アイオロス（ヒッポテスの息子）

ギリシア神話では、ヒッポテースの息子であるアイオロス（古代ギリシア語：Αἴολος、アイオロス）^[1]は、ホメロスの『オデュッセイア』でオデュッセウスが遭遇した風の支配者である。アイオロスはアイオリア島の王であり、妻と6人の息子と6人の娘とともにそこに住んでいた。オデュッセウスとその部下たちが安全に帰国できるよう、アイオロスは穏やかな西風以外のすべての風が入った袋をオデュッセウスに与えた。しかし、オデュッセウスの部下は、家に着く直前に、袋に宝物が入っていると思ってそれを開け、全員が風に流されてアイオリア島に戻ってしまった。オデュッセウスは明らかに神々に憎まれているに違いないと思ったアイオロスは、それ以上の援助を与えることなく彼を送り返した。このアイオロスは、ヘレンの息子であり、古代ギリシャの4大部族の1つであるアイオリス人の名祖であるアイオロスと混同されることもありました。^[2]

ホメロスの『オデュッセイア』がアイオロスの家族について語っているのは、彼の父はヒッポテースで、彼には6人の息子と6人の娘がいたということ、アイオロスは6人の息子に6人の娘を妻として与えたこと、そしてアイオロスとその妻、そして彼らの子供たちは皆、牧歌的な楽園アイオリア島で幸せに暮らしていたということだけだ。^{[3]エウリピデスの失われた悲劇}『アイオロス』では、アイオロスの6人の息子の1人はマカレウスと名付けられ、6人の娘の1人はカナケー（ヘレンの息子アイオロスの5人の娘の1人の名でもある）と名付けられている。^[4]

ビザンチン詩人ヨハネス ・ツェツェス（1110年頃 - 1180年）は、アイオロスの子供たちに次のような名前を与えている。息子はペリファス、アゲノル、エウケノル、クリュメノス、クトゥス、マカレウス、娘はクリュメネー、カリテュイア、エウリュゴネー、リュシディケ、カナケ、そして名前のない娘である。^[5]

ホメロスによれば、ヒッポテスの息子アイオロスは浮島アイオリアの王であり、ゼウスは彼を「望む風を静めたり起こしたりする風の守護者」に任命した。^[6]ロドスのアポロニオスの『アルゴナウティカ』では、ヘラの要請により、アイオロスは「安定した」西風以外のすべての風を静め、イアソンとアルゴナウタイの帰路を助けた。^[7]

ウェルギリウスの『アエネイス』では、アイオロスがアイオリアの洞窟に風を閉じ込めています。

彼らは鎖と堅固な砦にしっかりと閉じ込められ、軽蔑の念
を抱き、その束縛に苛立ち、空っぽの山を轟かせている
。しかし、彼らの王は高い岩山の玉座から
、王笏を持った手で
彼らの怒りを鎮め、彼らの憤怒を抑えている。^[8]

トロイア人に対する憎しみから、ユノ（ギリシャのヘラに相当するローマの女神）はアイオロスに、アエネアスの船を破壊するよう懇願し、ニンフのデイオペアを妻として与えると約束した。^[9]そこでアイオロスはアエネアスに対して風を解き放った。^[10]しかし、海に対する彼の主権の簒奪に怒ったネプチューンは、風に命じた。

...急いで
この言葉を王に伝えよ！
海と三叉槍の恐怖に対する支配権は彼には与えられず、運命は私に与えたのだ。エウロスよ 、あなたのお気に入りの居場所であり故郷である荒々しい山の岩山を
彼に所有させよう ！そこの野蛮な邸宅で、アイオロスは誇らしげに見え、 あの嵐の囲いのある監獄で 王を演じよう！ ^[11]

その後、ネプチューンはアイオロスの風が巻き起こした巨大な波を鎮め、アイネイアースは救われた。^[12]

ホメロスの『オデュッセイア』では、オデュッセウスとその部下は、キュクロプスのポリュフェモスから逃れた後、次にアイオリア島に到着しました。

そこには、不死の神々に愛されたヒッポタスの息子アイオロスが浮島に住んでいた。周囲は壊れない青銅の壁で囲まれ、断崖は切り立っていた。彼の12人の子供も広間におり、6人の娘と6人の丈夫な息子がいて、彼は娘を息子たちに妻として与えた。彼らは愛する父と優しい母のもとで絶えず祝宴を開き、彼らの前には限りない幸福が広がっている。そして、祝宴の香りに満ちた家は、昼は外庭にまで響き渡り、夜になると彼らは貞淑な妻のそばで毛布と紐のついた寝台に寝る。^[13]

アイオロスはオデュッセウスとその部下たちを一ヶ月ももてなして、オデュッセウスに起こったすべてのことを尋ねた。^[14]オデュッセウスが再び出航する準備ができたとき、アイオロスは彼に牛皮で作った袋を与えた。その中に「荒れ狂う風」を封じ込めたが、西風だけは封じ込めなかった。アイオロスは西風だけをオデュッセウスとその部下たちを無事に家へ運ぶために送り出した。^[15]しかし、彼らが故郷のイタケー島が見えてきたとき、オデュッセウスは眠気に襲われ、部下たちは袋の中にオデュッセウスが自分のために取っておこうとしていた金銀の贈り物が入っていると思い、袋を開けて暴風を解き放ち、船をアイオロスの浮島まで吹き飛ばした。^[16]そしてオデュッセウスが再び助けを求めると、アイオロスはこう答えた。

我らの島から速やかに立ち去れ、汝は生きるものの中で最も卑しい者。私は、祝福された神々に憎まれているその男を決して助けたり、追い払ったりはしない。立ち去れ、汝は不死の者たちに憎まれている者としてここに来たのだ。^[17]

同じ話は、ハイギヌス、オウィディウス、アポロドロスによっても語られています。^[18]

オデュッセイアでは、アイオロスのアイオリア王国は完全に神話上のもので、「壊れない青銅の壁」に囲まれた浮島であった。後の作家はアイオリアをシチリア島北部のエオリア諸島の一つと関連付けるようになった。^[19]

このアイオロスは、ヘレンの息子でアイオリス人の名であるアイオロスと混同（または同一視）されることもあった。^{[20]この混同はおそらくエウリピデスの}アイオロス で最初に起こった。明らかに『オデュッセイア』のアイオロスに基づいているが、エウリピデスのアイオロスは、ヘレンの息子アイオロスと同様に娘カナケーの父であり、この2人が同一視されていないとしても、少なくとも親戚関係にあるように思われる。^[21]ヒュギーヌスは、オデュッセウスが出会ったアイオロスを「ヘレンの息子アイオロス」と表現している。^[22]一方、オウィディウスは、風の支配者を、ヘレンの息子アイオロスと同様に娘アルキュオネーの父とし、悲劇の恋人カナケーとマカレウスを登場させ、アルキュオネーを「ヒッポタデス」、つまりヒッポテースの子孫と呼んでいる。^[23]

合理主義的なギリシャの歴史家シケリアのディオドロスは、アイオロスが風の支配者とみなされるようになった経緯を説明しています。ディオドロスによると、アイオロスは次のように言われていました。

彼は敬虔で公正で、見知らぬ人に対しても親切でした。さらに、彼は船乗りたちに帆の使い方を教え、火の予言を長い間観察することで、地元の風を正確に予測することを学んでいました。これが、神話で彼が「風の番人」と呼ばれている理由です。そして、彼の非常に敬虔な信仰心のために、彼は神の友人と呼ばれました。^[24]

シケリアのディオドロスは、おそらくこのアイオロスとヘレンの息子であるアイオロスとの混同を解消するために、アイオロスの父ヒッポテスをミマスの息子とし、ミマスはヘレンの息子アイオロスの息子とした。^[25]また、ホメロスはアイオロスの母、妻、子供の名前を挙げていないが、ディオドロスは娘以外の全員に名前を与えている。ディオドロスによれば、アイオロスの母はメラニッペ、妻はキュアネー、6人の息子はアステュオコス、クトゥス、アンドロクレス、フェレモーモン、イオカストゥス、アガテュルノスであった。^[26]

• 
  ストラダヌス作「風の洞窟のオデュッセウス」（おそらく 1590-1599 年）
• 
  アイオロスがオデュッセウスに風を与える、アイザック・モワイヨン作

• 
  ルシオ・マッサリ作『アイオロスとユノ』
• 
  エア（ユノがアイオロスに風を放つよう命じる）（アエネイス I） シャルル・デュピュイ（1718 年）
• 
  コルネリス・ボス作『ジュノ・エン・アイオロス』（1546年）
• 
  Giunone ordina a Eolo di liberare i Venti (particolare)、パルマのサンヴィターレ宮殿のフレスコ画。 (1790年頃)
• 
  マヌエル・デ・サマニエゴ作「エア（ユノがアイオロスに風を放つよう命じる）」（1800年頃）
• 
  アントニオ・ランダ作「風の洞窟のユノとアイオロス王」（イタリア、1577-1650年）

• 
  アイオロス
• 
  イエジー・シェミギノフスキー・エロイターによる冬の寓話 (1683)
• 
  航海ハンドブック「航海の灯り」の表紙。(左側は水と海の神ネプチューン、右側は風の支配者アイオロス)

• ヒンズー教の風の神ヴァーユ
• ルドラ、ヴェーダの風または嵐の神
• 風神​​ ​​

• アポロドーロス、『アポロドーロスの図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザーによる英訳、FBA、FRS、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社。1921年。ISBN  0-674-99135-4。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
• 『ロードスのアポロニウス』、『Apollonius Rhodius: the Argonautica』、ロバート クーパー シートン、W. ハイネマン訳、1912 年、インターネット アーカイブ。
• コラード、クリストファー、マーティン・クロップ『エウリピデス断片集：アイゲウス～メレアンジェ』、ローブ・クラシカル・ライブラリー第504号、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2008年。ISBN 978-0-674-99625-0。 オンライン版はハーバード大学出版局から。 
• ディオドロス・シケリア『歴史図書館』第3巻、第4.59-8巻、 CHオールドファーザー訳、ローブ古典図書館第340号。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1939年。ISBN 978-0-674-99375-4。ハーバード大学出版局のオンライン版。ビル・セイヤーによるオンライン版。 
• ガンツ、ティモシー、『初期ギリシャ神話：文学と芸術の資料ガイド』、ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1996年、全2巻：ISBN 978-0-8018-5360-9（第1巻）、ISBN 978-0-8018-5362-3（第2巻）。  
• ピエール・グリマル著『古典神話辞典』、ワイリー・ブラックウェル、1996年。ISBN 978-0-631-20102-1。インターネットアーカイブ。 
• ハード、ロビン、『The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on HJ Rose's "Handbook of Greek Mythology" 』、Psychology Press、2004 年、ISBN 9780415186360。Google ブックス。 
• ホメロス『オデュッセイア』 、ATマレー博士による英訳、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1919年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
• Hyginus, Gaius Julius、Fabulae、『The Myths of Hyginus』、Mary A. Grant 編訳、ローレンス: カンザス大学出版、1960 年。オンライン版は ToposText でご覧いただけます。
• ケレニ、カール、『ギリシャの神々』、テムズ・アンド・ハドソン、ロンドン、1951年。インターネットアーカイブ。
• Nauck、Johann August、Tragicorum graecorum flagmenta、ライプツィヒ、トイブナー、1889 年。インターネット アーカイブ。
• パルテニウス、ラブロマンス、サー・スティーブン・ガセリー（1882-1943）訳、S.ローブ古典図書館第69巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ。ハーバード大学出版局。1916年。オンライン版はTopos Text Projectで。
• オウィディウス『オウィディウスの書簡』は、ラテン語と英語の異なる表現形式を可能な限り原文に近づけて英語の散文に翻訳されています。ラテン語の本文と構成順序は同一ページにあります。また、古今東西の最も優れた注釈者による英語の批評的、歴史的、地理的、および古典的注釈と、多数の全く新しい注釈が付いています。ロンドン。J. ナン、グレート・クイーン・ストリート。R. プリーストリー、ハイ・ホルボーン 143 番地。R. リー、グリーク・ストリート、ソーホー。J. ロドウェル、ニュー・ボンド・ストリート、1813 年。Perseus Digital Library のオンライン版。
• オウィディウス『変身物語』、ブルックス・モア、ボストン、コーンヒル出版、1922年。オンライン版はPerseus Digital Libraryにあります。
• Parada、Carlos、「ギリシャ神話の系譜ガイド」、Jonsered、Paul Åströms Förlag、1993 年。ISBN 978-91-7081-062-6。 
• Rose, HJ、sv Aeolus in the Oxford Classical Dictionary、第2版、 Hammond, NGLおよびHoward Hayes Scullard（編集者）、Oxford University Press、1992年。ISBN 0-19-869117-3。 
• ウェルギリウス『アエネイス』、セオドア・C・ウィリアムズ訳。ボストン。ホートン・ミフリン社、1910年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
• スミス、ウィリアム、『ギリシャ・ローマの伝記と神話の辞典』、ロンドン (1873)。オンライン版は Perseus Digital Library にあります。
• ストラボン『地理学』、ホレイス・レナード・ジョーンズ訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社（1924年）。LacusCurtis、Perseus Digital Libraryのオンライン版、書籍6～14。
• トリップ、エドワード、「クロウェルの古典神話ハンドブック」、トーマス・Y・クロウェル社、初版（1970年6月）。ISBN 069022608X。 
• ツェッツェス、ジョン、『オデュッセイアの寓話』、アダム・J・ゴールドウィン、ディミトラ・コッキーニ訳、ハーバード大学出版局、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ロンドン、イギリス、2019年。ISBN 978-0-674-23837-4。 
• ウェルギリウス『アエネイス』、セオドア・C・ウィリアムズ訳。ボストン。ホートン・ミフリン社、1910年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。

ウィキメディア・コモンズには、 Aeolusに関連するメディアがあります。