Loading article…
カイサリアのエメリア | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | 未知 |
| 死亡 | 375年5月30日 カッパドキアのカエサレア （現在のトルコ、カイセリ） |
| 崇拝されている | カトリック教会 東方正教会 |
| 列聖 | 集会前 |
| ごちそう | 5月30日（西方教会、一部の東方教会） 5月8日（一部の東方教会） 1月1日（ロシア正教会） |
| 属性 | 聖人の母 |
| 後援 | 母親たち |
カイサリアのエメリア（ギリシア語：Ἐμμέλεια）は、キリスト教が広まり、ローマ政府とその異教の支配に挑戦するようになった時代である、3世紀後半から4世紀初頭に生まれました。[1]彼女は大バシレイオス の妻であり、カイサリアのバシレイオス（330年頃[3]生まれ）、小マクリナ、セバステのペテロ、ニュッサのグレゴリウス、ナウクラティウスを含む9人または10人の子供を産みました。 [2 ]
エミリア（エミリア、エミリーとも呼ばれる）は、東方正教会とローマカトリック教会の両方で聖人として崇められており[4]、375年5月30日に亡くなったと言われている[2]。しかし、彼女の家族の中で聖人として崇められている女性は彼女だけではない。彼女の義母であるマクリナ・ザ・エルダーと、彼女の娘であるマクリナ・ザ・ヤンガーとテオセビアは、カトリック教会（テオセビアを除く）と東方正教会で聖人として認められている。
エメリアは晩年の大半を長女のマクリナ・ザ・ヤンガーと暮らした。マクリナ・ザ・ヤンガーはエメリアに多大な影響を与えた。夫が亡くなってから、エメリアと娘はマクリナ・ザ・ヤンガーの強い希望により、召使いたちを平等に扱いながらキリスト教に身を捧げた。彼女たちの禁欲的な生活は女性たちの支持を集め、修道院のような雰囲気を醸し出した。そこでは、純粋で敬虔なキリスト教徒として生活し、現世の快楽や所有物という物質的な誘惑を無視すれば裕福だとみなされた。[5]
参考文献
- ^ ブラウン、ピーター（2008-07-03）[1988]。身体と社会：初期キリスト教における男性、女性、性的放棄。コロンビア宗教古典（20周年記念版）。コロンビア大学出版局。ISBN 978-0231144070。
- ^ ab Velimirovic, Nikolai (2002)。5月8日のプロローグ[ユリウス暦]。オフリドからのプロローグ：聖人の生涯、一年の毎日の賛美歌、反省と説教（第1巻：1月から6月）。第1巻。西アメリカセルビア正教会。ISBN 9780971950504. 2016年10月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年7月15日閲覧。
- ^ Bowersock, Glen Warren ; Brown, Peter ; Grabar, Oleg編 (1999)。『後期古代：ポスト古典派世界へのガイド』。ハーバード大学出版局。336 ページ。ISBN 978-0-67451-173-6。
- ^ 教皇ベネディクト14世（1749年）。 「Martyrologium Romanum - 5 月 30 日」（ラテン語）。2016 年 7 月 16 日に取得。
カッパドキアの Caesareae、sanctorum Basilii et Emmeliae uxoris、qui fueruntparentes beatorum Basilii Magni et Gregorii Nysseni ac Petri Sebastensis Episcoporum、atque Macrinae Virginis。こんにちは、聖なる関係者、テンポレ・ガレリー・マクシミアーニ、事実を知る、ポンティカスの孤独な情報。迫害後、フィリス・スアルム・レリクティス・ヴァートゥトゥム・ヘレディバス、静かなペースで。 [カッパドキアのカエサレアで、聖なるバシレイオスとその妻エメリアは、聖なる大バシレイオス、ニュッサのグレゴリオス、セバステの司教ペトロス、処女マクリナの両親であった。これらの聖なる配偶者は、ガレリウスの時代にマクシミアヌスは追放され、ポントゥスの功績を負い、迫害の後、子供たちに彼らの美徳の継承者を残して安らかに亡くなった。
- ^ グレゴリー・オブ・ニュッサ：マクリナの生涯、WKローザー・クラーク訳（ロンドン：SPCK、1916年）
