リミニのローマカトリック教区

リミニ教区 アリミネンシス
マラテスティアーノ寺院、リミニ
位置
国	イタリア
教会管区	ラヴェンナ＝チェルヴィア
統計
エリア	781 km 2 (302 平方マイル)
人口 - 合計 - カトリック教徒	(2022年現在) 358,500 (推定) 285,800 (推定)  (79%)
教区	143
情報
宗派	カトリック教会
スイユリス教会	ラテン教会
儀式	ローマ典礼
設立	3世紀
大聖堂	サン コロンバ大聖堂
世俗の司祭	136 (教区) 35 (修道会) 58 常任助祭
現在のリーダーシップ
法王	フランシス
司教	ニコロ・アンセルミ
地図
Webサイト
www.diocesi.rimini.it

リミニ主教区（ラテン語：Dioecesis Ariminensis）は、イタリアのエミリア・ロマーニャ州にあるカトリック教会のラテン教会の教区または教区である。ラヴェンナ主教区が何度もリミニ主教区を属司教区にしようとしたにもかかわらず、リミニ主教区は古くからローマ教皇庁の属司教区であった。 ^{[1]しかし、1604年以降は}ラヴェンナ＝チェルヴィア大司教区の属司教区となっている。^{[2] [3]}

司教座はリミニ大聖堂、聖コロンバ（聖コルンバ）に捧げられたマラテスティアーノ寺院にあります。大聖堂には、2人の高位聖職者（高位聖職者ではない）、司教区長と大助祭、および12人の参事会員で構成される聖職者会議が配置され、管理していました。^[4]

2022年11月17日より、ニコロ・アンセルミがリミニの第111代司教となる。彼は定年退職したフランチェスコ・ランビアージの後を継いだ。^[5]

リミニはおそらくラヴェンナから伝道された。その伝承上の殉教者には、聖インノケンティアと仲間たち（15世紀になって初めて讃えられるようになった）^{[6]、聖ユウェンティヌス、聖ファクンディヌスと仲間たち、聖テオドロス、聖マリヌスがいる。この司教区はおそらく}コンスタンティヌス和約以前に設立された。

リミニ大聖堂は聖霊（スピリト・サント）に捧げられており、通称サン・コルンバ（聖なる鳩）と呼ばれています。^[7]

リミニの原始司教とされるガウデンティウスの生誕年月日^{[8] [9]は議論の的となっている。8世紀から12世紀にかけて書かれた殉教記}『パッシオ』に記された伝承によれば、彼はエフェソス出身で、290年頃にローマに渡り、教皇ダマスス1世（366年 - 384年）によって司教に叙階されたとされている。11世紀か12世紀の写本に記された別の伝承によれば、キリスト教はディオクレティアヌス帝とマクシミアヌス帝の時代に、司祭レオ・ディ・モンテフェルトロと助祭マリヌスによってリミニで初めて説かれ、その後にガウデンティウスが続き、彼が初代司教に叙階されたとされている^{[10] 。ガウデン}ティウス司教は後に司祭マルキアヌスを破門したためアリウス派によって処刑された。

アリウス派に対する有名なリミニ公会議は、359年5月に開催され、カルタゴのレスティトゥトゥス司教の議長のもと、400人以上の西方司教が出席し、そのうち80人ほどがアリウス派であった。これは、コンスタンティウス帝が、全教会会議の代わりとして、東方司教のセレウキア公会議と並行して開催することを意図した会議であった。しかし、教皇リベリウスは出席せず、代表者もいなかった。皇帝は、長官タウルスによって代表された。公会議は、ニカイア会議の決定、特に「ousia」という表現の使用を満場一致で承認し、アリウス派の各論点について破門を宣告し、（359年7月21日）ウルサキウス、ウァレンス、ゲルミニウス、カイウス（アウクセンティウスとデモフィロス）司教を異端者と宣言して解任した。^[11]

ステファヌス司教は、教皇ヴィギリウスとともにコンスタンティノープルにいた14人の司教の一人でした。彼はヴィギリウスによるテオドロス司教の破門と罷免に署名しました（553年5月14日）。^[12]

カストル司教（591年 - 599年）は、カストルの病気のため、教皇グレゴリウス1世によってウルビーノのレオンティウス司教という「訪問者」に任命された。^[13]

リミニの資料によれば、アグネルス司教（743年）は、おそらく教皇の命令で市の行政官に干渉した最初の司教であった。^[14]

ピーター・ダミアーニは、ラヴェンナのヘンリクス大司教に宛てた著書『無償の書』の中で、ウベルトゥス司教（1005年 - 1015年）を聖職売買主義者として指摘した。彼は司教職に多額の金を支払っていたが、尊敬され、尊敬されていた。^[15]

オピゾは、1084年にラテラノで対立教皇クレメンス3世（ギベルト、1075年）を即位させ戴冠させた司教の一人でした。ラニエーリ2世デッリウベルティ（1143年）は、聖コロンバの古い大聖堂を奉献しました。アルベリーゴ（1153年）は、リミニとチェゼーナの間に和平をもたらしました。ボナヴェントゥラトリッシーノは、サントスピリト病院を設立しました。ベンノ（1230年）の下で、何人かの敬虔な婦人がハンセン病患者のための病院を設立し、自分たちも患者の世話をしました。13世紀の終わりに、アルメニア人はリミニに教会と病院を受け取りました。

1408年11月から、教皇グレゴリウス12世は、1408年7月14日にルッカからシエナに逃れ、リミニの領主カルロ・マラテスタの客として滞在した。^[16] 1409年9月、アキレイア司教区のチヴィダーレで公会議を開こうとしたが失敗し、船でナポリ王国のガエータに逃亡した。1411年10月31日にナポリ王国から追放され、再びリミニのカルロ・マラテスタに保護を求めた。1415年7月4日、教皇を辞任。1417年10月18日、レカナティで死去。^[17]

ジョヴァンニ・ローザはリミニの11の病院を1つに統合した。ジュリオ・パリサーニ司教（1549年）のもと、1568年3月18日に神学校が開校した。^[18]ジャンバッティスタ・カステッリ（1574年 - 1583年）^[19]はトリエント公会議の改革を推進し、パリの使節として1581年6月14日にパリに到着し、1583年8月27日にそこで亡くなった。^[20]

1604年12月14日、クレメンス8世は、何世紀にもわたる前任者の政策を覆し、リミニ司教区を教皇庁の直接の監督から外し、ラヴェンナ大司教区の属司教区に任命した。^[21]

1796 年 3 月、ナポレオン ボナパルトはフランス軍の北イタリア侵攻の司令官に任命された。1796 年 5 月 10 日のローディでの勝利により、彼はピエモンテとロンバルディアを掌握し、5 月 30 日にはマントヴァを除く北イタリア全土を掌握した。^[22] 1796 年にフランス共和国軍がロマンディオラに侵攻したとき、ヴィンチェンツォ フェレッティ司教 (1779-1806) は私財を携えてリミニから逃亡せざるを得なかった。彼は、当時まで教皇領の一部であったサンマリノに避難した。しかし、フランス軍の将軍ベルティエが行政官にフェレッティを逮捕して引き渡すよう命令する書簡を送ると、行政官はフランスの命令を遂行するためにできる限りのことをすると返答した。その間にフェレッティは逃亡していた。^[23]

1797年2月、フランス軍がロマーニャ（ロマンディオラ）に侵攻し、教皇領は降伏を余儀なくされ、 1797年2月19日のトレンティーノ条約により、リミニを含む「3つの公使館」（ボローニャ、フェラーラ、ロマンディオラ）がフランスに引き渡された。^[24]自由の木は1797年4月6日にリミニに植えられた。 ^[25] 1797年4月中旬までに、フェレッティ司教はリミニに戻った。4月13日にリミニでフランスに対する激しい騒乱があり、司教はフランス当局者をなだめるために公開宴会を開いた。^{[26] 1797年6月29日、ナポレオンはミラノを首都とする}チザルピーナ共和国の樹立を布告し、リミニはこれに併合された。リミニは「ルビコーネ」と呼ばれる新しいフランス風の県の首都となった。^[27]

フランス共和国の法律に基づく法律が直ちに施行された。1797年7月、リミニのすべての修道院が閉鎖され、修道士は追放された。托鉢修道会（フランシスコ会、ドミニコ会、カプチン会）は解散された。^[28] 1797年12月20日、フェレッティ司教は教区で司牧書簡を発表し、神はすべての自由の守護者であり、宗教の自由が妨げられない限り、君主制でも民主制でも神は従うと宣言した。しかし、1798年春、チサリピナ共和国の行政長官は、公の宗教祭典の数を大幅に削減するよう命じた。^[29]

1786年の地震とその後の揺れによる被害のため、大聖堂の典礼機能はサン・ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ教会（通称サン・アゴスティーノ）に移管されなければならなかった。ヴィンチェンツォ・フェレッティ司教は、ナポレオン・ボナパルトのイタリア国王戴冠式に出席するためにミラノを訪れていたとき、司教座をマラテスティアーノ寺院（正式名称はサン・フランチェスコ）に移管する許可を得た。^[30]

教区会議は、不定期ではあるが、教区の司教と聖職者による重要な会議である。その目的は、(1) 司教がすでに発布したさまざまな法令を一般に公布すること、(2) 司教が聖職者と協議して決定した措置について議論し、批准すること、(3) 教区会議、管区会議、聖座の規則と法令を公布することであった。^[31]

トリエント公会議に出席したジュリオ・パリサーニ司教（1550–1574）^[32]は、公会議の法令に従って、1566年6月17日と1572年10月28日に教区会議を開催しました。^[33]ジョヴァンニ・バッティスタ・カステッリ司教（1574–1583）は、1577年5月9日に最初の教区会議を開催しました。 ^[34] 1578年6月19日、彼は2回目の教区会議を開催しました。^[35]彼は1580年6月16日に3回目の教区会議を開催しました。^[36]ジュリオ・チェーザレ・サリチーニ司教（1591–1606）は、1593年6月10日の教区会議を主宰しました。彼は1596年5月27日に第2回教会会議を開催し、1602年5月9日にも第2回教会会議を開催した。^[37]

1624年、シプリアーノ・パヴォーニ司教（1619-1627）が教区会議を開催した。^[38] 1630年5月14日～16日には、アンジェロ・チェージ司教（1627-1646）による教区会議が開催された。 [ ^39]彼は1639年6月6日～8日に2回目の会議を開催した。 [ ^40]フェデリコ・スフォルツァ司教（1646-1656）は1654年5月18日～20日に教区会議を主宰した。 ^[41] 1660年10月4日～6日には、リミニのマルコ・ガッリ司教（1659-1683）の命令により、ウルバニアのオノラト・オノラティ司教による教区会議が開催された。^[42]ガッリは出席しなかった。彼は1659年10月9日に教皇大使としてケルンに派遣され、1666年まで戻らなかった。オノラティ司教は1660年と1666年にも教区訪問を行った。^[43]ガリオ司教は1674年12月17日から19日にかけて自らシノドスを主催した。^[44]ドメニコ・マリア・コルシ枢機卿（1687-1697）は1696年に大聖堂で教区シノドスを開催した。^[45]ジャンナントニオ・ダビア枢機卿（1698-1726）は1711年5月19日から21日にかけてシノドスを開催した。^[46]

• リミニのタイムライン

• ガムス、ピウス・ボニファティウス（1873）。シリーズ episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo。ラティスボン：ティピスとスンプティブス・ゲオルギイ・ジョゼフィ・マンツ。pp. 721–723. (ラテン語)
• ユーベル、コンラドゥス編。 （1913年）。ヒエラルキア・カトリカ。 Vol.トムス 1 (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。（ラテン語）
• ユーベル、コンラドゥス編。 （1914年）。ヒエラルキア・カトリカ。 Vol.トムス2（第2版）。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。（ラテン語）
• ユーベル、コンラドゥス。ギュリク、ギレルムス (1923)。ヒエラルキア・カトリカ。 Vol.トムス3（第2版）。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。（ラテン語）
• ゴーシャ、パトリティウス（パトリス）（1935年）。ヒエラルキア・カトリカ。 Vol.トームス 4 世 (1592-1667)。ミュンスター: レーゲンスベルジャーナ図書館。2016 年 7 月 6 日に取得。（ラテン語）
• リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1952年）。 Hierarchia catholica medii et Recentis aevi V (1667-1730)。パタヴィ：S.アントニオのメッセージロ。2016 年 7 月 6 日に取得。
• リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1958年）。 Hierarchia catholica medii et Recentis aevi。 Vol.トームス 6 世 (1730-1799)。パタヴィ：S.アントニオのメッセージロ。2016 年 7 月 6 日に取得。（ラテン語）
• リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1968年）。 Hierarchia Catholica medii etcentioris aevi sive summorum pontificum、SRE Cardinalium、ecclesiarum antistitum シリーズ... pontificatu Pii PP。 VII (1800) グレゴリー PP の広告。 XVI (1846) (ラテン語)。 Vol. VII.修道院: Libr.レーゲンスブルジャーナ。
• レミギウス・リッツラー。ピルミナス・セフリン (1978)。 Hierarchia catholica Medii et Recentioris aevi... Pontificatu PII PP。 IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP。 XIII (1903) (ラテン語)。 Vol. Ⅷ. Il Messaggero di S. Antonio。
• ピエンタ、ゼノン (2002)。 Hierarchia catholica medii etcentioris aevi... pontificatu Pii PP。 X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP。 XV (1922) (ラテン語)。 Vol. IX.パドヴァ：サンアントニオのメッセージロ。ISBN 978-88-250-1000-8。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Diocese of Rimini". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• ジュゼッペイ・カペレッティ（1844年）。 Le chiese d'Italia (イタリア語)。 Vol.セカンド。ベネチア：アントネッリ。 369–435ページ。
• ケール、ポール・フリドリン（1909年）。イタリア教皇 Vol. IV (ベルリン: ワイドマン 1909)、158 ～ 177 ページ。(ラテン語で)
• ランゾーニ、フランチェスコ（1927年）。Le diocesi d'Italia dalleoriginal al principio del secolo VII (an. 604)、vol. II、ファエンツァ、1927年。（イタリア語）
• ナルディ、ルイージ（1813年）。クロノタッシ デイ パストリ デッラ s.キエーザ・リミネーゼ・リミニ：ティピ・アルベルティニアーニ。(イタリア語で)
• シュワルツ、ゲルハルト (1907)。 Die Besetzung der Bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen Kaisern: mit den Listen der Bischöfe, 951-1122.ライプツィヒ：BG・トイブナー。 109-115ページ。(ドイツ語で)
• トニーニ、カルロ (1895)。 Compendio della storia di Rimini (イタリア語)。 Vol.プリマパート。リミニ。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• トニーニ、ルイージ（1856年）。 Storia di Rimini: Rimini dal principio dell'era volgare all'anno MCC (イタリア語)。 Vol. II.リミニ：マルヴォルティとエルコラーニ。
• トニーニ、カルロ (1896)。 Compendio della storia di Rimini: Dal 1500 al 1861 (イタリア語)。 Vol.パートセダダ。リミニ: ヒント。ディ・E・レンツェッティ。
• ウゲリ、フェルディナンド。コレティ、ニコロ (1717)。イタリア・サクラ（ラテン語）。 Vol.トムス・セクンドゥス。ヴェネツィア：アプド・セバスティアヌム・コレティ。 409–441ページ。

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