雍和宮

雍和宮
雍和宮
中国語名
繁体字中国語	雍和宮
中国語（簡体字）	雍和宫
漢語ピンイン
転写
標準中国語
漢語ピンイン	永和宮
広東語
ジュッピン	ジョンウォグン
チベット名
チベット語	དགའ་ལྡན་བྱིན་ཆགས་གླིང་
ワイリー
転写
ワイリー	dga' ldan byin chags gling
モンゴル名
モンゴル語キリル文字	Найралт Найрамдyy Сͯм;
SASM/GNC
転写
SASM/GNC	ナイラルトナイラムドゥスウム
満州名
満州文字	ᡥᡡᠸᠠᠯᡳᠶᠠᠰᡠᠨ ; ᡥᡡᠸᠠᠯᡳᠶᠠᡴᠠ ; ᡤᡠᠩ
ローマ字	フワリヤスンフワリヤカグン

雍和宮
雍和宮
雍和宮
宗教
所属	仏教
宗派	チベット仏教ゲルク派
位置
位置	中国北京市東城区
	北京市内で展示
地理座標	北緯39°56′49″ 東経116°24′40″ / 北緯39.94694° 東経116.41111° / 39.94694; 116.41111
建築
スタイル	中国の建築
創設者	雍正帝
設立年月日	1694

雍和宮（中国語：雍和宮、「平和と調和の宮殿」）は、雍和ラマ寺院、または一般にラマ寺院としても知られ、中国北京市東城区雍和宮街12番地にあるチベット仏教ゲルク派の寺院および僧院です。寺院の建物と芸術作品は、漢民族とチベットのスタイルが組み合わされています。この建物は、中国本土で最大のチベット仏教僧院の1つです。現在の住職はラマ1世胡雪峰です。^[1]雍和宮は、清朝中期から後期にかけて中国で最も標高の高い仏教寺院でした。^[2]

歴史

雍和宮の建設は、清朝時代の1694年に、もともと明朝の宮廷宦官の官邸があった場所に始まりました。^{[3]その後、}康熙帝の4番目の息子である雍正（王）の住居に改築されました。康熙帝は1702年にこの建物を、当時君王（二位の王）であった雍正に与えました。^[4] 1703年5月、尹真はこの建物に入居した。^[4]康熙帝は1709年、尹真を君王から秦王に昇格させ、「和碩雍親王（Héshuò Yōng Qīnwáng、満州語：hošoi hūwaliyasun cin wang）」の称号を与えた。これにより、この建物の名称も同年、「雍親王府」と改められた。1711年、後の乾隆帝である雍正帝の四男である洪礼が、この建物の東書院で生まれた。

雍親王は1722年に雍正帝として即位し、雍親王邸は後に「雍和宮」に昇格した。1735年に雍正帝が崩御した後、1735年から1737年まで彼の棺が寺に安置された。^[5]雍和宮が寺院に改築される前に、大書記局オルタイはかつて洪州（何親王）に雍和宮を私邸として利用するよう提案したが、この提案は乾隆帝に却下された。 ^{[4]雍正帝の後を継いだ乾隆帝は、寺の}青緑色の瓦を皇帝専用の黄色の瓦に取り替えることで、寺に皇帝の地位を与えた。 1744年、乾隆帝は和平宮をラマ寺院に改める勅令を出し、1745年に仏陀の开光が処刑された。[ ^5]

その後、この寺院はモンゴルやチベットから来た多数のチベット仏教僧侶の住居となり、雍和寺はラマ教の統治の全国的な中心地となった。1792年に金瓶梅が創建されて以来、雍和寺は清朝がチベットやモンゴルのラマの転生者を支配する場にもなった。

この寺院は1929年に中国国民政府に対する武装反乱が起こった場所であった。^[6]

1949年に中国内戦が終結した後、この寺院は国定史跡に指定され、その後32年間閉鎖された。^[7]周恩来首相の介入により文化大革命を生き延びたと言われている。1981年に再び一般に公開され、現在では寺院として機能しているだけでなく、市内で非常に人気のある観光名所となっている。

管理

雍和宮が寺院に改築された後、その管理は行政管理と宗教管理の2つに分けられる。管理の面では、雍和宮は清朝直轄の皇帝直轄のチベット仏教寺院として扱われている。皇帝は王子または君王（二位の王子）を寺院の世俗業務の責任者に任命し、実際の管理業務は内務省と外交部に委託した。^[4]雍和宮の宗教業務は、寺院の長であるケンポ・ラマ（管理雍和宮總堪布喇嘛）が担当している。この役職は通常チベットのラマが務め、通常のジャサケ（満州語：jasak i da lama）ラマよりも地位が高い。^[4] 1936年以来、雍和宮の宗教指導者を指す言葉がケンポから住持（中国語：住持）に変わったことは注目に値する。 ^[8]

レイアウト

（添付の地図をご覧ください）

記念アーチ
皇室馬車道
トイレ
昭台門
鼓楼
鐘楼
西碑亭
東碑亭
西阿蘇門
東阿蘇門
永和門ホール
四言語碑閣
外教ホール
秘教ホール
シルンホール
メディシンホール
雍和宮ハル
ヨンユウホール
ウエストサイドホール
イートサイドホール
法輪ホール
慈泰ビル
パンチェンビル
万福閣
燕水亭
永康閣
ヤムダガビル
趙佛ビル
瑞城ホール
西順山ビル
東順山ビル
阿嘉リンポチェの住居
土産物店
チケットセンター
受付
観光センター
ブッダビシェカセンター

建築と芸術作品

雍和宮は、長さ 480 メートル (1,570 フィート) の南北中央軸に沿って配置され、面積は 66,400 平方キロメートル (25,600 平方マイル) に及びます。正門である昭台門 ( Zhaotaimen ) はこの軸の南端にあり、正面には 3 つの記念アーチがあります。正面の記念アーチと昭台門の間には、皇帝の馬車が通るための通路 ( Niandao ) があります。軸線に沿って、中庭で区切られた5つの主要な殿堂があります。和和門殿（雍和殿）、和和殿（雍和宮）、常守殿（雍有殿）、法輪殿（法輪殿）、万福閣（万福閣）です。

和和殿はメインホールの南端に位置し、元々は宮殿の正面玄関として使われていましたが、後に天王殿に改められました。ホールの中央には弥勒菩薩像が立っており、壁に沿って四天王の像が配置されています。和和殿の前には2つの石碑亭があり、その中に雍和宮の石碑とラマの説法の石碑があります。

和平殿は寺院のメインの建物です。三世の仏陀のブロンズ像が3体安置されており、中央にゴータマ・ブッダ（現在の仏陀）の像、その両側にディパンカラ・ブッダ（過去の仏陀、右）とマイトレーヤ・ブッダ（未来の仏陀、左）の像があります。ホールの両側には18人の羅漢像が置かれています。ホールの壁画には観音菩薩が描かれています。

常守殿は雍正帝が皇子として居住した場所で、死後棺が安置された場所である。現在、この殿には薬師如来像 が立っている。

法輪堂は、経典を読んだり宗教儀式を行う場所として機能しています。この堂には、ゲルク派の創始者であるジェ・ツォンカパの大きな像が置かれています。また、この堂には、5 つの異なる金属 (金、銀、銅、鉄、錫) で作られた羅漢像が飾られた紫檀の彫刻である五百羅漢山もあります。

万福殿（無量寿殿とも呼ばれる）には、高さ18メートル（59フィート）（地下にさらに8メートル（26フィート）あり、合計26メートル（85フィート））の弥勒仏像があり、一枚の白檀から彫られている。これは第7代ダライ・ラマから乾隆帝への贈り物であり、チベットから北京まで輸送するのに3年を要した。^[9]この像は、 1993年にギネスブックに掲載された寺院の3つの芸術作品のうちの1つである。

3つの素晴らしい芸術作品

三代の仏像3体
五百羅漢山
高さ18メートルの白檀弥勒菩薩像[ ^9]

2つの石碑

雍和宮には乾隆帝の時代に建てられた2つの石碑があり、どちらも中国語、満州語、チベット語、モンゴル語で書かれています。^[5] 1つ目は1744年に建てられた雍和宮石碑で、宮殿がラマ僧院に変わったことを示しています。2つ目は1792年に建てられた「ラマ教論」石碑で、乾隆帝がチベットのラマ僧が輪廻転生の問題を扱う際の不正を非難するために書いたものです。両方の石碑は雍和門の前の2つの亭によく保存されています。

チャムダンス

チベット仏教寺院である雍和宮は、チベットから儀式や舞踊も受け継いでいる。この寺は、ラマ僧院に改築されて間もなく、チャム舞踊（満州語でブジャク）の伝統を取り入れた。雍和宮でチャム舞踊が行われていた最初の記録は、1746年に乾隆帝がジュンガル使節をもてなした際に開いた宴会の時に見つかった。^[10]この儀式は、創建後の期間、毎月旧暦12月28日と旧暦1月4日に開催されていた。^[11]光緒帝の治世中に、この伝統は日程が変更され、旧暦1年23日から旧暦2年1日までの8日間の公演となった。^[11]文化大革命期に雍和宮が閉鎖されたため、チャム舞踊も中止された。 1987年まで復活しませんでした。

位置

雍和宮は北京市東城区、第二環状線の北東の角近くに位置しています。郵便番号は北京市東城区北新橋雍和宮大街12号です。雍和宮と故宮は約5キロ離れており、徒歩で約1時間かかります。

輸送

北京地下鉄2号線と5号線は雍和宮ラマ寺駅に停車し、市内バスも多数停車します。

ギャラリー

寺院の外にある中国の守護獅子
寺院の入り口にある「群生仁壽」と刻まれた牌楼
巨大な古代の鐘
調和と平和の殿堂 (雍和宮)
永佑殿
万福閣
万福亭
シンボル繁栄門（昭泰門）の標識
ツォンカパ像
魏佗の像
弥勒菩薩像
弥勒菩薩像
祈りの車輪
壁の装飾
雍和宮の屋根
雍和宮の僧侶たち

さらに読む

レッシング、フェルディナンド、およびゴースタ・モンテル。北京のラマ教大聖堂の図像学、永和公：ラマ教の神話と信仰に関する注釈付き。ストックホルム：1942年。

参考文献

^ "两住会连線上：雍和宫持胡雪峰称藏传佛教要坚持中国化方向_宗教_中国西藏网". www.チベット.cn 。2021 年2 月 21 日に取得。
^ 「ラマ寺院（雍和宮）の概要、地図、仏像、交通機関」www.chinadiscovery.com . 2021年12月5日閲覧。
^ Zhong Guo Diyi Li Shi Dang An Guan と Yong He Gong Guan Li Chu が共同編集、Qing Dai Yong He Gong Dang An Shi Liao (24 巻)、発行: Zhong Guo Min Zu She Ying Yi Shu Ban She、北京、2004 年
^ abcde Zhao LZ & Guo ML、Yong He Gong Man Wen Dang An Bian Yi、第 1 巻、p.1 北京、2016
^ abc 胡、雪峰（2021年2月11日）。「北京雍和公兪蒙古ディクフォ・ジャオ・ガオ・セン・デ・グアンシー」。
^ 「北京の反乱。軍隊連隊の反乱」。シンガポール・フリー・プレス・アンド・マーカンタイル・アドバタイザー。ロイター。1929年3月4日。 2018年10月26日閲覧。
^ Zatko, M. (2014). 『北京ラフガイド』（第 5 版）. ラフガイド. ロンドン、イギリス
^ "雍和宫主要我慢布、住持简介_中国网". www.china.com.cn 。2021 年2 月 21 日に取得。
^ ab Zatko, M. (2014). The Rough Guide To Beijing. (第 5 版). Rough Guides Ltd. ロンドン、イギリス
^ 趙、玲志;他。（2016年）。ヨンヘ・ゴン・マンウェン・ダン・アン・イビアン。北京: 北京出版社。 p. 5.ISBN 978-7-200-11967-1。
^ ab Bao、Hongfei (2013).雍和宮ジンガン・クモ・シェンウー。北京: Zhongguo Minzu Sheying Yishu Chubanshe。 p. 6.ISBN 978-7-5122-0415-7。

ロンリープラネット北京第10版（オークランド、カリフォルニア州：ロンリープラネット出版、2007年）、134ページ。

外部リンク

雍和宮の公式ウェブサイト（中国語）
北京旅行.com: 雍和ラマ寺院
GoogleMaps: 永和宮の衛星写真 —中心は長安殿。
Tibet.cn：「北京ラマ寺がモンゴルに仏像を寄贈」（英語）

[1] "两住会连線上：雍和宫持胡雪峰称藏传佛教要坚持中国化方向_宗教_中国西藏网". www.チベット.cn 。2021 年2 月 21 日に取得。

[2] 「ラマ寺院（雍和宮）の概要、地図、仏像、交通機関」www.chinadiscovery.com . 2021年12月5日閲覧。

[3] Zhong Guo Diyi Li Shi Dang An Guan と Yong He Gong Guan Li Chu が共同編集、Qing Dai Yong He Gong Dang An Shi Liao (24 巻)、発行: Zhong Guo Min Zu She Ying Yi Shu Ban She、北京、2004 年

[:0-4] Zhao LZ & Guo ML、Yong He Gong Man Wen Dang An Bian Yi、第 1 巻、p.1 北京、2016

[:1-5] 胡、雪峰（2021年2月11日）。「北京雍和公兪蒙古ディクフォ・ジャオ・ガオ・セン・デ・グアンシー」。

[6] 「北京の反乱。軍隊連隊の反乱」。シンガポール・フリー・プレス・アンド・マーカンタイル・アドバタイザー。ロイター。1929年3月4日。 2018年10月26日閲覧。

[7] Zatko, M. (2014). 『北京ラフガイド』（第 5 版）. ラフガイド. ロンドン、イギリス

[8] "雍和宫主要我慢布、住持简介_中国网". www.china.com.cn 。2021 年2 月 21 日に取得。

[Zatko,_M._2014-9] Zatko, M. (2014). The Rough Guide To Beijing. (第 5 版). Rough Guides Ltd. ロンドン、イギリス

[10] 趙、玲志;他。（2016年）。ヨンヘ・ゴン・マンウェン・ダン・アン・イビアン。北京: 北京出版社。 p. 5.ISBN 978-7-200-11967-1。

[:2-11] Bao、Hongfei (2013).雍和宮ジンガン・クモ・シェンウー。北京: Zhongguo Minzu Sheying Yishu Chubanshe。 p. 6.ISBN 978-7-5122-0415-7。