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アダム・フィリップス | |
|---|---|
 2012年のアダム・フィリップス | |
| 生まれる | 1954年9月19日 |
| 国籍 | イギリス |
| パートナー | ジュディス・クラーク（旧名ジャクリーン・ローズ） |
| 子供たち | 3 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 精神分析、文芸批評 |
アダム・フィリップス（1954年9月19日[1]）は、イギリスの精神分析 心理療法士、エッセイストである。
2003年より、ペンギン・モダン・クラシックス社のジークムント・フロイト訳の新刊の編集長を務めており、『ロンドン・レビュー・オブ・ブックス』の定期寄稿者でもある。
ジョーン・アコセラは『ニューヨーカー』誌でフィリップスを「英国を代表する精神分析作家」と評した。[2 ] 歴史家エリザベート・ルーディネスコも『ル・モンド』誌で同様の意見を述べている。[3]
人生
フィリップスは1954年にウェールズのカーディフでポーランド系ユダヤ人2世の子として生まれた。彼は叔母、叔父、いとこからなる大家族の一員として育ち、両親を「ユダヤ人であることを強く意識していたが、信仰はなかった」と述べている。[4]子供の頃、彼が最初に興味を持ったのは熱帯鳥類の研究であり、文学に興味を持つようになったのは思春期になってからだった。彼はクリフトン・カレッジで教育を受けた。[5]
彼はオックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジで英語を学び、[1] 3 級の成績で卒業しました。[6]彼の決定的な影響は文学です。カール・ユングの自伝を読んで精神分析医になろうと思い立ち、精神分析は医学よりも詩に近いと常に信じてきました。「私にとって、精神分析は常に文学のさまざまな言語と一体であり、一種の実践的な詩でした。」[7]彼はオックスフォードを離れてすぐに訓練を開始し、マスード・カーンのもとで 4 年間の分析を受け、27 歳で開業資格を取得しました。[8]彼は特に子供の心理的幸福に興味があり、児童心理療法士として働き始めました。「児童心理療法の楽しみの 1 つは、いわば精神分析を受けていない聴衆のための精神分析であることです。」[9]
1990年から1997年まで、ロンドンのチャリングクロス病院で主任児童心理療法士を務めた。[1]フィリップスは17年間国民保健サービスで働いたが、官僚的な要求が厳しくなり幻滅した。 [10]現在は執筆とノッティングヒルでの個人診療に時間を割いている。何年もの間、学者のジャクリーン・ローズと交際していた。[5] 2006年からヨーク大学英語学部の客員教授を務めている。[1]
文学的存在
フィリップスはロンドン・レビュー・オブ・ブックスの定期寄稿者です。タイムズ紙はフィリップスの「素晴らしく面白く、しばしば深く不安にさせる」[11]作品から「英国精神分析学のマーティン・エイミス」と評し、ジョン・バンヴィルはフィリップスを「この言語における最も優れた散文作家の一人、現代のエマーソン」と評しました。 [12]フィリップスがフロイトの新版に取り組んだアプローチは、精神分析学を修辞的説得の一形態とみなす彼自身の考えと一致しています。フィリップスはチャールズ・ラム、ウォルター・サヴェージ・ランドー、ウィリアム・エンプソンなどの文学者の作品や哲学と精神分析学を含むさまざまなテーマのエッセイを発表しています。また、フォンタナ・モダン・マスターズ・シリーズでウィニコットを執筆しています。 [13]
サム・アドラー・ベルは『ザ・バフラー』のエッセイで、フィリップスの文体を「一貫して短く、暗示的で、とらえどころがなく、矛盾と言葉遊びにとらわれている」と評し、一方で彼の作品は「行き詰まり、考えられない、または望めないと感じるような規範、規則、モデル、期待を揺るがす衝動」によって動機づけられていると述べている。アドラー・ベルは、フィリップスの著作は彼の精神分析的理想、特に自由連想の性質、つまり「暫定性、好奇心、乱交、即興、遊び」への関心を反映していると指摘している。[14]
フィリップスは、精神分析を科学として、あるいは学問研究の分野として擁護しようとするいかなる試みにも強く反対しており、彼の言葉を借りれば、精神分析とは単に「栄養に対する信念、欲望に対する欲求を貫くために、いかにして自分自身を養うことができるかについての物語」[15]、「私たちの欲求、つまり定義上、人生に対する欲求を持続させる物語」[16]であるに過ぎないと考えている。彼に影響を与えた人物には、 DWウィニコット、ロラン・バルト、スタンレー・キャヴェル、WHオーデンなどがいる。
評価
フィリップスは「おそらく近代心理学の様相と機能不全に関する最高の理論家」と評されている。[17]フィリップスは「哲学、文学、政治などから知的資源を得ている。しかし、これはフィリップスに拡張的な機会を与える一方で、彼を異端者にもし」、他の人々は「彼の研究に疑念を抱く」[18]ため、彼は「遊び心があり、とらえどころがなく、知的に曖昧」だと言われている。[19]実際、「批評家にとって...フィリップスは、恐ろしい個人崇拝が発展しているペテン師に過ぎない」。[12]彼自身は「誰かを知ることを拒否する理想化」に反対しており、精神分析の偉人たちを評価する際にも「思慮深い考察と並んで…幼稚な考察が世界の終わりになることはないだろう」と考えていた。 [20]精神分析に対する彼の永続的な懐疑論に従って、「精神分析は…その反対、カルトに対する解毒剤であるべきだ」[21]
精神分析について
フィリップスは、精神分析の領域を「主張」したり、精神分析自体の価値を擁護したりすることを常に拒否している。「私にとって、精神分析は、気分が悪いときにできる多くのことのうちの 1 つにすぎません。アロマセラピー、編み物、ハンググライダーを試すこともできます。ストレスを解消する方法はたくさんあります。精神分析を非常に高く評価しているとしても、精神分析が最善の策だとは思いません」とフィリップスは述べている。[22]また、彼は「精神分析は、何が最善かを知るという名目で力を奪い、最悪の場合、パターンを強制します。本来は放っておくべきつながりを、自らの道を見つけるようにしてしまう可能性があります」という可能性にも注意を払っている。 [23]最終的に、彼は「精神分析は、患者が自分の望むことを知ることを可能にすることはできず、それを見つけるリスクを冒すだけです」と主張している。[24]
精神分析と科学について彼はこう述べている。「精神分析学者が科学的モデルをそれほど熱心に受け入れるべきではなかったと思う。精神分析は科学ではないし、科学を目指すべきでもないと思う。」[5]
作品
- ウィニコット（1988）
- キス、くすぐり、そして退屈について：検証されていない人生についての精神分析的エッセイ（1993）
- 浮気について：拘束されない人生についての精神分析的エッセイ（1994）
- テロと専門家（1995）
- モノガミー（1996）
- 保育園の獣：好奇心とその他の欲求について（1998）
- ダーウィンのワーム：生命の物語と死の物語について（1999）
- プロミセス、プロミセス（2000）
- フーディーニの箱：脱出術について（2001）
- イコールズ：抑制、嘲笑、階層、そして民主主義の喜びについて（2002）
- 正気を失う(2005)
- サイド・エフェクト（2006）
- インティマシーズ（レオ・ベルサーニと共演、2008年）
- 優しさについて（バーバラ・テイラーと共著、2009年）
- オン・バランス（2010）
- 簡潔な服装辞典（ジュディス・クラークと共著、2010年）
- 見逃し：生きられなかった人生への賛歌（2012）
- フロイトになる：精神分析医の誕生（イェール大学出版、2014年）
- 禁じられた喜び（ペンギン、2015年）
- 『In Writing』（ペンギン、2017年）
- 注目を求める(ペンギン、2019)
- 変化を望むということ（ペンギン、2021年）
- より良くなることについて（ペンギン、2021年）
- 精神分析の治療法（Karnac Books、2021年）
- 諦めることについて（2024）
さらに読む
- マクロビー、アンジェラ(1996 年夏)。「アダム フィリップスの著作」。サウンディングス3 (ヒーローとヒロイン)。ローレンスとウィシャート。
- ロンドン・レビュー・オブ・ブックス誌に寄稿された記事
参照
参考文献
- ^ abcd 「アダム・フィリップス」、Who's Who 2012、A & C Black、2012年; オンライン版、オックスフォード大学出版局、2011年12月; オンライン版、2011年11月、2012年7月9日アクセス
- ^ 「アダム・フィリップスのリアルワールド」。ニューヨーカー。2013年2月18日。
- ^ “La meilleure des vies”. 2013 年 10 月 5 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年10 月 3 日に取得。
アダム・フィリップス、「精神療法の精神療法」、有名な精神分析者およびグランド・ブルターニュの偶像破壊者らの研究
- ^ 「その道こそ正気の道：アダム・フィリップス氏へのインタビュー」ガーディアン。2005年2月13日。 2022年11月30日閲覧。
- ^ abc アダム・フィリップス：執筆活動の人生 | 本 | ガーディアン
- ^ ニュー・ステイツマン プロフィール - アダム・フィリップス
- ^ アダム・フィリップス『On Flirtation』ロンドン、1994年、11ページ
- ^ アダム・フィリップス：執筆に人生を捧げる、ガーディアン紙のインタビュー
- ^ フィリップス『Flirtation』 p. xi
- ^ アダム・フィリップス、ジル・チョーダー・ゴールドマンへのインタビュー
- ^ 「もう一人のフロイト（ワイルド・ワン）；新訳は師を弟子たちの強迫観念から解放することを目指している」ニューヨーク・タイムズ
- ^ ニコラス・ファーン「ニュー・ステイツマン・プロフィール」、ニュー・ステイツマン、2010年4月23日
- ^ フィリップス、Flirtationパラテキスト
- ^ “Good Enough | Sam Adler-Bell”. The Baffler . 2024年4月1日. 2024年4月7日閲覧。
- ^ アダム・フィリップス『The Beast in the Nursery』（ロンドン 1998年）
- ^ アダム・フィリップス『The Beast in the Nursery』（ロンドン 1998年）3ページ
- ^ EP Commentale/A. Gasiorek、TE Hulme とモダニズムの問い(2006) p. 228
- ^ ヴィッキー・クリフォード『フロイトの改宗者たち』（ロンドン 2008年）102ページ
- ^ Q&A:アダム・フィリップス
- ^ フィリップス『Flirtation』 95 ページ
- ^ Q&A:アダム・フィリップス
- ^ 「心の集い」、アラン・ド・ボトンとの対談、テレグラフ、2001年4月7日
- ^ Phillips, Flirtation p. 149; Adam Phillips、「The Disorder of Uses」、Sara Dunn 他編『Mind Readings』（ロンドン 1996 年）p. 157。
- ^ KJ Connolly/M. Martlew 編著『Psychologically Speaking: A Book of Quotations』（1999年）190ページ
外部リンク
- Complete reviewの The Beast in the Nursery のレビュー *一夫一婦制についてのアダム・フィリップスとの議論
- ニュー・ステイツマン誌のプロフィール
- 音声：BBCワールドサービスの討論番組「ザ・フォーラム」でのアダム・フィリップスの対談
- フィスン・グナール Q&A:アダム・フィリップス 17.4.2010
- 2009 年の英国人ジャーナリスト、ジェニファー・オマホニー氏へのインタビューの音声、記録
- 2013 年 2 月 26 日の WNYC ラジオでのレナード ロパテ氏へのインタビューの音声
- ポール・ホールデングレーバー（2014年春）。「アダム・フィリップス、ノンフィクションの芸術第7号」。パリ・レビュー。