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Konstanti KakhayまたはKonstanti Kakhi (グルジア語: კონსტანტი კახაჲ; კონსტანტი კახი ) (768年 - 11月10日) 853年）はカルトリ出身のキリスト教徒のグルジア貴族で、853年のコーカサス遠征中にアッバース朝の将軍ブガ・アル・カビールによって捕虜となった。その後、彼はイスラム教への改宗を拒否したとして、85歳で死刑となった。これにより、コスタンティは同時代の聖人伝の主題となり、グルジア正教会の聖人となった。[ 1 ]
カハイの捕縛はアテニ・シオニ教会のグルジア語碑文にも記録されており、殉教者としての彼の死は9世紀から10世紀のアルメニアの年代記作家トヴマ・アルツルニによって言及されている。[ 1 ]グルジア教会は11月10日（旧暦）に彼を記念している。 [ 2 ]
コスタンティ＝カカイの伝記の多くは聖人伝『コスタンティ＝カカイの生涯と情熱』で知られており、その正式なタイトルは「バビロニア王ジャファルによって殉教したグルジア人聖殉教者コスタンティの生涯と情熱」（ცხორებაჲ და）である。 წამებაჲ წმიდისა მოწამისა კოსტანტი ქართველისაჲ、 რომელი იწამა ბაბილონელთა მეფისა ჯაფარის მიერ、cxorebaj da c'amebaj c'midisa moc'amisa k'ost'ant'isi kartvelisaj、romeli ic'ama babiloelta mepisa dzaparis mier )。作者は匿名で、どうやら修道士のようで、自身をコンスタンティと同時代人だと名乗り、殉教者は「我々の時代に生きた」と述べている。その時代とは、聖像破壊運動に反対したビザンツ皇后テオドラが「神のしもべ」として統治していた時代である。同じ箇所で、作者はテオドラの息子ミカエル3世（在位842-67年）についても言及している。[ 1 ]
概して、『コンスタンティ・カハイの生涯と受難』は、ビザンツの文化的・政治的影響力の高まりとグルジア民族主義の台頭を反映している。このテキストには他の多くの物語が組み込まれており、聖書からの引用もいくつか含まれている。冒頭のフレーズは、アレクサンドリアのゲオルギオスの『聖ヨハネ・クリュソストモスの生涯』（ 620年頃）からの直訳であり、このテキストは968年までグルジア語では知られていなかった。また、初期のグルジア聖人伝、すなわち匿名のムツヘタのエウスタティオスの受難（570年代）やイオアネ・サバニスゼの『トビリシのアボの受難』（ 790年頃）からのいくつかの箇所も反映している。[ 3 ]
コスタンティ・カハイの生涯と受難の現存する最古の写本は18世紀初頭に遡る。1882年にミハイル・サビニンによって初めて出版され、ラテン語（P. ピーテルス、1925年）[ 4 ] 、ロシア語（N. ヴァフナゼとK. クツィア、1978年）、英語（M. アバシゼとSH ラップ、2004年） [ 5 ]に翻訳されている。
『コスタンティ・カハイの生涯と受難』によれば、コスタンティ・カハイは768年にカルトリの貴族の家に生まれた。 「カハイ」は彼のカヘティ出身を示すあだ名である。コスタンティは、グルジアの地でアッバース朝の政治的覇権が強く感じられ、かつてのカルトリの首都トビリシにアラブの首長が座していた時代に、かなりの富を築き、公然とキリスト教を信仰していた。彼はその寛大さとエルサレムへの巡礼と寄付で尊敬を集めていた。彼が85歳の時、「カルトリ全土の指導者であり、最も高貴な人物」として、コーカサスのアッバース朝軍のトルコ人司令官ブガに捕らえられ、サマッラのカリフ、アル・ムタワッキルの宮廷に送られた。経験豊富な捕虜は、イスラム教への改宗と引き換えに富を得るという申し出も、拷問の脅迫も拒否し、頑として譲らなかった。イスラム教への改宗に同意したソムキティの貴族（エリスタヴィ） 2人が、まず彼を説得するため、そして2度目には彼を斬首するために、牢獄にいるコンスタンティを訪ねたが、どちらも失敗に終わった。その後、カリフは自分の召使いを送り、反抗的な捕虜を処刑させた。[ 1 ] [ 3 ]
『コスタンティ・カハイの生涯と情熱』は、教訓的な言葉で締めくくられる。
太陽の球体の束の間の暖かさは彼には甘美に感じられず、彼は憤慨して昇る太陽を見つめた。その光は迫りくる嵐雲のようだった。そして彼はキリストへの愛のために、心の底からの強い願望と欺瞞を拒絶する知恵によって、人生のあらゆる快楽を抜いた歯の血のように吐き出した。
— D. レイフィールドによる翻訳[ 3 ]
コスタンティの教父伝は、ゴリ近郊のカルトリにあるアテニ・シオニ教会の石碑によって裏付けられており、そこには「イスラム暦239年コロニコン73年の8月5日土曜日に、ブガはトビリシ市を焼き払い、エミール・サハクを捕らえて殺害した。また、8月26日土曜日に、ジラクはカハとその息子タルクジを捕虜にした」と記されている。[ 1 ] [ 3 ]この碑文に記された出来事は、ブガのコーカサス遠征の一部であり、その遠征中に彼はトビリシを略奪し、反乱を起こしたイスラム教徒のエミール・イシャク・イブン・イスマイル（グルジア語の資料では「サハク」）を処刑した。[ 1 ] [ 6 ]エミールに味方したグルジア貴族も、ブガとその副官ジラクが指揮した一連の報復襲撃で処罰された。多くの捕虜が連れて行かれ、そのうち何人かは殺された。9 世紀から 10 世紀のアルメニアの歴史家トヴマ・アルツルニは、著書『アルツルニク家の歴史』で同じ出来事を語る際に、「上方の地の」カハイとその仲間セヴォルディがイスラム教徒の手によって殉教したことに言及している。[ 1 ] 10 世紀初頭の別のアルメニアの歴史家ホヴハンネス・ドラシュハナケルツィは、アルメニア暦302 年（コンスタンティの死の年）にブガの下で殉教した 7 人の男性について言及している。 [ 1 ]