ミシュナ・ベルーラ

ミシュナ・ベルーラ

著者	ラビ・イスラエル・メイア・カガン
原題	映画について
言語	ヘブライ語
原文	ヘブライ語ウィキソースのמשנה ברורה

ミシュナー・ベルーラ（ヘブライ語：משנה ברורה「明確な教え」）は、イスラエル・メイア・カガン師（ポーランド、1838年～1933年、ホフェツ・ハイムとしても知られる）によるハラハー（ユダヤ法）の著作である。これは、祈り、シナゴーグ、安息日、祝日の法を扱ったシュルハン・アルーフの最初の部分であるオラク・ハイムの注釈であり、その著作に対するアハロニム（中世以降のラビの権威）の意見を要約している。^[1]

タイトルはタルムード・バブリ・マセヘト・シャバット138b-139aから来ています。「彼らは主の言葉を求めてさまようが、見つけることはできない（アモス書8:12）。彼らは明確な教えと明確な律法を一つの場所に見つけることはできない。」

ミシュナー・ベルーラは伝統的に、選りすぐりの他の注釈書とともに 6 巻に印刷されています。この著作は、ハラハーの日常的な側面について、簡潔で現代的な説明と引用を提供しています。これは参考文献として広く使用されており、アシュケナージ系ユダヤ人、特にハレディのイェシーバーと密接な関係のあるユダヤ人の間では、ユダヤ人の日常生活に関する第一の権威として、主にハエイ・アダムとアルーフ・ハシュルチャンに取って代わっています。 ミシュナー・ベルーラには、ベウル・ハラハーと呼ばれる追加の詳細な注釈、シャアール・ハツィユンと呼ばれる参考セクション(これら 2 つもチョフェツ・ハイムによって執筆)、およびベエル・ハゴラ、ベエル・ヘイテヴ、シャアレ・テシュヴァと呼ばれる追加の注釈が付随しています。

ミシュナ・ベルーラの「文体は次のように説明できる。シュルハン・アルーフの特定の法律に関連して、法律を変える可能性のある特定の特殊性を持つ特定の事例を取り上げ、次に、その事例に関するアロニム（16世紀以降の後期権威者）の意見を、最も寛大なものから最も厳格なものまで列挙し、最後にそれらの中から判断を下す。…「寛大さと厳格さのスペクトル」とでも呼べるものを提示することで、[彼は]読者に一連の行動オプションを提示し、その中から自分に合っていると思われるものを選ぶことができる。この選択は完全に自由というわけではない。なぜなら、[彼は]スペクトルの一方、つまり厳格な側に明確に傾倒しており、読者にそれに従うよう促しているからだ。しかし、それでも、判決の柔らかい言葉遣いは、スペクトルのもう一方、つまり寛大な側に従えば、その選択を支持する信頼できる権威者がいるため、罪を犯さないことを示唆している。」^[2]

ミシュナー・ブルラはカガンによって全てが書かれたわけではなく、一部は彼の息子や様々な弟子によって書かれており、それが本文中の異なる判決の間にいくつかの矛盾が存在する理由となっている。^[3]

ミシュナ・ベルーラは、現代のアシュケナージ正統派ユダヤ人の研究と実践において、重要な役割を果たしている。一部の人々によると、ハラハに関する問題を扱う最終決定権を持つのは「ポセク・アハロン」である。^[4]そのため、「イェシヴィズム」コミュニティは、その決定にほぼ専ら従う傾向がある。^[5]しかし、ヨセフ・エリヤフ・ヘンキン師は、いくつかの理由から、アルーフ・ハシュルハンの方が権威があると見なされるべきであると裁定した。それは、2つの法典のうち後者であること、オラフ・ハイムだけではなくシュルハン・アルーフ全体を網羅していること、ユダヤの慣習を考慮に入れていること、ハラハに関するジレンマについてより経験を積んだ現役のラビによって書かれたことなどである。^[5]モシェ・ファインスタイン師も、最後の理由からアルーフ・ハシュルハンを好んだ。 ^[5]実際、いくつかの重要な問題に関して、一般的な正統派の慣習はミシュナ・ベルーラの厳格さに従っていません。^[a]

「ミシュナ・ベルーラ・ヨミット」は、Vaad Daas HalachaとChofetz Chaim Heritage Foundationが始めた毎日の学習プログラムです。学習プログラムは 2 年半サイクル (「1日 1ダフ」) または 5 年サイクル (「1 日 1 アムド」) で進行し、その前の 30 日間の各ヨム・トヴ(祭り) に焦点を当てます。

• チャエイ・アダム、類似の以前の作品
• イェヒエル・ミシェル・エプスタイン著『Aruch HaShulchan』 -タルムードからリショニムまで、アハロニムによって支持されたプサックに到達した同時代の作品
• ヤコブ・ハイム・ソファー著『カフ・ハハイム』 -リショニムとアハロニムの観点からオラク・ハイムとヨレ・デアの一部を論じた同時代のセファルディムの著作。
• シュロモ・ガンツフリード著『キツール・シュルチャン・アルーフ』
• トーラー研究の下にあるその他の学習サイクル#学習サイクル

• フィッシュベーン、シムチャ（1991）。ミシュナ・ベルーラの方法と意味。Ktav Publishing。ISBN 978-0881253603。
• Broyde, Michael J. & Bedzow, Ira (2014)。ユダヤ法の成文化とミシュナ・ベルーラの法学入門。Academic Studies Press。ISBN 978-1618112781。

• Mishna Berura ヘブライ語 Wikitext (ヘブライ語テキスト)
• 簡単なナビゲーションを備えたミシュナ ベルーラ (ヘブライ語テキスト)
• 1991 年版の PDF スキャン (hebrewbooks.org より)。クリック可能な目次サイドバーが追加されています。v1 v2 v3 v4 v5 v6
• Wikisource 翻訳 (未完了、進行中)
• Torah.org 翻訳 (未完成、進行中)
• Mishnah Berurah Yomi アーカイブ (未完成、進行中)。この Web サイトでは、毎日 MP3 講義と PDF ダイジェストを配信しています。PDF ダイジェストでは、Orach Chayim を翻訳し、該当する Mishnah Berurah 解説を要約しています。この Web サイトは 2010 年後半にオープンし、2015 年後半にサイクルを完了する予定です。
• ベンジャミン・ブラウン、「ミシュナ・ブルラにおける「ソフトな厳格さ」：ハラハー定式化の法学的、社会的、イデオロギー的側面」