ビルカット・ハチャマ

ビルカット・ハチャマ
2009年4月8日水曜日、カリフォルニア州ベルエアのビルカット・ハチャマの日の日の出
正式名称	ヘブライ語: ברכת החמה ( Birkat HachammahまたはBirkas Hachoma )。翻訳: 「太陽の祝福」
観察者	ユダヤ人
タイプ	ユダヤ人
意義	伝統的に、太陽が世界の創造の時と同じ週の時間に元の場所に戻るという偶然の一致は、
行事	屋外で太陽の前で、太陽に関する様々な聖書の文章とともに祝福の言葉を朗読する
始まり	28年ごとの4月8日水曜日、夜明け
終了	一日の3時間目
頻度	28年ごと（次回発生日: 2037年4月8日）

ビルカット ハチャマ(ヘブライ語: ברכת החמה、「太陽の祝福」) は、太陽を創造した神に感謝して創造主に唱えられる、ユダヤ教の珍しい 祝福のことを指します。この祝福は、太陽が 28 年ごとに 1 周期を終える火曜日の日没時に唱えられます。ユダヤ教の伝統では、太陽がこの周期を終えると、世界が創造されたときの位置に戻るとされています。この祝福は太陽が見えるときに唱える必要があるため、翌日の水曜日の朝に延期されます。

ユダヤ教によれば、太陽には28年の太陽周期があり、マホズル・ガドル（מחזור גדול、「大周期」）として知られている。太陽の1年は365.25日と推定されており、この周期の初めに唱えられる「太陽の祝福」は、10,227日（365.25の28倍）ごとに唱えられる。最後に唱えられたのは、2009年4月8日（ヘブライ暦5769年ニサン14日） である。^[1]

天文学的な観点から見ると、これらの日付に特別なことは何もありません。例えば、太陽、月、惑星、星が特定のパターンで並ぶことはありません。^[2] 祝福文自体は次の通りです。

ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם עושה מעשה בראשית 創造の業を造られた宇宙の王、私たちの神、主よ、あなたは祝福されますように。 ^[3]

ビルカット・ハチャマの制定に関する主な資料は、タルムードに記されたベライタである。^[4]

תנו רבנן הרואה חמה בתקופתה...אומר ברוך עושה מעשה בראשית 私たちのラビはこう教えました。ポイント…創造物の製作者の祝福を唱えます。」

ベライタのこの節の真ん中（ここでは省略）は、解釈が曖昧な他の天文現象について述べています。ゲマラは、ベライタで言及されている「転換点」（תקופה）がいつ起こる かを明確にしています。

では、 これはいつ起こるのでしょうか?アバイの答えは「28年ごと…」

次に、ゲマラは28 年の根拠を次のように説明しています。

...サイクルが更新され、「ニサンの季節」が始まるとき「（すなわち、春分点）は土星に当たり、火曜日の夕方から水曜日に移ります。

アバイエによるこの説明は、タルムードにも記されているシュムエルの判決に基づいています。^[5]

シュムエルは次のように述べました。春分は、一日の四半期の初め、つまり昼の始まりか夜の始まり、あるいは正午か真夜中のいずれかにのみ発生します。夏至は、昼または夜の 1.5 時間または 7.5 時間の終わりにのみ発生します。秋分は、昼または夜の 3 時間または 9 時間の終わりにのみ発生します。冬至は、昼または夜の4.5 時間または 10.5 時間の終わりにのみ発生します。一年の季節の長さは、91 日と 7.5 時間以内です。

しかし、シュムエルの計算は不正確である。なぜなら、地球は一定の速度で太陽の周りを回っているわけではないからである。^[6]アブラハム・イブン・エズラによれば、彼の不正確さは、分数の操作を避けたいという当時の願望によるものであった。^{[7] [8]}

シュルハン・アルーフは、この祝福は一般的に自然現象を体験した際に唱えられるが、チャマ・ビ・トクファタ（חמה בתקופתה = 転換点にある太陽）を目撃した際にも唱えるべきであると述べている。上記のベライタから引用されたこの用語は、チョフェツ・ハイムによって、太陽が創造されたときと同様に、その周期の始まりに戻る時点を指すと説明されている。 ^[9]

後述するように、祝福は太陽が一巡した翌朝に唱えられる。理想的には日の出時に唱えるべきであり、^{[10]ユダヤ法では}ハネイツ・ハチャマと呼ばれる。祝福は、 b'rov am hadrat melechの原則に従って、大勢の人とともに唱えることが望ましい。^[11] Magen AvrahamとLevush は、日の出後最初の 3 時間以内に唱えるべきであると主張している。^[12]しかし、 Mishnah Brurah は、多くのAchronimを代表して、祝福はハラハの正午まで唱えることが許されていると述べている。^[13]

ほとんどの意見によれば、祝福は太陽が見える場合にのみ唱えられる。^[11]しかし、太陽が雲に完全に隠れている場合でも、祝福は唱えてもよいとする少数派の見解がある。なぜなら、本質的に祝福は太陽の物理的な位置とその日のタイミングの一致に基づくものであるからである。^[14]

バビロニア・タルムード^[15]によれば、太陽は28年周期で宇宙が最初に創造されたとき（火曜日の夜）の位置に戻るとされています。

ユダヤの伝統によれば、太陽は天地創造の週の4日目（יום רביעי、ヨム・レヴィイ）に創造されたとされている[ ^{16] 。}ユダヤの法律では1日の時間単位は夕方から夕方までとみなされているため^{[17] 、いわば}ハラハの4日目の始まりは火曜日の夕方の日没である。したがって、28年周期は太陽が創造された時点、つまり火曜日の日没で始まり、終わる。^[18]太陽が火曜日の日没時にこの正確な位置に戻るのは、28年に一度だけである。

厳密な計算にもかかわらず、この祈りと太陽が天の赤道を横切る実際の天文学的な時点は同期していません。この象徴性は、ティシュリーのモラドが日曜日の昼間に行われ、ロシュ・ハシャナが月曜日に行われる状況と何ら変わりません。

タルムードで説明されているように、太陽はユダヤ暦の春の月であるニサンの初めに春分の位置に創造されたという伝統があります。^[19]タルムードの賢者は、春分のハラハの定義をめぐる論争を、ユリウス暦の3月25日と定めることで解決しました。ユリウス暦とユダヤの伝統はどちらも太陽年を正確に365.25日と定義しているため、ハラハの春分は歴史的に毎年3月25日にあたりました。このハラハの春分は現在、真の春分から約17日後にあたり、誤差は1世紀ごとに約3/4日ずつ増加します。

要約すると、ビルカット・ハチャマは、ハラハの春分（太陽が創造された位置）が火曜日の日没（太陽が創造された時刻）に起こったときに唱えられます。

このマホズル ガドルの周期を記す方法(つまり、3 月 25 日を使用する方法) は、1582 年に教皇グレゴリウス 13 世の勅令によりユリウス暦がグレゴリオ暦に置き換えられた際に無効になりました。暦は、西暦 325 年の第 1 ニカイア公会議で合意された内容に従って、イースターを適切な時期に祝えるように調整されました。暦を再調整するために、2 つの調整が行われました。

1. ユリウス暦の制定以来の余剰日数を補うために 10 日が削除されました。
2. 余分な日数がさらに組み込まれるのを避けるための方法が導入され、特定のアルゴリズムに従って 2 月 29 日がスキップされるようになりました。

ユリウス暦の最終日は1582年10月4日木曜日で、その後はグレゴリオ暦の初日である10月15日金曜日でした。したがって、1582年までは春分は3月25日でしたが、1583年には新しいグレゴリオ暦を受け入れた国々では4月4日になりました。しかし、他の国々はグレゴリオ暦をすぐには受け入れませんでした。イギリスは1752年に受け入れ、東方正教会の中には今日までユリウス暦を使い続けているところもあります。^[20]

ユダヤ暦の日付を確定するために、グレゴリオ暦ほど正確ではないものの、ユリウス暦よりは正確なアルゴリズムが使用されています。しかし、賢者は季節の計算をすべての人に理解してもらいたかったため、ユリウス暦と同じ、より正確性に欠ける計算を使用しました。そのため、ユダヤ暦は変更されませんでした。その結果、ハラハの春分はグレゴリオ暦で毎世紀少しずつ前進しています。

• 1609年、春分の日は4月4日であった。
• 1709年、春分の日は4月5日であった。
• 1809年、春分の日は4月6日であった。
• 1909年、ハラハの春分は4月7日であった。
• 2009年の春分は4月7日であった。
• 2109年の春分は4月8日となる。
• 2209年、ハラハの春分は4月9日になります。
• 2309年、ハラハの春分は4月10日になります。

ハラハの春分点は通常、100 年ごとに 1 日進みます。これは、グレゴリオ暦を制定したアルゴリズムでは、100 で割り切れる年は 400 で割り切れない限り、閏年は発生しないと定められているためです。しかし、ユダヤ法では、元の計算を維持すると規定されています。ただし、400 で割り切れる年に関する例外があるため、1909 年から 2009 年の間にはシフトはありませんでした。したがって、2000 年には 2 月 29 日が含まれていたため、補正は必要ありませんでした。右の表は、1981 年から 2009 年までのすべての春分点を示しています。この 2 年間は、ビルカット ハチャマが発生します。28 年周期全体で、他のどの年でも、4 日目 (火曜日) の日没 (時刻 = 0) に春分点が発生しないことに注意してください。

ハラハの1年 365.25 日は、52 週 1 日 6 時間に相当します。つまり、特定の日付は、翌年の暦週では 4 回のうち 3 回は 1 日遅くなります。例:

• 1932年7月3日は日曜日でした
• 1933年7月3日は月曜日でした
• 1934年7月3日は火曜日でした
• 1935年7月3日は水曜日でした

しかし、1936 年 7 月 3 日は木曜日ではなく金曜日でした。これは、4 年間で 6 時間ずつ蓄積されたため、実質的に暦日が 1 日増えたためです (つまり、6 時間 × 4 年 = 24 時間 = 1 日)。

ハラハーは、太陽は創造週の 4 日目の日没直後、つまりその週の火曜日の日没直後に春分点の位置に創造されたと主張しています。これを時間ゼロ (t=0) と見なし、その後の年の春分点が 1 日と 6 時間後に発生するとすると、次のようになります。

• 1年目: 4日目の日没時 (火曜日)
• 2年目: 5日目の深夜 (木曜日)
• 3年目: 6日目日の出（金曜日）
• 4年目: 7日目正午 (土曜日)
• 5年目: 2日目の日没時 (日曜日)
• 6年目: 3日目の深夜 (火曜日)

4 年ごとに 1 日ずつ増えます。これは、4 つの 6 時間周期を合計すると 1 日になるからです。これは、1 年に 1/4 日の割合で 4 つの四半期日が蓄積される、4 年ごとに発生する太陽の閏年と似ています。

祝福を行う適切な時間は4月7日火曜日の日没時ですが、日没時には太陽は見えません。そのため、祝福は翌朝まで延期されます。

28 年周期は、ほぼ正確な 365.25 日の太陽年に基づいています。ヘブライ暦自体は 365.2468222 日の太陽年を使用していますが、ビルカット ハチャマには、祝福がある程度頻繁に起こるように、それほど正確ではない 365.25 日の近似値を使用しています。

ヘブライ暦：正確性も参照してください。

この表は、24 時間すべてを「惑星」でマークしてラベル付けした週を表しています。これは、古代の地球中心の「惑星」順序モデルに従って、実際には天体の光を直接翻訳したもので、24 時間すべてに対応しています。これは、ラシのEruvin 56aの解説に基づいています。この表を作成するにあたり、聖書では星は水曜日の夕暮れ時に作られたことに注目し、土星 (最初の「星」) を 1 時間目 (午後 6 時) に配置します。次に、他の 6 つの「惑星」 (木星、火星、太陽、金星、水星、月) をすべて続けて、週のすべての時間に「星」が割り当てられるまで、この順序を繰り返します。

世界はティシュレイ月ではなく、ヘブライ暦のニサン月に創造されたと想定されている。そのため、このチャートの水曜日の1時間目（日没）は、創造の最初の年、ヘブライ暦1年のテクファト・ニサン（春）の始まりを表す。ビルカット・ハチャマの目的上、熱帯年の長さについては、より正確なアダ・バル・アハヴァの計算ではなく、ネハルデアのサムエルによる計算が使用される^[21]。したがって、1年は52週と1日と6時間（365.25日）と想定されている。これは、創造後の1年であるテクファト・ニサンがこのチャートで1日と6時間後、つまり木曜日の6時間目、木星に発生することを意味する。毎年、これは1日と6時間ずつずれていく。テクファト・ニサンが水曜日の夕暮れに戻るまでには28年かかる。実際の春分は3月 21 日ですが、ビルカット ハチャマは18 日後と言われています。この不正確さは、サミュエルの 1 年の長さの不正確な計算を使用した結果、数千年にわたって蓄積されました。

サービスには通常、次のものが含まれます。

• 詩篇 148:1–6
• 祝福：「バルク・アタ・ア・ドナイ・エ・ロヘイヌ・メレク・ハオラム・オセ・マアセ・ブライシート」
• シェヘチェヤヌの祝福を唱える人はここでそうします。
• 詩篇 19
• 詩篇 121
• 詩篇 150
• ビルカット・ハチャマの義務に関するタルムードの一節。
• 詩篇 67
• アレイヌ
• 弔問者のカディッシュ。

シェヘチェヤヌの祝福は唱えられません。ビルカット ハチャマを唱える義務はありません。これは、この状態で太陽が見える場合にだけ唱える機会主義的な祝福です。このような祝福 (別の例として、ニサンに花の咲いた果樹を見たときの毎年の祝福)は、シェヘチェヤヌを受けません。シェヘチェヤヌを唱える人は、疑いをすべて取り除くために、新しい服を着たり、新しい果物を近くに置いておくように注意する必要があります。

過去 120 年間の出来事:

• 1897 年 4 月 7 日水曜日 (5657 年ニサン 5 日)
• 1925 年 4 月 8 日水曜日 (14ニサン5685 –エレブ ペサハ/過越の前夜)
• 1953年4月8日水曜日（ 5713年ニサン23日）
• 1981 年 4 月 8 日水曜日 ( 5741 年ニサン4 日)
• 2009 年 4 月 8 日水曜日 (14ニサン5769 –エレブ ペサハ/過越の前夜)

ビルカット・ハチャマは次に

• 2037年4月8日水曜日（ 5797年ニサン23日）
• 2065年4月8日水曜日（ 5825年ニサン2日）
• 2093年4月8日水曜日（ 5853年ニサン12日）
• 2121年4月9日水曜日（ 5881年ニサン21日–シュヴィシェル・ペサハ/過ぎ越しの祭りの7日目）
• 2149年4月9日水曜日（ 5909年ニサン2日）

注:ビルカット・ハチャマの日付は365.25日の太陽年を想定しており、ユリウス暦も365.25日の太陽年を想定しているため、ビルカット・ハチャマはユリウス暦では常に3月26日になります。ビルカット・ハチャマは通常ユダヤ暦のニサン月に発生しますが、常にそうとは限りません。 2233年にはアダル2年目の29日（4月10日）に発生します。^[22]

モーシェ・レルマンは、伝統的なヘブライの年代とユダヤの伝統で見られる2つのマハゾリム（「周期」）（ユダヤ暦の基礎となる「小さな」19年周期と、ビルカット・ハチャマが唱え^られる年を決定する「大きな」28年周期）との間に関係がある可能性を指摘し、ビルカット・ハチャマの背景を示唆した[23 ]。数学的には、両方の周期における特定の年の位置がわかれば、両方の周期の開始点が1年であることから、532（19×28）を法としてその年に関連する数字を計算することができる。

天文学上の1年は365.25日よりわずかに短いため、歴史が進むにつれてビルカット・ハチャマの日付は春分から遠ざかっていく。簡単な天文学的計算により、5769年より84周期前の28年、つまりユダヤ暦3417年には、春分はタルムードに定められている週の4日目の前夜の初めであったことがわかる。レルマンはこれを、当時の天文学に精通したユダヤの賢人がユダヤ暦3417年を28年周期の最初の年と結論付けたことを示唆している。さらにレルマンは、この同じユダヤの賢人が、世界はニサンの月の第1週に創造され、したがって太陽はニサンの4日目に創造されたという古代の伝統に従って、3421年を19年周期の最初の年と推論したであろうと示唆している。 19 年ごとに太陽暦と太陰暦が一致し、3421 年の春分はユダヤ暦のニサン月の 4 日目の早朝に発生したため、3421 年は 19 年周期の最初の年であったということになります。

ラーマンは、当時のユダヤの賢者たちは、両方の周期における年の位置を決定することを主張し、したがって 532 年を法とする絶対年数を計算できたと推測しています。彼らには、互いに 532 年の間隔があるいくつかの選択肢が残されていましたが、ラーマンは、聖書の記述を文字通り解釈して真実と思われるものに最も近い日付を彼らが選んだと示唆しています。賢者たちは、ヘブライの日付を将来の変更から保護し、彼らが行ったことを記念するために、28 年周期を制定して将来の春分点の時期を法的に定義しました。

• J. デイビッド・ブレイヒ（ラビ）。ビルカス・ハッチャマ。太陽の祝福 ― 創造の再生。ハラハの分析とアンソロジー、新翻訳と解説付き。ラビ・ノッソン・シェルマンによる概要。メソラ出版：ブルックリン、ニューヨーク、2009年1月。ISBN 0-89906-175-3 、ISBN 978-0-89906-175-7。 
• Avrohom Blumenkrantz (ラビ)。Yiro'ucho Im Shomesh (太陽によって彼らがあなたを恐れますように)。太陽周期と太陽の祝福の順序に関するハラハの解説。また、ユダヤ暦を作成するための 11 の簡単な手順。Bais Medrash Ateres Yisroel、827 Cornaga Avenue、Far Rockaway、NY、2009 年。
• イェフダ・マークス。太陽の祝福。ハモディア誌、2009年2月11日、10～14ページ。

• 世界中のユダヤ人がウィキニュースで特別な太陽の祝福を唱える
• ウィキメディア・コモンズのビルカット・ハチャマに関連するメディア