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百歳家の家（イタリア語: Casa del Centenario、別名:百歳家の家）は、西暦79年のヴェスヴィオ山の噴火によって保存された、ポンペイの裕福な住民の家でした。この家は1879年に発見され[ 1 ] 、災害の1800周年を記念して現在の名称が付けられました[ 2 ] 。紀元前2世紀半ばに建てられた[ 3 ]この家は、市内でも最大級の家の一つで、プライベート浴場、ニンファエウム[ 4 ]、魚のいる池（ピシーナ）[ 5 ]、2つのアトリウム[ 6 ]を備えています。百歳家の家は西暦15年頃に改築され、その際に浴場施設とプールが追加されました。噴火前の数年間には、いくつかの部屋が多数の絵画で大規模に装飾されていました[ 7 ] 。
家の所有者の身元は確実には分かっていませんが、地元の政治家であるアウルス・ルスティウス・ウェルスかティベリウス・クラウディウス・ウェルスのどちらかではないかという議論があります。[ 8 ]
百周年記念館に保存されている様々な絵画の中には、ヴェスヴィオ山を描いた最古の作品[ 9 ]や、プライベートな「セックスクラブ」として設計されたと思われる部屋にある露骨なエロティックな場面を描いた作品[ 10 ]などがある。
考古学的および歴史的研究の目的で、ポンペイは 9 つの地域に分けられ、それぞれの地域には番号の付いたブロック( insulae )が含まれています。ブロック内では、出入口は時計回りまたは反時計回りの順に番号が付けられています。[ 11 ]センテナリーは IX.8.3–6 と番号が付けられています。[ 12 ]これは、ヌセリア周辺で採掘されたきめ細かい灰色の火山性凝灰岩の使用を特徴とする、ポンペイ建築の豪華な「凝灰岩」時代に属しています。[ 13 ]
2 つのアトリウムのうち、より壮大なアトリウムは最も装飾の施された部屋に通じている。より小さなアトリウムは、家族や使用人の私的な出入り口だった可能性がある。[14] トリクリニウムまたはダイニングルームは、主賓が囲まれた庭園を眺めることができるように配置されていた。[ 15 ]ダイニングルーム自体は、鳥が止まる蔓が絡みついた垂直の茎で装飾され、その間のパネルには葉で飾られた燭台があった。[ 16 ]この家には、西側の使用人居住区の地下にある独自のパン屋があった。[ 17 ]
便所の落書きには、マルティアリスのエピグラムにも一度だけ見られる珍しい単語cacaturit [ 18 ] (「うんこしたい」)が使われている。[ 19 ]別の落書きには、奴隷の自由への試みが記録されている。「オフィキオススは、ドルスス・カエサルとマルクス・ユニウス・シラヌスの執政官の任期中の11月6日に脱走した」（西暦15年）。[ 20 ]
男女の性交の露骨な場面で装飾された、人目につかない部屋（43号室）が、私的な「セックスクラブ」として機能していたという説がある。客はより小さく、よりプライベートなアトリウムに入り、廊下を進み、トリクリニウムと前室を通ってそこにたどり着いた。[ 21 ]ポンペイの家屋にある同様の部屋がいくつかあることから、参加者が売春婦や客の役割を演じるパーティー、あるいは実際に売春婦を雇って客を楽しませるパーティーのために、家の中に売春宿のような雰囲気を作り出すことが意図されていたと考えられる。[ 22 ]壁に奇妙な位置にある小さな開口部は、覗き見のための開口部だった可能性がある。[ 23 ]他の研究者は、43号室を単に寝室（cubiculum）と分類し、そこにはしばしばエロティックなイメージが描かれており、[ 24 ]そこで客に性的な娯楽が提供されていたと結論付ける必要はないと考えている。[ 25 ]
百年記念館は、ポンペイ様式の第三期および第四期の絵画の大規模で多様なコレクションで知られています。庭園のニンファエウムは、絵画と建築要素を組み合わせて田舎の別荘の雰囲気を作り出した特に豊かな例です。[ 26 ]ニンファエウムの四方の壁を囲む欄干には、さまざまな魚や海洋生物で満たされた水域が「劇的に」描かれており、いくつかの種は識別できるほど正確に表現されています。[ 27 ]壁の下部は、ツタが生えた手すりのように見えるように描かれており、その下には鳥やトカゲがいます。両側の庭園の風景の中にスフィンクスの台座のある噴水が描かれており、入口の周りの壁には狩猟場が描かれています。前景には本物の噴水があり、珍しい大理石のように見えるように偽の仕上げが施されており、そこから水が段々に流れ落ちて水盤に注ぎます。[ 28 ]階段の下、庭のプールの上には、葦の冠をかぶった川の神の絵があったが、今はもう見えない。[ 29 ]この構成は「グロテスクな寄せ集め」と評されており、田舎の別荘のライフスタイルを象徴する要素の集合体として好まれている。[ 30 ]ここやポンペイの同様に装飾された空間では、所有者は調和のとれた全体ではなく、大きさや量を見せることに関心がある。[ 31 ]
列柱廊の北側の部屋には、繊細なツタと様式化された花咲く蔓が装飾として用いられていた。[ 32 ]アヒルと蓮の葉も装飾モチーフとして一緒に見られる。[ 33 ]ブドウとブドウ栽培は、キューピッドがブドウを摘む場面のように、家中に見られる。[ 34 ]狩猟の絵画は、ポンペイの画家ルキウスによるものである。[ 35 ]
神話の題材としては、ミノタウロスに勝利したテセウス、ヘルマフロディトスとシレノス[ 36 ]、ヘラクレスとテレフォス、そしてトアスの前のオレステスとピュラデス[ 37 ]などがある。別の部屋には、セレネとエンデュミオン、ヴィーナス・ピスカトリクス（「漁師のヴィーナス」）、そして「浮かぶニンフ」 [ 38 ]が描かれている。
家のララリウム（家庭の神々であるラレスを祀る祠）にある絵画には、噴火前のベスビオ山の様子が描かれている[ 39 ]。現在の二つの峰を持つ姿ではなく、ブドウ畑に覆われた一つの峰として描かれている。一部の学者は単一峰説を否定しているが[ 40 ] 、この絵画は一般的に、ベスビオ山の現存する最古の描写とみなされている[ 41 ]。ただし、ベスビオ山が実際にどのような姿だったかを記録したものではない[ 42 ] 。
文献資料には、ヴェスヴィオ山が噴火前にブドウの蔓で覆われていたという記述もある。プルタルコスによれば、紀元前1世紀にスパルタクスとその仲間の奴隷たちがそこに避難し、縄梯子を作るためにブドウの蔓を切り倒した際、山にはブドウの蔓が生えていたという。[ 43 ]詩人マルティアリスの記述は、斜面に五角形に配置されたブドウの蔓を描いた絵画を想起させる。
ここではヴェスヴィオ山はブドウの木で緑に覆われ、ここでは高貴なブドウが樽の中で果汁を絞り出していた。これらはバッカスがニサ の丘よりも愛した尾根である。[ 44 ]
バッカスの珍しい描写では、彼の体はブドウでできており、[ 45 ]これは、この地域で栽培されているアミナエア種か、ポンペイアヌムという地名を表している可能性がある。 [ 46 ]彼はテュルソスを持ち、足元にはヒョウがいる。[ 47 ]前景には、アガトダイモンまたはゲニウスを体現する、冠と髭のある蛇がいる。[ 48 ]
メデイアを描いたものを含むいくつかの神話画は、劇場の一場面を表していると考えられている。ヘラクレスの絵は、セネカ[ 49 ]またはエウリピデスの『ヘラクレス・フレンス』の一場面である可能性があり、他の人物はアンフィトリオン、メガラ、リュコスである[ 50 ]。タウリスのイフィゲニアの一場面には、ピュラデス、オレステス、イフィゲニアが描かれている。
もう一つの演劇的な言及は、テピダリウム（心地よい温かさに保たれた浴槽）とカルダリウム（蒸気浴のような環境）の間の壁に走り書きされた落書きに見られる。「ヒストリオニカ・アクティカ」 [ 51 ]「パントマイムのアクティカ」[ 52 ]と読むと、このフレーズはファンの熱狂の記録であり、おそらくこの家で劇団の公演が行われていたことを示していると解釈されている。[ 53 ]
ポンペイの寝室は、性行為を暗示する場面で装飾されることが少なくなかった。それらの場面は、時には露骨に人間を描いたものもあれば、暗示的で神話的なものもあった。
百年祭の寝室の1つには、人間と神の恋愛関係を描いた2つの場面がある。セレネとエンデュミオン、そして月桂樹の枝を持ったカサンドラは、恋人としてのアポロンの拒絶と彼の復讐を象徴している。 [ 54 ] 「セックスクラブ」には両方がある。アモリーニに囲まれたヘラクレスの絵で飾られているほか、売春宿で見られるような2つの「ポルノグラフィック」な場面（シンプレグマ）もある。[ 55 ]ローマの「ポルノグラフィー」（文字通り「売春婦の描写」）は、日常的な場面での人物像に焦点を当てており、多くの場合、詳細でリアルな寝具が描かれている。[ 56 ]
43号室にある2枚のポルノ画像には、どちらも男性が上に乗っている女性が描かれており、1枚は男性の方を向いており、もう1枚はあまり一般的ではない「逆直立ヴィーナス」の姿勢で男性に背を向けている。前者の画像では、女性の胸がストラップレスの「ブラジャー」（ストロフィウム）で覆われている点を除いて、両方の人物は裸である。ローマ美術における性行為の最も露骨な描写でさえ、女性はストロフィウムを着用していることが多い。[ 57 ]より珍しい「逆直立ヴィーナス」の姿勢は、ナイル川流域のエジプトを舞台にした場面でより多く見られる。[ 58 ]
北緯40度45分08秒、東経14度29分17秒/北緯40.7521度、東経14.4880度/北緯40.7521度、東経14.4880度