崔 燕

崔延（165年 - 216年）^[1] は、中国後漢末期の軍閥曹操に仕えた政治家。若い頃は地方の役所に短期間勤めた後、儒学者の鄭玄に師事するために家を出た。 190年代後半、崔延は北方の軍閥袁紹の配下となったが、袁紹は崔延の進言を無視し、目立った功績は残さなかった。202年に袁紹が死去した後、崔延は父の領土をめぐる争いで袁尚と袁譚のどちらにも協力することを拒んだため投獄された。解放された後、崔延は漢の中央政府の事実上のトップである曹操に仕えるようになった。崔延は曹操に仕えていた間、忠実に勤勉に職務を遂行し、部内の法と秩序を維持し、人材を官僚に推薦した。216年、崔延は手紙で曹操の名誉を毀損したとして告発され、職を剥奪され、投獄され、自殺を余儀なくされたが、これは広く重大な不正とみなされている。

崔延は冀省清河郡東武城県（現在の河北省古城県付近）の出身で、隋唐代に隆盛を極めた政治家一族である清河郡崔家に生まれた。若い頃は地味で鈍く、コミュニケーション能力に欠けていたが、剣術や武芸には非常に興味を持っていた。22歳の時、地元の区役所から司法官に任命され[a]、そのことに^とても感謝し、『論語』や『韓詩』 [ ^{b]などの本を読み始めた[2]。}

6年後、28歳の時、崔延は公孫方らと親しくなり、儒学者の鄭玄のもとで共に学んだ。しかし、194年、崔延がまだ1年目を終えていないうちに、徐州の黄巾賊が鄭玄が授業を行っていた北海郡を襲撃したため、鄭玄と弟子たちは混乱を避けるため東の不其山（ラオ山の北西）に逃げた。しかし、反乱で食糧が不足したため、鄭玄は弟子たちを追い返さざるを得なかった。不其山を離れた後、崔延は清河郡に戻ることができなかった。その地域には反乱軍と山賊が横行し、西に通じる道が封鎖されていたからである。彼は清、徐、燕、虞の各省を放浪し、寿春（現在の安徽省寿県）、太湖、長江北岸など、さまざまな場所を訪れた。4年後、彼は故郷に戻り、音楽を演奏したり書道をしたりして過ごした。^[3]

190 年代後半頃、^[c]北方の軍閥である袁紹は崔延のことを聞き、彼を自分の配下として採用した。当時、広範囲にわたる混乱と飢餓のため、多くの兵士が生きるために犯罪に手を染め、中には墓を荒らし、略奪し始めた者もいた。崔延は袁紹に兵士の規律を保つよう促し、次のように言った。「昔、孫清は『軍の兵士の規律が悪ければ、軍の力は弱くなる。商の唐や周の武王が率いても、勝利は得られない』と言った。現在、道は死者の遺骨で覆われ、人々はまだあなたの徳行を目にしていない。あなたはすべての郡と郡の役人に死者を適切に埋葬するよう命じ、周の文王の慈悲深い行いに倣って、あなたの同情と慈悲を示すべきだ。」袁紹は崔燕を騎都尉に任命した。^[4]

200年、袁紹はライバルの軍閥曹操に対する戦役の準備をしていたとき、黎陽と延津に駐屯地を設置しました。崔延は「皇帝は徐におり、民の希望も皇帝にあります。なぜ国境を守り、管轄内の平和を維持するという義務を忠実に果たさないのですか」と言って、袁紹の戦争への思いとどまらせようとしました。袁紹は^{崔延の言うことを聞かず、曹操への攻撃を主張しましたが、その年の後半の官渡の}戦いで曹操に敗れました。202年に袁紹が亡くなった後、彼の息子である袁譚と袁尚は独自の軍隊を組織し、中国北部の父の領土の支配権をめぐって戦い始めました。袁譚と袁尚はどちらも崔延を味方につけたいと思っていましたが、崔延は病気だと主張してどちらにも協力することを拒否しました。その結果、袁尚によって投獄されたが、後に陰夔と陳林によって救出された。^[5]

205年、曹操は袁兄弟を破って冀州を占領した後、崔允を副官として雇いたいと考えました。曹操は崔允に「公式の記録によると、私の指揮下にある軍隊は30万人です。 （冀州は）確かに大きな州です」と言いました。崔允は「天下は乱れ、九州は分裂し、袁兄弟は互いに争い、死体は荒野に散らばっています。民はまだあなたの軍隊が慈悲深い統治と救済をもたらし、戦争と災害から解放してくれるのを見ていませんが、今あなたが最初にするのは、あなたが獲得した軍隊と軍事装備の数を記録で確認することです。これがこの州の人々があなたに期待していることですか？」と答えました。その場にいた人々は皆、崔允の答えに驚きました。曹操の表情は変わり、崔延の助言に感謝した。^[6]

翌年、曹操は冀州を出て袁紹の甥の高幹を冀州で攻撃した際、崔延に曹丕の指導を任せ、崔延に曹丕の指導を任せた。ある時、曹丕が狩猟に出かけたとき、崔延は曹丕に長い手紙を書き、個人的な楽しみに耽り義務を怠っていると叱責した。曹丕は後に返事を送り、狩猟道具を破壊したと述べ、崔延の講義に感謝した。^[7]

208年、曹操が漢の宰相になると、崔延は東西曹掾屬の高官に任命された。崔延に任命を授ける漢朝廷の命令には、「汝は伯夷の風格と史魚の誠実さを備えている。^[e]腐敗した官吏は汝を尊敬して改心し、勇敢な者は汝に感化されてより一層努力するであろう。汝は今の時代の模範となるであろうから、ここに汝を東局に任命する。」と書かれていた。^[8]

216年、曹操は漢の献帝から魏王の爵位を授かり、名目上はまだ漢王朝の支配下にあったが、自治権を持つ属国を樹立することを許された。崔延は曹操の属国で尚書の師範に任命された。当時、曹操は息子を後継者に指名しておらず、曹植を検討していたため、密かに崔延を含む臣下の意見を求めた。崔延は公然とこう答えた。「儒教の倫理によれば、男の後継者は長男であるべきです。また、曹丕は優しく、孝行で聡明なので、後継者にふさわしい人物です。私は死ぬまで彼を全面的に支持します。」^{[f]曹操は崔延が}儒教の礼儀（および継承）規則を遵守していることに非常に感銘を受けた。 （崔延の姪である崔夫人は曹植の妻であったため、曹操は崔延が曹植を支援することを期待していたが、崔延は規則に従い、代わりに長男の曹丕を支持した。）^[g]彼は後に崔延を中尉に昇進させた。 [ ^9]

崔延はかつて莆鹿県出身の楊訓を官職に推薦した。楊訓の能力は期待に及ばなかったが、崔延は品行方正を理由に彼を指名した。曹操は崔延の進言に従い、楊訓を採用した。献帝が曹操を封王にすると、楊訓は朝廷に弔辞を書き、曹操の軍事行動を称賛し、曹操を褒め称えた。楊訓はそのおべっか使いとして多くの人々に嘲笑された。崔延もまた、おべっか使いを官職に推薦したとみなされ、悪評を浴びた。事件後、崔延は楊訓の弔辞を読み、楊訓に次のように書いた。^[10]

「あなたの追悼文を読みました。素晴らしいです。それだけです。時間、時間。時が経てば変化があるでしょう。」^[11]

三国志で崔延の伝記を書いた歴史家陳寿によると、崔延がこれらの発言を書いた本当の意図は、楊勲の批判者たちが熟慮もせずに楊勲を貶めようと熱心すぎると揶揄したことだった。しかし、崔延は手紙の中で傲慢さを示し、曹操の名誉を傷つけたと非難された。曹操は怒って「『娘を産んだ、それだけだ』という言葉がある。『それだけだ』は褒め言葉ではない。『時が経てば変わるだろう』と書いたのは、敬意を欠いた意味だ」と言った^[h]。その後、曹操は崔延の役職を剥奪し、牢獄に投獄して重労働を命じた。後に、彼は牢獄にいる崔延を監視するためにエージェントを派遣し、崔延が反抗的な態度を取り続けていると報告した。曹操は公式声明を発表し、「崔炎は刑に服しているにもかかわらず、依然として多くの来訪者が牢獄に押し寄せている。まるで恨みがあるかのように、来訪者を真っ直ぐに睨みつけている」と述べた。そして曹操は崔炎を自殺に追い込んだ。^[12]

衛略には崔延の死に至る出来事がさらに詳しく記録されている。崔延が楊勲に宛てた手紙が崔延の敵の手に渡り、曹操の名誉を傷つけたと非難されたと記されている。曹操は崔延が自分の名誉を傷つけていると感じ、崔延を逮捕、投獄、剃髪、重労働に送らせた。後に崔延の敵は曹操に「崔延は刑期を務めると、まるで恨みに満ちたかのように人々を真っ直ぐに睨みつける」と告げた。曹操は彼らを信じ、崔延を死なせたいと思い、役人を遣わして「お前の命はあと3日だ」と崔延に伝えさせた。崔延は役人の言う意味がわからず、数日間生き続けた。役人が曹操に崔延が生きていて元気だと報告すると、曹操は激怒して「崔延は私に剣を使わせようとしている！」と言った。官吏は再び崔延に会いに行き、曹操が実は3日以内に自殺することを望んでいたことを説明した。崔延は「なんて愚かなことをしたんだ。曹操が本当に私にそうすることを望んでいたとは知らなかった」と言った。その後、彼は自殺した。^[13]

崔延の処刑は不当であると広く考えられた。易仲天は著書の中で、曹操が崔延を殺害したかった3つの理由を挙げている。^[14]

1. 曹操の悪名高い懐疑主義が、この件で彼を圧倒した。曹操は長い間、部下たちを疑っていた。彼らの多くは、曹操が最高権力を握ろうとする動きに反対していたからだ。曹操は特に「道徳的に完璧な」人々を信用していなかった。彼らの当時の「道徳規範」には、曹操の権力掌握ではなく、既存の漢王朝への忠誠と献身が含まれていたからだ。曹操はまた、政治的に協力しなければならないものの、完全に頼ることは決してできない当時の「知識階級貴族」（士族）の一族を嫌っていた。残念ながら崔延は両方のカテゴリーに属していた。
2. 曹操は数年前の冀州での勝利の後、崔延から公に叱責されたことに憤慨していた。
3. 曹操は、崔延が後継者選びについて、秘密裏に意見を聞こうとしていたにもかかわらず、公然と意見を述べたことに不満を抱いていた。当時の政治では、秘密裏に行動することが一般的だったため、公の発言は時として「半分しか真実ではない」としか信じられず、崔延の正直さは本物ではあったが、曹操の不信感の目の前では、隠された意図があると解釈された。さらに、崔延の率直さは、曹操の秘密調査方法に対する道徳的打撃と見なされ、曹操を激しく動揺させた。

崔延は、高尚で威厳のある風格、澄んだ声、輝く目、4尺の髭の持ち主と評されている。その威厳ある容貌と物腰で漢の朝廷の同僚たちから多くの尊敬を集め、曹操ですら彼を尊敬し恐れていた。^[15]

かつて曹操が匈奴の使者と面会しようとした時、自分の容姿が醜く、敬意を得られそうにないと思ったため、崔延に命じて自分の真似をさせ、剣を持って崔の横に立って護衛のふりをさせた。面会後、曹操は匈奴の使者に「魏王についてどう思いますか？」と尋ねさせた。匈奴の使者は「王はハンサムで素晴らしい。しかし、剣を持って彼の横に立っていた男こそ真の英雄だ」と答えた。曹操はそれを聞くと、使者を殺した。^[16]

崔厳は司馬朗の親友であった。司馬朗の弟である司馬懿がまだ幼かった頃、崔厳は司馬朗に「あなたの弟は聡明で、洞察力があり、強い。将来はあなたを超えるでしょう」と言ったことがある。司馬朗は崔厳に反対し、このことについて二人はよく議論した。^[17]

崔延の従弟である崔林は、若い頃はあまり評価されていなかった。しかし、崔延は「彼はいわゆる『遅咲き』だ。将来は大成するだろう」と言った。孫礼と陸羽が初めて曹操のもとに仕えるようになったとき、崔延は「孫礼は精力的で、強くて決断力がある。陸羽は機敏で、分別があり、粘り強い。二人とも将来大きな責任を担うことができる」と言った。崔延の予見通り、崔林、孫礼、陸羽は後に頭角を現し、三国時代に曹丕が建国した曹魏の重要な官僚となった。^[18]

崔延の元同級生である公孫方と宋階は、鄭玄のもとで共に学んだが、早くに亡くなった。崔延は彼らの子供を養子として迎え、自分の子供のように扱った。^[19]

先賢行荘はこう記している。「崔延は高潔で徳が高く、先見の明があり、道徳を奨励し、朝廷で威厳を保っていた。魏の初期の記録によると、彼が在任していた10年ほどの間、彼の官僚組織は秩序正しく、腐敗はなかった。彼は文武両道に精通しており、政府に仕える人材を多く推薦していた。」^[20]

三国志で崔延の伝記を書いた陳寿は、崔について次のように述べている。「崔延の道徳心は最も健全であったが、彼らは殺されることを免れなかった。何と残念なことか！」 陳寿は崔延の死について書いた後、次のように付け加えている。「曹操は疑り深い人物だった。彼は自分に不敬な態度をとったという理由で、我慢できない人や恨んでいる人を殺した。孔容、徐游、楼桂などの犠牲者の中で、崔延は最も惜しまれていた。今日まで、崔延の事件は依然として重大な不正の一つと見なされている。」^{[21] [22]}

三国時代、魏の皇帝曹叡の治世中、崔林（崔延の従兄弟）と陳群は冀州の名士について議論した。崔林は崔延が最も優れていると感じたが、陳群は「人が生き残るには知性だけでは不十分だ」と反対した。崔林は「私たちは偶然にしか真の男に出会うことができません。あなたのような人は、名声と富を得ることだけが人生で最高の業績だと考えています」と答えた。^[23]

• 三国志の人物一覧

• 陳寿（3世紀）。『三国志』。
• 劉易清（5世紀）。『世界物語の新説』（世碩新于）。
• 裴宋之（5世紀）。『三国志注』。
• 司馬、広（1084）。子志同建。