ワパシャ2世

ワパシャ（葉）
ムデワカントン・ダコタ族の酋長
ワバシャ族長の石版 II
生まれる	1773年頃
死亡	1836年頃

ワバシャ2世（1773年頃 - 1836年）は、ワパハシャ、ワパシャ、または「葉」としても知られ、1800年代初頭に父の後を継いでムデワカントン ・ダコタ族の首長となった。 ^{[1] [2]}彼は米英戦争でダコタ軍を率いてイギリス軍と戦ったが、1832年のブラック・ホーク戦争ではアメリカ側についた。ワバシャ2世酋長は1825年と1830年にプレーリー・デュ・シアン条約に署名した。

1843年、ロックス・ランディングの開拓者は酋長に敬意を表して町の名前を「ワバシャ」に変更しました。^{[3]ワパハシャ2世の像は、}ミシシッピ川の西岸にある現在のミネソタ州ワバシャの噴水の横に立っています。^[4]

1700年代後半のある時期、メデワカントン・ダコタ族はミネソタ川下流のティタンカタニ（「偉大な古い村」の意）と呼ばれる大きな村に団結し、400軒ものロッジがあったと言われている。^{[5] : 74}しかし、1805年までにティタンカタニは狩猟用の獲物の減少により分裂した。古いマンタントン、ワットパトン、イサティの部族は解散し、5つの新しいメデワカントン部族が形成され、地理的に分散した。^{[5] : 79}

ワバシャ2世酋長はマンタントン族の分派を率い、キユクサ（ケオクサ）部族と名乗った。1800年代初頭、キユクサ部族はアイオワ川上流域とペピン湖の河口の間を定期的に移動し、ミシシッピ川上流域の両岸で狩りをしていた。^{[6] [5] : 79–80} 1830年までに、ワバシャ酋長率いるキユクサ部族は他のムデワカントン部族の2倍以上の規模に成長した。^{[7] : 51}

ワバシャはフランス系カナダ人の 毛皮商人 ジョセフ・ロレットと血縁関係にあり、ロレットは1807年にワバシャの姪であるマルグリット・デュボアと結婚した。^{[8] [5] : 68}ワバシャは、ロレットの部下とハンターとの間でトラブルが発生したときや、ロレットの事務員が競争に直面したときには、定期的に介入して彼を助けた。^{[9] [5] : 68}一方、ロレットは、2人ともイギリス軍として戦った1812年の米英戦争や、アメリカとの関係などの問題についてワバシャに助言したと思われる。^{[5] : 90}

ワバシャと血縁関係のあるもう一人の著名な毛皮商人はオーガスティン・ロックで、彼の両親はフランス系カナダ人の航海者ジョセフ・ロックとワバシャの姉妹の一人であった。^{[10] [11]}

1805 年の秋、ゼブロン・パイク中尉は、最初の遠征で北上する前に、アッパーアイオワ川の河口で「偉大なワパショーの息子」であるワバシャ酋長と会った。^{[7] 1805 年 9 月 23 日、彼は 7 人の}メデワカントン族の「酋長」と会議を開き^{[12]、米国が}ミネソタ川の河口に砦を建設できるように 10 万エーカーの土地の購入を交渉した。^{[5] : 82}セントピーターズ条約 (別名パイクの購入) は、出席した 7 人のメデワカントン族の指導者のうち、リトルクロウ 1 世酋長とペニションを含む 2 人だけによって署名された。^{[7] : 24–25}

1806年4月、北部でオジブウェ族や毛皮商人らと冬を過ごした後、パイクはミネソタ川の河口（現在パイク島として知られている場所）に戻り、ダコタ族と再び会議を開いた。今回は、シセトン、ワペトン、メデワカントンの各ダコタ部族の酋長40人以上と、500人の部族民が出席した。^{[7] : 26–27}オジブウェ族はパイクが組織した和平会議の提案に出席することを拒否し、パイクにパイプを渡して帰らせたが、ダコタ族の酋長らはそれを受け取って吸った。^{[5] : 83}しかし、少数のダコタ族はオジブウェ族との和解に反対し、パイクは希望していたようにセントルイスでさらなる交渉に同行するようダコタ族の指導者を説得することができなかった。^[13]

会議の後、パイクは川を下り、カポシアに立ち寄り、再びタタンカマニとワバシャの村に立ち寄ってセントルイスに戻った。^{[7] : 26–27}

1806年5月、4人の酋長を含む大勢のダコタ族の男たちがミシシッピ川を下ってセントルイスに行き、ジェームズ・ウィルキンソン将軍と会見した。その後すぐに、パイク中尉はメキシコへの遠征に派遣され、ウィルキンソン将軍はアーロン・バーの陰謀に関与したためセントルイスを急遽去り、ダコタ族との外交関係は他の者に委ねられた。^{[5] : 84}

ワバシャ2世酋長は、1812年の戦争でイギリス軍のために戦ったダコタ族の軍隊を率いた。ダコタ族は、他の多くのネイティブアメリカン部族と同様に、アメリカ人に対して「ほぼ全会一致」で結集した。彼らに対するアメリカの主権を確立しようとするパイクの努力は明らかに失敗した。^{[7] : 28}

戦争勃発前に、イギリスの毛皮商人 ロバート・ディクソンは、様々な部族の代表者300人からなる会議を招集していた。ムデワカントン族の首長ワバシャ2世とリトル・クロウ1世は、イギリス側に立つことを支持する演説をした人々の一人だった。^[7]ワバシャは、イギリスの商人たちは「いつも、そして今年は特に命を危険にさらして我々を助けてきた」が、アメリカ人の約束は「真実の歌ではない」と述べた。^{[5] : 87}

アメリカ人は、パイクが1805年に約束した砦と交易所を建設できなかった。一方、1811年から1812年の冬、ロバート・ディクソンは、特に厳しい冬を過ごしたダコタ族に2,000ポンド近くの物資を分配した。イギリスの毛皮商人もまた、カナダとアメリカの緩衝地帯として、入植者を締め出す恒久的なインディアン国家を設立する可能性を示唆していた。^[13]

ロバート・ディクソンとノースウェスト会社の他の貿易業者はイギリス軍の将校に任命され、ワバシャ2世とリトル・クロウ1世はともにインディアン軍の将軍に任命された。^[13]チャールズ・ロバーツ大尉率いるイギリス軍はロバート・ディクソンが集めた400人以上のインディアンとともに、 1812年7月にマキナック砦を素早く占領した。1812年から1813年の冬、ほとんどのイギリス同盟軍はグリーンベイとマキナック島の近くに留まったが、ワバシャ2世酋長率いるメドワカントン軍は冬の狩猟のために西へ向かった。^{[5] : 88}

1813年2月、ワバシャ2世酋長は部下とともにプレーリー・デュ・シアンに報告するよう命令を受けた。その夏、デトロイト近郊での戦闘には合計97人のダコタ族戦士が参加した。彼らは1813年にエリー湖付近で行われたメイグス砦の包囲戦とスティーブンソン砦の戦いに参加したが、失敗に終わった。^[5]

イギリス軍が砦を占領できなかったことは、多くのダコタ族の戦士たちを落胆させた。彼らはまた、自分たちの奉仕に対する見返りがほとんど得られなかったと不満を漏らした。1813年の秋、ロバート・ディクソン大佐は西部に物資を届けることができず、ワバシャ族でさえも忍耐の限界に達した。部族民が銃、弾薬、鉛の不足について不満を漏らすと、ワバシャ族長はアメリカ人から受け取った勲章と旗を取り出し、必要であれば彼らに影響力を及ぼせることを示した。^{[5] : 88–90}

1814年2月、ディクソン大佐はついに物資を満載したカヌー5隻を率いてミシシッピ川上流に到着した。ワバシャは物資を受け取ったことをディクソンに感謝したが、不満を抱く戦士の多くにとっては遅すぎた。^[5]

1814年夏のプレーリー・デュ・シアン包囲戦では、ワバシャの部隊はイギリス軍側に立ったが、戦闘には加わらなかった。アメリカ軍がシェルビー砦を降伏した後、ムデワカントンの戦士たちは、攻撃を企てていると思われるホチャンク族（ウィネバゴ族）から敗れたアメリカ軍を守ることにほとんどのエネルギーを費やした。^[5]

1814年から1815年の冬の間、イギリス軍は主にアメリカ先住民が中立を保つようにするため、プレーリー・デュ・シーンに駐屯地を維持した。ワバシャ酋長は表面的にはイギリス軍を支持し続けたが、指揮官はヤンクトン族やワペクテ族などアメリカに同情的な部族が定期的に訪問していることに気づいていた。それでもイギリス軍はワバシャをこの地域を制圧する鍵とみなし、しばしば他の部族を犠牲にして駐屯地からの物資で彼をなだめ続けた。^[5]

1815年にアメリカとイギリスの間でゲント条約が調印された後、インディアンたちはイギリスに裏切られ「売り飛ばされた」と感じた。 ^{[7] : 30}カナダの毛皮商人たちも、新たな領土を獲得していないことを知って衝撃を受けた。カナダとアメリカの国境は、米英戦争以前と同じままだった。^[13]

1816年、イギリス軍はマキナック海峡の東50マイル（80キロ）にあるドラモンド島 で西部インディアンの会議を開いた。彼らは米英戦争中のスー族の勇敢さを称賛し、毛布、ナイフ、食糧を贈呈した。^[14]ワバシャ2世とリトルクロウ1世は贈り物を断り、インディアンの利益を守れなかったイギリス軍への怒りを表明する演説を行った。^{[15] [7] : 30}会議で、ワバシャ酋長はロバート・マクドゥーアル中佐に（通訳を通して）こう言った。

「我々はこの平和について全く知りませんでした。これは偉大なる父によってなされたと聞いています…彼の命令に従うのはあなたの義務です。それが我々と何の関係があるのでしょうか？この贈り物は戦いで失った兵士たちの代償となるのでしょうか？…約束を果たすことになるのでしょうか？」^[15]

その結果、マクドゥーアルは上官に宛てて、グリーンベイとプレーリー・デュ・シアンにアメリカが建設を計画していた軍事基地に対するイギリスの介入を支持する手紙を何通も書いた。インディアンはこれを自分たちの領土への侵入とみなした。彼らはアメリカ軍にそこに砦を建設する許可を与えたことはなかった。マクドゥーアルは砦はゲント条約に違反するものであり、インディアンがアメリカ軍に抵抗しなければイギリス軍はインディアンからの支持を失う恐れがあると主張した。^[15]

イギリス軍がドラモンド島で会議を開いている間、アメリカの条約委員はセントルイス近郊で東部スー族の集団と会談した。10人近い酋長や首長を含む40人以上のダコタ族が、1816年の協定に「署名」し、平和を誓い、パイクの1805年の条約を含むアメリカとの以前のすべての協定を再確認した。署名したムデワカントン族の酋長には、ミネソタ川のバンドからバッド・ヘイルとペニション、戦争中にアメリカ側に寝返ったレッド・ウィング・バンドからレッド・ウィング2、アイアン・クラウド、マーチング・ウィンド、そしてワバシャの村の2代目の酋長ホワイト・ドッグが含まれていた。^{[5] : 93}

ドラモンド島から戻る途中、ワバシャとリトルクロウは部下とともにウィスコンシン川を下ってプレーリー・デュ・シーンに向かっていたところ、新しいアメリカ軍指揮官、名誉准将トーマス・A・スミスに呼び止められた。ワバシャ酋長は、セントルイスから戻った後、町の上にある伝統的にダコタ族専用とされている場所にテントを張っている部族の民と合流するつもりだと説明した。スミス将軍は、セントルイスでアメリカ軍と和平を結んだダコタ族だけが町の北でキャンプすることを許されると主張し、ワバシャの部下を非常に不快にさせた力を見せつけるために砲艦を進水させた。それでも、ワバシャとリトルクロウは親族を訪問して協議する許可を得た。^{[5] : 93–94}

翌朝、ワバシャとリトル クロウはイギリス国旗と勲章を手放し、「アメリカの父」を守ることを誓った。その後、彼らは川を通ってプレーリー デュ シアンに再び近づき、今度はカヌーの船首にアメリカ国旗をはためかせ、祝賀会で迎えられた。スミス将軍は、ワバシャ酋長が「威厳と優れた理解力」を備えたリーダーとしてアメリカ軍の支持に納得し、ワバシャが部下を率いて「非常に熱心に国旗を振った」と記している。^{[5] : 94}

しかし、インディアン監督官ウィリアム・クラークは納得しなかった。彼はロバート・ディクソンがビッグストーン湖とトラバース湖の間に柵を築き始めたことを知っており、その意図に疑念を抱いていた。そこでクラークはベンジャミン・オファロンを東部スー族のインディアン代理人として雇い、ディクソンの動きをスパイするよう命じた。^{[5] : 95}

1816年、アメリカ陸軍省は、この地域に軍事前哨基地のシステムを確立する計画を立てました。1817年7月、スティーブン・ハリマン・ロング少佐は、パイクが1805年に獲得した土地をさらに探索するための遠征に派遣されました。1817年7月12日、ロングは当時現在のミネソタ州ウィノナのプレーリー・オ・アイルにあったワバシャの村に到着しました。^{[7] : 31}ロングは、狩猟遠征のために村がほとんど無人になっているのを見つけ、次のように書いています。

彼らの酋長の名前はワウパショー、つまり「葉」で、フランス語では同じ意味のラ・フイユ、あるいは英語の発音ではラ・ファイという名前でよく呼ばれている。彼はインディアンの中でも最も正直で高潔な人物の一人とされ、彼自身が採用した感情や原則を部族の心に植え付けようと努めている。私が訪問した時、彼は家におらず、会う機会もなかった。^{[16] : 57}

翌日、ロングは「ラ・フィユルの甥」に会ったと報告した。彼はワバシャの後を継いで酋長になるだろうと言われた。ワバシャの甥は狩猟遠征に出ていた。^{[16] : 60}

1817 年の秋、ワバシャ族やシャコピー族を含む数人のスー族のリーダーが、交代でプレーリー デュ シアンのインディアン エージェント、ベンジャミン オファロンを訪問しました。ワバシャ 2 世酋長は、アメリカ人に「強い友情」を示し、イギリスが「真実に対して我々の耳を塞ぐ」ために使った「嘘」について言及したと言われています。^{[5] : 96}シャコピー1 世酋長は、オファロンに村を訪れて贈り物を届け、若者を堕落させているイギリス人貿易商を引きずり出すよう依頼しました。そのたびに、オファロンは酋長たちと煙草を吸い、彼らのニーズを満たすためにアメリカ人貿易商を派遣することを約束しました。^[5]

1818 年の春、オーファロンは 50 人の歩兵を率いて 2 艘のキールボートに乗ってミシシッピ川上流に到着し、途中のムデワカントン族の村々に立ち寄って多くの人々に感銘を与えた。しかし、ワバシャの村では、オーファロンはさまざまな歓迎を受けた。ワバシャ酋長はオーファロンを温かく迎えたが、彼の陣営の他の者たちはそれほど友好的ではなかった。オーファロンが 17 人の村長と会議に出席したとき、そのうち 10 人が握手を拒否し、すぐに立ち去った。ワバシャは、長老たちの中には「まだ大物 [アメリカ人] と和解しておらず、彼らに無関心な態度を取っている」者もいると説明した。^[5]結局のところ、アメリカ人は 10 年以上前にした約束をまだ果たしていないと彼は説明した。ワバシャは、もし無礼な態度が続くなら容認しないとオファロンに保証したが、同時にオファロンの部下たちの違法行為も指摘した。例えば、プレーリー・デュ・シーンの砦の伐採業者数名が、許可なく自分たちの土地から木材を持ち去っていた。^[5]

1819年の夏、経験豊富なインディアン代理人のトーマス・フォーサイス少佐がセントルイスから派遣され、将来のスネリング砦のための食料と、1805年にパイクが交渉した土地譲渡に対する延滞金としてインディアンに贈る2,000ドル相当の贈り物を携えて派遣された。 ^{[7] : 32–33}

フォーサイスの最初の訪問先はワバシャの村だった。フォーサイスはワバシャ酋長と会い、提案された場所に砦を建てることの利点について話し合った。彼は、新しい砦はダコタ族が交易できる場所となり、鍛冶などの特定のサービスを提供し、近くにあればオジブウェ族がダコタ族を攻撃するのを思いとどまらせるだろうと説明した。その見返りとして、フォーサイスはアメリカ船の安全な航行と部族間の戦争の抑制を求めた。最後に、彼はアメリカ大統領は当時は平和だが戦争の準備ができていると述べ、 1812年の戦争のときのようにイギリスの「北方からの悪い鳥」に惑わされないように警告した。^{[17] [7] : 32–34}

フォーサイスは日記の中で、ミシシッピ川上流域について否定的な評価を下し、「山がちで、荒れ果て、岩だらけで、不毛な土地で、人間も動物も住むには適さない」と記している。^{[17]また、彼は}スー族に対しても非常に批判的で、彼らの「変化」は「我々が文明人と呼ぶ人々」の影響によるものだと非難した。^[17]

しかし、彼はリトルクロウ一世酋長を尊敬しており、ワバシャ二世酋長に対しては好意的で、彼を「リーフ」と呼んでいた。^{[17] [7]}彼に毛布、タバコのパイプ、そしていくらかの火薬を贈った後、フォーサイスはワバシャの反応を次のように描写している。

彼は贈り物を感謝して受け取り、日が暮れた後、私の船に乗って私を訪ね、いろいろな話をしました。この男は物乞いではなく、酒も飲みません。おそらく、スー族の中でこのような男は彼だけでしょう。^[17]

1823年、地質学者ウィリアム・H・キーティング、博物学者トーマス・セイ、地形学者ジェームズ・エドワード・カルフーンがスティーブン・ハリマン・ロング少佐に加わり、ミネソタ川、レッド川、ウィニペグ湖、ウッズ湖、スペリオル湖への科学的探検に出かけた。1823年6月29日、先遣隊として旅をしていたロング少佐が最初にワバシャの村に到着した。ロングは通訳のおかげで酋長と短い会話しかできなかった。^[18] ワバシャ2世酋長に対するロングの第一印象は次の通りであった。

酋長は50歳くらいだが、実際はもっと年上に見える。目立つ顔立ちは美しく、鋭敏さと詮索好きな性格が伺える。背丈は低く、ダコタ族インディアンの中でも長い間最も影響力のある人物の一人であったが、それはおそらく戦場での功績よりも、助言者としての才能によるところが大きい。彼は賢明で慎重な人物であり、力強く印象的な弁論家として描かれている。アメリカ人に対する彼の態度は概して友好的であり、彼の政策方針は高く評価されている。^{[18] : 250}

1時間後、セイとカルフーンと一緒に旅をしていたキーティングはワバシャの村に上陸し、彼らがメジャー・ロングの一行に会えなかったことを知った。それでも彼らはワバシャ酋長に会うことを熱望していた。なぜなら彼は「強力で広大なダコタ族の間で非常に高く評価されていた」からだ。^{[18]ワバシャは彼らの船に乗るという招待を受け入れたが、セントアンソニー砦（後に}スネリング砦となる）まで一緒に行かなかった。彼はオジブウェー族の戦士たちが近づいてくるので、自分の部下を監視するために村に残らなければならないと説明した。^{[18] : 272–273}

キーティングによれば、ワバシャ酋長は幅広い分野に興味を持っていた。

ワパシャは、芸術と農業の利点について語り、その導入を希望していると述べた。彼は、インディアンの代理人から、政府所在地に同行するよう招待されたが、白人の間であらゆる物事がどのように管理されているかを見てみたいと望んでいると述べた。彼が最も熱狂的に語ったものの一つは、春に川を遡上した蒸気船であり、彼はそれを素晴らしい発明だと考えていた。この船が川に上陸したとき、彼は船に乗せられ、機械を見せられたと私たちは聞いた。彼は、与えられた説明に非常に興味を持っているようだった。^[18]

彼はまた、オジブウェー族（チペワ族）とダコタ族の間で現在も続いている紛争についても説明し、過去の約束を思い出させた。

ワパシャはボートに乗っていた紳士たちに、チペワ族インディアンは大変迷惑な存在で、彼らの名前を冠した川を頻繁に下りてきて、狩猟中のダコタ族の小集団を妨害していると伝えた。また、アメリカ政府が約束していたチペワ川の急流に製粉所を建設することの利点についても語った。^{[18] : 275}

1824年の春、ワバシャ2世酋長は、インディアン代理人ローレンス・タリアフェロが組織した「ワシントンへの最初のスー族インディアン代表団」の一員としてキユクサ村を出発した。代表団には、ムデワカントン族のリトル・クロウ1世酋長やヤンクトナイ族のワナタ1世（ザ・チャージャー）など、ダコタ族の著名な指導者もいた。旅にはオジブウェー族（チッペワ族）の代表団も同行した。[ ^1]タリアフェロ代理人は、スー族とチッペワ族、およびスー族とサック族とフォックス族の間の戦争を終わらせる努力の一環として、この訪問を手配した。^[9]

一行はフォート・スネリングからプレーリー・デュ・シアンまでキールボートで旅した。^[1]プレーリー・デュ・シアンに到着すると、ワバシャとワナタは、これ以上進むと病気になって死ぬと警告された商人たちと話をした後、引き返すことを申し出た。 ^{[9] : 20}リトル・クロウは、タリアフェロと一緒にワシントンまで行くつもりだと述べた。^[9]歴史家たちは、タリアフェロの旅の記録についてさまざまな解釈をしている。ワバシャとワナタはそれ以上進まず、ワシントンには進まなかったと示唆する人もいれば、^[7]リトル・クロウに説得されて旅を続けたと示唆する人もいる。^[1]

ワシントンでは、アメリカ先住民の代表団がアメリカ陸軍長官 ジョン・C・カルフーンとジェームズ・モンロー大統領と会談した。翌年プレーリー・デュ・シアンで行われる条約交渉の舞台が整えられた。^[9]

1825年8月19日、ミシシッピ川上流域のアメリカ先住民部族の指導者たちがプレーリー・デュ・シーンに集まった。出席した酋長や首長たちは、ダコタ・スー族、オジブウェー族、ソーク族とメスカキ族（フォックス族）、メノモニー族、アイオワ族、ホーチャンク族（ウィネベーゴ族）、オダワ族などの部族を代表していた。合衆国条約委員には、ミズーリ準州のウィリアム・クラーク知事とミシガン準州のルイス・カス知事が含まれていた。^[1]

長い議論の末、ダコタ族とオジブウェ族の間で境界が最終的に合意された。さらに、条約の第一条には「スー族とチッペワ族の間、スー族とサック族とフォックス族の連合部族の間、そしてローウェイ族とスー族の間には、堅固で永続的な平和が存在するものとする」と記されていた。^[1]

1825年のプレーリー・デュ・シーン条約に署名したダコタ族には、ワバシャ2世、リトル・クロウ1世、スタンディング・バッファロー、スリーピー・アイ、トゥー・フェイス、タソーギエ（彼の杖）、ブラック・ドッグ、ワナタ（チャージャー）、レッド・ウィング2世、シャコピー1世、ペニション、イーグル・ヘッドの各酋長、その他数名の兵士長や「主要人物」が含まれていた。^[1]

この条約は、部族間の永続的な平和を確立するという目標を達成できなかった。数か月のうちに、ダコタ族もオジブウェ族も条約で定められた境界に制限されることを望まないことが明らかになり、両部族はすぐに以前の敵対関係に戻った。^[1]しかし、1825年の条約は、その後数年間、米国政府がネイティブアメリカンの部族から特定の土地を購入することを容易にする効果があった。^[19]

1830年の夏、北西部部族の第二回会議がプレーリー・デュ・シアンで開催され、セントルイスに拠点を置くインディアン担当の米国条約委員ウィリアム・クラークとフォート・クロフォードの第1歩兵連隊のウィロビー・モーガン大佐が出席した。^[20]

この条約の主な目的は、ダコタ族（スー族）やソーク族、メスクワキ族（フォックス族）など、さまざまな部族が互いの領土を襲撃するのを阻止することだった。^{[7] : 50}米軍は部族間の戦争を終わらせると誓約し、部族の代表は平和を侵害した者を処罰することに同意した。^{[5] : 135}実際には、敵対行為が続く中、軍がこれを施行するのは困難であり、暴力を扇動したとして告発されたインディアンを裁く法律は存在しなかった。^[5]

米国は、1830 年の条約の一環として土地の割譲も推進した。ダコタ族は 1825 年の国境の 20 マイル幅の土地を割譲し、サック族とフォックス族も同様の土地を割譲した。米国政府によるこの「中立地帯」の設定は、双方のハンターがそこで狩りをしたいという誘惑に駆られたため、両者間の緊張を悪化させるだけだった。しかし、部族は土地割譲に対する補償も受け取った。ダコタ族には、首長の裁量で 10 年間、金銭、商品、動物の形で年間 2,000 ドルの年金が支払われることになっていた。^[7]

1830年のプレーリー・デュ・シーン条約に署名したダコタ族の代表者には、26人のメドワカントン族、9人のワペクテ族、2人のシセトン族が含まれ、ワペトン族は含まれなかった。^{[7] [21]}著名な署名者には、ワバシャ2世、リトル・クロウ1世、ビッグ・イーグル（後のビッグ・イーグルの祖父）の各酋長、ワクータ1世（レッド・ウィング2世の後継者）、ビッグ・サンダー（後のリトル・クロウ2世）、グッド・ロード（ペニションの後継者）などがいる。^{[7] : 51}

その後、インディアン代理人のローレンス・タリアフェロは、2,000ドルの年金で商品を購入し、それを3人に分けた。タサウギエのワペクテ族、ワバシャのムデワカントン族、セントピーターズ代理店付近のインディアンである。1830年の条約で約束された年金は「サンティー・スー族に良くも悪くもあまり影響を与えるには少額すぎた」が、^[7]タリアフェロは年金を使って自分の活動への支持を集めようとした。特に、新参者のヘンリー・ヘイスティングス・シブリー率いる地元の毛皮商人が彼らのニーズを満たすことに消極的になったためである。^[5]条約の年金により、ムデワカントンの指導者たちは、狩猟可能な獲物の減少によって彼らが抱えていた経済的困難を米国政府が緩和してくれることに気付いた。^[5]

条約では鍛冶屋も約束されており、これはワバシャの村にとって特に都合が良かった。^[7]ワバシャは、計画されている鍛冶屋がセントピーターズエージェンシーに建設されることを知り、一時抗議した。彼の大規模な部隊が、そこから生産されるネズミの槍、鍬、金属の罠の恩恵を受けるには遠すぎるからだ。^[5]エージェント・タリアフェロは最終的に、キユクサ村のすぐ下にあるケトルヒルズに新しい鍛冶屋を建設することに同意した。^[7]

最後に、1830年の条約では、ペピン湖の西側の32万エーカーの土地を「メダワ・カントン・スー族の混血親族」のために確保した^[9]。「混血」地域^[22] 、またはワバシャ保留地またはペピン保留地^{[20]と呼ばれるこの土地は、}ダコタ族の混血親族のために確保されたもので、1850年代に争点となった。^[22]ワバシャ酋長は、スー族が「混血の友人たちに小さな土地を与える」ことに米国が同意した後にのみ、土地の譲渡について話し合うことに同意したと言われている[23]。ワバシャの部族は「混血」の毛皮商人アレクシス・ベイリーに多額の負債を抱えており^{[23 ]}、ベイリーがワバシャのこの決定に影響を与えたと言われている。^[20]それにもかかわらず、タリアフェロは、条約委員たちがアメリカ毛皮会社からの圧力に抵抗し、彼らの利益のために条約に条項を盛り込んだことに満足していた。^[24]

ワバシャ2世酋長とその一団は、1832年のブラック・ホーク戦争でブラック・ホーク酋長とソーク族の「イギリス一団」と戦うためにアメリカに徴兵された。^{[25] : 191–200}

1832年5月21日、ワバシャ酋長はプレーリー・デュ・シーンでウィロビー・モーガン大佐の立ち会いのもと、デュビューク・メスカキ族（フォックス）と和平交渉を行った。ダコタ族は、ソーク族とメスカキ族の戦闘部隊が1830年の条約で定められた彼らの領土に入り、3人以上の部下を殺害したと苦情を申し立てていた。メスカキ族は、条約に署名して以来、部族の誰かがダコタ族に逆らったことを否定し、和平を望んでいると述べた。そうすることで、彼らは自分たちの意見しか言えず、同胞の他の人の意見は言えないと規定した。ダコタ族とメスカキ族は「一緒に煙草を吸い、踊り、友好と調和の雰囲気で別れた」^[25]後、家に帰った。

5月末、アメリカがブラックホーク酋長に対して宣戦布告した後、名誉准将ヘンリー・アトキンソンはイリノイ州ディクソンからプレーリー・デュ・シアンに伝言を送り、インディアンのエージェントであるジョセフ・M・ストリートにスー族を募集して共に戦うよう指示した。ストリートは元フォート・スネリングの教師ジョン・マーシュとインディアンのサブエージェントであるトーマス・バーネットをワバシャ酋長と話すために派遣した。彼らは5月30日にボートでプレーリー・デュ・シアンを出発し、6月1日にワバシャの村に到着した。彼らはスー族が「明らかに不安を感じており、古い敵と戦う準備が整っている」ことを知った。 [ ^25] 6日以内に彼らはプレーリー・デュ・シアンに戻り、アメリカと戦う意志のある80人のスー族と20人のウィネベーゴ族の戦士を連れていた。最終的に、100人近くのダコタ族が加わった。^[25]

インディアン代理人ストリートは、同僚のローレンス・タリアフェロに手紙を書き、タリアフェロのダコタ族は「不満を抱き、満足しにくい人々」であると不満を述べた。^[25]ストリートは、戦士への支払いを分配する最善の方法について、ワバシャ酋長、フレンチ・クロウ、その他の族長らと議論していた。ワバシャと他のリーダーたちは一括払いを望み、それを自分たちが適切だと思うように分割した。ストリートは、自分の記録に欠陥があることを認めながらも、戦士一人一人に支払うことを主張した。^[25]

ワバシャの部隊は、兵士長のザ・ボウ（別名「ラルク」または「ラーク」）に率いられ、ウィリアム・S・ハミルトン大佐の指揮下に置かれ、^[25]メノミニー族とホチャンク族（ウィネバゴ族）の集団と共に配置された。1832年6月16日、彼らはペカトニカ川の戦場に到着したが、その1時間前にはヘンリー・ドッジ大佐率いる義勇民兵が、彼らを攻撃したキカプー族の戦士11人を殺害し、頭皮を剥いでいた。ドッジはアトキンソンに、ホースシューベンドの戦いの後、頭皮の一部が「友好的な」インディアンに分けられ、「頭皮に大喜びしているように見えた」と報告した^{[26] 。}

「2週間の目立たない任務」の後、ダコタ族はハミルトン大佐と共にアトキンソン将軍の軍隊に加わり、ブラックホークの部隊と戦うために行進していたが、6人を除く全員が心変わりし、方向転換して逃亡した。^{[25]一部は}イリノイ州ガリーナを経由して家に戻り、そこで脱走兵として短期間拘束された。 ^[27]他はプレーリー・デュ・シーンに行き、そこでインディアンの代理人ストリートに出迎えられ、その「臆病さ」を叱責された。^[25]ストリートはボウ族とスー族に次のように語ったと伝えられている。

「なぜ軍を離れたのか知りたい...私はあなたに言った。『もし望むなら、行って友人を殺した者たちに復讐しなさい。復讐を望むなら、そうする許可を与える。私はあなたに武器、弾薬、食料を提供する。そしてここに、あなたを敵の元へ導くために派遣された男がいる。彼に従えば、ウィネバゴ族、メノモニー族、スー族の殺人者たちの元へ連れて行ってくれるだろう。』それが私があなたに言ったことだ。あなたは一致団結して戦争に赴き、自分の不当な扱いや傷害に対する償いをしようと決心しているように見えた。あなたは戦争の歌を歌った。ハミルトン大佐はあなたをサックとフォックスがはびこる国に導き、敵の攻撃範囲内で、到着前日に偉大なる父の戦士によって殺された11人のサックの死体をずたずたに引き裂いた。そしてあなたは方向転換してこの場所に戻ってきた。あなたはサックとフォックスを見たこともなければ、見ようとしたこともない...正直に答えなさい。なぜ戻ってきたのか、そして何をするつもりなのか？」^[25]

ダコタ族とホーチャンク族のハーフであるボウは、帰国するつもりだと答えた。彼は、ソーク族が白人を大量に殺し始めており、ドッジ大佐は勇敢だが部下が少なすぎると説明した。^[25]彼によると、ダコタ族はハミルトン大佐に不満を抱いており、大佐は彼らを飢えさせ、インディアンの戦士をうまく利用しなかった。^{[27] [1]}さらに、彼らの足は痛く、モカシンはすり切れ、家族が恋しい。^[25]ストリートはボウが嘘をついていると非難し、彼らの行為は「最も卑劣」だったと述べた。^[25]

「あなたたちは、家族や友人を殺したインディアンを見る心がない。家に戻って、自分の妻の所へ行き、トウモロコシを耕しなさい。あなたたちは戦争に行く資格はない。あなたたちの偉大な父は、あなたたちに小麦粉と豚肉を与えている。あなたたちは戦争をする気力がない。家に戻って、自分の妻の所へ行き、トウモロコシを耕しなさい。そして、二度と戦争に行くことへの不安で、あなたたちの偉大な父を悩ませることはない。カヌーに乗って、身を清めなさい。」^[25]

こうして彼はダコタ族の脱走兵たちを故郷に送り、少なくともメノミニー族の復讐の決意には自信があるとタリアフェロに報告した。^[25]

脱走兵がいたにもかかわらず、アトキンソン将軍とヘンリー・ドッジは、戦争を終わらせるために再びダコタ族の援助を求めた。1832年8月1日、ジョセフ・スロックモートン船長は蒸気船ウォーリアー号でワバシャの村に派遣され、ソーク族がミシシッピ川に近づいているのですぐに来るように伝えた。帰路、スロックモートン船長はブラック・ホークと「イギリス軍団」がバッド・アックス川の河口にいることを知り、すぐに戦闘になった。^[25]

8月2日、ワバシャとその戦士たちは、ソーク族がかなり打ち負かされた後、川の西岸に到着した。アトキンソン将軍は、ザカリー・テイラー中佐とスロックモートン大尉とともにウォーリアー号に乗り、プレーリー・デュ・シーンに戻る途中で、すぐにスー族に「中立」アイオワ州に逃げている残りのソーク族を追跡するよう命令した。ダコタ族はすぐにソーク族を追い越したが、ソーク族は戦闘を続けるには弱りきっており、一度の攻撃で少なくとも68人を殺した。^{[25] [28] : 51}混血のハンター、ジャック・フレイザーだけで7頭の頭皮を剥いだ。^[25]

ブラックホークは後に、逃げ出した女性や子供を含むソーク族を追うためにスー族を派遣したアメリカ軍を非難した。^[25]壊滅的な損失から立ち直ったソーク族は報復を求め、ダコタ族との間でさらに10年間襲撃が続いた。^[28]

ワバシャ2世酋長は1836年に天然痘の流行で亡くなり、部族の多くも亡くなった。^{[29] [7] : 58} 1836年9月10日、ワバシャの部族はプレーリー・デュ・シーンの代理インディアン代理人であるザカリー・テイラー大佐と条約を結んだ。この条約では、現在のミズーリ州北西部に対するスー族の領有権を400ドルで放棄する内容だったが、署名したのはワバシャ2世酋長ではなく、その息子でワバシャ3世酋長として跡を継いだ人物だった。^{[25] : 277–278}