イエメンの銀細工

イエメンの銀細工とは、イエメン出身のユダヤ人の銀細工師の作品を指す。彼らは、少なくとも18世紀から20世紀半ばまで、アラビア半島南部で貴金属工芸品の生産を支配していた、高く評価されている職人であり、この時代と地域にはイスラム教徒はこの仕事に従事していなかった。これらのイエメンの銀細工師は、細かな細工と線条細工を巧みに使うことで知られ、女性のブレスレット、ネックレス、フィニアルなどの装飾品や、男性の短剣（ジャンビーヤ）の精巧な鞘を製作した。

イエメンの銀細工師は、伝統的なイエメン社会に住むユダヤ人によってほぼ独占的に営まれている職業であり、少なくとも1700年代半ばには活動していた。^{[1] [2]}金銀ジュエリーの最大の顧客は女性であり、身に着けているジュエリーの量はしばしば女性の地位の指標であった。^[3]一部のイエメンの銀細工師は1800年代後半にパレスチナに移住し、この移住は1900年代初頭まで続いた。20世紀初頭、ベザレル芸術デザインアカデミーは多くのイエメン人を雇用して高級銀ジュエリーの製作に従事させた。^{[4] [5]}

1949年6月から1950年9月の間に、イエメンのほぼすべてのユダヤ人コミュニティ、国内のほぼすべての銀細工師が、魔法の絨毯作戦として知られる空挺による大量移民でイスラエルに移住した。イエメンのユダヤ人がイスラエルに向けて出発した1900年代半ばに、イスラム教徒がイエメンの銀細工に参入したようだ。^[6] 大量生産された金と銀の宝飾品が1930年代にイエメンに輸入され始め、20世紀末までに市場を独占し、伝統的な銀細工が衰退した。^{[7] [8] [9]}

ルイジアナ州立大学のアラブ文学およびイスラム法教授マーク・S・ワグナーによると、銀細工や金細工がイエメンのイスラム教徒にとって従事するにはあまりにも不浄な職業とみなされるようになった経緯は不明だという。^[7]この地域のユダヤ人の銀細工師は、宝石細工用のペンチで歯を抜くことができたため、歯科医を副業とすることもあった。^[7]とはいえ、イエメンでは、銀細工師はユダヤ人コミュニティの精神的エリート層に属していたため、専門の銀細工師はユダヤ人コミュニティ内で他の誰よりも優位な地位にあると一般に認められていた。^[3]

イエメンの銀細工師たちは銀貨を溶かしてジャンビーヤ（短剣）の柄や鞘、ブライダルジュエリー、その他の銀製品を製造した。^{[9] [10]} 1741年以来継続的に鋳造されたマリア・テレジア・ターラーは、銀の含有量と純度が一定であること（銀含有量が83パーセントで残りは合金）から特に好まれた。[ 9 ]^{また、フランスとの}モカコーヒー貿易や、生産物の代金をターラーで支払うようイエメン人が要請したことから、イエメンで広く使用されていた。 ^[11]

イエメンの銀細工は、精巧な線条細工と細かい粒状加工で知られています。^{[2] [6]}銀の含有量が多いジュエリーは、地元のユダヤ人によってṭhōrと呼ばれ、アラビア語ではmuḫlaṣと呼ばれ、銀の含有量が 85 ～ 92 パーセントで、残りが銅であるジュエリーを指していました。サナアでは、ユダヤ人の銀細工師がマリア・テレジア・ターラーを再溶解して日常的に使用していました。都市や農村部の裕福でない住民やベドウィンは、銀の含有量が 60 パーセント以下で、残りが銅であるジュエリーを日常的に注文し、これはfuḍah (アラビア語で「銀」) という名前で知られていました。さらに質の悪い銀はniṣfīと呼ばれ、これは「半分」という意味を持つ言葉で、半分が銀で半分が銅でできていることを意味します。^[12]

イエメンで知られているさまざまなジュエリーの中でも、ラベ（装飾的な胸当てのネックレス）はその複雑さにおいて最も印象的です。ユダヤ人の銀細工師による高度な技術の作品であり、多くのパーツの調和のとれた美的融合によって表現される、骨の折れる作業と発達した芸術的感覚を必要とする、絶妙な職人技の証です。ラベは、ユダヤ人とイスラム教徒の女性の両方に人気のあるジュエリーです。アラビア語でラベという名前は、首の喉仏の下のくぼんだ部分を指し、そこに着用されます。^[12]

ラベのネックレスは、蜘蛛の巣の絡み合った網目のように開放的で風通しの良い、フィリグリー細工で作られており、19世紀半ばのオスマン帝国によるイエメン征服中に人気が高まり、その技法にちなんでサナアでラバト・シャベクという名前が付けられた。それまでは、ほとんどが鋳造技術、エンボス加工、および固体片からの成形によって作られていた。 ^[12]銀で作られたものはごくわずかであった。 ^[13]ラベは伝統的に、水平の列、または階層（投影された線）に配置された数十の部品から作られる。最上列はネックレスのベースを形成し、接続部品（通常は連続したペンダント）が綿または絹の糸に密に連なり、縦方向に下方に伸び、水平線を形成する同一の列になっている。これは、ダイヤモンド形の菱形、正方形と長方形、丸いビーズまたはロゼットなど、形状が多様な1列以上の部品で構成されます。ほとんどは、円形やダイヤモンド形（菱形）の滑らかな金属板で構成され、アラビア語で「zihreh 」（真珠、琥珀、珊瑚、色ガラスの意味）。 ^[12]職人たちは、小さな丸い銀の粒で作られた装飾も惜しみなく施します。村人が身に着けているラベのネックレスには、コインのペンダントが特徴です。大きなラベのネックレスは、30列以上もある場合があります。 ^[12]

部品は、縦列と横列のコイル状のリングによって相互接続されています。縦列の部品の位置は互いに補完的であり、すべての縦列に沿って均一です。縦列には4〜8個の部品があり、アラビア語で「8」を意味するメタマナと呼ばれる8の字型の金属ワイヤによって上下に接続されています。ほとんどの場合、ベースの端は三角形または円錐で終わります。時々、ベースで使用されているモチーフ、特にロゼット、菱形、丸いビーズがラベの本体にも組み込まれています。イスラム教徒の女性が着用するラベのネックレスは、ベースがない点でユダヤ人の女性が着用するものとは一般的に異なります。^{[12]中央イエメンのイスラム教徒の女性が一般的に着用する} ラベのネックレスは、葉や大麦の粒（アラビア語でaqrāṭ she'iriyāt ）に似た、丸くて腹のような凸型の部品またはモチーフを持っていました。いくつかの地域では、衣服や刺繍、皮膚を擦り傷から守るために、衣服の裏地のようにラベの裏側に織布を取り付けるのが一般的でした。 ^[14]

伝統的に、イエメンの非ユダヤ人男性のほとんどは、ベルトに精巧な柄が付いた特徴的な短剣（ジャンビーヤ）を携帯している。鞘は木製で革張りで、所持者に余裕があれば、精巧な銀や金張りのカバーで飾られることもある。主にサナアで生産されているが、地域によっても違いがあり、主に2つの形式がある。1つは部族民が体の中央に着用するアシーブ、もう1つはかつての指導階級であるサイイド族やカディス族が右側に着用するトゥマ（複数形はトゥワム^{）である。 [15]}これらの鞘の上部は、ロケットと呼ばれる幅広の金属バンドまたはカラーで装飾されることが多く、通常は銀製で、渦巻き模様が彫刻または穿孔されていたり、幾何学模様の小さな粒やガラスビーズがちりばめられている。鞘の下端には、鞘の先端を湾曲させて柄のほぼ近くまで延長する、いわゆる「チャップ」と呼ばれる金属製のキャップが付いている。一般的なタイプのチャップは、先端が丸いノブまたは円錐形で、通常は薄い銀合金で作られている。^[16]

銀の粒は溶けた銀を冷水に落とすことでも作ることができますが、イエメンではほとんどの銀細工師が別の技法を使っていました。銀の粒 ( šaḏir ) は銀線から作られ、小さな断片に切断され、炎で熱した残り火で覆われて丸い形になりました。このプロセスにより、完全に丸い粒、つまり「滴」が形成され、必要に応じてジュエリーにはんだ付けされました。

顆粒化は、指輪、ブレスレット、大きなネックレスを作る際によく使われる装飾技法です。顆粒化したネックレスは作るのがもっとも複雑で、顆粒化が中心的に使われていました。^[17]職人たちはこれらの顆粒から、マスブアート（7つの顆粒からなるバラのようなクラスター）やマティスアート（9つの顆粒からなるダイヤモンド形の菱形）、チョーカーネックレス（マナケ）用のツゥットと呼ばれる桑のビーズなどを準備しました。

イエメンでは、銀線は未加工の未加工の銀（アラビア語でサバイク）^[18]をるつぼで溶かし、溶かした銀を、指の長さの筒状の特殊な土でできた鋳型に流し込むことで作られていた。^[19]こうしてインゴットができた。様々なサイズのワイヤーは、マガラ（mağarrah ）と呼ばれる穴の開いた鋼鉄の器具にインゴットを押し出すことで得られた（用語を参照）。銀細工師は器具を両足で押さえ、トングまたは鉗子（ニッパー）でワイヤーを引っ張り、時には自分の歯でトングを締め付けた。全身の体重を左右に動かして力を加えることで、最終的にワイヤーを伸ばして穴に通すことができた。^[17]この古代の方法は、20世紀初頭にワイヤー製造用の近代的な鋼鉄製の機械装置が導入されるまで維持され、銀線や金線の製造にかかる時間が大幅に短縮された。かつては数日かかっていたものが、今では1時間で作れるようになりました。^[18 ]このようなワイヤーは、ほとんどのジュエリーのデザインの基本要素の1つとして機能しました。^[17]

ホウ砂に似た物質（アラビア語のイエメン方言ではティンカールと呼ばれ、「銀細工師の接着剤」としても知られる）は、イエメンでは2つの銀片を接着するためのはんだ付け（特に銀板に粒状物などの細かく繊細な作業を施す）の目的でのみ使用されていた。カドミウムはイエメンではこの目的では全く使用されていなかった。銀線を板にはんだ付けする際には、はんだ付けピンセットで板に銀線をはんだ付けする別の物質が使用された。^[a]

近年、イエメンでは、銀細工^{師がこれらすべての材料（粒、ワイヤー、プレート）を事前に製造された状態で}購入しました。

イエメンのニエロブレスレットの製作に使用された様々な金属の相対的な構成は様々であったが、一般的な構成は次の通りであった。10グラムの純赤銅（アラビア語：ṭab）ごとに、20グラムの黒鉛（アラビア語：raṣāṣ aswad）、1グラムの純銀（ユダヤ・アラビア語：ṭohōr）、3グラムの硫黄（アラビア語：kabrit）、3/4グラムの粗ホウ砂（アラビア語：tinkār）が加えられた（この用語の定義については下記を参照）。^[21]

まず、最も重い金属をるつぼ（アラビア語：būṭa）に入れて溶かし、次に銀や銅などの軽い金属を入れて沸騰させ、その後、職人が鉛を加え、続いて硫黄を加えた。混合物に硫黄を加えてかき混ぜると、職人は鋳物砂でできた平らな鋳型（アラビア語：mafraj）に溶けた金属を注ぎ込んだ（鋳造と呼ばれる工程）。これは硫黄が燃え尽きる前に行われた。^[22]鋳型には、溝のような窪みや挿入可能なスロットが縦にたくさん彫られており、職人はそこに溶けた金属を注ぎ、棒（ワイヤー）や板を形成した。^[23]イエメンの熟練した銀細工師は、まず粉末硫黄の入った鋳型にティンカー（粗いホウ砂でできたはんだ）を加えて、目的の形に鋳造した。 ^[22]この場合、ティンカーはまず粉末にされ、固まった後に細かく粉砕されたニエロ金属片と混ぜられ、溶融金属を鋳造する前に粉末状の要素が鋳型に追加されました。これにより、完成品の表面に熱によって硬化した膜状のフィルムが現れることが防止されました。

職人たちは長方形のインゴットを作るための鋳型に流し込んだ後、固まった金属を取り出し、木槌で叩いて平らな銀の板に加工し始めました。目と手触りで完全に平らで厚さが均一になるまでです。^{[24]イエメンには}マイクロメートルはありませんでした。平らな銀の板ははさみで必要なサイズに切断され、その後、ボールペンハンマー（アラビア語：ribāl ）に似た鉄製の器具（片方の端が丸い）の丸い端の上で転がされ、中空のパイプのようなものに成形されました。^[24]その中心には、溶けた鉛、または木を燃やした後に残るもので鉛と同じ展性を持つqārと呼ばれる別の物質が鋳造されました。 ^[b]パイプに溶けた鉛が満たされて固まった後、銀をゆっくりとブレスレットの形に曲げるプロセスが開始されました。^[24]

ブレスレットとなる円筒形のパイプを簡単に作れるように、職人たちは高さ約30センチ、幅20センチ、長さ35センチの木片を使い、その木片に直径3本の指の幅の溝を彫った。この溝は木片の表面全体に約6センチの深さで彫られていた。木片にはこのような溝がいくつか彫られており、大きさは様々で、深いものも狭いものもあった。この溝に木の棒を通し、ブレスレットを丸めて曲げて形を整えた。^[24]職人は溝に円筒形のパイプを通し、最初は幅を広げ、次に狭め、この工程を繰り返して最終的に希望の形になり、円筒形のパイプの両端を近づけた。溶接はブレスレットの外側ではなく内側から行われ、滑らかなブレスレットが完成した後は、職人は木炭や鉛筆でニエロ製品に施したいデザインを記し、さまざまなデザインのビュラン、フロートファイル、ゴッジ（先端が平らなもの、尖っているもの、丸いもの、コンパスのような形など）を使用してエッチングの工程を開始しました。 ^[24]

エッチングが完了すると、ブレスレットを火で軽く加熱して鉛を取り除きました。^[25]鉛を取り除いた後、職人はブレスレットの両端を溶接し、ブレスレットに1つまたは2つの小さな穴を残しました。これにより、再加熱時に蒸気が溜まって破裂することはありませんでした。^[25]その後、作品を徹底的に洗浄し、ふるいにかけた細かく砕いた海砂（アラビア語：baṭḥa ）で磨き上げました。これにより、完成品に摩耗が生じなくなりました。^[25]海砂は陶器の容器に保存されました。職人がデザインを描き、それを青みがかった灰色で強調したい場所には、粉末状のニエロ金属化合物（硫黄、銅、銀、鉛からなる）を塗り、完成した作品を炭（アラビア語：maghmareh ）を載せた火鉢の上に置いて弱火で熱した。火鉢には一対のふいごが取り付けられており、火鉢に軽く空気を送り込むために使われた。^{[25] [26]}火鉢の上にはブレスレットを支えるための鉄格子があった。この工程の間、ブレスレットは火の上でひっくり返され、それに塗られた粉末物質が溶かされた。その後、ブレスレットは火鉢から取り出されて冷まし、細かく砕いた海砂でもう一度磨かれた。^[25]

チャバト

銀の塊を構成するスラグ（銀細工師の精錬所で生産され、金属を精錬する際に副産物または廃棄物として生成される）^[c]

ファティル

撚り銀線。2本の細い金属線を撚り合わせた1本の線。

フダ

合金銀

クラバタインヤド

ニッパー。交差した2つの関節部分からなり、先端に顎が付いた金属製の工具で、細い銀線または金線を形成するために、金属の穴あき装置を通してワイヤーを引っ張るために使用されます。

クトゥブ

お守りの包み

ラーズ・アスワド

ニエロ装飾（カハルとも呼ばれる）

マガラ

多数の穴が開いた鋼鉄の穴あき装置で、銀（または金）のワイヤーを希望の幅の穴に通して細い銀または金のワイヤーを作るのに用いられる。^{[17] [27]}

ムシャウサク

菱形

クブレ

フードの装飾品。通常は、銀細工の宝石をあしらった上質な銀片で作られ、アップリケとして使用され、ガルグシュのフードに縫い付けられます。

サブ

ブレスレットなどのジュエリーの完全な鋳造

サバイク

未加工の未加工の金または銀

トム

昔のイエメン人が銀を精錬する際に使用した物質で、成形して塗布する前に銀が溶けないように、主に非常に細かく繊細な用途に使用されていました。

ティクルール

白い銀の粒

ティンカー

パルバー（粗ホウ砂から作られたはんだ粉末、化学式：Na ₂ B ₄ O ₇ ·10H ₂ O）^[d]

トール

スターリングシルバー（通常は銀貨を再溶解して得られるもので、銀含有量が85％以上、銅が15％以上のもの）^[30]

イエメンの銀製ジュエリーは、イスラエル博物館、ウォルターズ美術館、メトロポリタン美術館、大英博物館などのコレクションに所蔵されています。^{[2] [1] [31] [32]}以下の展覧会で公開されています。

• 王冠と短剣：イエメンのユダヤ人銀細工師、ウォルターズ美術館、2002-2003年。^{[2] [33]}
• 「シルバー・スピークス：中東の伝統的なジュエリー」ワシントンD.C.のビーズ博物館、2002年～2003年；アラブ系アメリカ人国立博物館、2007年～2008年。^{[9] [34]}

• 
  シルバーイヤリング
• 
  職人のサイン入りイエメン石ブレスレット
• 
  シルバーブレスレット
• 
  女性のヘッドバンド

• ユダヤの儀式芸術
• ガルグシュ
• ベザレル芸術デザインアカデミー

ウィキメディア・コモンズには、イエメンの宝飾品に関連するメディアがあります。

• 社会文化協会 – ネタニヤ・ラベネックレス