カイピラ方言

カイピラはポルトガル語の方言で、カイピラの影響を受けた地域で話されている。主にサンパウロ州の内陸部、マットグロッソ・ド・スル州の東南部、トリアングロ^[1]とミナスジェライス州南部、ゴイアス州の南部、パラナ州の最北端、中央部、西部、および州内陸部のその他の地域で話されている。カイピラ方言の定義と特徴づけは、1920年にアマデウ・アマラルの著書『カイピラ方言』に遡る。

カイピラ方言の形成は、16世紀にポルトガル人がサン・ヴィセンテに到着したことから始まった。現在も行われている研究では、方言の古風な側面に表れているガリシア・ポルトガル語や、イエズス会によって体系化されたトゥピアン・ポルトガル語風のクレオール語であるリンガ・ジェラル・パウリスタ^{など、いくつかの影響が指摘されている。 [2]}バンデイランテス遠征隊による西方への植民地拡大により、サンパウロ州、マット・グロッソ州（後のマット・グロッソ・ド・スル州とロンドニア州）、ゴイアス州、連邦直轄区、ミナス・ジェライス州のパウリスタニア^[3]と呼ばれる方言・文化圏全体に方言が広まった。

1920年代、学者のアマデウ・アマラルは文法書を出版し、都市化とコーヒーの単一栽培による大量移民の波によってカイピラ方言が間もなく消滅すると予測した。 ^[4]しかし、カイピラ方言は音楽、民話（カウソス）、都市住民の話し言葉の基盤など、地方のサブカルチャーの中で生き残り、民俗学者や言語学者によって記録されたが、カイピラ方言のいくつかの変種は1790年代から1890年代にはすでに聞かれていた。^[5]

カイピラのアクセントはサンパウロ州で生まれたが、州都の中流・上流階級の社会方言は現在、標準ポルトガル語に近いがイタリアの影響を受けた要素が多少ある非常に異なる方言であり、労働者階級のパウリスタノは、バイーアやリオデジャネイロなどブラジルの他の地域の人々にはカイピラに似た発音をすることがある。カイピラは主に田舎で話されている^[6]

名声に関する専用の記事を参照してください。

言語的偏見または先入観は、ブラジルの言語学者によるブラジルのポルトガル語の議論で関連性を増したテーマである。おそらくマルコス・バニョの著作「先入観：何のこと、どんなふうに話すか」のせいだろう。同著者は、言語的偏見は特定の話し方をする人々を攻撃するものであって、話し方そのものではないため、社会的な偏見のサブタイプであると説明している。ブログ「 Diário de um linguista（言語学者の日記）」とYouTubeチャンネル「Planetalingua（言語に関連する惑星接尾辞、「言語の世界」）」を所有する言語学者アルド・ビゾッキは、倫理、LGBT、ジェンダーアイデンティティ、生物学的性別に対するあらゆる種類の偏見を認識しながら、それを無知の副産物として命を救う能力を持つリソースとして理解している^{[7] [8]。}方言の違いに基づくこの差別は、一見すると差別的であるように見える言語にも見られると述べている。ブラジルのコメディーでは、カイピラだけでなく、ノルデスティノ（ブラジル北東部の方言）の人々も「奇妙なアクセント」（ノルデスティノ方言）を持ち、常にコメディーの対象となっているような無邪気なシナリオ^[9]

カイピラのこのレベルの威信の表現は『チコ・ベント』に見ることができ、一部の登場人物は主人公のチコ・ベントとその父親の話し方に対して時々受け入れがたい態度を示します。ノルテ・シエンティフィコによる「漫画本のいくつかのシーンにおけるチコ・ベントの話し方の社会言語学的分析」と題された学術論文では、それがシリーズで繰り返し取り上げられるテーマであるとされており、彼の話し方が当てはまる抽象概念は、学校などの機関やテレビ、広告、本などのメディアでは「間違っている」と理解されることが多いとされています。^[10]これはおそらく言語学があまり知られていない科学だからでしょう。

話者によって多少の違いがあるかもしれませんが、以下は、この方言のさまざまな特徴の説明であり、時にはかなりの数の特殊性があると言われることもあります。^[11]

音声的に、標準的なブラジルポルトガル語と比較して最も重要な違いは、ヨーロッパ語の異音である⟨r⟩の後歯茎接近音（[ɹ〜ɻ ] ）と音節末尾のパウリスタノ [ r〜ɹ ] [ 12 ] （^ブラジルのほとんどの方言の音節末尾は/ ʁ /）である点である。ほとんどの地域では末尾<l>の[u〜ʊ]実現があるが、ほとんどの地域とは異なり、itの末尾<r>として発音されることもあり、[ ɹ〜ɻ ] ^[5]

カイピラ語の最も一般的なコーダ ar 異音は、サンパウロ内陸部の都市部や首都および沿岸部の一部の話者のものとは異なり、歯茎接近音 [ ɹ ]とr 色母音である。カイピラ語話者の中には、代わりにそれらを使用する人もいる。^{[独自の研究? ]}

/ ʎ / <lh>が半母音[ j ]に融合する現象は、北東部方言のNordestinoでは見られるが、鼻音では起こり得ず、yeísmo ([ / ʎ / ] → [ʝ])と似ているが完全に同じではないという特徴は caipira の特徴であり、 /ʎ/ を[j]に融合しない人もいれば^{[独自の研究? ]}、 <l> を有声音化する人もいる。^{[独自の研究? ]}より珍しい発音としては、ヨーロッパのポルトガル語話者が持つ[ɾ]のすべての例に接近音を使用する^{[独自の研究? ]}、母音間および子音後接近音 (アメリカ英語のように) を含む、または口蓋接近音[j]を使用するものがある。これは、その特殊な音韻論によりcaipira地域ではより一般的であるが、音声言語障害と関連していることの方が多い。

カイピラ方言では、文脈によっては\i\が[e]に下がるため、<país>「国」はカイピラ方言では[päes]として実現されます。これは二重母音や半母音でも起こり、\ij\は[e]に、\wu\は[o]になります。^[5]

この現象はほとんどの方言で起こりますが、すべてではありません（スリタ方言とパウリスタ方言にはこの特徴はありません。^[13]）。

この方言では、この音は「母音群」（c ãe s、ar ea s、…だがm ai s \aj\、l ei te \ej\のような二重母音ではない）や強勢のある母音に現れ、高音化の結果は[i]と[u]になる。これが起こる場合には、省略が頻繁に起こる。^[5]

他の方言と同様に、特定の母音がコーダ <s> の前で [j] 音に移行し始めます (これはmasとmais を融合したもので、その違いがわかりにくい人もいるかもしれません。そのため、この 2 つの違いを説明する資料が大量に存在します^[14] ) 。^{[15]これは [j] を追加するものと分析される可能性があります。この発音では、}カイピラ語の <n> の前でこの種の移行が発生するケースが確認されています。たとえば、パウリスタノ語のいくつかの個人方言^[16]などです。これは、南東部の都市部で日常的に話されている方言です。^[5]この種の認識は、歴史的に他の方言でのみ典型的に記録されていましたが、だからといって、より教育を受けた話者、つまり標準語を知っている人には発生しないわけではありませんが、親しみのある話し言葉や非公式な言語レジスターでは発生する可能性があります^{[5] [17]}

これは特定の状況で \r\ で頻繁に発生します (例: [pro] → [po])。これは、動詞の不定詞の最後のロトニックが削除されるパウリスタノ語などの方言で発生する可能性のあるものとは異なります。これは、ポルトガル語でよりくだけた言い方で「comendo」(通常は食べ物を消費するという考えを伝える) と呼ばれる省略形が削除されることがあります^[18]。また、母音でも発生します (例: <cadáveres> と <inspetor> の最初の <e> が削除される)。1840 年代にこの現象が発生したという報告があり、<nh> の前の母音が実現されない場合があります^[5]。

いくつかの方言では、まれな子音連結を区切るために母音が使用されます^{[5] 。 [19]} Caipira では通常 [e] が使用されますが、[i] に似た音を使用する方言もあります^[20] (advogado → adevogado)。しかし、rhotic epenthesis (debuta → debruta)のケースもあり、過剰修正によっても発生することがあります(inclusive → inclusivel)。epenthesis は、特定の文脈で単語を借用するときに、ブラジルのポルトガル語でもより広く発生します。^[21]

このプロセスは、\pf\ + \r\ + \V\ のシーケンスで発生し、そこではローティック音と母音の位置が反転します。また、助詞 <em> ([ni] として実現されます) などの他の状況でも、ローティック音は別の音節に移動する場合があります (pedestres → pedrestes)。この音のカテゴリは仮説の変化とともに <r> で頻繁に発生し、言語学者アマラルが指摘したように、ある音が類似の音の場所を占めていることが時々ありました (fétido → fedito)。^[5]

単語は鼻音化（[NASAL+]）を獲得したり失ったりする（ordenou → ordeou および economizar → enconomizar）。鼻音化の追加は、\i\ と \e\ が単独で語頭にある場合に発生することがある。語末の鼻音化が語末位置で見られる場合もあり（contagem → contage）、その結果、「fala」（三人称単数）と「falam」（三人称複数）が融合する。Chico Bentoなどのいくつかの表現でそれが見られる。^{[5] [22]}

有声音と有声音の間には有声音が生じることがある（precisa → perciza）。1808年にはすでに無声化（[bt] → [pt]）のような現象があった^[5]

強勢のない\ow\、\aj\、\ej\、\õw\、\ẽj\は半母音を失うことがあるが^{[5] 、単母音化は}​​カイピラ方言のポルトガル語に限ったことではなく、他の変種（ポルトガル語変種を含む^[23] ）でも見られる。[ow] → [o]では、時制コピュラ<estou>の短縮形が\to\（<tô>または<to>）となり、\tow\とはならない。この変化の影響を受けるポルトガルの範囲は広く、ポルトガルの半分から2/3に及ぶ。^{[5] [24]} \ej\ → [e]や\aj\ → [a]なども他の地域に影響を与える。^[25]

• 閉中母音に近い母音\oe\（正確な質は異なる）は、特定の文脈では通常強調されるが、話者が強調しないこともある。

• 非公式の二人称単数代名詞として「cê」（一部で使用）または「ocê」（チコ・ベントが使用したもの^[10]）が使用される。これはブラジルのほとんどの地域で使用されている代名詞「você」に由来する。^{[26] [5]}
• 「Tu」は決して使われず、これには「tu」も含まれ、南部のほとんどの地域やカリオカの俗語のように「você」の活用ではなく、その活用形（<Tu anda> vs. <Tu andas>）が使われるが、北東部のほとんどの地域とは異なります。^[27]
• 「Vós」は決して使われず、常に「vocês」または「(o)cês」に置き換えられ、これはブラジル全土とポルトガルのほとんどの地域で起こります。^{[28] [29]}

観察された屈折形態の発達。その一部（おそらくほとんど）はCaipira地域に限定されず、短縮形によって形成されます。

利益:

• Com + a = coa ^[5]
• De + outra = D'outra ^[5]
• Para + dentro = padãtu ^[5]
• パラ + アート = Pa\Po ^[5]
• 否定語の区別：短い返答にはNão [nɐ̃ʊ̯̃]、否定句にはnum [nʊ̃] ^[30]
• Pra\Para は Ocê (あなた) と契約します^[5]
  • P(r) + ose = p(r)ose

損失：

• 鼻音変化により、「falam」（三人称複数）と「fala」（二人称単数三人称）のようなペアが結合する。^[5]

使用法の変化

• 他の方言変種と同様に、複数形で話していることがすでに明らかな場合、caipira 話者は語尾を落とすことがあります。標準語: essas coisas bonitas [ˈɛsɐsˈ koi̯zɐz bʊˈn̠ʲitɐs]「あの美しいものたち」（あれら- 多言類語beautiful-多言類語thing- ）\ um monte de livros（たくさん\山- ∅ この場合は「たくさんの」本- 多言類語） ↔ caipira およびその他の小語方言: essas coisa bonita [ˈ(ɛ)sɐsˈ koi̯zɐ bʊˈn̠ʲitɐ]（あれら- 多言類語beautiful- ∅ thing- ∅）\ um monte de livro（たくさん\山- ∅ この場合は「たくさんの」本∅）、なぜなら本がたくさんあるということは、本が複数あることを意味するからである。^{[31]特定の状況でこの複数性が欠如していることは、}パウリスタノ語話者に非常に典型的であると考えられることがある。^[18]

カイピラは、リンガジェライスの影響を最も強く受けたブラジル方言であり、リンガジェライスは、より標準的なブラジルポルトガル語への最近の脱クレオール化であると言われています。それでも、脱クレオール化は成功し、すべての違いにもかかわらず、他の地域のブラジルポルトガル語の話し手はカイピラを理解するのにまったく困難はありませんが、標準的なブラジルポルトガル語の扱い方だけを学んだ外国人は、この言語の他の口語や俗語レジスターと同じくらいカイピラを理解するのに苦労する可能性があります。

使用される単語はブラジルの他のベネクラ方言の変種と非常に似ています（例：<fugaz>はほとんど使用されず、^[32] <industria>の意味が変化し、<já que>のような組み合わせが文法化されています^[33]）。しかし、caipiraに典型的な表現もいくつかあり、そのいくつかを以下に示します。^[34]

• Acabar no caritó は「結婚していない」という意味です
• チャメゴはロマンスに関連するものを主に捉えているが、時には「ノイズ」も捉えている
• ボカ・デ・シリは「静かにする」という意味です
• ビボカは「貧しい人の家」を意味し、通常は（ブラジルの）隠れた、小さい、その他の典型的な人々に対する固定観念と精神的に関連付けられており、ビジネスのカテゴリを指すこともあります。
• Chorar o defunto は「死を受け入れられない」という意味で、この言葉は一般的に田舎でよく使われており、カイピラ語が話されている特定の地域に限定されているわけではありません。
• Dar cabo a machado は「問題がないところに問題を見つける」という意味です
• Emendar os bigodes は「非常に頻繁に話す」という意味で、より厳密には時間を考慮せずにこれを行うことを意味します
• Fazer rendaは「待つ」という意味で、 Chá de caderaのように「長い間待つ行為」のみを示すこともある。^[35]時には、誰かが椅子に座っていて、パーティー中ずっと踊っていないことを意味することもある。
• Pinguço は「酔った」という意味で、英語の文ではhe is drunk but not the cup of water was drunk by her となりますが、この単語を対象としたわずかな意味の変化の結果として、 Pinguço はalcoólatraのように「アルコールを過剰に飲む」という意味になります。

標準的な正書法はなく、ブラジル人が学校でポルトガル語を学ぶ際には標準的な方言のみを教えられます（この方言が国の社会経済的発展の過程でしばしば消滅の危機に瀕していると考えられてきた理由の1つです）。カイピラの発音を伝えることを目的とした非標準的な正書法は、一部の登場人物が話す人気の子供向け漫画本「Chico Bento」で大きく取り上げられています。以下の表は、カイピラの話し方の特定の音韻的側面が通常どのように表されるかを示しています。

これらのシステムは、コックニー語や非常に俗語的な話し方を違った 書き方で書くなど、カイピラ語では従われていない実用的な社会言語学的期待を浮き彫りにする可能性がある。

1. （ほとんどの正書法システムと同様に）ポルトガル語で使用される変種では、<y>を正書法上の母音とは見なさない（英語とは対照的に、時々）
2. 「正書法シーケンス」は文字列（部分文字列の場合もある）の正式な用語であり、その逆は逆になります。

• カイピラ
• カフンド
• ブラジルポルトガル語
• ポルトガル語の方言
• ポルトガル語の音韻論
• ミネイロ
• カリオカ

• ガルシア、ロシクレイド・ロドリゲス。Capivari との対話形式を拡張します。サンパウロ: USP、2009 年。
• ピレス、コルネリオ。Conversas ao pé do Fogo - IMESP、類似編集物、1984 年。
• ロドリゲス、アダ・ナタル。『O Dialeto Caipira na Região de Piracicaba』、アティカ編集部、1974 年。

• （ポルトガル語）「O Dialeto Caipira」アマデウ・アマラル著
• （ポルトガル語）「Histórias do Zeca Tira 2 – 'As Pinga'」、アデルマリオ・サンパイオ著 – カイピーラ方言の書き言葉のサンプル