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エウゲニウス2世（ラテン語: Eugenius II、827年8月27日没）は、824年6月6日から827年8月27日に亡くなるまで、ローマ司教および教皇領の統治者であった。ローマ生まれの彼は、聖職者と民衆がジンジンヌスを支持していたにもかかわらず、貴族によってパスカリス1世の後継者として教皇に選ばれた。こうして、カロリング朝フランク族の教皇選出への影響力は確固たるものとなった。エウゲニウス2世は826年にローマで公会議を招集し、聖職売買を非難し、訓練を受けていない聖職者を停職処分とした。大聖堂やその他の場所に学校を設立し、聖典と世俗文学の教育を行うことが布告された。ビザンツ帝国の聖像破壊運動への彼の関与は、ほとんど重要ではなかった。
『教皇列伝』の初期版では、エウゲニウスはボエムントの息子とされているが、より最近のより正確な版では、彼の父親の名前は記されていない。彼はアヴェンティーノの聖サビナ教会の首席司祭であり、その地位の義務を非常に誠実に果たしたと言われている。伝記作家はエウゲニウスを、質素で謙虚、博識で雄弁、ハンサムで寛大、平和を愛し、神に喜ばれることをすることに専念していたと描写している。[ 3 ]
パスカル1世の死後、824年6月6日にエウゲニウスが教皇に選出された。パスカルは、急速に勢力を拡大するローマ貴族の権力を抑えようと試みたが、貴族たちは彼に対抗する立場を強化するためにフランク族の支援を求めていた。パスカルが死去すると、貴族たちは自分たちの候補者で彼を交代させようと懸命に努力した。聖職者たちは、パスカルの政策を継続する可能性が高いジンツィヌスを候補者として擁立した。ステファヌス3世の下で行われた769年のローマ公会議では、貴族には教皇選挙で実質的な権利はないと宣言されていたにもかかわらず、貴族たちはエウゲニウスの聖別を確保することに成功した。エウゲニウスの立候補は、当時ローマにいて、当時の皇帝ルイ敬虔王と前任者のカール大帝の両方の顧問を務めていたワラ修道院長によって支持された。[ 4 ]
エウゲニウス2世の選出はフランク族にとって勝利であり、彼らはその後、地位の向上を決意した。敬虔王ルイは、フランク族の影響力を強化するため、息子ロタール1世をローマに派遣した。前任の治世中に追放され、フランスに逃亡していたローマ貴族は呼び戻され、財産も返還された。 824年、教皇と皇帝の間でローマ憲章が合意され、ローマ市における皇帝の主張を推し進めると同時に、貴族の権力を抑制した。この憲章には、フランク皇帝の承認を得るまでは教皇の聖別を行ってはならないという規定が含まれていた。また、教皇または皇帝の特別な保護下にある者は不可侵であり、教皇の死後、教会の財産を略奪してはならないと規定した。[ 3 ]
ロタールがローマを去る少し前に、ビザンツ帝国の聖像破壊運動をめぐる論争に関して、ルイ皇帝とギリシャ人から使節が到着した。当初、聖像破壊主義者の東ローマ皇帝ミカエル2世は聖像崇拝者に対して寛容な態度を示し、彼らの偉大な擁護者であるテオドロス・ストゥディテスは彼に手紙を書き、「我々（コンスタンティノープル教会）を神の諸教会の長であるローマ、そしてローマを通じて三人の総主教と結び付け」、疑わしい点については古来の慣習に従ってローマの決定に委ねるよう促した。しかし、ミカエルはすぐに寛容さを忘れ、聖像崇拝者を激しく迫害し、敬虔王ルイの協力を得ようと努めた。彼はまた、聖像崇拝に関連するいくつかの点について教皇に相談するため、使節を教皇に送った。ミカエルの願いに応えるための措置を講じる前に、ルイは教皇に、数名の司教を集めて教父たちの著作から抜粋を選び出し、ギリシャ人が提起した問題を解明する許可を求めた。許可は下りたものの、 825年にパリに集まった司教たちはその任務を遂行する能力がなかった。彼らが集めた教父たちの著作からの抜粋は、混乱し消化不良の知識の塊であり、彼らの結論と教皇にギリシャ人に送るよう求めた書簡は、ニカイア第二公会議の法令を完全に誤解していたことに基づいていた。彼らの努力はあまり成果を上げなかったようで、研究の結果については何も知られていない。[ 3 ]
826年、エウゲニウスはローマで62人の司教による重要な公会議を開催し、38の懲戒令を発布した。公会議は教会の規律を回復するためのいくつかの法令を可決し、学校や参事会の設立のための措置を講じた。これらの法令は、エウゲニウスが学問の発展を心に抱いていたことを示す点で注目に値する。無知な司教や司祭は、聖なる務めを果たすのに十分な学問を習得するまで停職処分とされただけでなく、一部の地域では教師も学問への熱意もないため、司教館、大聖堂、その他の場所に教師を配置して、聖なる文学や教養文学の指導を行うことが布告された。また、司祭が世俗の服を着たり、世俗の職業に従事したりすることも禁じられた。聖職売買は禁止された。[ 4 ]エウゲニウスはまた、貧しい人々、寡婦、孤児の世話のためのさまざまな規定を採用し、そのため「民衆の父」という名を受けた。
北方の改宗の働きを助けるために、ユージンはスカンジナビアの使徒聖アンスガルとその仲間たちを「カトリック教会のすべての息子たちへ」推薦する手紙を書いた。[ 4 ]
エウゲニウス2世は827年8月27日に死去した。当時の慣習に従ってサン・ピエトロ大聖堂に埋葬されたと考えられているが、それを裏付ける文書記録はない。 [ 3 ]彼の後を継いだのはヴァレンタインで、彼とは非常に親密な関係だったため、エウゲニウスがヴァレンタインの父または恋人だったという噂が広まった。[ 5 ]
エウゲニウス2世のコインには、彼の名前と皇帝ルイの名前が刻まれているものが現存している。教皇として、エウゲニウスは自身の名前が刻まれたモザイクや金属細工で古代の聖サビナ教会を美しく飾り、それらは16世紀になってもなお無傷で残っていた。[ 3 ]
ウィキメディア・コモンズにあるエウゲニウス2世関連のメディア
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Popes Eugene I-IV ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.