ベンジオン・ネタニヤフ

ベンジオン・ネタニヤフ
1986年のネタニヤフ
生まれる	ベンジオン・ミレイコウスキー ( 1910-03-25 )1910年3月25日 ワルシャワ、ポーランド会議、ロシア帝国
死亡	2012年4月30日(2012-04-30)（享年102歳） エルサレム、イスラエル
国籍	イスラエル
教育	エルサレム・ヘブライ大学( MA ) ドロプシー・カレッジ( PhD )
職業	百科事典編纂者、歴史家、中世学者
配偶者	ツィラ・シーガル ​ ​ （ 1944年生まれ 、2000年死去） [1]
子供たち	ヨナタン ベンジャミン イド
両親）	ラビ ネイサン ミレイコウスキー サラ (ルリー) ミレイコウスキー
親族	エリシャ・ネタニヤフ（兄弟） ナタン・ネタニヤフ（甥）

ベンツィオン・ネタニヤフ（ヘブライ語：בֶּנְצִיּוֹן נְתַנְיָהוּ、IPA： [bentsiˈjon netaˈnjahu] ; 出生名：ベンツィオン・ミレイコウスキー; 1910年3月25日 - 2012年4月30日）^{[2] [3]}は、ポーランド生まれのイスラエルの百科事典編集者、歴史家、中世学者である。コーネル大学で歴史学の教授を務めた。ユダヤ史の学者である彼は、修正主義シオニズム運動の活動家でもあり、米国でユダヤ人国家の創設を支持するロビー活動を行った。彼の専門分野はスペインにおけるユダヤ人の歴史であった。彼はヘブライ百科事典の編集者であり、ゼエフ・ジャボチンスキーの個人秘書であるベンジャミン・アズキンの助手であった。

ネタニヤフ氏は、イスラエルの現首相 ベンヤミン・ネタニヤフ氏、サイェレット・マトカルの元司令官ヨナタン・ネタニヤフ氏、医師、作家、劇作家の イド・ネタニヤフ氏の父親である。

ベンツィオン・ミレイコウスキー（後のネタニヤフ）は、ロシアの支配下にあったポーランド分割のワルシャワで、サラ（ルーリー）と作家でシオニスト活動家のネイサン・ミレイコウスキーの息子として生まれた。ネイサンはラビであり、ヨーロッパやアメリカを巡回し、シオニズムを支持する演説を行っていた。1920年にミレイコウスキー一家はパレスチナ委任統治領に移住し、姓をネタニヤフに改めた。ヤッファ、テルアビブ、サフェドに住んだ後、一家はエルサレムに定住した。ベンツィオン・ネタニヤフは、教師学校とエルサレムのヘブライ大学で学んだ。父親はラビであったが、ベンツィオンは世俗的であった。^[4]弟で数学者のエリシャ・ネタニヤフはテクニオンの理学部長になった。当時、シオニスト移民がヘブライ名を採用するのは一般的な慣習であった。^[5]ネイサン・ミレイコウスキーは、自分が書いた記事のいくつかに、彼のファーストネームのヘブライ語版である「ネタニヤフ」という署名をし始め、彼の息子はこれを姓として採用した。彼はまた、「ニタイ」というペンネームも使用していた。彼の叔母のうち2人は、1941年のホロコーストで殺害された。 ^[6]

1944年、ネタニヤフはパレスチナ留学中に知り合ったツィラ・セガル（1912年 - 2000年）と結婚した。夫妻には3人の息子がいた。ヨナタン（1946年 - 1976年）はサイェレト・マトカルの元司令官で、エンテベ作戦を指揮中に戦死した。ベンジャミン（1949年生まれ）、イスラエル首相（1996年 - 1999年、2009年 - 2021年、2022年 - ）、イド（1952年生まれ）は医師、作家、劇作家である。家族はエルサレムのカタモン地区ハポルツィム通りに住んでいた。 [ ^7]ツィラ・ネタニヤフは2000年に死去した。^[8]

ベンツィオン・ネタニヤフはエルサレムのヘブライ大学で中世史を学んだ。在学中、彼は修正主義シオニズム運動に積極的に参加するようになった。修正主義シオニズムは主流派シオニストから分裂した人々の運動で、主流派はパレスチナを統治する英国当局に融和的すぎると考え、イスラエル建国初期を率いた労働党シオニストが主張するよりも過激な右翼ユダヤ民族主義を唱えた。修正主義を率いたのはジャボチンスキーで、イスラエルとそのア​​ラブ諸国の間に「鉄の壁」が必要だという彼の信念は1930年代からイスラエルの政治に影響を与えていた。ネタニヤフはアバ・アヒメイアと親しい友人になった。^[9]

ネタニヤフはヘブライ語の月刊紙『ベタール』の共同編集者（1933～34年）を務め、その後、エルサレムの修正主義シオニスト日刊紙『ハ・ヤルデン』の編集者（1934～35年）を務めたが^[2]、イギリス委任統治当局が同紙の発行停止を命じた。^{[疑わしい–議論する] [10]彼は1935～1940年、エルサレムと}テルアビブのシオニスト政治図書館の編集者を務めた。

1940年、ネタニヤフはニューヨークに行き、数か月間ジャボチンスキーの秘書官補佐を務めた。ジャボチンスキーは、彼の過激な新シオニストに対するアメリカの支持を確立しようとしていた。ジャボチンスキーは同年に死去し、ネタニヤフは、より穏健なアメリカ・シオニスト機構の政敵であるアメリカ・シオニスト機構の事務局長に就任した。彼は1948年までその職を務めた。^{[11] [12]}

ネタニヤフは事務局長として、第二次世界大戦中の米国における修正主義運動の指導者の一人であった。同時に、フィラデルフィアのヘブライ語および同族語学習のためのドロプシー大学（現在はペンシルベニア大学高等ユダヤ学研究センター）で博士号取得を目指し、スペインからのユダヤ人追放に反対したユダヤ人学者で政治家のイサク・アバルバネル（1437-1508） に関する論文を執筆した。

ネタニヤフは大イスラエルを信じていた。国連のパレスチナ分割案が発表されたとき（1947年11月29日）、彼はその案に反対する請願書に署名した他の人々に加わっ​​た。請願書はニューヨークタイムズに掲載された。^[13]その間、彼はワシントンDCで議会議員と積極的に交流していた。

1949年、彼はイスラエルに戻り、そこで政治活動を始めようとしたが失敗した。執拗にタカ派だった彼は、「イスラエルのアラブ人の大多数は、もしそうする選択肢があれば、我々を絶滅させることを選択するだろう」と信じていた。^[14]若い頃、彼はパレスチナからアラブ人を移住させるという考えを強く支持していた。^[15]

2009年、彼はマーリーヴ紙にこう語った。「争いを好む傾向はアラブ人の本質だ。彼らは本質的に敵だ。彼の性格上、妥協は許されない。どんな抵抗に遭おうと、どんな代償を払おうと関係ない。彼の存在は永遠の戦争だ。」^{[16] [17]}

ネタニヤフは、おそらく個人的な理由と政治的な理由から、イスラエルの学界にうまく適応しようと努力したが、うまくいかなかった。 ^{[18]にもかかわらず、イスラエルに帰国後も学問活動を続けた。}ヘブライ大学の教授陣に加わることはできなかったが、指導者のジョセフ・クラウスナーは、ヘブライ語の「ヘブライカ百科事典」の編集者の一人に彼を推薦し、クラウスナーの死​​後、ネタニヤフはイェシャヤフ・ライボヴィッツ教授とともに編集長となった。

彼はドロプシー・カレッジに戻り、最初はヘブライ語と文学の教授兼学科長（1957-66年）、次に中世ユダヤ史とヘブライ文学の教授（1966-68年）となった。その後、デンバー大学でヘブライ研究の教授（1968-71年）となり、次にニューヨークでユダヤ百科事典の編集者となった。最終的に、 1971年から1975年まで、コーネル大学でユダヤ研究の教授兼セム語文学の学科長を務めた。1976年のエンテベ人質救出作戦中に息子のヨナタンが死亡した後、彼と家族はイスラエルに戻った。彼が亡くなったとき、ネタニヤフは美術アカデミーの会員であり^{（疑わしい–議論する）}、コーネル大学 名誉教授であった。

ネタニヤフ首相は、中世スペインのユダヤ人、スペインとポルトガルのユダヤ文化の黄金時代への関心を持ち続け、イサク・アブラバネルに関する本とスペイン異端審問とマラーノ人に関するエッセイを執筆した。彼は、マラーノ人がキリスト教に改宗したのは強制ではなく、キリスト教社会に溶け込みたいという願望からだったという理論を展開した。しかし、新キリスト教徒である彼らは、以前信じられていたように純粋に宗教的な理由ではなく、人種差別のために迫害され続けた。彼は、15世紀に新しいのは、スペイン王室がユダヤ人を宗教ではなく人種的に定義する慣行であり、血の純潔の原則によって、 20世紀の人種理論のモデルとなったと主張した。ネタニヤフ首相は、マラーノ人が二重生活を送っていたという考えを否定し、この理論は異端審問文書から生まれたものだと主張した。^[19]

ネタニヤフ首相は、おそらく最高傑作『15世紀スペインにおける異端審問の起源』で最もよく知られている。彼の出版者であり友人でもあるジェイソン・エプスタインは、この本について次のように書いている。

1,400ページに及ぶこの学術論文は、^何世紀にもわたる誤解を覆し、予想通り、わずかに賞賛され、いくつかのケースでは、脅威にさらされた学術界から激しく非難されたり、単に無視されたりした。冷静な学者たちがすぐに勝利し、今日ではベンツィオンの輝かしい修正主義的業績は、異端審問研究の分野において圧倒的な地位を占めている。^[21]

ニューヨークタイムズ紙の彼の死亡記事には、「洞察力は称賛されたが、この本は標準的な情報源や解釈を無視していると批判された。多くの評論家は、この本は遠い昔の反ユダヤ主義の事例をホロコーストのバックミラーを通して見ているようだと指摘した。」と書かれている。確かに、ネタニヤフはユダヤ人の歴史を「ホロコーストの歴史」と見なしていた。^[14] 起源は彼をイツハク・バールとの学術的論争に導いた。バールは以前の見解に従い、アヌシム（キリスト教への強制改宗者）を「キドゥーシュ・ハシェム」（神の名の神聖化、すなわち、神の名を守るために死ぬか危険を冒すこと）の事例と見なした。バールによれば、したがって改宗者は元の信仰を保持しながら、ある程度のリスクを負って二重生活を送ることを選んだ。^[要出典]ネタニヤフは、対照的に、異端審問の告発が真実であるという信念に異議を唱え、改宗者の大多数を「ミトボレリム」（文化同化主義者）とキリスト教への自発的な改宗者とみなし、新しい宗教に本当に従わなかった少数の強制改宗者は、より広範な抵抗運動を主張するための異端審問のプロパガンダとして利用されたと主張した。 ^[要出典]ネタニヤフによると、キリスト教社会は実際には人種的嫉妬の理由で新しい改宗者を受け入れたことはなかった。^[20]

ネタニヤフは、アメリカユダヤ研究アカデミー、高等宗教研究所、アメリカシオニスト緊急評議会の会員であった。1960年代には、英語で出版されたさらに2冊の主要な参考書、『ユダヤ百科事典』と『ユダヤ人の世界史』に寄稿した。

2001年にバリャドリード大学（スペイン）より名誉博士号を授与された。

ネタニヤフ首相は2012年4月30日、エルサレムの自宅で102歳で亡くなった。遺族には2人の息子、7人の孫、12人のひ孫がいた。^[22]

ネタニヤフとその家族は、ジョシュア・コーエンの小説『ネタニヤフ：非常に有名な一家の歴史における些細で究極的には取るに足りないエピソードの記録』（ニューヨーク・レビュー・ブックス、2021年）に描かれており、舞台は1959年から1960年のニューヨーク州北部である。この小説は2022年にピューリッツァー賞を受賞した。

• 1995年：セファルディ研究における全米ユダヤ人図書賞『異端審問の起源』^[23]

• ドン・アイザック・アブラヴァネル：政治家および哲学者、1953年。イサカ、1998年；ユダヤ人出版協会、2001年。
• 異端審問に向けて：中世後期スペインのユダヤ人と改宗者の歴史に関するエッセイ、イサカ、1997年。
• スペインのマラーノ人：14世紀後半から16世紀初頭、1966年。イサカ、1999年。
• 『15世紀スペインにおける異端審問の起源』、ニューヨーク：ランダムハウス、第1版、1995年8月。
• シオニズムの創始者たち Balfour Books & Gefen Publishing House、2012年。ISBN 978-1-933267159 

• ネタニヤフ、ベンツィオン – 記事の集合
• ネタニヤフ、ベンツィオン – 主要記事の要約