アンフィトリオン

アンフィトリオン
ティリンスの王子
アンフィトリオン、ヘルクラネウムの古代フレスコ画の詳細。
住まい	テーベ
系譜
生まれる	ティリンス
両親	アルカイオスとアスティダメイア
兄弟	アナクソ・ ペリメデ
配偶者	アルクメネ
子供たち	ラオノメ・ イフィクレス

ギリシア神話に登場するアムピトリュオン（/ æ m ˈ f ɪ t r i ən / ;古代ギリシア語: Ἀμφιτρύων、属名: Ἀμφιτρύωνος; 通常「どちらの側も悩ます」と解釈される、ラテン語: Amphitruo）は、アルゴリスのティリンスの王アルカイオスの息子である。彼の母は、ペロプスとヒッポダメイアの娘アステュダメイア、あるいはグネウスの娘ラオノメ、あるいはメノイケウスの娘ヒッポノメと名付けられた。アムピトリュオンは、アナクソ（エレクトリオンの妻）とリキュムニオスの妻ペリメデーの兄弟であった。^{[1] [2]彼は}エレクトリオンの娘アルクメネーの夫であり、ギリシアの英雄ヘラクレスの継父であった。^[3]

伝承によれば、アンフィトリオンはペロポネソス半島東部のアルゴリスのティリンス[4]で生まれ、トロイゼン王[5]、ミュケーナイの摂政となった[ 6 ] ^。彼^は パノペウスの^友人であっ た。

アンフィトリュオンは、将来の義父となるミケーネ王エレクトリオンを誤って殺害したため、エレクトリオンの兄弟ステネロスによってミケーネから追放された。^[7]しかし、それ以前の伝承では、アンフィトリュオンは家畜のことで激怒し、エレクトリオンを殺害したとされている。^[8]彼はアルクメネとともにテーベに逃げ、そこでテーベ王 クレオンによって流血の罪から清められた。

妊娠中で、父親によってアムピトリュオンと婚約していたアルクメネは、タフィス人との戦いで倒れた兄弟のうち 1 人を除いて全員の死を復讐するまでは結婚を拒否した (エレクトリオンがこの遠征から戻る途中に殺された)。アムピトリュオンは、ディオニュソスがテーベの田舎を荒らすために送り込んだテウメシアの狐を殺すという条件で、彼を支援することに同意したクレオンを伴って、タフィス人との戦いに臨んだ。

しかし、タフィス人は無敵を保っていたが、王の娘コマイトーがアムピトリュオンへの愛から、父プテレラオスが持つ不死の力の源である金色の髪の毛を一本引き抜いた。敵を破ったアムピトリュオンはコマイトーを殺し、タフィス人の王国をケパロスに譲った。アムピトリュオンはテーベに戻るとアルクメネーと結婚し、アルクメネーはイフィクレスとヘラクレスという双子の息子を産んだ。イフィクレスだけがアムピトリュオンの息子であった。異父異母重複受胎の場合、ヘラクレスはアムピトリュオン不在中にアルクメネーを訪ねていたゼウスの息子であった。アムピトリュオンに変装したゼウスはプテレラオスの息子たちに対する勝利を非常に説得力のある詳細に描写したため、アルクメネーは彼を婚約者として受け入れた。^{[3]アンフィトリオンとアルクメネーには}ラオノメという娘もいた。

アンフィトリオンは、テーベを不名誉な貢物から救うために若きヘラクレスを伴って遠征したミニヤン族との戦いで倒れた。エウリピデスの劇『ヘラクレス』では、アンフィトリオンは生き残り、ヘラクレスの子供たちと妻が殺害されるのを目撃する。

• アンフィトリオンはソポクレスの失われた悲劇の題名であるが、この物語を用いた他のほとんどの人は、代わりに喜劇として表現した。ローマの喜劇人プラウトゥスは、この物語を用いてバーレスク劇『アンフィトリオン』を上演した。プラウトゥスによるこの劇的な演出は、初演以来、舞台で継続的に上演されている。これは、中世にも改変された形ではあったものの、プラウトゥスの劇の中で唯一上演されたものである。ルネッサンス期には定期的に上演され、英語に翻訳された2番目の古代喜劇となった。
• プラウトゥスの戯曲は、16世紀の他のいくつかの演劇作品に影響を与えた。その中には、スペイン語の戯曲3作、イタリア語の戯曲2作、ルイス・デ・カモンイスによるポルトガル語の喜劇1作などがある。1636年、ジャン・ロトルーはプラウトゥスの作品をフランス語で翻訳し、大ヒットした『 2つの夜』を上演した。この作品はモリエールの大ヒット作『アンフィトリオン』 （1668年）に影響を与えた。モリエールの「真のアンフィトリオンは食事中のアンフィトリオンである」というセリフから、アンフィトリオンという名前は、気前のよい接待者、よい主人の意味で使われるようになった。スペイン語で「主人」は実際は「anfitrión」、ポルトガル語では「anfitrião」である。モリエールの後を継いで、プラウトゥスに影響を受けた大陸版がいくつか作られ、ヨハネス・ブルマイスターによるキリスト教版もその1つである。
• プラウトゥスを大まかに題材にした最初の英語作品は、『ジャック・ジャグラー』（1550年頃）の幕間部分である。ジョン・マーストンの『What You Will』（1607年）も部分的にプラウトゥスを題材にしている。プラウトゥスを主な資料とした最初の大規模な作品は、トーマス・ヘイウッドの『銀の時代』（1613年）である。ジョン・ドライデンの1690年の『アンフィトリオン』は、モリエールの1668年版とプラウトゥスに基づいている。ドライデンの翻案による注目すべき革新には、ヘンリー・パーセルの音楽と、ソーシアと浮気をするが最終的にはマーキュリーの富の約束によって心を奪われるパイドラのキャラクターがある。1950年代には、ジョージ・マキシム・ロスが『 Too Much Amphitryon』というタイトルで現代的な喜劇を翻案した。
• ドイツでは、モリエールの『アンフィトリオン』 （1668年）の翻訳として始まったが、神話の独自の翻案へと発展したハインリヒ・フォン・クライストの『アンフィトリオン』 （1807年）が、この神話の最も頻繁に上演されているバージョンであり、クライストはアルクメーネがユピテルと夫を区別できないことを利用して形而上学的な問題を探求している。ギーゼルヘル・クレーベは1961年にこの劇に基づいてオペラ『アルクメーネ』を書いた。その他のドイツの劇化には、ゲオルク・カイザーの死後に出版された『二重アンフィトリオン』 （1943年）や、ペーター・ハックスの『アンフィトリオン』（1968年）がある。
• フランスでは、モリエールの『アンフィトリオン』（1668年）がこの神話を扱った最も有名で独創的な作品である。また、ジャン・ジロドゥの戯曲『アンフィトリオン38』（1929年）の題材にもなったが、題名の数字は、この物語が以前に舞台で何回上演されたかをジロドゥが気まぐれに推測したものである。この作品はSNベーアマンによって英語に翻案され、1938年にブロードウェイで上演されて成功を収めた。プラウトゥスのバージョンは、コール・ポーターの1950年のミュージカル『この世の果てに』の原作となった。[ 9 ] ^{1991年には、}ジャン＝リュック・ゴダールの映画『我がためにある』の原作となった。
• 1935 年のナチス時代を舞台にした反ナチスの古典映画『アンフィトリオン』はクライストに基づいている。
• クロアチアの作曲家ボリス・パパンドプロによる喜劇オペラ「アンフィトリオン」（1937年作曲、1940年初演）。
• ミュージカル『オリンポス・オン・マイ・マインド』はクライストのこの戯曲の翻案に基づいている。
• アイルランドの作家ジョン・バンヴィルの戯曲『神の贈り物』 （ギャラリー・ブックス、2000年）は、クライストの『アンフィトリオン』の翻案である。
• 故メキシコ人作家イグナシオ・パディーヤの小説『アンフィトリオン』（2000年）は、ナチスドイツとヨーロッパを舞台にした古代神話を自由に語り直したもので、アイデンティティ、時間、記憶といった複雑な主題を主に探求している。英語版のタイトルは『Shadow Without a Name』（2003年）である。

• クリステンソン、デイヴィッド（2001年2月～3月）。「プラウトゥスの『アンフィトルオーン』におけるグロテスクなリアリズム」「クラシカルジャーナル.96 ( 3): 243–260.JSTOR3298322  .
• パウサニアス『ギリシアの記述』、WHS ジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳付き、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
• パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ギリシャ語テキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手可能。
• プラウトゥスのアンフィトルオー、DMクリステンソン - 2000 - ケンブリッジ大学出版局。書評: [1] [2]
• 偽アポロドーロス、『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。