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ジョセフ・J・サンドラー（1927年1月10日 - 1998年10月6日）は、イギリス精神分析協会のアンナ・フロイト派（現在は現代フロイト派）に所属するイギリスの精神分析医であり、対象関係学派の概念を自我心理学の枠組みの中で再調整したいわゆる「静かな革命」で最もよく知られている。[1]
人生
サンドラーは南アフリカで生まれ、医学の学位も取得しているが、反アパルトヘイトの姿勢に対する懸念からロンドンに移り、 1950年にロンドン大学ユニバーシティ・カレッジで心理学の博士号を取得し、その後医学と精神分析の訓練を受けた。1955年に研修分析士となった。[2]
サンドラーは1969年から1978年まで国際精神分析ジャーナルの編集者を務め、1989年に 国際精神分析協会の会長に選出された。
サンドラーは精神分析医の同僚であるアン・マリー・サンドラーと結婚し、3人の子供の父親となった。[3]
サンドラーは、アンナ・フロイトの要請と、主にアメリカの精神分析学者らの資金提供により、ヘブライ大学で最初のジークムント・フロイト精神分析教授となった。彼は5年間在籍し、研究センターのための研究資金も調達した。医学博士および博士号を持つサンドラーは、心理学部内の長年の敵意を考慮して、教授職を社会科学部長に直接報告する立場に置くことを主張した（例えば、サンドラー就任前の学生としてのカーネマンとトゥェルスキーの体験を記したカーネマンの著書に記録されている）。サンドラーの後、フロイト教授職は、アル・ソルニット（イェール大学児童研究センター）、シド・ブラット（イェール大学心理学部）、ベネット・サイモン（ハーバード大学）など、さまざまな著名な客員教授によって占められた。その後、シュムエル・エルリッヒが数年間その地位に就いた。エルリッヒの後、教授職は空席のままで、人材の選考は行われなかった。エルリッヒの任期中、精神分析研究基金は精神分析学部長から分離され、精神分析に関する研究発表は行われなくなりました。ネイサン・ザインバーグが大学学長からその職に就くよう招かれました (2007-2010)。ザインバーグの任期中、彼は発達と精神分析に関する 3 冊の本を出版しました (「Lives Across Time」(H. マッシーとの 30 年間の乳児発達研究)、「Reluctant Warriors」(イスラエルのエリート兵士について)、「Sheba and Solomon's Return」(イスラエルのエチオピアの子供と家族について))。
フロイト椅子にはもはや精神分析医は座っていない。
理論的な開放性
サンドラーは、精神分析理論の構築にオープンで実用的なアプローチをとった。これは、英国精神分析学会内で三つの分裂を生んだ論争の後に特に重要だった。サンドラーは、「精神分析理論を構成するのは、一貫した全体ではなく、一連のアイデアである」という見解を取り、「異なる精神分析的背景を持つ人々によって生み出された概念に対するより大きな寛容」を求めた[4]。これは、クライン派の考えと自我心理学 との和解において非常に重要だった。
安全性
サンドラーは、その研究の初期（1959年）で、安全感の重要性を強調し、それを初期の一次ナルシシズムの経験と関連付けました。[5]しかし、彼は、安全の探求が心理療法において抵抗として作用する可能性があると指摘しました。 [6]しかし、治療的同盟を築く上での信頼感の役割も強調しました。[7]
役割の応答性と実現
サンドラーは文学研究から精神分析に「現実化」という用語を導入し、過去の対象関係が分析の場の中で現実化される過程をカバーした。[8]彼が「セラピストの自由に浮遊する（制御され、抑制されているならば）」と名付けた「役割反応性」を通じて、セラピストは患者の無意識の幻想を現実化して明るみに出すことができた。その過程でセラピストは患者ごとに少しずつ違う人間になることができた。[9]
サンドラー自身は、フロイトの『夢判断』第7章で概説されているように現実化の過程を見ていた。[10]そして同様の概念は、代理の「喚起」について語る自我心理学にも見られる。[9]また、ポストユング派の間では「補完的」逆転移について語られている。[11]サンドラーの概念は、分析セッションにおけるアクティングアウトとアクティングインの考え方にも関連している。 [9]オットー・カーンバーグは、サンドラーが現実化とアクティングアウトをどのように区別したかを特に強調している。[1]
サンドラーは妄想的現実化や象徴的現実化など、いくつかの異なるタイプの現実化を特定している。[12]
役割応答性の概念はその後、イギリスの精神分析学でより広く取り上げられるようになり、[9]間主観的分析家たちによっても取り上げられ、彼らは逆転移の少なくとも1つの側面を、患者が彼らに押し付けたい役割に対するセラピストの反応と見なしている。[13]
例
サンドラーがこの用語を導入する直前に説明された現実化の明確な例は、ある若い男性との分析的出会いにおいて、一人の精神分析医（デイビッド・クーパー）が「理論的な構築物としてではなく、実際の経験として、彼の内面化された母親が私の中に徐々に押し出されていくのを感じた」というものである。[14]
心理療法について
サンドラーは、心理療法とは、簡単に言えば、自分自身の受け入れがたい部分と「友達になる」プロセスであると考えていた。[15]ドグマ的な理論化を超えて、心理療法の評価において正常と異常の両方を考慮に入れようとする彼の意欲は、[9]ポストモダンの心理療法の断片化されがちな世界の中で、彼が果たした橋渡しの役割を促進するのに役立った。[16]
参照
参考文献
- ^ オットー・F・カーンバーグ「ジョセフ・サンドラーの著作が現代精神分析に与えた影響」
- ^ リカルド・シュタイナー「サンドラー、ジョセフ（1927–1998）」
- ^ Goode, Erica (1998年10月11日). 「ジョセフ・J・サンドラーが71歳で死去、英国の著名な精神分析医」.ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2021年9月22日閲覧。
- ^ パトリック・ケースメント著『患者から学ぶさらなる学習』（1990年）184ページより引用
- ^ R. J ペレルバーグ『暴力と自殺の精神分析的理解』（1999年）28ページ
- ^ C. デア他「患者とアナリスト」（2011）p.117
- ^ CE Newhill 他「ソーシャルワーク実践におけるクライアントの暴力」（2003）p. 8
- ^ J. サンドラー、「現実化と対象関係」、フィラデルフィア精神分析協会ジャーナル4 (1977): 59–70
- ^ abcde パトリック・ケースメント『患者から学ぶさらなる学習』（1990年）p. 118-9
- ^ ピーター・フォナギー他『Psychoanalysis on the Move』（1999年）9ページ
- ^ マリオ・ヤコビー『分析的遭遇』（1984年）41ページ
- ^ J. および A.-M. Sandler、「内部オブジェクト再考」 (1998) p. 42
- ^ タマラ・ラタヴィエツ『プロフェッショナルがパーソナルになるとき』（2008年）21ページ
- ^ デイヴィッド・クーパー『家族の死』（ペンギン社、1974年）114ページ
- ^ ロバート・M・ヤング、「精神病性不安の遍在性」
- ^ P. フォナギー他『精神分析の進歩：ジョセフ・サンドラーの業績』（1999年）p. 44-7
さらに読む
- JJ サンドラー、「逆転移と役割応答性」国際精神分析レビュー(1976) 3: 43–7
- J. サンドラー『安全から超自我へ』（1988 年）
- J. サンドラー編『投影、識別、投影的識別』（ロンドン、1987 年）
外部リンク
- ニューヨークタイムズ、「ジョセフ・J・サンドラー...イギリスを代表する精神分析医」