バヌ・アミール

バヌ・アミール（アラビア語：بنو عامر、ローマ字：  Banū ʿĀmir ）は、西アラビアを起源とする古代の大規模なアラブ部族であり、イスラム教の台頭後、数世紀にわたってナジュド地方を支配した。アラブのアドナン族であり、その系譜は、ハワズィーンによるアブラハムの息子であるアドナンとイシュマエルに遡り、元々の故郷は、クルマとラニヤのネジドとヒジャズの国境地帯であった。バヌ・アミールは、イスラム教の出現前にクライシュ族と長い戦争を繰り広げ、特にフィジャール戦争として顕在化したが、後になってムハンマドとその後継者に忠誠を誓った。この部族からは著名なアラビア詩人が数多く生まれ、最も有名なのは七つの吊し詩のうちの1つを書いたラビド・イブン・ラビーアである。他の詩人には、重要な部族長であるアミール・イブン・アル・トファイルが含まれます。アル・ライ・アル・ヌマイリ、ジャリールの敵対者。そして女性詩人のレイラ・アル・アキヤリーヤ。ライラ・ワル・マジュヌーンのロマンチックな物語の主人公、ケイズとライラもバヌー・アミールに属していました。

この連合を構成した主な部族は以下のとおりです。

• バヌ・キラブ– キラブ・イブン・ラビア・イブン・アミール・イブン・ササー・イブン・ムアーウィヤ・イブン・バクル・イブン・ハワジンの子孫。西ネジドに住み、イスラム教以前にバヌ・アミール連合を率いたベドウィン族。他のアミール族と同様に、彼らは東アラビアのカルマティアン運動と同盟を結び、カルマティアンが滅んだ後、中央アラビアを支配するようになった。後にこの部族は北のシリアに移住し、そこで短期間ミルダース朝を樹立した。この部族はマムルーク朝時代に現地の住民の間に定住し、分散したようである。
• バヌ・ヌマイル族は、アル・ヤママの西の国境に住み、ウマイヤ朝と同盟を結んでいた、主にベドウィン族の部族です。9世紀にアル・ヤママでアッバース朝の軍事作戦が行われた後、彼らはイラクのユーフラテス川の岸へと移住しました。
• バヌ・カアブ– この部族はバニ・アミール族の中で最大で、バヌ・ウカイル族、バヌ・ジャダ族、バヌ・クシャイル族、アル・ハリシュ族の4つの部族に分かれていた。いずれもヤママ、特にその地区の南部に原住し、遊牧民のベドウィンと定住農耕民が含まれていた。4部族のうち、バヌ・ウカイル族が群を抜いて最大かつ最強であった。バヌ・ウカイル族のベドウィンはアッバース朝後期にイラク北部へ旅立ち、モスル（イスラム紀元5世紀）にウカイル朝を建国した。後に、部族の一部はアラビアに戻り、バーレーン州に定住し、ウスフリード朝とジャブリド朝を興した。イラクには、カファジャ族、ウバダ族、アル・ムンタフィク族など、ウカイル族に起源を持つ部族がいくつかある。カアブ族の他の一派は、後にヤママとネジドを離れ、ペルシャ湾の両岸に定住した。彼らは現在バニ・カアブ族として知られ、主にイランのアフワズ地域、アラブ首長国連邦、イラクに居住している。
• バヌ・ヒラル族はおそらく最もよく知られているアミール朝の部族で、11世紀にエジプトのファーティマ朝の支配者によって徴兵され、上エジプトへ出発し、後にアラブ世界で有名なサガとなった北アフリカへの侵攻を行った。1535年、バヌ・アミールの支配者イブン・ラドワンはスペインと協力してトレムセン市を攻撃した。この計画は、トレムセンの支配者スルタン・ムハンマドをイブン・ラドワンの弟アブドゥラに置き換えるというものだった。彼らはスルタン・ムハンマド率いるバヌ・ラシド族に反対され、スペイン軍はティブダ要塞で包囲され、70人の捕虜を除いて全滅した。^[1]

イラクのウカイリド族に加え、現代のスバイ族、ネジドのスフール族、バニ・ハーリドの一部の部族もバヌ・アミール族にその系譜を辿ることができます。

この部族はムハンマドと軍事衝突を起こした。ウフドの戦いの4か月後、バヌ・アミールの使節団がムハンマドのもとを訪れ、贈り物を贈った。アブ・バラはメディナに留まった。ムハンマドは多神教徒からの贈り物であったため受け取りを断り、イスラム教に改宗するようアブ・バラに求めた。彼はムハンマドに、ナジュドの人々にイスラム教への改宗を呼びかけるイスラム教徒を何人か派遣するよう要請した。最初、ムハンマドはこれにかなり不安を覚えた。これらのイスラム教宣教師に何らかの危害が及ぶのではないかと恐れたからである。ムハンマドが躊躇したため、アブ・バラはムハンマドの使者の安全を保証した。^[2]

イスラム学者タバリーはこの出来事を次のように記述している。

神の使徒はそれを受け取ることを断り、こう言った。「アブ・バラよ、私は多神教徒からの贈り物は受け取りません。私が受け取ることを望むなら、イスラム教徒になりなさい。」それから彼は彼にイスラム教を説き、彼にとってのその利点と信者に対する神の約束を説明し、コーランを朗誦した。彼はイスラム教を受け入れなかったが、そうするところだった。「ムハンマドよ、あなたが私を呼ぶこの事は素晴らしく、素晴らしい。もしあなたがあなたの仲間の何人かをナジュドの人々に遣わして、彼らをあなたの宗教に招くなら、彼らがあなたに応えてくれることを私は願う。」神の使徒は言った。「私はナジュドの人々が彼らに危害を加えるのではないかと恐れている。」アブ・バラは答えた。「私は彼らの保護を保証するので、彼らを遣わしてあなたの宗教に人々を招きなさい。」そこで神の使徒はアル・ムンディール・ビン・アムル [タバリー第7巻、p. 151] ^[3]

イブン・イシャクの伝記では40人が派遣されたとされているが、サヒーフ・アル＝ブハーリーは70人だったと述べている。そのグループを率いたのは、コーランと法律学に最も精通した、バヌ・サイーダ出身で「死に自由」の異名を持つアル＝ムンディール・ビン・アムルであった。^[2]

ムハンマドはまた、629年6月にシュジャ・イブン・ワフブ・アル・アサディに遠征を命じ、バヌ・アミール族を襲撃してラクダを略奪することを目的とした^{[4] 。 [5] [6]}

• ウスフリド族
• ジャルワーン朝
• ミルダス朝
• ウカイリド朝
• ムハンマドの遠征リスト