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ニコデモの福音書はピラトの行為としても知られる[1]（ラテン語：Acta Pilati、古代ギリシア語：Πράξεις Πιλάτου、ローマ字： Praxeis Pilatou）は、ヨハネによる福音書にイエスの仲間として登場するニコデモが書いたヘブライ語の原典から派生したとされる外典 福音書である。「ニコデモの福音書」という題名は中世に由来する。[2]追加された部分の年代は不明であるが、現存する形態の作品は西暦4世紀または5世紀頃のものだと考えられている。[2] [3]
著者はおそらくキリスト教に改宗したヘレニズム時代のユダヤ人、あるいはティッシェンドルフとモーリーの結論によれば、ユダヤ教とグノーシス主義の信仰に染まったキリスト教徒であった。[4]
歴史と信頼性
この書の最も古い部分は、最初にギリシャ語で登場する。このテキストは複数の部分から成り、文体は不揃いで、異なる著者によるものと思われる。いくつかの版にある序文では、このテキストはエルサレムのプラエトリウムで発見された目撃証言をギリシャ語に翻訳したものであるとされている。[5] [2]原語が何語であるかは議論の余地がある。ギリシャ語のほか、ラテン語、シリア語、コプト語、グルジア語、スラヴ語などの版が現存している。[6]
一般的な見解は、キリスト教のピラト行為は、ピラト行為としても知られる以前の異教的かつ反キリスト教的な著作に対する反駁として最初に考案され出版されたというものである。[7] [8]キリスト教のピラト行為の背景にある著作は非常に古い時代に始まったに違いないことが示されるが、[7]現存する完全な著作は4世紀または5世紀以前に遡ることはない。[2] [3]「ポンティウス・ピラト行為」は殉教者ユスティヌスによって第一弁明（紀元 155年頃）で言及されているが、[9]これは単に、ユスティヌスが存在するに違いないと想定した不特定の記録を指しているに過ぎない。[10]教会史家 カイサリアのエウセビオス（紀元 325年頃執筆）は、関連文書（ユスティノスとテルトゥリアヌスが言及した「ピラトの手紙」や異教徒版のピラト行伝など）を認識していたにもかかわらず、この福音書については何も知らなかったことを示しています。[11] エピファニオスはピラト行伝（紀元 376年頃）に言及していますが、現存するギリシャ語のテキストには後世に編集された形跡が見られます。
コンテンツ
ニコデモによる福音書の本体は2つの部分に分かれている。第1部にはイエスの裁判（第1～11章）と復活の記述（第12～16章）がある。裁判の物語はルカによる福音書第23章に基づいている。第1部のギリシャ語とラテン語の証言に加えて、シリア語、アルメニア語、コプト語の3つの有名な古代訳がある。[10]第2部（第17～27章）には地獄の惨劇の物語がある。その中で、十字架刑の後に死から蘇った2人の魂、レウキウスとカリヌスは、キリストが地獄に下った状況と、旧約聖書の正しい族長たちの救出をサンヘドリンに語る。また、悔い改めた盗賊、聖ディスマスの救済についても述べている。この部分は使徒言行録に後から付け加えられたものだが、おそらく古い文書に基づいている。この語はラテン語写本に最も多く見られ、ギリシャ語写本にはほとんど見られません。[12]
いくつかのラテン語写本には、ピラトからクラウディウスへの手紙という付録の文章が含まれている。これは、ポンティウス・ピラトがクラウディウスに送った公式報告書であるとされており、十字架刑の描写とイエスの復活の記録が含まれている。この文章は、ギリシャ語のペテロとパウロの使徒行伝にも見られる。[13] [7]ラテン語写本の一シリーズには、聖ヴェロニカの伝説の最古の形である「ティベリウスの治癒」というエピソードも含まれている。[2]
意義
ニコデモの福音書は、宗教的な作品にインスピレーションを与えてきた長い歴史を持っています。この福音書から一部引用した『イエス・キリストの受難の黙想』は、その受難の逸話的要素を拡大したもので、1476年から1500年の間にイタリアで28回印刷され、ポントルモによるピラトの前のキリストの絵に影響を与えました。[14]
ニコデモの福音書には、正典には名前が挙がっていない新約聖書のマイナーな人物が何人か名前を連ねている。例えば、十字架上でイエスを槍で刺した兵士はロンギヌス、イエスの横で磔にされた二人の犯罪者はディスマスとゲスタスと名付けられている。
参照
参考文献
- ^ アーマン、バート・D. ; プレシェ、ズラトコ (2011)。「ニコデモの福音書 (ピラトの行為) A」。外典福音書: テキストと翻訳。オックスフォード大学出版局。p. 419。ISBN 978-0-19-973210-4。
- ^ abcde リード、ジョージ (1913)。。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
- ^ ab Yamauchi, EM (1979). 「外典福音書」。 Bromiley, GW (ed.).国際標準聖書百科事典。 第 1 巻。 William B. Eerdmans。 p. 183。ISBN 0-8028-8161-0
いくつかの要素は 2 世紀に遡る可能性があるものの、現在の作品は 4 世紀から 5 世紀以前のものではありません
。 - ^ ニコデモの福音書またはピラトの行為。ウォーカー、アレクサンダー訳。クロスリーチ出版。2019年。2ページまたは3ページ。ISBN 978-1-5497-9451-3。
- ^ ジェームズ、MR編（1924年）。「ニコデモの福音書、またはピラトの行為」外典新約聖書。オックスフォード：クラレンドン・プレス。95ページ。ISBN 978-0-19-826121-6。
- ^ イルムシャー、ヨハネス、カトラー、アンソニー (1991)。「ニコデモの福音書」。カズダン、アレクサンダー(編)。オックスフォード・ビザンチウム辞典。オックスフォードおよびニューヨーク: オックスフォード大学出版局。p. 1472。ISBN 0-19-504652-8。
- ^ abc シャイドワイラー、フェリックス (2003) [1991]。「ニコデモの福音書：ピラトの行為とキリストの地獄への降臨」。シュネーメルヒャー、ウィルヘルム、ウィルソン、ロバート・マクラクラン（編）『新約聖書外典：福音書と関連文書』第1巻（改訂版）。ケンタッキー州ルイビル：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。pp. 501–502。ISBN 978-0-664-22721-0。
- ^ ヴァン・フォースト、ロバート・E. (2000)。『新約聖書外のイエス：古代の証拠への入門』 Wm. B. アーダムズ出版社、p. 51。ISBN 0-8028-4368-9。
- ^ 殉教者ユスティノス (1870)。。アレクサンダー・ロバーツ、ジェームズ・ドナルドソン(編)。ニカイア以前のキリスト教図書館: 紀元325年までの教父の著作の翻訳。第2巻。マーカス・ドッズ訳。エディンバラ: T. & T. クラーク。37ページ Wikisource経由。
- ^ ジェームズ 1924、94-95 ページ
- ^ シャイドワイラー、フェリックス（1963年）。シュネーメルヒャー、ウィルヘルム（編）。新約聖書外典：福音書と関連著作。第1巻。ヒギンズ、AJB、ウィルソン、ロバート・マクラクラン訳。ロンドン：ラターワース・プレス。445ページ。OCLC 7531530 。
- ^ ジェームズ 1924、95、117-8 ページ
- ^ ジェームズ 1924、146 ページ
- ^ジャイルズ、ローラ・M. ( 1991) 。 「ピラトの前のキリスト：ポントルモによる主要な構成研究」シカゴ美術館研究協会。17 (1): 34–51。doi :10.2307/4101546。JSTOR 4101546。
さらに読む
- ブロック、セバスチャン P. (1971)。「キリスト教パレスチナアラム語によるアクタ・ピラティの断片」。神学研究ジャーナル。22 (1): 157–159。doi :10.1093/ jts /XXII.I.157。JSTOR 23962351 。
- ブロック、セバスチャン P. (1969)。「レントゥルスとピラトの手紙のシリア語版」。Orientalia Christiana Periodica。35 : 45–62 – Google ブックス経由。
- イジドルチク、ズビグニエフ S. (1997)。『中世ニコデモ福音書：西ヨーロッパのテキスト、インターテキスト、文脈』テンペ：中世およびルネサンスのテキストと研究。ISBN 0-86698-198-5。
外部リンク
英語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります: ニコデモの福音書 (ピラトの行為)