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| アル・ムアイヤド・モスク | |
|---|---|
 | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 教会または組織の地位 | モスク |
| 奉献年 | 1415 |
| 位置 | |
| 位置 | カイロ、エジプト |
  エジプト国内で上映 | |
| 地理座標 | 北緯30°02′35″ 東経31°15′27″ / 北緯30.04306° 東経31.25750° / 30.04306; 31.25750 |
| 建築 | |
| タイプ | モスク |
| スタイル | マムルーク |
| 完了 | 1421 |
| 仕様 | |
| ドーム | 1 |
| ミナレット | 2 |
スルタン・アル・ムアイヤド・モスク（アラビア語：مسجد السلطان المؤيد）は、エジプトのカイロにあるモスクで、バーブ・ズワイラの隣にあり、スルタン・アル・ムアイヤド・サイフ・アッディーン・シャイフの統治下で建てられた。このモスクの名前は、アラビア語で「支援者」を意味する「アル・ムアイヤド」に由来している。建設は1415年に始まり、1421年に完成した。このモスクには、金曜モスクと4つの学派のためのマドラサが含まれていた。[1]このモスクは、もともとバーブ・ズワイラの隣にあった刑務所の代わりであった。
歴史
スルタン・アル・ムアイヤド
マムルーク朝の慣習に従い、アル＝ムアイヤド・シャイフは10歳か12歳のときにスルタン・アル＝マリク・アズ＝ザーヒル・サイフ・アッディーン・バルクークに買われた。成人後、スルタン・アン＝ナシル・ナシール・アッディーン・ファラジの任命によりトリポリの知事として10年間務めた。[1]
歴史家アル・マクリーズィーは、将来のスルタン、アル・ムアイヤドがスルタン・ファラジの首長時代に、モスクが建てられたのと同じ刑務所に投獄されていたと伝えている。投獄中にシャイフはノミやシラミにひどく悩まされ、権力を握ったら刑務所を「学者の教育のための聖なる場所」に変えるだろうと誓った。[2]彼はその言葉通り、スルタンになったときモスクを建設させた。
1412年、シェイクはスルタン・ファラジの打倒を支援し、6か月以内に権力を掌握して新しいスルタンとなった。彼はアル・ムアイヤドの称号を名乗り、近隣の領土との戦いを通じて帝国を拡大し始めた。スルタンとして、アル・ムアイヤドは北シリアへの数々の軍事作戦を成功させ、アナトリアの隣国トルコ人とも戦った。彼はカイロに戻る前にコンヤまで進軍した。スルタン・アル・ムアイヤドの治世は問題に悩まされた。腺ペスト、通貨切り下げ、反乱を起こしたベドウィンなどが彼の治世を妨げた。[1]それにもかかわらず、スルタンはモスクの建設を監督することに成功し、それは今日カイロの代表的なランドマークの1つとして認識されている。
スルタンの後援により、モスク内のマドラサは15世紀のカイロで最も著名な学術機関の一つとなった。スルタンが死去時に残した多額の寄付金により、マドラサは当時の最も著名な学者を教授として雇うことができた。エジプトで最も有名なコーラン学者であるイブン・ハジャル・アル＝アスカラニは、マドラサでシャーフィイー派の法学を講義した。 [2]
スルタン・アル＝ムアイヤド・シャイフは権力を握ってから11年後の1421年に亡くなった。彼は統治の間ずっと謙虚な人物として、またカイロの建築の偉大なパトロンの一人として名声を博した。スルタンは死後、ギザのハーンカー、ハリジ運河とナイル川沿いの宮殿、スルタン・アル＝ムアイヤド・モスクなど、宗教的および世俗的な建造物を数多く残した。[1]
工事
モスクの建設は1415年5月に始まりました。このプロジェクトは野心的なもので、着工から完成までにスルタンに4万ディナールの費用がかかりました。 [2]アル・マクリーズィーによると、30人の建設者と100人の労働者が7年間にわたって建設に携わりました。[3] モスクには大量の大理石が必要だったため、一部は既存の建物から採取されました。大理石以外にも、モスクの柱や美しい青銅の扉やシャンデリアなど、モスクの多くの部分は他の建物から取り出されました。扉とシャンデリアは特に有名な例で、どちらもスルタン・ハッサンのモスク・マドラサから来たと言われています。スルタン・アル・ムアイヤド・モスクの建設中、現在のモスクの一部を撤去することは違法であったため、スルタンが古いモスクに寄付したにもかかわらず、ドアとシャンデリアを持ち去ることは窃盗に等しい行為であった。新しいモスクは1422年まで正式には完成しなかったが、1419年11月に新しい建物を祝う落成式が行われた。[3]
モスクの建設が正式に完了した後も、当初の計画にあった多くの建造物は建てられなかった。モスクに付属する2つ目の霊廟のドームは完成しなかった。マドラサで学ぶスーフィー派の学生の寮として使われる別の建物は、彼らに2万ディナールが割り当てられたにもかかわらず、すぐには建てられなかった。後のモスクの記録では、スーフィー派の寮が計画通りに完成したかどうかは不明だが、学生たちが住むためのスペースは確実に与えられた。[3]
目的
このモスクは葬儀の場や金曜礼拝に使われる予定だったが、アル・マクリーズィーの起源物語によれば、最大の目的はスーフィーの学生のためのマドラサであることだった。マドラサは、シャリーア法のハナフィー派、シャーフィイー派、マリキ派、ハンバリー派の研究に専念していた。モスクの原典によると、マドラサにはハナフィー派50人、シャーフィイー派40人、マリキ派15人、ハンバリー派10人と、それぞれの教師とイマームが住むことになっていた。ハナフィー派の法学者タハウィーによると、タフスィールとハディースを学ぶ20人ずつのクラスが2つ、クルアーン朗誦と法律を学ぶ10人ずつのクラスが2つあったという。[4]
アーキテクチャと外観
外観
スルタン・アル・ムアイヤド・モスクはカイロに建てられた最後の大モスクです。元々は4つのファサードと入口がありました。時が経つにつれてモスクは荒廃し、今日では東側のファサードと礼拝堂のみがモスクのオリジナルのまま残っています。[3]今日見られるものの多くは過去200年の間に修復されたもので、必ずしもモスクが元々どのように見えたかとは言い切れません。[2]
モスクを建設するために、カイロを囲んでいたファーティマ朝の城壁の一部を取り壊さなければなりませんでしたが、最近、モスクの構造物の中から古い城壁の一部が発見され、今日では訪問者が見ることができます。 [2]元々の城壁に建てられていた近くのバブ・ズウェイラ門の2つの塔は取り壊しを免れ、モスクに残る2つのミナレットの土台として機能しています。これはこのモスク群の珍しくユニークな特徴です。[3]
メインポータル、またはムカルナスは、モスクのファサードよりも高いピスタック、または長方形のフレームに設置されています。[2]これはマムルーク時代に建てられた最後の壮大なポータルであり、フレームは細かく彫刻された大理石の帯とクーフィー体のカリグラフィー文字で装飾されています。大理石には幾何学模様が彫刻され、多色の石と高浮き彫りの着色スタッコで装飾されています。メインドアはスルタンハッサンのモスク・マドラサから持ってきた青銅細工の傑作であり、ドームは円筒形のベースとジグザグ模様の彫刻が施されたマムルークの石積みの典型的な例です。元のファサードは、ミナレットの基部にファーティマ朝の塔が追加されたため、当時としては特に高かったです。ファサードは2列の窓で飾られ、モスクの各壁の下には店舗が元の計画で追加され、現在も残っています。[3]モスクに併設された店やその周囲にある店は、収益の一部が建物やスタッフの維持費に充てられるため、モスクの維持に重要な役割を果たしている。
当初、このモスクには礼拝堂を挟んで対称的な一対のドーム型霊廟が建てられる予定だったが、2つ目の霊廟のドームが完成しなかったため、この計画は中止された。[5]礼拝堂の両側には葬祭室があり、一方にはスルタンとその息子が、もう一方にはスルタンの家族の女性たちが安置されている。[2]スルタンの部屋には当初の計画通りドーム型の天井があり、女性用の部屋には平らな天井がある。このドームはファラジの双子ドームを縮小したコピーであるが、モスクが大きいため、周囲の環境に対してドームが不釣り合いに小さく見える。[5]
インテリア
モスクの聖域は当時最も豪華に装飾された場所の1つでした。壁の装飾は祈りのホールに限られており、窓とミフラーブの窪みを含む高さの多色大理石で装飾されていました。大理石の柱はイスラム以前のもので、カイロや周辺地域の建造物から運ばれてきたため、サイズや形はさまざまです。聖域と中庭の床は多色大理石で敷き詰められていましたが、小さなリワクは石で敷き詰められていました。祈りのホールにはアンダルシア風またはモロッコ風の装飾が施された2つのブラインド窓があり、1つは幾何学模様、もう1つは花柄でした。[6]
ミフラーブとミンバールはどちらも典型的な当時のスタイルで装飾されています。[2]ミンバールは細かく彫刻された木製の扉とパネルで装飾されており、ミンバールの上には多色大理石の大きなロゼットがあります。このスタイルは通常壁ではなく床に使用されるため、特にユニークです。[7]
葬祭殿は大部分が簡素だが、大理石で彫られた慰霊碑がある。これらの慰霊碑のうち最大のものは、クーフィー体で書かれたコーランからの引用で、「悪を避ける者は、必ず庭園と泉の中にいる。安らかに、安心してそこに入るのだ」（コーラン 15:45-46）とある。クーフィー体で彫られた碑文の視覚的スタイルから、この墓はファーティマ朝時代のものであることが分かる。つまり、アル・ムアイヤドはおそらくそれ以前の建物からこの墓を救い出したのであろう。[6]どちらの葬祭殿も、小さなリワクに面した壁に浅いミフラーブがある。これらのミフラーブは、各リワク内で祈る人々、特に祈りのピーク時に人が溢れた場合に使われたと思われる。[2]
モスクの他の部屋には図書館があり、それ自体が書籍のコレクションで知られていました。図書館の書籍の大部分は、シタデルの王室コレクションから直接提供されました。その他の500冊は、スルタンの私設秘書であるムハンマド・アル・バリズィーによって寄贈されました。この寄贈により、アル・バリズィーの息子がモスクの説教者と司書に任命されました。このような寄贈は、スルタンの同様の好意を得られることを期待して、高官の間でよく行われました。[3]
このモスクは、その地域の他のモスクと比べて、中央に沐浴用の噴水がある、非常に大きなパビリオンを備えている。元々の噴水には、天幕の上に金色の木製のドームがついた大理石の柱が屋根をかぶせていたと言われており、建物の壮麗さを増していた。モスクのすぐ西側には、モスクの基礎部分であったハマムの遺跡がある。 [6]
ミナレットの内側には、それぞれの完成時に建築家が署名と日付を記したカルトゥーシュが彫られています。これは非常に珍しいことです。この時代に建築家が建物に自分の足跡を残すことは非常にまれです。 [2]東ミナレットには、「マダナ」（ミナレット）がムハンマド・イブン・アル・カッザーズによって建てられ、1419年8月に完成したと書かれています。西ミナレットは少し異なり、スルタン・アル・ムアイヤドが2つの「マナール」（ミナレット）の建設を命じ、ムハンマド・イブン・アル・カッザーズによって実行され、1420年8月に完成したと書かれています。学者たちは、なぜそれぞれの碑文にミナレットの2つの異なる言葉が使われているのか確信が持てず、それは建物の小さな謎のままです。通りの西の入り口にも3つ目のミナレットがありましたが、荒廃し、再建されることはありませんでした。[3]
改修工事
スルタン・アル・ムアイヤド・モスクは、その歴史を通じて、大規模な改修工事が行われてきました。初期の頃から再建が必要でした。アル・マクリーズィーによれば、東側のミナレットは、塔の土台が構造的に不安定だったため、1418年には取り壊され再建されなければなりませんでした。西側の入り口の脇道には、別の3階建てのミナレットが建っていましたが、スルタン・バルスバイの治世中の1427年に倒壊し、すぐに再建されました。[3]
19世紀までに、モスクは荒廃し、残ったのはファサード1つと礼拝堂、霊廟のみとなった。[2] ムハンマド・アリーの息子イブラヒム・パシャは、1830年代後半から1840年代にかけて、キブラ壁にトルコタイルを設置するなど、修復作業を監督した。19世紀後半には、アラブ美術建造物保存委員会が西側ファサードを再建し、中庭を庭園に改造した。
2001年、モスクは再び修復工事を受けたが、今回はエジプト文化省の命令によるものであった。この修復工事では中庭から庭園が取り除かれ、中庭周辺の失われたアーケードを含むモスクの大部分が再建された。[2]このプロジェクトによりモスクは修復され、その成果は今日でも見ることができるが、訪問者は、ここで目にするものが必ずしもモスクが元々どのような姿であったかを示しているわけではないことに注意する必要がある。
参照
参考文献
- ^ abcd ベーレンス・アブセイフ、ドリス。「マムルーク朝のカイロ」カイロ：AUC プレス、2008 年、p 239
- ^ abcdefghijkl 「Sultan al-Mu'ayyad Shaykh Complex」。ArchNetデジタルライブラリ。マサチューセッツ工科大学。2011年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月8日閲覧。
- ^ abcdefghi ベーレンス・アブセイフ、ドリス。「マムルーク朝のカイロ」カイロ：AUC プレス、2008 年、p 241
- ^ ベーレンス・アブセイフ、ドリス。「マムルーク朝のカイロ」カイロ：AUC プレス、2008 年、p 239-241
- ^ ベーレンス＝アブセイフ、ドリス「マムルーク朝のカイロ」カイロ：AUC プレス、2008 年、p 243
- ^ abc ベーレンス＝アブセイフ、ドリス。「マムルーク朝のカイロ」カイロ：AUC プレス、2008 年、p 244
- ^ ベーレンス・アブセイフ、ドリス。「マムルーク朝のカイロ」カイロ：AUC プレス、2008 年、p 243-244
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、スルタン・アル・ムアイヤドのモスクに関連するメディアがあります。
- アーチネット
- パスカル・ザビエ・コステ（フランス、1787-1879）による建物のリトグラフの MIT 記録