ウラーミレット

ウッラー・ミレット（トルコ語：Ulah milleti、直訳すると「ヴラフ・ミレット」、アルーマニア人国家と解釈できる^{[1] ）は、}オスマン帝国内の独立したミレット（つまり、公認された民族宗教および言語コミュニティ）でした。オスマン帝国でナショナリズムが高まっていた1905年に、オスマン帝国当局によってアルーマニア人（「ヴラフ人」としても知られる、トルコ語： Ulahlar ）のために設立されました。メグレノ・ルーマニア人もヴラフ人と呼ばれることがありますが、ウッラー・ミレットは彼らのためのものではありません。  

アルーマニア人はバルカン半島の 民族で、アルバニア、ブルガリア、ギリシャ、北マケドニア、ルーマニア、セルビアなどいくつかの国に散在している。^{[1] [2]}通常、アルーマニア人の近隣住民は彼らを「ヴラフ人」（トルコ語：ウラハラ）と呼ぶ。しかし、同じ用語はバルカン半島の小さな同族であるメグレノ・ルーマニア人にも使われている。 ^{[3]ウッラー・ミレットが設立される前、アルーマニア人は}コンスタンティノープルのギリシャ全土総主教区 の管轄下にあった。これは彼らが東方正教会を信仰していたためである。この当時、司祭のほとんどはギリシャ人で、アルーマニア人は礼拝で自国語を使うことができなかった。アルーマニア人とギリシャ人の間のこの対立は最終的に物理的な暴力にまでエスカレートし、両グループのメンバー間の争いを引き起こした。このため、アルーマニア人はオスマン帝国当局とルーマニア政府に援助を求め始めた。^[4]

この状況はオスマン帝国によって調査され始め、1891年8月9日、司法省はオスマン帝国の大宰相に報告書を送り、アラブ人居住地域の多くの正教徒がギリシャ語でなければ母国語を使用できるのと同様に、アルーマニア人は教会で自国語を使用する権利があると述べた。また、アルーマニア人の不満から独自の独立教会を設立する可能性があるとも述べた。アルーマニア問題はオスマン帝国当局によって慎重に扱われなければならなかった。アルーマニア人にさらなる権利を与えることはルーマニアとオスマン帝国の関係を改善し、市民に対する親トルコ的な意見を高める可能性がある一方で、ブルガリア人、ギリシャ人、セルビア人のオスマン市民を怒らせる可能性もあった。一方、ルーマニアはオスマン帝国に対し、アルーマニア人の自治権拡大と独立教会の権利を求めて圧力をかけ、アルーマニア人の野望が達成されるならば同盟条約を結ぶとさえ提案した。 ^[4]

1904年6月28日、アロマニア人はオスマン帝国当局に要請を行った。彼らはギリシャ人から分離し、国内で公式かつ法的にコミュニティ（ミレット）として認められることを求めた。また、イスタンブールに代表を置くことと、アロマニア人が居住する村々でアロマニア人を選ぶ権利を求めた。ルーマニア政府はこれらの要求を強く支持し、オスマン帝国に要求をかなえさせようとした。しかし、オスマン帝国のスルタン、アブドゥルハミト2世は、政治的対立を避けるためにこれらの要求を無視することにした。当時、オスマン帝国はマケドニア地方の喪失とバルカン半島の現状変更の可能性を特に懸念していた。これらの理由から、要求は却下された。^[4]

オスマン帝国が彼らの要求を拒否し、ギリシャが彼らの自決権に反対したことが、アロマニア人とブルガリア人の協力関係の始まりのきっかけとなった。ブルガリア人は、アロマニア人の司祭がブルガリア総督府に加われば、彼ら自身の言語で礼拝することを許可し、アロマニア人の中にはブルガリアの現地の集団に加わり始めた者もいた。これはオスマン帝国当局を驚かせ、ブルガリア人とアロマニア人の間に完全な同盟が結ばれる可能性を恐れさせた。さらに、マケドニア闘争が国際情勢で激化するにつれ、アロマニア人問題はより重要になった。その結果、ドイツ帝国は彼らの権利の追求を支援し始めた。ドイツがアロマニア人のために要求していることを知ったアブドゥル・ハミト2世は、アロマニア人問題の解決を求めてオスマン帝国に頼った。 ^[4]

こうして、1905 年 5 月 22 日、スルタン アブドゥル ハミト 2 世は、イラデ イ セニイェ(「口述の遺言」) を発布し、宗教指導者を除くミレットの権利をすべてアロマニア人に与え、ウッラー ミレットを創設した。^{[1] [2] [5]}この法令では、アロマニア人に独立した教会は与えられなかったが、アロマニア語で宗教儀式を行う権利^{[5] [6]と、村の}村長を自ら選ぶ権利が与えられた。^[5]翌日、スルタンの決定は公に発表された。このニュースはルーマニアで歓迎され、ウッラー ミレットの設立は大きな勝利とみなされた。^[7]しかし、この決定はギリシャの強い反対に遭い、アロマニアの聖職者が殺害され、ギリシャの集団がアロマニアの学校の出席者に対して暴力を振るった。これがギリシャとルーマニアの外交危機を引き起こした。^[5]

アロマン人は独立した教会を獲得できなかったものの、新たな状況に満足していた。しかし、紛争地域や多民族地域では新たな権利を行使するのに問題があった。結局、バルカン戦争後、オスマン帝国はアロマン人が住んでいた土地を失った。これによりアロマン人は少数民族としての権利を失い、さまざまな国に散らばった民族となり、アロマン民族、言語、文化の存続のための戦いはより困難になった。^[4]

ウッラー・ミレットの制定は、アルーマニア人にとって象徴的なものであり、毎年5月22日^{[1] [2]}または23日のアルーマニア国民の日に多くの人々によって記念されている。 ^{[7] [8]}しかし、ギリシャにまだ忠誠を誓っている多くのアルーマニア人は、この祝日を彼らの「祖国」の敗北の象徴とみなしているため、通常は拒否する。これは、当時、ウッラー・ミレットの承認がギリシャの外交的敗北とみなされていたためである。^[7]

ウッラーのキビは、ルーマニアでもバルカン・ルーマニア人の日として祝われます。この祝日は、アロマーニア人だけでなく、ルーマニアでは単にドナウ川以南に住むルーマニア民族のサブグループとして認識されているメグレノ・ルーマニア人とイストロ・ルーマニア人のためのものです。^[9]アロマーニア人の国民の日とは異なり、バルカン・ルーマニア人の日は毎年5月10日に祝われます^{[10]ルーマニアが}グレゴリオ暦を採用したのは1919年になってからだからです。 ^[11]さらに、アロマーニア人の国民の日をルーマニアで公式化する試みは拒否されました。^[12]

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