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シェイク・アル・ムニム・アル・ムカラム アラウ・ハク ガンジ・エ・ナバート | |
|---|---|
| 個人的 | |
| 生まれる | ウマル・ビン・アサド・ハリディ 1301年 |
| 死亡 | 1384年 - 1398年（83歳から97歳） |
| 宗教 | スンニ派イスラム教 |
| 繁栄した | 12世紀後半 |
| 親 |
|
| 宗派 | ハナフィ語 |
| 系統 | ハリド・イブン・アル・ワリド |
| 親族 | アキ・シラージ（義父）、バドル・イスラム・アブ・ザヒド（孫） |
| 組織 | |
| 注文 | チシュティ派 |
| シニアポスト | |
| 教師 | アキ・シラージ、ニザーム・ウル＝ハク・サルフィー |
| アラビア語名 | |
| 個人的（主義） | ウマル・ アモル |
| 父称（ナサブ） | イブン ・アサド |
| 異名（ラカブ） | アラ アル ハク ワ アドディン علاء الحق والدين アラ アル ハク علاء الحق |
| 地名(ニスバ) | アル・ハリディ الخالدي アル・バンガリ البنغالي パンダウィ/アル・バンダウィ پانڈوی/الباندوي |
ʿAlā ul-Ḥaq wa ad-Dīn ʿUmar ibn As`ad al-Khālidī al-Bangālī (アラビア語: علاء الحق والدين عمر بن أسعد الخالدي البنغالي）、一般にアラウル・ハク（ベンガル語: আলাউল হক）、または敬意を込めてガンジ・エ・ナバート（ペルシア語: گنج نابات、ベンガル語: গঞ্জে ）という愛称で知られています。 নাবাত ) は、14 世紀のイスラム教徒でした。ベンガルの学者。[1]ハズラト・パンドゥアに配属され、アキ・シラジの高弟で後継者であり、ベンガル・スルタン朝の政府高官であった。[2]
幼少期と教育
アラーウル・ハク・ウマルは1301年、ハズラト・パンドゥア市で、イスラムの預言者ムハンマドの仲間でアラブの司令官であったハリド・イブン・アル・ワリードの子孫であるイスラム教徒の家庭に生まれた。ハリドはクライシュ族のバヌ・マクズム氏族に属していた。彼の父、シャイフ・アサド・ハリディ[3]はラホールからパンドゥアに移住し、ベンガル・スルタン国の財務大臣を務めた。彼の叔父、従兄弟、兄弟もスルタン国の宮廷で高い地位を占めていた。[4]一部の情報源によると、ハクは最初にラクナウティを拠点とするベンガルの高位の学者でナシルッディーン・バハスの教師であったニザームル・ハク・サルフィによって指導を受けたという。しかし、この主張は時代に関する問題から疑問視されている。父の死後、ハクは8000タカ相当の2つの庭園を相続するはずだったが、すでに誰かがそれを所有していた。ハクは相続した財産を取り戻そうとはしなかった。[2]
学業で優秀な成績を収めたアラウル・ハクは、自らをガンジ・エ・ナバートと呼び始め、ベンガルで人気を博した。この行為はデリーのニザームッディーン・アウリヤーから批判された。彼の師はガンジ・エ・シャカール（砂糖の倉庫）であり、ガンジ・エ・ナバート（上質の砂糖の倉庫）の称号は傲慢さと優越感の表れだったからである。チシュティ教団のアキ・シラジは師であるニザームッディーン・アウリヤーの助言でベンガルに戻り、国の宮廷学者に任命された。アラウル・ハクは彼の弟子となり、ガンジ・エ・ナバートの称号を捨てた。ハクと師匠のシラジとの関係については多くの逸話がある。ハクは師に温かい食事を食べさせるために、頭に大鍋を載せ、裸足でオーブンを運び、親類の家の前をそのような姿で歩かなければならなかったと言われている。このことがきっかけで、アラウル・ハクは脱毛症に悩まされるようになった。[5]これは、シラージが何度もハッジに訪れていた間にも起こったとされている。[6]
アラーウル・ハクは師であるシラージュから非常に尊敬されており、師の後継者となり、シラージュの娘の夫となった。[7]
キャリア
シラージの死後、ハクは宮廷学者として働き、ハズラト・パンドゥアにハーンカーを設立し、ベンガルのスルタン、シャムスッディン・イリヤス・シャーの政府のエリートメンバーとなった。 [8]スルタン・シカンダル・シャーの治世中、ハクはベンガル・スルタン国の王室の財務を担当した。[2]
アラウ・ハクは弟子や困窮者に対して非常に寛大であったため、その寛大さはスルタンのそれを上回っていたと言われている。その結果、彼は2年間ショナルガオンに追放された後、ハーンカーに戻ることを許された。[5] [8] 現在のイランにあるセムナーンの元統治者アシュラフ・ジャハーンギール・セムナーニ[9]は、パンドゥアでアラウル・ハクの弟子になるために王位を退位した。[10]彼の旅は2年かかり、パンドゥア郊外でハクとその弟子たちと出会ったセムナーニは、ドーリに乗ってハクのハーンカーに運ばれ、そこでアラウル・ハクから4掴みの米とパンを与えられた。セムナーニは12年間アラウル・ハクの下で学び、その後ジャウンプルに行って布教するよう彼から指示を受けた。[11] [12] [2]
アラ・アル・ハク・ワ・アド・ディン・ガンジ・ナバットが私の頭にダウラートの王冠をかぶせてくれました。
死
アブドゥル・ハック・アル・デフラウィーは著書『アフバル・アル・アヒヤル』の中で、アラウル・ハクはヒジュラ暦800年（西暦1398年）に亡くなったと示唆している。[13]一方、ハクの廟の守護者たちは、彼の死をヒジュラ暦786年（西暦1384年）に記した書物を所蔵している。また、アラウル・ハクの祭祀はジャハニヤン・ジャハンガシュトによって執り行われたとも言われている。[5]彼の廟であるチョーティ廟[14]はベンガルの主要な廟の一つで、マールダーのハズラト・パンドゥアの廃墟都市に位置し、ジャラルッディーン・タブリーズィーなど他の同時代のベンガル学者の廟に隣接している。ハクの弟子には息子のヌール・クトゥブ・アーラム（後継者）やスーフィーの聖者アシュラフ・ジャハーンギール・セムナーニ、フサイン・ドゥカルポシュなどがいた。[15]彼のウルスは、現在インド西ベンガル州にあるチョーティ廟でラジャブ23日から25日まで記念されている。[8]アラウ・ハクの孫バドル・イスラムと曾孫のシェイク・ザヒドは、ショナルガオンの著名な学者であった。[16]
参照
参考文献
- ^ イスマイル、ムハンマド（2010）。スーフィーの聖人学と南アジアにおけるイスラム教の広がり。ジュナナダ・プラカシャン。pp.71-72。
- ^ abcd Abdul Latif (1993).ベンガルにおけるイスラム神秘主義運動、1301-1550年。KP Bagchi。
- ^ Jami (1893)。Nafahatul Uns: 約567人のスーフィー聖人の伝記に関する著作。カンプール。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ カマルディン、ムハンマド (1995)。 「シェイク・アラウディン・パンダヴィ — 14世紀のパンドゥアのスーフィー聖人」。議事録。56．インド歴史会議: 472–474。
- ^ ネイサン、ミルザ (1936). MI ボラー (編)。バハリスタン-I-ガイビ – 第 2 巻。ガウハティ、アッサム州、イギリス領インド:アッサム州政府。 p. 823。
- ^ Singh, NK編 (2002).インド、パキスタン、バングラデシュのスーフィー。第1巻。ニューデリー：Kitab Bhavan。pp. 72–73。
- ^ abc アブドゥル・カリム (2012). 「シェイク・アラウル・ハク(R)」。シラジュルイスラム教では;ミア、サジャハン。Khanam, マフザ;アーメド、サビル（編）。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(オンライン版)。バングラデシュ、ダッカ: バングラデシュアジア協会、バングラペディアトラスト。ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . 2024年11月25日閲覧。
- ^ シェイク・アブドゥル・ラーマン・チシュティ。 Mir-at ul-Israr - ウルドゥー語翻訳 (ウルドゥー語)。
- ^ ムフティ・グラム・サルワール・ラホリ。カジナット・ウル・アスフィヤ (ウルドゥー語訳) 4 巻。
- ^ Hayate Makhdoom Syed Ashraf Jahangir Semnani (1975)、第 2 版 (2017) ISBN 978-93-85295-54-6 Syed Waheed Ashraf (2017)。ハヤテ・マフドゥーム・サイード・アシュラフ・ジャハンギル・セムナニ（第2版）。マクタバ ジャミア リミテッド、シャムシャド市場、アリガル-202002、ウッタル プラデーシュ州。OL 26384309M。
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) CS1 maint: location missing publisher (link)。 - ^ ペルシャ語の「MUQADDEMA-E- LATĀIF-E-ASHRAFI」本、マハラジャ・サヤジラオ発行 バローダ大学、グジャラート州バドーダラ
- ^ 'アブド・アル・ハック・アル・デフラウィー。アクバルル・アクヒャル。 p. 143.
- ^ セラジュディン、アスマ (2012)。 「墓の建築」。シラジュルイスラム教では;ミア、サジャハン。Khanam, マフザ;アーメド、サビル（編）。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(オンライン版)。バングラデシュ、ダッカ: バングラデシュアジア協会、バングラペディアトラスト。ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . 2024年11月25日閲覧。
- ^ シャー・シュアイブ。 「マクトゥバト・イ・サディ」。マナキブ・アル・アスフィヤ。 339–340ページ。
- ^ カーン、ムアッザム・フセイン (2012). 「ショナルガオン」。シラジュルイスラム教では;ミア、サジャハン。Khanam, マフザ;アーメド、サビル（編）。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(オンライン版)。バングラデシュ、ダッカ: バングラデシュアジア協会、バングラペディアトラスト。ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . 2024年11月25日閲覧。
文献
- アブダル・ハック・ムハディース・デルウィ[西暦1052H-1642年没]。アクバルル・アクヒャル。
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link): この本には、アラウル・ハク・パンダヴィを含むインドの著名なスーフィーの短い伝記が記載されている。 - サイード・アブドゥル・ラーマン・チスティ著「ミラット・ウル・イスラール」
- 『ラタイフェ・アシュラフィ』（アシュラフ・ジャハーンギール・セムナニの講話）ニザム・イエメン編纂、サイード・ワヒード・アシュラフ編集・注釈、2010年出版
- 「マアリジュル・ウィラヤット」
- 「ハヤテ・マクドゥーム・サイエド・アシュラフ・ジャハンギル・セムナニ」（1975年）、第2版（2017年）ISBN 978-93-85295-54-6、マクタバ・ジャミア・リミテッド、シャムシャド市場、アリーガル202002、インド