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アンジェ教区（ラテン語: Dioecesis Andegavensis、フランス語: Diocèse d'Angers）は、 フランスにあるカトリック教会のラテン教会の教区です。司教座はアンジェ市のアンジェ大聖堂にあります。この教区はメーヌ＝エ＝ロワール県全域に広がっています。
旧体制下および政教協約下では、トゥール大司教区の属司教区であった。2002年12月8日のフランス聖職者階級の全面的な再編以降、この司教区はレンヌ、ドル、サン・マロ大司教区の属司教区となっている。
2022年、アンジェ教区ではカトリック信者2,944人に対し司祭1人の割合だった。
歴史上知られている最初のアンジェ司教はデフェンソールで、彼は372年にトゥール司教の選出に立ち会い、トゥールのマルティヌスの指名に断固として反対した。260～270年頃にほぼ全域を改宗させたあるアウクシリウスという人物の初期の司教職に関する伝説[ 1 ]は、ボーヴェを福音化したとされるアミアンのフィルミンを中心とした伝説のサイクルと関連付けられており、13世紀以前のアンジューの伝承と矛盾している[ 2 ] 。
アンジェ司教区が設立されてから最初の数世紀の間、その名を連ねていた人物の中には、トゥールのマルティヌスの弟子であり、それ以前の時代にはシャロンヌの隠修士で、偶像崇拝に強く反対し、427年に亡くなったマウリリウスがいる。マウリリウスによって死から蘇ったレナトゥスが450年少し前にアンジェの司教を務めていたという伝承については、905年に助祭アルキナルドによって書かれ、トゥールのグレゴリウスという名で流布されたマウリリウスの晩年の伝記を信憑性の根拠としているが、実際には根拠がないようだ。[ 3 ]
453年に司教に叙任されたタラシウスは、トゥール州の公会議の決定からなる教会法の要約を残した。[ 4 ]クロタール1世の廷臣であり、王の執政官であったリキニウス（レジン）は、クロタール1世によってアンジュー伯に任命され、586年から616年まで司教を務めた。[ 5 ]
聖体拝領に関する教義で異端として断罪されたベレンガリウスは、1039年頃にアンジェの助祭長を務めており、しばらくの間、アンジェ司教エウセビウス・ブルーノの庇護を受けていた。ラ・ヴァンデ戦争やコンコルダートにつながる交渉で大きな役割を果たしたベルニエは、アンジェのサン・ロード教会の司祭であった。[ 6 ]
近代におけるアンジェ司教には、以下のような人物がいた。
教区会議は、不定期ではあるが重要な、教区の司教と聖職者による会議であった。その目的は、（1）司教が既に発布した様々な布告を一般に公布すること、（2）司教が聖職者と協議することを選んだ措置について議論し、承認すること、（3）教区会議、管区会議、および聖座の規約と布告を公表することであった。[ 13 ]
ニコラ・ジェレント司教 (1260–1291) は、通常ペンテコステおよび/または聖ルカの祝日 (10 月 18 日) に、1261 年、1262 年、1263 年、1265 年、1266 年、1269 年、1270 年、1271 年、1272 年、1273 年、1274 年、1275 年、1276 年、1277 年、1280 年、1281 年、1282 年、および 1291 年に教区会議を開催しました。ギヨーム・ル・メール司教 (1291–1314) は、1291 年、1292 年、1293 年、1294 年、1295 年、1298 年、1299 年、1300 年、1302 年に教区会議を開催しました。 1303年、1304年、1312年、1314年。[ 14 ] フルク・ド・マテフェロン司教（1324年～1355年）は、1326年、1327年、1328年に教区会議を開催した。[ 15 ]
ジャン・ミシェル司教（1439年～1447年）は1442年の聖霊降臨祭に教区会議を開催した。[ 16 ]ジャン・ド・ルリー司教（1492年～1499年）は1493年に教区会議の議長を務めた。[ 17 ]
1499年にフランソワ・ド・ロアン司教（1499年 - 1532年）の後援のもと、司教代理が議長を務める教区会議が開催されました。1503年、そして1504年、1505年、1507年、1508年、1509年、1510年、1511年、1512年、1513年、1514年、1517年、1519年、1520年、1521年、1523年にも別の会議が開催されました。[ 18 ] 1524年の聖霊降臨祭にも別の会議が開催されましたが、その議長は彼の補佐司教（または共同司教）であるレオン司教ジャン・ルオーでした。[ 19 ] 1525年、1526年、1527年、1528年に。[ 20 ] 1533年、1534年、1535年、1536年、1537年、1539年に、ジャン・オリヴィエ司教（1532年～1540年）が教区会議を主宰した。[ 21 ]ガブリエル・ブーヴェリー司教（1540年～1572年）は、1540年、1541年、1542年、1543年、1544年、1547年、1551年、1552年、1554年、1558年、1564年に会議を開催した。[ 22 ] 1565年に、彼は教区会議を開催し、牧師たちに教区に住み、教会法上の義務を果たすよう警告した。[ 23 ]ギヨーム・リュゼ司教 (1572–1587) は、1586 年の聖霊降臨祭に教区会議を開催した。[ 24 ]シャルル・ミロン司教 (1588–1616) の代理司教は、1588 年に教区会議を開催した。これは、1598 年に任命された当時、ミロン司教がわずか 18 歳で、司祭や司教に叙任されるには若すぎたためである。 [ 25 ]他の会議は、1589 年、1594 年、1595 年、1598 年、1600 年に開催された。[ 26 ] 1600 年の会議は特に活発で、26 の教会法があり、聖職者が聖職禄に居住すること、説教者がプロテスタントの礼拝に出席しないように警告すること、聖職者の教育を改善することを要求した。[ 27 ]他の教会会議は1601年、1605年、1606年、1610年、1612年、1613年、1614年、1615年に開催された。[ 28 ]
ギヨーム・フーケ司教（1616年～1621年）は1617年に教区会議を開催し、フランス語で広範な法令集を出版した。[ 29 ]シャルル・ミロン司教（1622年～1627年）は1622年10月に会議を開催した。[ 30 ]クロード・ド・リュエイユ司教（1628年～1649年）は1634年と1637年に2回の会議を開催した。[ 31 ]
アンリ・アルノー司教（1650年 - 1692年）は、1651年の聖霊降臨祭に教区会議を開催した。会議のたびに、司教の演説（「勧告」）が法令の公表に先立って行われた。アルノーの出版物はすべてフランス語であった。[ 32 ] 1652年の聖霊降臨祭にも別の会議が開かれた。1652年5月20日、アルノーは、教区の住民が日曜日に酒場に入ること、または教会の礼拝が行われている間に聖日に酒場や公共の祭りを訪れることを禁じる別の勅令を発布した。[ 33 ]彼は1653年の聖霊降臨祭と1654年の聖霊降臨祭にも別の会議を開催し、後者には32の法令があった。[ 34 ] 1654年6月12日、アルノー司教は決闘を禁じる布告を公表した。彼の強い姿勢はルイ14世から感謝と称賛の手紙をもたらした。[ 35 ] 1655年のペンテコステに別の教会会議が開かれ、19の法令が制定され、1656年にも別の教会会議が開かれ、1657年には21の法令が制定された。[ 36 ] 1658 年ペンテコステ、1659 年、1660 年、1661 年、1662 年、1663 年 (7 つの法令を制定)、1664 年、1665 年、1666 年、1667 年 (10 の法令を制定)、1668 年 (8 つの法令を制定)、1669 年、1670 年 (2 つの法令を制定)、1671 年、1672 年、1673 年、1674 年、1675 年、1676 年 (7 つの法令を制定)、1677 年 (3 つの法令を制定)、1678 年、1679 年 (4 つの法令を制定) にも別の教会会議があった。[ 37 ]
パリから戻ったミシェル・ポンセ・ド・ラ・リヴィエール司教（1706年 - 1730年）は、パリで教皇クレメンス11世の教皇勅書「ウニゲニトゥス」を支持するフランス聖職者団の宣言に署名した後、1714年5月16日に教区会議を開き、ヤンセニズムを強く非難する説教を行った。 [ 38 ]彼は1721年5月28日に別の会議を開き、ヤンセニズムに強く反対していた教皇クレメンス11世の死を悼んだ。[ 39 ]アンジェの総代理司教であったジャン・ド・ヴォージロー司教（1731年 - 1758年）は、1731年1月に任命されて間もなく、前任者のすべての法律を再制定する会議を開いた。彼はヤンセニズムに強く反対していた。[ 40 ]
ギヨーム＝ローラン＝ルイ・アンジュボー司教（1842年～1869年）は、1859年、1861年9月24日～26日、1863年にアンジェで教区会議を開催した。[ 41 ]
トゥール大司教ジャン・ベルナルディが議長を務める地方会議が、1448年8月1日から17日までアンジェで開催された。この会議では、主に聖職者の規律に関する17条の教会法が発布された。アンジェ司教ジャン・ド・ボーヴォー（1447年 - 1467年）は出席していなかった。[ 42 ]
1516年、マリニャーノの戦いで教皇が敗北した後、教皇レオ10世はフランス国王フランソワ1世と協約を結び、司教区、参事会員、修道院を含む聖職禄の選出権を持つすべてのフランスの団体の権利を剥奪し、フランス国王に、適任者であれば、教皇の承認を条件として、これらの聖職禄すべてに候補者を指名する権利を与えた。これにより、大聖堂参事会が司教を選出する権利、あるいは教皇に司教の任命を要請する権利さえも剥奪された。ボローニャ協約はパリ大学とパリ高等法院によって強く抗議された。[ 43 ]これらの聖職禄には、アンジェ司教区のすべての修道院長と女子修道院長が含まれていた。[ 44 ]
アンジェで最も古い大聖堂はトゥールのグレゴリウスによって言及されている。それは473年に焼失した。[ 45 ] 2番目の教会はダゴベルトまたはピピンという名前と関連付けられており、これは7世紀を指し示していると思われる。[ 46 ] 2番目の大聖堂は、ヴァンドーム司教ユベール・ド・ヴァンドーム（1006年 - 1047年）が両親であるヴァンドーム子爵ユベール・ド・ヴァンドームとエメリヌの支援を受けて再建した時には荒廃した状態であった。3番目の大聖堂は1030年8月16日に献堂された。それは3つの身廊と2つの副身廊を持っていた。それから2年も経たない1032年9月27日、大火災がアンジェの街を破壊し、大聖堂も焼失し、城壁の外ではサン・オーバン修道院の大部分も破壊した。[ 47 ]大聖堂は再建されたが、石造りのヴォールトが完成したのは 1150 年になってからだった。ウルガー司教 (1125 年 - 1148 年) が正面を建てた。1125 年 - 1170 年の間に、古い窓のほとんどがステンドグラスに交換された。聖歌隊席は 12 世紀最後の四半期に建てられた。左翼廊は 13 世紀の第 2 四半期に属する。1192 年にハリケーンにより北塔が倒壊した。[ 48 ]
サン・モーリス大聖堂は、参事会と呼ばれる法人によって管理・運営されていました。参事会は、8つの役職（司祭長、大助祭長、聖歌隊長、会計係、大助祭長トランスリゲラヌス、大助祭長トランスメドゥアネンシス、聖歌隊長、懺悔係）と30人の参事会員で構成されていました。フランス国王は、最初の参事会員の地位を当然の権利として保持していました。[ 49 ]参事会員の中には、サン・セルギウス修道院長とオムネス・サンクティ修道院長がいました。司祭長は参事会によって選出され、トゥール大司教によって承認されました。[ 50 ] 1334年、トゥール大司教ステファンは参事会を司教の管轄から解放し、1468年には教皇パウルス2世も同様の措置をとりました。[ 51 ]
さらに、アンジェ市内には、聖イエリアヌス、聖ラウドゥス、聖マグノボドゥス、聖マルティヌス、聖マウリリウス、聖ペトルス、聖三位一体の7つの参事会教会があり、それぞれに参事会が配置されていた。[ 52 ]教区内の他の地域には、さらに20の参事会教会があった。[ 53 ]
聖職者民事憲法（1790年）において、国民制憲議会は、大聖堂参事会、聖職禄、聖職禄、参事会教会の参事会および聖職位、男女の世俗聖職者および修道聖職者の参事会、および規則の下または委任状の下で存在する修道院および修道会を廃止した。[ 54 ]
サン・モーリシャス大聖堂は、1791年3月20日に立憲派聖職者に引き継がれるまで、カトリック聖職者の管理下にありました。立憲派は1793年11月11日に立憲教会が廃止され、大聖堂が理性の神殿となるまで大聖堂を使用しました。1794年6月8日から1795年8月4日までは、至高の存在の神殿でした。立憲教会は再建され、1798年4月28日に大聖堂が十年祭の神殿となるまで使用しました。この名称は1800年8月8日まで使用され、その後再び名称が変更され、国民の祝祭に奉献された神殿となりました。 1802年4月、カトリック教会は大聖堂を取り戻しました。[ 55 ]
1651年、アンリ・アルノー司教は、自分が統治する聖職者の養成の質の低さに衝撃を受け、司祭叙階を志す者は全員、オラトリオ会の司祭の指導の下、10日間の黙想会に参加しなければならないと命じた。1658年、2人のアンジュー出身の司祭が、司祭の教育を目的としたサン・ニコラ・デュ・シャルドネ共同体の修道院の設立をアルノー司教に提案した。1660年、司教は、すべての聖職者は副助祭に叙階される前に、その共同体で3か月を過ごさなければならないと命じた。1672年、神学校の責任者はパリで追加の教師を探し、2人のスルピス会士の協力を得た。スルピス会士は最終的に神学校の教員となった。 1673年にスルピス会のジョゼフ・グランデが校長に任命され、1695年にアンジェ神学校とサン・シュルピス神学校の合併交渉を行った[ 56 ]。
18世紀には、神学生には2種類いた。大学に通わずに叙階を目指す者と、年金受給者（約75人）である。[ 57 ]
フランス革命中、聖職者の民事基本法をめぐる争いにおいて、誓約に反対した司祭たちは逮捕され、神学校の建物に投獄された。神学校自体は政府の命令で閉鎖されていたからである。[ 58 ]
アンジェ大聖堂付属学校は、大聖堂参事会の学問責任者の指導の下、中世を通じて長い歴史を持っていた。11世紀前半には、シャルトルのフルベール（1028年没）の弟子で、後にソミュールのサン・フロラン修道院長（1055年～1070年）となったシゴ師が入学した。 [ 59 ]また、フルベールのもう一人の弟子であるヒルドゥイン師も入学し、アンジェのサン・トーバン修道院長となり、その後1033年にサン・ニコラ修道院長となった。[ 60 ] 11世紀に教えられていた科目については何も知られていない。 1219年に教皇ホノリウス3世がパリでの民法の教授を禁止したこと[ 61 ]が、アンジェでの民法の教授を促した可能性があり、この学校は「スタディウム・パルティクタル」と呼ばれている。[ 62 ]いずれにせよ、パリ大学からの教授陣と学生の離脱[ 63 ]は、民法と教会法の両方の教師と学生をアンジェにもたらした可能性が非常に高い。 [ 64 ]
1244年、教会法と民法の教育のためにアンジェに学院が設立された。大聖堂付属学校の学士が大学の学長となった。14世紀末までに、フランスには公式に認められた大学が5つあった。パリ（1200年）、トゥールーズ（1229年）、モンペリエ（1289年）、オルレアン（1312年）、そしてアンジェ（1364年）である。[ 65 ] 1432年、アンジェ大学は神学、医学、芸術の学部を追加した。この大学は6つの「国民」に分かれており、革命の時まで存続した。[ 66 ]
1875年の法律により高等教育に関する自由が認められた結果、アンジェ大学は私立に戻り、カトリック系の教育機関となった。 [ 67 ]
フランス革命の初期段階である1789年7月9日に国民議会から設立された国民議会は、旧体制の政治的区分を「県」と呼ばれる区分に置き換えるよう命じた。県は、コンパクトな地域の中心に単一の行政都市を置くことを特徴とする。この法令は1789年12月22日に可決され、境界は1790年2月26日に確定し、制度は1790年3月4日に発効した。[ 68 ]アンジェの領域は、北西大都市圏のメーヌ＝エ＝ロワール県に割り当てられた。[ 69 ]その後、国民議会は1790年2月6日に、聖職者委員会に聖職者の再編成計画を作成するよう指示した。 5月末、その成果は聖職者民事憲法草案として提出され、激しい議論の末、1790年7月12日に承認された。各県に1つの教区が設けられることになり[ 70 ]、約50の教区の廃止と多数の教区境界の大規模な再編成が必要となった[ 71 ] 。
1791年、クエ・デュ・ヴィヴィエ・ド・ロリー司教は民事憲法への宣誓を拒否し、ルーアンに逃亡した。彼はすべての活動から身を引き、エヴルー近郊の田舎の小さな家に住んだ。1791年2月6日、県の選挙人はサン・モーリス大聖堂に集まり、ボーフォールの修道院長ユーグ・ペルティエを憲法上の司教に選出した。[ 72 ]
1801年11月29日、第一執政ナポレオン・ボナパルト率いるフランス統領政府と教皇ピウス7世との間の1801年の政教協約の条項に基づき、アンジェ司教区とその他すべての司教区が廃止された。これにより、憲法教会によって導入されたあらゆる汚染と新奇性が取り除かれた。[ 73 ]その後、教皇は教皇勅書「Qui Christi Domini」によってフランスの教会秩序を再構築し、大司教区と司教区の数の削減を含め、革命中に導入された変更をほとんどそのまま尊重した。アンジェはトゥール大司教区の属司教区として復活した。[ 74 ]
中世のアンジェは、6つの修道院がある繁栄した都市でした。王キルデベルト1世によって設立されたサン・オーバン修道院[ 75 ]、クローヴィス2世によって設立されたサン・セルギウス修道院[ 76 ] 、伯爵フルク・ネラによって設立されたサン・ジュリアン、サン・ニコラ、ロンセレーの修道院、そして12世紀の素晴らしい建造物である諸聖人修道院です。1219年、教皇カリストゥス2世は自らアンジェを訪れ、1119年9月7日にロンセレー修道院に付属する聖マリア・カリタティス教会を聖別しました[ 77 ]。アンジェ司教区には、11世紀末にロベール・ダルブリッセルによって設立されたが革命を生き延びなかったフォントヴロー修道院が含まれています。サン・モールの遺跡は、同名のベネディクト会修道院の記憶を今に伝えている。[ 78 ]かつてこの教区には、合計18の修道院と186の小修道院があった。[ 79 ]
イエズス会は、フランス国王アンリ4世がアンジェの北東52km、ロワール川沿いのラ・フレッシュにある宮殿に学校（コレージュ）を設立したいという希望から、アンジェ教区に導入されました。国王は1601年にこの計画を開始し、最初のイエズス会士は1604年1月2日にラ・フレッシュに到着しました。 [ 80 ]彼らは1762年にフランスから追放され、イエズス会は1773年に教皇クレメンス14世によって解散されました。ラ・フレッシュは軍事学校、国立軍事学校となりました。
1783年、アンジェ教区には、アウグスティヌス会、カプチン会、カルメル会、フランシスコ会、ドミニコ会、キリスト教学校兄弟会、ミニム会、ラザリスト会、オラトリオ会、アンジェのレコレクト会、ラ・ボメットのレコレクト会、スルピス会などの男子修道会が設立されていた。[ 81 ]
キリスト教学校兄弟会は、1741年にジャン・ド・ヴォージロー司教（1731年 - 1758年）によってアンジェに設立された。[ 82 ]
カルメル会修道女は、1626年1月18日にアンジェのシャルル・ミロン司教とナントのフィリップ・コスペン司教によってアンジェに設立された。彼女たちは1792年9月に追放された。[ 83 ]ウルスラ会修道女は1618年6月1日にアンジェに設立された。彼女たちは1792年9月30日に追放され、1818年にアンジェに戻ったが、王室の許可を得たのは1826年7月30日であった。[ 84 ]愛徳姉妹会は、1639年12月にルイーズ・ド・マリヤック自身によってアンジェに設立された。[ 85 ]
フランス革命中、国民議会は修道院制度を攻撃した。1790年2月13日、政府は男女を問わず厳粛な宗教的誓いを今後認めないとする法令を発布した。その結果、規則の下で生活していた修道会や修道会はフランスで解散させられた。男女を問わず、希望すれば修道院や女子修道院を自由に離れることができ、地方自治体に申請することで適切な年金を受け取ることができた。[ 86 ]
世界各地に修道院を持つ善き羊飼いの会（ Soeurs de Nôtre-Dame du Bon Pasteur d'Angers）は、1835年4月3日の教皇グレゴリウス16世の教皇勅書「Cum christianae」により、アンジェに本部を置いている[ 87 ] 。 [ 88 ] 1839年、シャルル・モンタルト司教（1802年～1839年）はイエズス会をアンジェに呼び戻した。カルメル会修道女は1850年12月に帰還した。ギヨーム・アンジュボー司教（1842年～1869年）は1858年にカプチン会を、1860年にはラザリスト会と聖母宣教会をアンジェに呼び戻した。1862年には聖体拝領会が復活した[ 89 ] 。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Goyau , Pierre-Louis-Théophile-Georges (1907). " Diocese of Angers ". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 1. New York: Robert Appleton Company. 北緯47度28分 西経0度34分/北緯47.47度 西経0.56度/ 47.47; -0.56