アブドゥル・ムッタリブ

シャイバ・イブン・ハーシム（アラビア語: شيبة بن هاشم ; 496-578年頃）は、「アブドゥ・アル・ムッタリブ」（アラビア語: عبد المطلب 、文字通り「ムッタリブの召使い」 ）としてよく知られ、クライシュ族の 4 番目の族長でした。同盟者であり、イスラム教の預言者ムハンマドの祖父。

彼の父はハシム・イブン・アブド・マナフ^{[ 1 ] : 81で}、メッカのクライシュ族の一族である名門バヌ・ハシムの祖先である。彼らはイシュマエルとアブラハムの子孫であると主張していた。彼の母はサルマ・ビント・アムルで、ヤスリブ（後にマディーナと呼ばれる）のハズラジ族の一族であるバヌ・ナッジャール出身であった^{[ 2 ]} 。ハシムはアブド・アル＝ムッタリブが生まれる前にガザで商売をしていた際に亡くなった^{[ 1 ] : 81}

彼の本当の名前は「シャイバ」で、「古代の者」または「白髪の者」という意味で、彼の漆黒の髪に白い筋が入っていたためで、時にはシャイバ・アル＝ハムド（「称賛の白い筋」）とも呼ばれる。^{[ 1 ]： 81-82}父の死後、彼はヤスリブで母とその家族とともに育てられ、8歳頃になると叔父のムッタリブ・イブン・アブド・マナフが彼を訪ね、母のサルマにシャイバを自分の世話に任せるよう頼んだ。サルマは息子を手放したくなかったし、シャイバも母の許可なしには母を離れることを拒否した。そこでムッタリブは、ヤスリブが提供する可能性はメッカとは比べ物にならないと指摘した。サルマは彼の主張に感銘を受け、彼を行かせることに同意した。メッカに初めて到着した時、人々はその見知らぬ子供をムッタリブの召使いだと考え、「アブド・アル＝ムッタリブ」（「ムッタリブの召使い」）と呼び始めた。^{[ 1 ]： 85-86}

ムッタリブが亡くなると、シャイバがハーシム族の族長として後を継いだ。叔父のアル＝ムッタリブに倣い、巡礼者に食料と水を提供する役目を引き継ぎ、先祖代々の慣習を民衆と共に継承した。彼は先祖の誰も成し遂げられなかったほどの名声を得、民衆は彼を愛し、彼の評判は彼らの間で非常に高かった。^{[ 3 ]： 61}

ウマル・イブン・アル＝ハッターブの祖父ヌファイル・イブン・アブドゥル・ウッザーは、アブドゥル・ムッタリブとアブー・スフヤーンの父であるハルブ・イブン・ウマイヤの間で、カアバ神殿の管理権をめぐる争いを仲裁した。ヌファイルはアブドゥル・ムッタリブに有利な判決を下した。ハルブ・イブン・ウマイヤに語りかけ、彼はこう言った。

なぜあなたは、自分より背が高く、容姿が堂々としていて、知性が優れ、子孫の数も多く、寛大さにおいても自分を凌駕する人物と争おうとするのですか？しかし、これは私が高く評価しているあなたの優れた資質を貶めるものではありません。あなたは子羊のように穏やかで、その力強い声はアラビア全土で知られており、部族にとってかけがえのない存在です。

アブドゥル・ムッタリブは、聖なる囲いの中で眠っている間に、クライシュ族の礼拝所であるイサーフとナーイラの二柱の神々の間にある場所を掘るように命じられる夢を見たと語った。そこには、ジュルフム族がメッカを去る際に埋めたザムザムの井戸があった。クライシュ族は彼がその場所を掘るのを止めようとしたが、彼の息子アル・ハーリスが彼らが抗議を諦めるまで見張っていた。３日間掘った後、アブドゥル・ムッタリブは古代の宗教的な井戸の痕跡を見つけ、「アッラーフアクバル！」と叫んだ。クライシュ族の中には、彼が水に対する独占権を主張することに異議を唱える者もいたが、そのうちの一人が、遠くに住む女性のシャーマンのところへ行くことを提案した。彼女はジンを呼び出すことができ、井戸の所有者が誰であるかを決める手助けをしてくれると言われていた。そこで、11部族から11人が遠征に出かけました。彼らは女司祭に会うために砂漠を横断しなければなりませんでした。しかし、途中で道に迷ってしまいました。食料と水が不足し、人々は脱出の希望を失い始めました。そのうちの一人が、各自で墓を掘り、もし死んだら最後に残った者が他の者を埋葬しようと提案しました。そこで全員が墓を掘り始めました。アブドゥル・ムッタリブが掘り始めたちょうどその時、彼が掘った穴から水が噴き出し、皆は大喜びしました。その時、アブドゥル・ムッタリブがザムザムの井戸の所有者であると決定されました。その後、彼はカアバ神殿への巡礼者にザムザムの水を供給するようになり、その水は神聖なものとみなされたため、すぐにメッカの他のすべての井戸を凌駕するようになりました。^{[ 1 ] : 86-89 [ 3 ] : 62-65}

イスラム教の伝承によれば、イエメンのエチオピア総督アブラハ・アル＝アシュラムは、アラブ人の間でカアバ神殿が崇敬されていることを妬み、キリスト教徒であった彼はサナアに大聖堂を建て、そこへの巡礼を命じた。^{[ 3 ]： 21}この命令は無視され、誰かが大聖堂を冒涜した（排泄という形で冒涜したという説もある^{[ 4 ]： 696注35}）。アブラハはこの行為に報復するため、カアバ神殿を破壊することを決意し、軍隊を率いてメッカへ進軍した。^{[ 3 ]： 22-23}

アブラハの軍隊には13頭の象がいた^{[ 1 ] : 99 [ 3 ] : 26。}この年は「アム・アル＝フィール（象の年）」として知られるようになり、アラビアで年を数える際の慣習が始まった。この慣習は、ウマル・イブン・アル＝ハッターブが西暦638年（ヒジュラ暦17年）にイスラム暦に置き換えるまで使用され、イスラム暦の最初の年は西暦622年であった。

アブラハの軍隊の進軍の知らせが届くと、クライシュ族、キナーナ族、フザーア族、フズハイル族といったアラブの部族は、カアバ神殿を守るために団結した。アブラハはヒムヤル族から一人の男を遣わし、彼らにカアバ神殿を破壊することだけを望んでおり、抵抗すれば徹底的に叩き潰すと告げさせた。アブドゥル・ムッタリブはメッカの人々に近くの高い丘に避難するように告げ、自身はクライシュ族の指導者数名と共にカアバ神殿の敷地内に留まった。アブラハはアブドゥル・ムッタリブを招き、会談して話し合うよう使者を送った。アブドゥル・ムッタリブが会談を終えて立ち去る際、「この神殿の主は守護者であり、私は主が敵の攻撃からこの神殿を守り、その神殿のしもべたちを辱めることはないと確信している」と述べているのが聞かれた。^{[ 3 ]： 24-26}

アブラハの軍勢がカアバ神殿に近づいたとき、アッラーは小鳥（アバービール）に命じてアブラハの軍勢を滅ぼさせ、くちばしから小石を雨のように降らせたと記録されている。アブラハは重傷を負い、イエメンへ退却したが、途中で死んだ。^{[ 3 ]： 26-27}この出来事は、次のクルアーンの章で言及されている。

あなた方は、主が象の持ち主たちをどのように裁かれたかを見ていないのか？

神は彼らの裏切りの計画を失敗に導いたのではないか？

そして神は彼らに向かって鳥の群れを送り、焼き固めた粘土の石で彼らを打ち、彼らを藁のように食い尽くされた。

イスラム教の文献のほとんどは、この出来事をムハンマドが生まれた年である西暦570年頃に位置づけているが^{[ 5 ]} 、他の学者たちは10年か20年ほど前に位置づけている^{[ 6 ]} 。アブド・アル＝ラッザーク・アル＝サンアニーのムサンナフにイブン・シハーブ・アル＝ズフリに帰せられる伝承では、ムハンマドの父の誕生より前に位置づけている^{[ 7 ] 。}

アル・ハーリスは、アブドゥル・ムッタリブがザムザムの井戸を掘った当時、彼の唯一の息子だった。^{[ 3 ]： 64}クライシュ族が掘削を手伝おうとしたとき、彼は自分を守る10人の息子ができたら、そのうちの1人をカアバのフバルに捧げると誓った。その後、さらに9人の息子が生まれた後、彼は誓いを守らなければならないと彼らに告げた。占いの矢は彼のお気に入りの息子アブドゥッラーに当たった。クライシュ族はアブドゥル・ムッタリブが息子を犠牲にしようとしていることに抗議し、代わりに何かを犠牲にするよう要求した。アブドゥル・ムッタリブは「使い魔を持つ魔女」に相談することに同意した。彼女は彼に、アブドゥッラーと10頭のラクダの間でくじを引くように言った。アブドゥッラーが選ばれた場合、彼はさらに10頭のラクダを加え、主がアブドゥッラーの代わりにラクダを受け入れるまで同じことを続けなければならなかった。ラクダの数が100頭に達したとき、くじはラクダに当たった。アブドゥル・ムッタリブは、この試練を3回繰り返すことでこれを確かめた。その後、ラクダは犠牲にされ、アブドゥッラーは助かった。^{[ 3 ]： 66-68}

アブドゥル・ムッタリブの息子アブドゥッラーはムハンマドの誕生の4か月前に亡くなり、その後アブドゥル・ムッタリブは義理の娘アーミナの面倒を見ていました。ある日、ムハンマドの母アミナは、夫アブドゥッラーが亡くなったヤスリブに行きたいと言いました。そこで、ムハンマド、アミナ、アブドゥル・ムッタリブ、そして彼らの世話役であるウム・アイマンは、メッカから約500キロ離れたメディナへの旅を始めました。彼らはそこで3週間滞在し、その後メッカへの帰路につきました。しかし、途中のアル・アブワーに到着したとき、アミナは重病になり、夫の死から6年後に亡くなりました。彼女はそこに埋葬されました。それ以来、ムハンマドは孤児になりました。アブドゥル・ムッタリブはムハンマドをとても愛していたので、彼の死をとても悲しく思いました。アブド・アル＝ムッタリブはムハンマドの世話をしていた。しかし、ムハンマドが8歳の時、高齢のアブド・アル＝ムッタリブは重病になり、西暦578年から579年にかけて81歳から82歳で亡くなった。

シャイバ・イブン・ハーシムの墓は、サウジアラビアのメッカにあるジャンナト・アル・ムアッラー墓地にある。

彼はバヌ・ハシム氏族の下位氏族の下に、バヌ・アブド・アル・ムッタリブ氏族という独自の分氏族を創設した。

彼は、イスラム教の二つの著名な王朝、ファーティマ朝とアッバース朝の祖先であった。

フナインの戦いでムハンマドは「私は疑いなく預言者であり、アブドゥル・ムッタリブの息子である」と唱えた。^{[ 11 ]}

• ムハンマドの家系図
• シャイバ・イブン・ハシムの家系図
• サハーバ

• イスラム教の聖なる預言者
• 第9回セッション、金曜夜、ヒジュラ暦1345年シャアバーン月2日