ドゥーマー

ドゥーマーとは、人口過多、石油ピーク、気候変動、生態系のオーバーシュート、汚染、核兵器、人工知能の暴走などの地球規模の問題について極度に悲観的または宿命論的な人々である。この用語とそれに関連する用語であるドゥーマー主義は、主にソーシャルメディアで生まれた。ドゥーマーの中には、これらの問題が人類絶滅につながる可能性があると信じている者もいる。^{[1] [2]}

ポール・R・エーリッヒ、ガイ・マクファーソン、マイケル・ルパートなどのマルサス主義者は、悲観論をマルサス主義と関連付けている。マルサス主義は、人的資源の使用が最終的には資源の可用性を上回り、社会崩壊、社会不安、人口減少につながると主張する経済哲学である。^{[3] [4]}

「ドゥーマー」という用語は、2008年にインターネットの初期のピークニックコミュニティで使用されていたと報告されました。インターネットフォーラムでは、メンバーが資源不足により石油採掘が停止し、その後社会が崩壊するという理論上の時点について議論していました。2000年代半ばのドゥーマーは、終末への備えや、より現代的な諦めや敗北感など、この差し迫った崩壊にどう対処するかについてさまざまなアイデアを採用しました。^[5]

カナダ人の自称ドゥーマー、ポール・シェフルカはウェブサイトを運営し、読者に食物連鎖の下位の食べ物を食べること、終末に備えて家を改造すること、子供を持たないことを検討することを勧めた。^[5] すべての「ピークニク」が宿命論者の見方に賛同しているわけではない。米陸軍レンジャーのクリス・ライルは、社会崩壊を生き延びる方法についての提言を書いた際、ドゥーマー仲間に「前向きな姿勢を身につける」ことを勧めた。彼の言葉を借りれば、「困難な時代は続かないが、困難な人は続く」からである。^[5]

2018年までに、4chanのユーザーは、ブーマー世代に由来する-oomerという接尾辞を付けて、オンライン上の様々なグループを揶揄するウォジャクの似顔絵を作り始めた。これらの似顔絵の1つは「ドゥーマー」で、20代で「単に努力をやめた」人々である。^[6] このミームは、2018年9月に4chanの/r9k/掲示板に初めて登場した。^[6] この画像では通常、暗い色のビーニー帽を含む暗い色の服を着て、タバコを吸っているウォジャクのキャラクターが描かれている。このウォジャクとスローダウンした音楽エディット（多くの場合、ポストパンクやロックを含む）をフィーチャーした「ドゥーマー」をテーマにしたプレイリストは、特にCOVID-19のロックダウン中にYouTubeで人気を博した。この原型は、気候の終末から石油ピーク、 （よりローカルな）オピオイド中毒に至るまで、世界の終わりが近づいているという信念とともに、ニヒリズムと絶望を体現することが多い。^[7] ケイトリン・ティファニーはアトランティック誌で、ドゥーマーミームは「世界が終わりに近づいていることを知っているため、もはや友情や人間関係を追求せず、何からも喜びを得られない若い男性」を描いていると書いている。^[6]

関連するミーム形式である「ドゥ​​ーマーガール」は、2020年1月に4chanに登場し始め、すぐにReddit、Twitter、Tumblrなどの他のオンラインコミュニティに移動しました。多くの場合、4chanの起源からそれを主張する女性によって使用されました。 ^[6]この形式は、The Atlanticによって「黒髪、黒い服、赤い化粧で縁取られた悲しそうな目をした、素早く描かれた漫画の女性」と説明されています。ドゥーマーガールのキャラクターは、元のドゥーマーキャラクターとやり取りする画像マクロによく登場します。 ^{[6] [8]この形式は、}レイジコミックと比較されることがよくあります。^[8]

「ドゥーマー」という用語は、ジョナサン・フランゼンが2019年にニューヨーカー誌に寄稿した「もし私たちがふりをやめたら？」というエッセイをめぐる論評で広まった。そのエッセイでは、気候災害を回避できる可能性に反対する主張がなされた。一般読者の間でこの用語が広まったことに加え、フランゼンのエッセイは、FacebookグループのNear Term Human Extinction Support GroupやAbrupt Climate Changeなど、オンラインのドゥーマーコミュニティの間で非常に人気があった。^[9]

BBCは、持続可能性教授のジェム・ベンデルが自費出版した論文「Deep Adaptation: A Map for Navigating Climate Tragedy 」を「自称『気候悲観論者』世代のマニフェストに最も近いもの」と評している。^[10] 2020年3月現在、この論文は50万回以上ダウンロードされている。その中でベンデルは、人類文明の短期的な崩壊を回避する可能性はなく、人々は気候変動の影響と共に生き、それに備える必要があると主張している。^[10]

気候科学者のマイケル・E・マンはベンデルの論文を「疑似科学的なナンセンス」と評し、ベンデルの「悲観論的枠組み」は「私たちを完全な気候変動否定論と同じ無策の道へと導く危険な新しい種類の暗号否定論」であると述べた。^[10] OpenDemocracy に掲載されたエッセイでは、この論文は「誤解された気候科学に大きく依存している」気候悲観論の一例であると主張している。^[11]

マイケル・マンはまた、デイヴィッド・ウォレス・ウェルズの『住めない地球』と『住めない地球：温暖化後の生命』で提示された気候危機の枠組みを「著名な悲観論者の物語」の一つとして挙げている。^[12]

2009年にポール・キングスノースとダガルド・ハインが芸術家グループ「ダーク・マウンテン・プロジェクト」の始まりを告げるために出版した『非文明化：ダーク・マウンテン宣言』は、進歩という概念を批判している。ニューヨーク・タイムズによると、批評家たちはキングスノースとその支持者を「悲観論者」、「ニヒリスト」、「狂った崩壊論者」と呼んだ^{。 [13]}

ケイト・ニブスはWired誌に、このジャンルの典型的な楽観的な雰囲気とは対照的に、人気が高まりつつある「悲観的な」気候フィクションの発展について記述した。シカゴ・レビュー・オブ・ブックスの気候フィクションコラムニスト、エイミー・ブレイディは、このジャンルは未来のシナリオから近過去や現在の物語に移行していると述べている。^[14]

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• ドゥームスターズ（原文ママ） – ピークオイルと「ドゥームスターズ」について論じた雑誌記事