ヤヒヤ・アル＝バフルミ

彼は9月11日の同時多発テロ直後、大学在学中にイスラム教に改宗し、テキサスを離れてダマスカスでアラビア語を学び、高度なアラビア語能力を身につけた。彼はイギリス系バングラデシュ人の妻タニア・ジョヤ（当時はタニア・チョードリーとして知られていた）とオンラインで出会った。アル＝バフルミと同様、彼女も1983年生まれで、良性腫瘍を患い、薬物を使用したり、厳格なイスラム教の慣習に従いジハードを支持したりすることで両親に反抗した。^{[ 10 ]}結婚生活の間、二人は「しばしば口論した」が、アル＝バフルミの自信、イスラム教の文献に関する膨大な知識（彼はハンス・ヴェールの『現代アラビア語辞典』とアル＝ハリール・イブン・アフマド・アル＝ファラヒディの『キタブ・アル＝アイン』の両方を短期間で暗記した）、^{[ 11 ]}そして「男は女を支配する」（Q.4:34）というクルアーンの裁定により、ジョヤは長年にわたりアル＝バフルミの決定を受け入れた。^{[ 12 ]}

彼女はヤヒヤが神から与えられなかった才能を持つ天才だと確信し、ジハードの世界における自分の立場を受け入れた。ヤヒヤへの奉仕こそが天国への切符だったのだ。彼女は奴隷制度、終末論、一夫多妻制、そして殺戮を支持した。彼女は7人の少年を聖戦士として育て、各大陸を征服させることを夢見ていた。^{[ 12 ] [ 13 ]}

彼らは直接会って、 2003年3月にイギリスで結婚した。彼らはテキサス、シリア、そしてロンドンへと移り住んだ。ロンドンでは、彼はアフガニスタンのムジャヒディンのヨルダン人ベテランで、自らをカリフと称したアブ・イッサという人物を追ったが、後に彼と仲違いしてシリアに戻った。ロンドン滞在中、アル＝バフルミはイブン・ハズムの思想とダヒリの法学方法論に興味を持つようになった。^{[ 4 ]}

2004年9月にテキサスに戻った後、カリフォルニアで長男が生まれた。テキサスに戻り、アル＝バフルミはラックスペース・テクノロジーでデータ技術者として働いたが、2006年4月にラックスペースの顧客であるアメリカ・イスラエル公共問題委員会（AIPAC）のパスワードにアクセスし、ウェブサイトを乗っ取ろうとしたとして逮捕され、34か月の懲役刑を言い渡された。刑務所から釈放された後、アル＝バフルミはジョヤの反対にもかかわらず、ロンドンに住む「タニアのジャマイカ系イギリス人の友人」と再婚した。アル＝バフルミは仮釈放されていたため直接結婚式を挙げることができず、電話で結婚の誓いを交わした。アル＝バフルミはテキサスで技術系の仕事に就き、孤立主義者で金本位制支持、麻薬禁止反対、リバタリアンのロン・ポールの大統領候補としての立候補を支持した。

2011年10月に仮釈放期間が満了した後、アル＝バフルミとジョヤはエジプトに移住し、その後まもなく3人目の息子が生まれた。アル＝バフルミは、その陳腐さを軽蔑していたにもかかわらず、当初はカタールの政府公認学者のファトワを翻訳して生計を立てていた。 ^{[ 14 ]}アル＝バフルミはアラビア語と英語でオンラインセミナーを開催し、イスラム国によるカリフ制宣言に向けて「西洋人を『準備』するのに大いに役立った」。また、ヨーロッパのジハード主義者が彼から直接学ぶためにエジプトに来るほどの名声を得ていた。^{[ 1 ]}

2013年にイスラム主義政権のモルシが崩壊した後、彼と家族はまずトルコ南部へ移り住み、その後、ジハード主義者らがシリア政府軍と戦っていたシリア北部へと国境を越えた。この頃には、ジョヤのジハードへの熱意と夫への従順さは薄れ、幼い子供たちのために安全で安定した環境を求める気持ちが強くなっていた。ジョヤが問い詰めた時、アル＝バフルミは行き先について嘘をつき、「戦争は欺瞞である」というハディースを引用するしかなかった。

シリアでは、戦時下の状況は厳しく、反政府勢力同士が政府軍と戦っていた。一家が住んでいた廃屋は窓が割れ、水道も通っておらず、いつ敵に襲われてもおかしくない状態だった。^{[ 15 ]}ジョヤと彼の子供たちは病気になり、彼女は彼らに出て行くよう要求した。^{[ 16 ]}アル＝バフルミは、国境検問所が戦闘地帯になっていたにもかかわらず、妊娠中の妻と3人の子供をトルコに帰国させた。

「彼らが国境にたどり着いたとき、シリア政府の狙撃兵が彼らに向かって発砲し、弾丸が近くの土を巻き上げ、2人の大人は嘔吐する3人の子供、スーツケース、ベビーカーを地雷原を越えて有刺鉄線の隙間を通り抜け、トルコへと引きずり込んだ。」^{[ 17 ]}

アル＝バフルミは「さよならも言わず、手を振ることもなく」シリアに帰国したが^{[ 18 ]}、ジョヤと彼の子供たちは回復し、テキサスで彼の両親と暮らした。ジョヤは後に、自分と子供たちは騙されてシリアに入国させられたと語り、できるだけ早く義母に電話をかけ、連邦捜査局（FBI）に連絡するよう頼んだところ、FBIからアメリカに戻れば過激派組織への加入で起訴されることはないと告げられたという。彼女はアル＝バフルミに二度と会うことはなく、彼が再婚し、後に殺されたと聞いた。彼女は、宗教的に保守的な「機能不全」の家族から逃れる唯一の方法として結婚したが、後に虐待的な結婚生活を送っていたことに気づき、その後、反過激主義団体「フェイス・マターズ」で活動したと語った。^{[ 19 ]}ジョヤは2015年2月にアル＝バフルミと離婚し、ジハード主義を放棄し、2017年現在ユニテリアン教会に通っている。^{[ 20 ]}彼女は2017年初頭にアル＝バフルミからの連絡を絶った。^{[ 13 ]}

一方、アル＝バフルミはまだISの支配地域にはいなかったものの、数ヶ月間兵士としての訓練を受け、ツイッターや文章でISを支持する発言をしていた。彼はシリア人女性と結婚した。ジョヤがシリアを離れてから約1年後に娘が生まれ、その後しばらくしてもう一人娘が生まれた。^{[ 13 ]}

2014年4月、彼は迫撃砲の破片で重傷を負い、治療を受けるために再びトルコ国境を越えなければならなかった。療養のためシリアに戻った彼は、当時「イラク・レバント・イスラム国」（ISIL）と呼ばれていた組織の指導者たちにカリフ制の樹立を「執拗に」迫り始めた。2014年6月29日にカリフ制が宣言されると、彼は忠誠を誓ったが、イスラム国の支配地域にたどり着く前に自由シリア軍と連携する勢力に捕らえられた。彼は最終的に釈放され、2015年8月にようやくラッカに到着した。そこで彼は「イスラム国のハイエンド英語プロパガンダの主要プロデューサーであり、雑誌『ダビク』の多作な著者」として、「西側でクフル（不信仰）のイマームを殺せ」（スハイブ・ウェッブ、ニハド・アワド、ハムザ・ユスフなどを指す）といったタイトルの記事を執筆した。^{[ 2 ]}

アル＝バフルミはカリフ制の復活を信じており、新しいカリフが指名された後、彼に忠誠を誓わない者（バイア）は「大きな罪を犯した」と主張した。 ^{[ 21 ]}ジハード主義のウェブサイトに掲載された文章の中で、アル＝バフルミはイスラム教徒にイスラム国への移住を促し、イルハビ（テロリスト）という言葉を否定せず、イスラム国外のイスラム指導者の殺害を呼びかけた。^{[ 9 ]}

彼は、イスラム国への移住に失敗することは、実際には背教の一形態であると信じていた。

極端だと言われるかもしれないが、イスラム教徒が戦争状態にある人々の間で自ら進んで暮らすことを選ぶ者は、皆、イスラム教徒と戦争状態にあると言えるだろう。したがって、彼らは真のイスラム教徒ではない。

できるなら逃げなさい。税金によって命を落としている兄弟姉妹を支援するためだけでなく、アッラーが国家を裏切る者たちに定めた罰から身を守るためにも。^{[ 22 ]}

彼はイルハブ（テロ行為と定義される）を擁護しただけでなく、イスラム教徒にとって義務であると主張した。

過去何年にもわたり、異教徒はイスラム教徒をイルハブと呼んできましたが、イスラム教徒は長年にわたり、この呼称を払拭しようと努めてきました（多くの場合、異教徒とのやり取りを円滑にするためです）。「テロリスト」という言葉も侮辱として使われ、そのように受け止められてきました。しかし、イルハブそのものは、著名な学者たちが義務であると宣言し、コーラン自体によって文字通り裏付けられているものです。^{[ 3 ]}

非イスラム教徒の土地を離れなかったイスラム教徒は、地獄の業火に向かう背教者である（アル＝バフルミの考え）が、非イスラム教徒から盗んだり詐欺を働いたりすることは「許容され、正当である」（「力ずくで、あるいは欺瞞によって異教徒の財産を奪う」）。一方、カリフ制に服従する非イスラム教徒は、強盗や詐欺の被害に遭ってはならない。^{[ 23 ]}

グレアム・ウッドはアル＝バフルミの言葉を引用している。

実際、たとえあなたがたが私たちを爆撃したり、投獄したり、拷問したり、中傷したり、土地を奪ったりするのをやめたとしても、私たちはあなたがたを憎み続けるでしょう。なぜなら、あなたがたがイスラム教を受け入れるまで、私たちがあなたがたを憎む主な理由は消えないからです。私たちは、単にあなたがたを罰したり抑止したりするために戦うのではなく、この世での真の自由と来世での救済、あなたがたの気まぐれや欲望、そしてあなたがたの聖職者や立法者の気まぐれや欲望に奴隷にされることからの自由、そして創造主だけを崇拝し、その使徒に従うことによる救済をもたらすために戦うのです。^{[ 1 ] [ 24 ]}

敬虔なイスラム教徒であったにもかかわらず、アル＝バフルミとその妻は、カマル（酩酊剤）の定義がイスラム学界の議論の的となっているため、大麻とシロシビンを含む幻覚キノコを使用していた。ヤヒヤは「古典アラビア語の出典を多数脚注に付した」論文を書き、（彼によれば）「解釈の疑いの余地なく、大麻はイスラム社会で害なく広く使用されていた」ことを証明した^{[ 25 ]。}

2011～2012年頃のエジプト滞在中に書いたエッセイの中で、バフルミはザヒリ派の概念を提唱した。それは、スンニ派イスラム教における神の99の御名に加えて、もう一つの神の属性、すなわち神は時間でもあるというものである。これは「時間を呪ってはならない。まことにアッラーは時間である」というハディースに基づいている^{[ 26 ]}が、（バフルミによれば）神の永遠性と、なぜ神の御名のうち2つが「最初」（アル＝アウワル）と「最後」（アル＝アキル）なのかを説明するものでもある^{[ 27 ] 。}