ジョージアにおけるアラブの支配

ジョージアにおけるアラブ人の支配は、本来はアラブボバ（グルジア語：არაბობა）として知られており、ジョージアの歴史の中で、現在のジョージアの一部がアラブの支配下にあった時期を指し、7世紀半ばの最初のアラブの侵攻から、 1122年にダヴィド4世の手によってトビリシ首長国が最終的に敗北するまでの期間を指す。イスラム教徒の征服に耐えた他の地域と比較すると、ジョージアの文化、さらには政治構造は、アラブ人の存在によってあまり影響を受けなかった。それは、人々が信仰を守り、貴族が領地を保持し、外国の支配者が主に貢物の支払いを主張したが、必ずしもそれを強制することはできなかったためである。それでも、アラブ人による度重なる侵略と軍事作戦により、ジョージアは何度も荒廃し、カリフは国のかなりの部分の宗主権を保持し、ほとんどの期間にわたって内部の勢力図に影響を及ぼした。

ジョージアにおけるアラブ支配の歴史は、645年頃のアラブ軍の最初の出現から736年のトビリシ首長国の樹立まで、3つの主な時期に分けられる。これらの年月は、ウマイヤ朝によるジョージア領土への政治的支配が徐々に確立された時期であった。 736年から853年までは、バグダッドのアッバース朝が地元の首長による反乱を鎮圧するためにトビリシを破壊し、首長国による東ジョージア全体の支配の時代が終わった。853年から11世紀後半までは、大セルジューク帝国がアラブに取って代わり中東の主力となった。それ以前に、トビリシ首長国の力はすでに衰え、独立したジョージア諸国が優勢になっていた。しかし、トビリシは1122年までアラブ人の支配下にあった。

7 世紀の最初の数十年間、現在のジョージアの大部分はイベリア公国の支配下にあった。この国は、その前身国と同様に、独立国家としての存続を確実なものにするため、当時の二大勢力であるビザンチン帝国とササン朝と常に対立していた。同盟国は頻繁に入れ替わったが、626 年にビザンチン皇帝ヘラクレイオスが トビリシを攻撃し 、親ビザンチン派のホスロイド朝のアダルナセ 1世を君主として据えて以降、ビザンチンの影響力が優勢となった。しかし、次の 10 年間から中東の イスラム征服が始まり、そのバランスが崩れた。

現在のジョージアにおける最初のアラブ人の侵攻は、ペルシャ征服の最中のおよそ642年から645年の間に起こった。それはすぐに本格的な侵略に変わり、トビリシは645年に占領された。 ^[1]当時の君主であったステファン2世は、ラシドゥーン・カリフの宗主権を認めなければならなかった。この地域はカリフ国の目から見ると依然として辺境地域のままであり、正式には新設されたアルミニヤ州に統合されたものの、当初は地元の支配者たちはビザンチン帝国やササン朝の保護領下で享受していたのと同程度の自治権を保持していた。

当時、カリフ制はまだ最初の数十年で、政治的に非常に不安定で、数多くの征服地を制御できるような行政システムはまだ発達していませんでした。アラブ人が地域を支配する主な手段は、同時にイスラム教の宗教的命令でもありました。それは、ジズヤと呼ばれる、非信者による税金（直接統治下の領土の場合）または貢物（属国の場合）の支払いでした。ジズヤの支払いはイスラム国家への服従の象徴でしたが、コーカサスのキリスト教徒にとっては、新たな侵略や、貢物を支払わない者に対するアラブ人の懲罰遠征を避ける手段でもありました。イベリア半島でもアルメニアでも、7世紀後半には貢物に対する反乱が頻繁に起こり、そのたびに地元の貴族や統治する王子たちはカリフ制の内部的な弱さを感じていました。コーカサス地方全体を巻き込んだ最も重要な反乱は、681年から682年に起こり、ジョージアの首領アダルナセ2世が主導した。2年間に及ぶ闘争にもかかわらず、反乱は鎮圧され、アダルナセは殺害され、アラブ人は彼に代わってライバルのグアラム朝のグアラム2世を即位させた。^[1]

イベリア半島に対する支配権を主張する中で、アラブ人はこの地域の他の2つの大国、ビザンチン帝国とハザール人とも争わなければならなかった。ハザール人は半遊牧民のトルコ系民族の連合体で、大コーカサス山脈の北のステップ地帯を支配していた。ハザール人は7世紀初頭、ペルシアに対するビザンチン帝国の支援以来、コーカサス地方の歴史において重要な役割を果たしてきた。その後、彼らは一連の戦争でイスラム教徒の軍隊を食い止めることに成功しただけでなく、682年のグルジアの反乱の鎮圧にも協力した。^[2]グルジアの土地は、アラブ人とハザール人の対立に苦しんだ。これらの度重なる対立においてアラブ人の足掛かりとして戦略的な役割を果たしていたためである。また、山脈の向こう側からのハザール人の破壊的な侵略にも苦しんだ。一方ビザンツ帝国は、イベリア半島に対する宗主権を再び確立するという希望を捨てておらず、まずアラブ人がまだ到達していなかった黒海沿岸地域、アブハジア、ラジカに対する支配を強化することで、新たなアラブ勢力に対応しました。685年頃、皇帝ユスティニアヌス2世はカリフと休戦協定を結び、イベリア半島とアルメニアの共同領有に合意しました。しかし、692年のセバストポリスの戦いでのアラブ人の勝利によって均衡が崩れ、アラブ人は再びアルメニアを征服し、黒海に到達してラジカ王国を征服しました（697年頃）。^[3]アラブ人に有利な新しい現状が確立されました。

730年頃、2つの要因によりウマイヤ朝のグルジアに対する政策が変化した。まず、その年、ハザール人がイラン北西部に侵入し、モスルまで進撃して敗れた。コーカサスの朝貢緩衝国は、その侵入を阻止できなかった。さらに、イベリアのグアラム3世などの地元のキリスト教統治者は、依然としてビザンツ帝国と接触を保ち、その介入を期待していた。しかし帝国は弱体で、アラブ人の襲撃はコンスタンティノープルにまで達する可能性があり、ビザンツ帝国はハザール人ほど脅威ではなかった。732年から733年にかけて、カリフのヒシャーム・イブン・アブド・アルマリクは、マルワン・イブン・ムハンマドをアルメニアとアゼルバイジャンの総督に任命し、ハザール人との戦争とグルジアの制圧を任務とした。

その後の戦役はジョージアにとって壊滅的なものとなった。マルワンは前任者たちがしたようにカルトリに侵攻しただけでなく、撤退するジョージア公たちを追ってサムツヘからアブハジアに至る国の西半分に軍を率いて進軍し、最終的にそこで阻止した。キリル・トゥマノフによると、ビザンチン帝国の属国であった西ジョージアが実はこの戦役の主目的であり、イベリア公は、ちょうどその領土を荒廃させたばかりのハザール人を撃退するためにアラブ軍に味方したであろうという。^[4]いずれにせよ、西ジョージアから撤退したマルワンは、トビリシにエミールを置いてイベリアを統治させ、その間に軍をハザール人に向けさせた（737年）。この侵略とその恐怖は、ジョージア人の集団的記憶に強い痕跡を残し、アラブの将軍は「耳の聞こえないマルワン」というあだ名が付けられた。

しかし、新しい首長国は、まだ完全に廃止されていなかったジョージア貴族や帝政と戦わなければならなかった。さらに、マルワンは最後のウマイヤ朝カリフとなり、彼の死後、イスラム国家は内戦に巻き込まれた。これにより、キリスト教徒のコーカサス人は再びビザンツ帝国に助けを求め、大規模な自治権を回復することができた。^{[5]しかし、}アッバース朝が762年にバグダッドでカリフ制を復活させた後、その希望はすぐに打ち砕かれた。新しいイスラム国家はより組織化され、貢物を要求し、国境地域に権威を押し付ける能力がより高かった。これは、コーカサスのワリであるフザイマ・イブン・ハジムがジョージア貴族の反抗的な感情を血なまぐさい方法で鎮圧した786年にジョージアで実証された。^[6]

その瞬間から、アラブ人とジョージア貴族の間の現地の力関係は前者に有利になった。グアラミ朝とホスロイド朝の古代の両王朝は滅び、^[7]トビリシの首長らが国土に対する権力を強めた。度重なる侵略により地方経済は荒廃し、多くの地域から住民が殺されたりビザンチン領土へ逃げたりして人がいなくなった。しかし、都市、特にトビリシは繁栄した。アッバース朝が各州間の貿易を奨励し、貢物として通貨（ディルハム）の使用を奨励し、より開放的な経済を導入したためである。^[8]

主要都市や交易路から離れた一部の地域は、特にジョージア西部で、アラブの支配者からかなりの程度の自治権を維持していた。^[9]そこで、クラジェティとサムツヘでは、8世紀後半にバグラティオニ家、すなわちジョージアのバグラティド家という貴族の家系が台頭してきた。その起源については異論があるが、現在ではアルメニアのバグラトゥニ王朝の支族であったことが一般的に認められている。バグラトゥニ王朝の祖先であるヴァサクはクラジェティに移住し、772年以降にその地を与えられたが、786年頃に後者の家系が断絶した後は、旧グアラミド朝の領土のほとんどを受け取った。 ^[8]バグラティオニ家はタオ・クラジェティで勢力を確立したが、すぐにジョージアの領土の支配権をめぐって首長国とライバル関係になった。権威を主張するために、彼らはビザンチン帝国の介入とアラブ人同士の不和の両方に頼ることができた。 809年、トビリシの首長イスマーイール・イブン・シュアブは、反乱に対抗するためにジョージアの諸侯に助けを求めたカリフ国からの独立を宣言し、イブン・シュアブに対抗してバグラティオニ族を登録した。813年、王朝の長アショト1世は、イベリア公国、またはカルトリを復活させた。彼はカリフとビザンチン帝国の両方から承認され、キュロパラーテスの公式称号を授かった。首長国と独立したバグラティオニ族の領土の間のこの新しいバランスは、その後数十年にわたって続き、カリフは、その時点で全体的な権威に対する脅威が少ない方を支持した。これにより、ジョージアの他の地域はより多くの自治権を獲得し、カヘティは独自のムタヴァリの下で、当時のイベリアと首長国の両方から独立を獲得した。^[10]同時に、アブハジア王国の拡大により、ビザンツ帝国はグルジアの黒海沿岸の最後の従属地を失った。

833年以降、イスハーク・イブン・イスマイルの治世下、首長国はジョージア領土に対する権力を取り戻し、多くの王子に権威を押し付け、バグラティオニ家に貢物を支払わせた。アショトの死後、彼の領土は3人の息子の間で共有され、より脆弱になった。^[10]これらの成功によって勇気づけられた首長は、カリフの上位の権威を認めなくなった。アルメニア人も反乱を起こしたとき、カリフのアル・ムタワッキルは853年に反応し、トルコの将軍ブガ・アル・カビールを軍隊とともにコーカサスの反乱軍に送り込んだ。この遠征は、キリル・トゥマノフの言葉を借りれば「特に残忍であった」。^[11]アッバース朝の軍隊はトビリシを略奪し、焼き払い、首長を処刑した。侵略中にコスタンティ・カハイなど多くのジョージア貴族が捕らえられ、イスラム教への改宗を拒否したために殺害されたり、捕虜としてアッバース朝の首都サマッラーに送られたりした。^[12]アッバース朝が都市の大規模な再建を行わないという決定を下したことで、ジョージアにおける彼らの経済的、文化的影響力は大幅に弱まり、バグラティオニ家が国内の主要勢力となり、さらなる統一が促進された。

853年の遠征後、アラブ人によるジョージア支配は再び強固なものにはならなかった。トビリシ首長国は廃止されなかったが、カリフたちはその権力が再び拡大することを許さなかった。なぜなら、トビリシ首長国は中央政府に対する反乱を何度も引き起こしたからである。さらに、マケドニアのバシレイオス1世（在位867-886年）の統治下にあったビザンチン帝国は、政治的、文化的復興を遂げつつあり、それがコーカサス人をカリフの権威から引き離すことしかできなかった。

9世紀後半にはキリスト教の封建国家が拡大し、特にアルメニアとジョージアのバグラト朝が勢力を伸ばした。カリフ国とビザンツ帝国は、互いの闘争においてバグラト朝の支援、あるいは少なくとも中立を確保しようとしていた。886年、アルメニアではバグラト朝のアショト1世の支持のもと王政が復活し、アショト1世はジョージア人の従兄弟であるアダルナセ4世をイベリア王として戴冠させ、称号を復活させた。^[13]強力なキリスト教国家は、弱体化したトビリシ首長国を領主から切り離し、領主たちは復活した2つの王国に対して理論上の宗主権しか行使しなかった。

カリフのもう一人の臣下、アゼルバイジャンの首長ユースフ・イブン・アビル・サージは、914年にコーカサスの支配権を回復しようとする最後のアラブの試みを率いた。サジド朝のジョージア侵攻は、ジョージアの土地を荒廃させたものの、失敗に終わり、バグラト朝は、それまでカリフのために無視していたビザンチン帝国との同盟を回復することができた。この強力なキリスト教国との新たな同盟により、ジョージアはアラブの干渉から自由になり、経済的および芸術的な復興が可能になった。^[14]

その瞬間から、アラブ人はジョージアの歴史において重要な役割を果たすのをやめ、バグラティオニ朝による国の漸進的な統一は彼らのいかなる干渉もなく進んだ。トビリシとその周辺だけが依然として首長によって統治されていたが、カリフ国との関係は今やせいぜい希薄なものとなっていた。11世紀の間に、この都市の裕福な市民は長老会議（ビレビ）として大きな権力を握り、主にジョージア王からの課税を回避する方法として首長国を存続させた。^[15]ジョージア王バグラト4世は3度（1046年、1049年、1062年）この都市を占領したが、支配し続けることはできなかった。^[16] 1060年代までには、トルコ人のアルプ・アルスラーン率いる大セルジューク帝国が、ジョージアが直面する主なイスラム教の脅威としてアラブ人に取って代わっていた。セルジューク朝はトビリシに新しい首長を任命したが、1080年に彼が死去すると、この都市は再び地元の長老たちによって統治された。1121年、ジョージア王ダヴィド4世「建設王」はディドゴリの戦いでセルジューク朝を破り、翌年トビリシへの入城を許し、ジョージアにおけるほぼ500年にわたるアラブ人の存在に終止符を打った。トビリシは自治権を失い王都となったが、住民の大部分は長い間イスラム教徒のままであった。^[1]