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ジャルワーン朝 アラビア語 | |||||||||
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| 1310–1417 | |||||||||
 ジャルワーン朝の勢力範囲と領土。 | |||||||||
| 資本 | カティーフ | ||||||||
| 共通言語 | アラビア語 | ||||||||
| 宗教 | イスラム教徒 | ||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 1310 | ||||||||
• 廃止 | 1417 | ||||||||
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| 今日の一部 | サウジアラビア バーレーン カタール | ||||||||
ジャルワーン朝（アラビア語：الجروانيون）は、14世紀に東アラビアを統治したアラブの王朝である。 [1] [2]
歴史
ジャルワーン朝はバニ・マリク氏族に属していた。彼らがバヌ・ウカイル（先祖のウスフリード朝と後継のジャブリド朝の部族）に属していたのか、それともウユニド朝（1076-1235）が属していたバヌ・アブドゥルカイスに属していたのかは議論となっている。 [3]ジャルワーン朝は、イラクの都市バスラを拠点としていたムンタフィク族 の族長サイード・イブン・ムガミスの勢力を追放した後、14世紀のある時期に権力を握った。
イブン・バットゥータやイブン・ハジャル[4]などの同時代の文献では、ジャールワーン朝を「最初の3人のカリフを拒否したシーア派を指す極端なラワフィズ派」と表現している。一方、15世紀のエジプトのスンニ派学者は、彼らを「カルマト派の残党」と表現している。歴史家フアン・コールは、このことから彼らがイスマーイール派であったと結論付けている。[5] しかし、彼らの統治下ではシーア派十二イマーム派が推進され、十二イマーム派の学者が裁判官やヒスバの長などの重要な地位を占めていた。[5] また、カルマト派とは異なり、ジャールワーン朝の統治下ではモスクでイスラムの祈りが行われ、シーア派の定式に従って祈りが呼びかけられた。14世紀の十二イマーム派の学者ジャマルッディーン・アル・ムタウワはジャールワーン家に属していた。[5] [6]東アラビア の歴史を専門とするアル・フマイダンによれば、ジャルワーン朝は十二イマーム派であり、「カラミタ」という用語は単に「シーア派」の蔑称として使われていた。[7] [8]
ジャルワーン朝の統治は、バヌ・ウカイル・ベドウィンの一族であるジャブリド族の手によって15世紀に終焉を迎えた。
参照
参考文献
- ^ ローレンス・ルエール（2011年）。『トランスナショナル・シーア派政治：湾岸諸国の宗教と政治のネットワーク』ハースト。ISBN 978-1-84904-214-7。
- ^ バトゥータ、イブン（1958）。イブン・バトゥータの旅行記、1325-1354年。大学出版局のハクルイト協会のために出版。
- ^ Abdulkhaliq Al-Janbi、アラビア東部の歴史に関するオンライン記事 (アラビア語)
عبدالخالق الجنبي، جروان الأحساء غير جروان القطيفウェイバック マシンで 2012 年 2 月 20 日にアーカイブ - ^ イブン・ハジャル・アル・アスカラニ、アル・ドゥラール・アル・カミナ、アヤン・アルミア・アル・タミナ []
- ^ abc Juan RI Cole、「東アラビアにおける貿易のライバル帝国とイマーミ・シーア派、1300-1800年」、International Journal of Middle East Studies、第19巻第2号（1987年5月）、pp. 177-203、p. 179、JSTOR経由。[1]
- ^ 'アリb.ハサン・アル・バハルニ、アンワル・アル・バドリン・フィ・タラジム・ウラマ・アル・カティフ・ワ・ル・アフサ・ワ・ル・バーレーンオンライン版
أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والإحساء والبحرين، الشيخ علي بن الشيخ حسن البلادي البحراني - ^ Abdullatif Al-Humaydan、「東アラビアの歴史におけるウスフリッド王朝とその政治的役割」、バスラ大学文学部ジャーナル、第 15 巻、1979 年 (アラビア語) 「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」 1975 年
- ^ アル・ワシット・オンライン新聞、第 2379 号、2009 年 3 月 12 日、アル・フマイダンから引用 [2
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