マインツのアルバン

セントアルバン
1500年～1525年頃の匿名のチロル絵画に描かれたマインツのアルバン。
生まれる	4世紀
死亡	5世紀の マインツ
崇拝されている	ローマカトリック教会
ごちそう	6月21日
属性	頭を両手で抱えている姿で描かれている（斬首された状態）
後援	ヘルニア、てんかん、砂利、腎臓結石[1]

マインツのアルバン（ラテン語：AlbanusまたはAlbinus 、マインツまたはその近郊で亡くなったとされる^[2]）は、ローマ帝国後期のカトリックの司祭、宣教師、殉教者であった。カトリック教会では聖アルバン・オブ・マインツとして崇拝されており、聖アルバン・オブ・ウェルラミウムと混同しないように注意する。

アルバンについては確かなことは何も分かっておらず、同時代の資料も残っていない。^[2]

中世の様々な時点で、彼は300年頃にウェルラミウム（現在のイングランド、ハートフォードシャー州セント・オールバンズ）で亡くなった英国の聖人アルバンと混同されていたという証拠がある。後の史料は、アルバン2人とも斬首されて殺害され、常に両手で頭を抱えた姿で描かれていると主張している。 ^[3]彼らの祝日はそれぞれ6月21日と6月22日である。^[2]英国のカトリックの聖人伝作家アルバン・バトラーは1759年に、近世の学者トーマス・モア（『ティンダルの回答の反駁』、1532年）とティエリー・ルイナール（『ヴァンダルーの迫害の歴史』 、1694年）が依然として2人のアルバンを同一視または混同しているが、ラバヌス（845年頃）は彼らを区別していたと述べている。^[4]また、マインツのアルバンの生涯の一部は、ローマ/ケルンのアルバン/アルビン（斬首、祝祭日：6月22日）、シレネンのアルバン（斬首）、アンジェのアルビヌス（470年頃-550年、祝祭日：3月1日）、ヴェルチェッリのアルビン（祝祭日：3月1日）の生涯と混同された可能性もあります。^[5]

マインツのアルバンに関する現存する最古の重要な資料は、ラバヌス・マウルスの殉教者記録（845年頃）であり、そこにはマインツのアルバンとイングランドのアルバンの2つの別々の項目がありました。^[2]彼はマインツのアルバンについて次のように書いています。

6月21日：殉教者アルバンは、私たちの故郷モグンティア（マインツ）出身で、テオドシウス帝の治世中にナムシア島から聖テオネストゥスと聖ウルススとともに出発し、メディオラヌム（ミラノ）に到着しました。そこから出発し、主の助けを得てガリア地方に到着し、救世主の名においてそこに留まり、神への奉仕のために殉教する覚悟をしました。しかし、聖ウルススがアウグスタ市で殉教した後、テオネストゥスはアルバンとともにモグンティアクム（マインツ）に到着しました。彼の弟子アルバンはそこで神の言葉を説いている間に殉教し、市の近くに埋葬されました。^{[注釈 1]}

— ラバヌス・マウルス、殉教者。イウニウス(845 年頃)

2つ目の重要な資料は、1060年代か1070年代に教師ゴズウィンによって書かれた不完全な聖人伝『アルバニの受難』である。ゴズウィンは、アルバニについての証拠が当時までほとんど残っていないことを嘆いていた。 ^{[2] [7]ゴズウィンの記述ははるかに長く、ラバヌスの『}殉教者記』にはない多くの要素が追加されており、アリウス派を非難した第1ニカイア公会議（325年）に関する序文も含まれている。この公会議は、ホノリウスとアルカディウスがテオドシウスの後を継ぐ（395年）まで存続した。当時、アルバニはテオネストゥスの4人の弟子の1人として言及されており、他の3人はウルスス、タブラハ、タブラタである。これら5人のカトリック聖職者は、ヴァンダル族の猛烈なアリウス派の王フネリック（ただし、歴史的には80年後の477年から484年に統治した）による迫害の後、北アフリカからイタリアへの逃亡を余儀なくされ、ミラノ司教アンブロシウス（在位374年から397年、フネリックが王になる80年前に死去）のもとへ向かった。最も賢明なアンブロシウスは、テオネストゥスとその弟子たちに洗練された神学を教え、ガリアとドイツの「アリウス派の野獣」を改宗させるために彼らを派遣した。彼らはアウグスタ・プリマエ・レティアエと呼ばれる都市を通過するが、そこでウルソスはアリウス派によって殺され、アルバンは最終的に、カトリックの三位一体の教義を説いていた地元のアリウス派によってマインツで斬首される。伝説は、アルバンが自分の首を両手に載せて、自分が埋葬されることを望んだ場所まで運んだと語って終わる。 ^[8]

ハインツ・トーマス（1970）は、この受難曲が政治的な目的で書かれたことを明らかにした。ゴツヴィンは、主君でマインツ大司教ジークフリート1世に仕える中で、マインツ大司教をドイツとガリアのすべてのキリスト教徒の首座主教として描き、アルバン、テオナストゥス、ボニファティウス、その他のマインツの聖職者の生涯を、この点を証明するような形で描いた。^[7]アルバン受難曲は、トリーア大司教の首座主教権の主張に対抗するために書かれたものであり、この目的を達成するために、マインツ市とマインツ教区の歴史に関する伝説やフィクション（その一部はトリーアの歴史から派生したもの）で満ち溢れていた。^[9]

アルバンの生涯に関する記述は、年代、地理、人物、行為の点で大きく矛盾しており、他の要素は不明瞭なままである。このため、学者たちはアルバンについて大きく異なる再構成を行っている。

彼は400年頃にマインツかその近郊で亡くなったと推測されることもあるが（Watkins 2015）、^[10]他の者は、彼はずっと後、483年頃に亡くなったと主張している（Hirschel 1855）。^[11]さらに他の者は、彼の師テオニストゥスの10世紀の伝記に基づいており、それによると、アルバンはテオニストゥスが380年10月30日にアルティヌム近郊で殉教する前にマインツで殉教したと主張している。 ^[12]アンブローシウスの死（397年）とフネリックの治世（在位477-483年）は他の資料でよく知られているため、テオニストゥスと弟子たちがフネリックによってアフリカから追放された後にミラノのアンブローシウスを訪れたというゴズウィンの主張は歴史的に正しくないことを意味する。アフリカのヴァンダル王国は435年にガイセリックによって建国され、ガイセリックは477年に亡くなりました。 ^[13]ゴズウィンは、ヴァンダル王国がフネリック・ワンダロルム・レックス・ポスト・ゲゼリクム・パトレム（「父ガイセリックの後を継いだヴァンダル王フネリック」）によって統治されたと明記しています。^[8]

ミラノとマインツを除き、資料に記されている他の場所については論争がある。数人の著者は、アルバンの個人名から、彼がアルバニアか「アルバ」という都市の出身であると推測しようとした。^{[14]ある著者は、}ナウシアとも書かれるナムシア島はエーゲ海のナクソス島と同一視すべきだと主張しているが、^{[5] [14]}他の著者は、この特定については確信が持てない、または存在しなかったと思われるためどこにあるのか全く分からないと述べている。このナムシアがアルバンの出生地なのか、テオニストゥス司教区（の一部）なのかも明らかではないが、他の著者は後者をナクソス島の北450キロにある都市フィリッピの司教であるとしている^[15]。多くの著述家は、年代的な理由とラバヌスがこのエピソードについて言及していないという事実から、アルバンとテオニストゥスがヴァンダル王フネリクの時代に北アフリカで活動していたというゴズウィンの主張を疑ったり、完全に否定したりしている。^{[4] [14]}最後に、ウルススが殺害されたと言われているアウグスタの都市、またはアウグスタ・プリマエ・レティアエは、アウグスタ・トレヴェロルム（現在のマインツ近郊のトリーア）、アウグスタ・ヴィンデリコルム（現在のバイエルン州アウクスブルク）、またはアウグスタ・プラエトリア・サラッソルム（現在のイタリア北西部のアオスタ）であると解釈されている。^{[16] [14]}アウクスブルクの学者マーク・ウェルザーは1594年にアウグスタ（プリマ・レティアエ）はアウグスブルクでなければならないと主張したが、ナイメーヘンのヘンリクス・カニシウスは1614年に『アルバーニの受難』の再版で、他の著者の中にはアオスタを支持する議論をしている人もいると反論した。^[8]

ダニエル・パペブローチ（1722）は、アウレウスがマインツの司教であった404年6月21日に、アルバンは「異端の」アリウス派によって殺害されたと結論付けた。 ^[14] アルバン・バトラー（1759）は、パペブローチとジャン・マビヨンが、アルバンはアフリカの司教であり、カトリックの信仰のためにアリウス派の君主フネリックによってヴァンダル王国から追放され、その後マインツに定住したが、信仰のためにフン族に捕らえられ処刑されたと主張したことを指摘した。しかし、バトラーは、アルバンはアフリカ出身ではないとするルイナール（1694）とゲオルギ（1745）の見解を支持した。^[4]

シャーブ（1844）によれば、アルバンは404年頃にアリウス派をカトリックに改宗させるためにマインツに来たが、ガルテンフェルトで斬首された。^[17]

ヒルシェル（1855）は、アルバンと司教テオニストゥスの両者がアリウス派ヴァンダル王フネリックによってアフリカから追放され、アリウス派がマインツに到着して地元のアリウス派を布教した時には司教がいなかったため、アリウス派は483年頃にガルテンフェルトでテオニストゥスを追放しアルバンを斬首したと主張した。^[11]

シュタドラー（1858）は、フン族によるマインツの破壊（アウレウス司教が殺害されたとされる）は、一部の著者が主張する404年ではなく、451年（カタラウヌム平原の戦いの直前）に起こったと述べ、アルバンがフン族に殺害されたという主張を否定した。^[14]

フランツ・ファルク（ヴォルムスの牧師）がナッサウ年代記（1873年）のために作成したマインツの年表では、ラバヌスの『殉教者列伝』、ゴツウィンの『受難』、プロスペル・ダキテーヌの年代記、ヒエロニムスの『アゲルヒアムへの手紙』に基づき、マインツのフン族による略奪中にアウレウス司教が殺害されたのが403年6月16日、フン族によるアルバンの殺害が406年6月21日、アラン人とゲピド人によるライン川渡河が406年12月31日とされている。ファルクは、ゴツウィンとシゲハルトが言及した「アリウス派の迫害」とは、フン族がアリウス派であり、その迫害が「政治的かつ宗教的」なものであったことを意味すると説明した。^[16]

スミスとウェイス（1877）は次のように書いている。「メンツのアルバヌスは、ディオクレティアヌス帝の治世下でメンツで殉教したが、その時期は不明である。また、シゲベルト（年代記）によれば、アルバヌスは425年にフィリッピから司教テオニストゥスとともに追放されたとされており、ラバヌス・マウルスはアルバヌスについて、フンネリックから逃げてきたアフリカの司教と呼んでいるほどである...」^[18]

ハウプトリ（2003）は、アルバンの信仰はテオニストゥスの信仰と結び付けられたと主張した。テオニストゥスはフィリッピの司教であった可能性があるが、5世紀のマインツの司教タウマストゥスと混同されていた。^[15]

ペリツァエウス（2012）は、406年にマインツがヴァンダル族、スエビ族、ブルグント族に征服され、その際にアルバンが殺害されたと主張した。^[19]

ワトキンスの再構成（2015年）によると、アルバンはナクソス島出身のギリシャ人司祭で、アリウス派によってマインツに追放され、そこで宣教師となったが、地元のアリウス派によって400年頃に殺害された。^[10]

804年、アルバンを称えるためにマインツに教会と修道院が建てられた。^[4] 786年のフルダの地図には、すでにマインツにアルバンに捧げられた礼拝堂があることが記されているようだ。^[5]この礼拝堂は、 805年頃にカール大帝によって改修された大きなベネディクト会修道院、聖アルバン修道院の中心となった。 ^[20]この修道院は1557年に破壊され、その後再建されることはなかった。^[5]

ナミュール伯アルベール2世は1047年にナミュールに聖アルバン教会を設立した。 ^{[4] 1559年に}ナミュール教区が創設されると、聖オーバン大聖堂として拡張され、マインツのアルバンの聖遺物を所蔵していると主張している。アルバンはワロン地方では一般的に崇拝されていたが、フランドルやネーデルラントではほとんど崇拝されていなかった。アルバンはカトリック教徒が対処していた特定の問題領域ではなく、一般的な災難に対して祈願された聖人の稀な例であった。^[21]

マインツのアルバンとウェルラミウムのアルバンは、斬首された後、両手で首を抱えている姿で美術に描かれている。^[3]

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