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アレクサンドロス大王の墓はいくつかの歴史的記録に記されているが、その場所は依然として謎のままである。アレクサンドロスがバビロンで亡くなった後、彼の遺体は当初、将軍の一人であるプトレマイオス1世ソテルによってメンフィスに埋葬されたが、その後エジプトのアレクサンドリアに移送され、そこで再埋葬された。[ 1 ]
古代には、ローマの将軍ユリウス・カエサル、女王クレオパトラ、皇帝アウグストゥスなどがアレクサンドリアにあるアレクサンドロスの墓を訪れたと記録されている。その後の運命は不明で、4世紀か5世紀までに破壊された可能性がある。[ 2 ] 19世紀以降、アレクサンドリアにあるアレクサンドロスの墓の場所を特定するために、100回以上の公式な試みが行われた。[ 3 ]
クィントゥス・クルティウス・ルフスとユスティヌスによれば、アレクサンドロスは死の直前にシワ・オアシスのゼウス・アンモン神殿に埋葬されることを望んだ。[ 4 ]ゼウス・アンモンの息子として呼ばれ、そう認識されることを望んだアレクサンドロスは、アイガイで実父の隣に埋葬されることを望まなかった。[ 4 ]ディオドロスによれば、アレクサンドロスの遺体は「打ち出し金」の棺に入れられ、「遺体に合わせて作られた」。この棺はストラボンとクルティウス・ルフスにも言及されている（その後、紀元前89～90年に金の棺は溶かされ、ガラスまたは水晶の棺に置き換えられた）。[ 5 ]
彼の遺体の所有権は、ペルディッカス、プトレマイオス1世ソテル、セレウコス1世ニカトルの間で交渉の対象となった。[ 6 ]
アレクサンドロスのシワへの埋葬の願いは叶えられなかった。紀元前321年、マケドニアへ戻る途中、アレクサンドロスの遺体を乗せた葬送車がシリアでアレクサンドロスの将軍の一人、プトレマイオス1世ソテルに襲われた。[ 1 ]紀元前322年末か321年初め、プトレマイオスは遺体をエジプトに運び、アレクサンドロスのエジプトにおける統治の中心地であったメンフィスに埋葬した。プトレマイオスがアレクサンドロスの遺体を所有していた間、ペルディッカスとエウメネスはアレクサンドロスの鎧、王冠、王笏を所有していた。[ 7 ]
アレクサンドリアを訪れたプルタルコスによれば、カタナのピュトンとセレウコスは神託所に送られ、アレクサンドロスの遺体をアレクサンドリアに送るべきかどうかを尋ねたところ、神託は肯定的な答えを出した。[ 8 ]紀元前4世紀後半または3世紀前半に、アレクサンドロスの遺体はメンフィスの墓からアレクサンドリアに移され、再埋葬された[ 3 ]（パウサニアスによれば、紀元前280年頃にプトレマイオス・フィラデルフォスによって）。その後、プトレマイオス・フィロパトルはアレクサンドロスの遺体をアレクサンドリアの共同霊廟に安置した。[ 3 ]ストラボンによれば、霊廟はギリシャ語のσῶμα（「体」を意味する）からソーマと呼ばれた。現代の歴史家は、この墓をギリシャ語のσῆμα（墓標または墓標）に由来するセマと呼び、この二つの概念の関連性と語の類似性からそう呼んでいる。紀元前274年までにアレクサンドロスはすでにアレクサンドリアに埋葬されていた。 [ 9 ]彼の墓は、プトレマイオス朝のアレクサンドロス大王崇拝の中心地となった。
パウサニアス[ 10 ]と紀元前321～320年の同時代のパロス年代記[ 11 ]によると、プトレマイオスは当初アレクサンドロスをメンフィスに埋葬した。紀元前4世紀後半または3世紀前半、プトレマイオス朝初期の時代に、アレクサンドロスの遺体はメンフィスからアレクサンドリアに移され、そこで再埋葬された。
紀元前61年、ポンペイウス大王の凱旋式において、アッピアーノスはまた、「ポンペイウス自身は宝石をちりばめた戦車に乗って、アレクサンドロス大王の外套を身に着けていたと言われているが、それを信じる人がいるだろうか。それはコス島の住民がエジプトのクレオパトラ3世から受け取ったミトリダテスの所有物の中から見つかったようだ」と述べている。[ 12 ]
紀元前48年、アレクサンドリアにあるアレクサンドロスの墓をカエサルが訪れた。[ 5 ]オクタウィアヌスとの戦争資金を調達するため、クレオパトラ7世は墓から金を持ち出した。[ 13 ]クレオパトラの死後まもなく、アレクサンドロスの墓所をアウグストゥスが訪れ、墓に花を供え、アレクサンドロスの頭に金のティアラを置いたと言われている。 [ 3 ]スエトニウスによれば、その後、アレクサンドロスの墓はカリグラによって部分的に略奪され、胸当てが取り外されたと伝えられている。西暦199年、アレクサンドロスの墓はセプティミウス・セウェルスがアレクサンドリアを訪れた際に封印された。 [ 5 ]その後、215年に、アレクサンドロスの墓からいくつかの品物がカラカラによって移された。[ 5 ]年代記作家アンティオキアのヨハネによると、カラカラは自分のチュニック、指輪、ベルト、その他いくつかの貴重品を外し、棺の上に置いた。
ヨハネス・クリュソストモスが西暦400年にアレクサンドリアを訪れた際、アレクサンドロスの墓を見せてほしいと頼み、「彼の墓は、彼自身の民でさえ知らない」と述べた。[ 13 ]一方、ほぼ同時期に、アレクサンドリアのキュリロスは、テオドシウス1世皇帝の命令で墓が開けられ、略奪されたと記している。[ 14 ]後世の著述家、例えばイブン・アブド・アル＝ハカム（803年生まれ）、アル＝マスウーディー（896年生まれ）、レオ・アフリカン（1494年生まれ）らは、アレクサンドロスの墓を見たことがあると報告している。[ 3 ]若い頃にアレクサンドリアを訪れたアフリカヌスのレオは次のように記している。「アレクサンドリアの廃墟の中には、礼拝堂のような小さな建物が残っており、墓があるため注目に値する。その墓にはアレクサンドロス大王の遺体が保存されていると人々は主張している … 遠くの国々からも大勢の外国人が墓を崇拝し敬意を表すためにやって来て、しばしば多額の寄付もしている」。[ 15 ] 1610年にアレクサンドリアを訪れたジョージ・サンディスは、アレクサンドロスの安息の地として崇められている墓を見せられたと伝えられているが、[ 16 ]アフリカヌスによる記述の単なる繰り返しである可能性が高い。[ 17 ]
エジプト考古学最高評議会は、アレクサンドロスの墓を探す試みが140回以上あったことを公式に認めている。[ 3 ]古代アレクサンドリアの地図を作成したマフムード・エル・ファラキ（1815～1885）は、アレクサンドリアの墓はアレクサンドリアの中心部、ヴィア・カノピカ（現在のホレイヤ通り）とR5と記された古代の通りの交差点にあると信じていた。[ 18 ]それ以来、タソス・ネルツォス、ハインリヒ・キーペルト、エルンスト・フォン・ジーグリンなどの他の学者数名も、墓を同じ場所に置いた。[ 18 ] 1850年、アンブロワーズ・シリッツィは、アレクサンドリアのナビ・ダニエル・モスク内でアレクサンドロスのミイラと墓とされるものを発見したと発表した。[ 19 ]その後、1879年に石工が誤ってそのモスクの地下にあるアーチ型の部屋を突き破った。角張った頂部を持つ花崗岩の記念碑がいくつか発見されたが、その後入口は壁で塞がれ、石工は事件を公表しないよう求められた。ポズナン国立博物館や大英博物館、エルミタージュ美術館にあるローマ時代のランプの画像は、一部の学者によって、ピラミッド型の屋根を持つ建物として描かれたソーマ廟のあるアレクサンドリアを示していると解釈されている。[ 8 ] 1888年、ハインリヒ・シュリーマンはナビ・ダニエル・モスク内でアレクサンドロスの墓を見つけようとしたが、発掘の許可は得られなかった。[ 19 ]
1993年、トリアンタフィロス・パパゾイスは、ギリシャのヴェルギナにある王家の墓IIに埋葬されているのはマケドニア王フィリッポス2世ではなく、アレクサンドロス大王とその妻ロクサネであり、息子のアレクサンドロス4世は墓IIIに埋葬されているという説を提唱した。[ 20 ]また、古代の歴史資料に基づいて、墓IIで発見された胸当て、盾、兜、剣はアレクサンドロス大王の鎧に属するという結論に至った。[ 21 ]
1995年、ギリシャの考古学者リアナ・スヴァルツィは、シワにある墓とされるものの1つがアレクサンドロスの墓であると特定したと発表した。この主張は、当時ギリシャ文化省事務次官だったジョージ・トーマスによって疑問視され、発掘された構造物がそもそも墓であるかどうかも不明であると述べた。[ 22 ]トーマスと彼のチームのメンバーは、発掘された遺物の様式はスヴァルツィが主張するようなマケドニア様式ではなく、彼らに見せられた粘土板の断片は、スヴァルツィが発見の証拠として提示した翻訳を裏付けるものではなかったと述べた。[ 22 ]
ある伝説によると、遺体は初期キリスト教教会の地下納骨堂に安置されているという。[ 23 ]
2011年にナショナルジオグラフィックチャンネルのテレビシリーズ「ミステリーファイル」で、アンドリュー・チャッグは、アレクサンドロス大王の遺体が聖マルコ福音記者のものとして改名され、墓が教会に改築されたのは、遺体と墓を保存すると同時にキリスト教化するためだったと主張した。その後、828年にヴェネツィアの商人がエジプトのアレクサンドリアから遺体を盗み出した。商人は、カリフのアル・マアムーンが新しいモスクの建築資材を回収するために教会の破壊を命じたため、遺体が聖マルコ福音記者のものだと信じていた。商人は遺体をヴェネツィアに密輸し、そこで聖マルコ福音記者としてサン・マルコ大聖堂で崇敬された。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]エジプト学誌Kmt (2020 年秋号)の記事で、チャッグは、1960 年にヴェネツィアのサン・マルコ大聖堂の基礎に埋め込まれて発見された紀元前 3 世紀の高位のマケドニアの墓の断片が、アレクサンドリアで長らくアレクサンドロスの墓として崇められていた大英博物館のネクタネボ 2 世の石棺[ 27 ]の墓の覆いの一部として完全に一致することを示した。[ 28 ]
2014年にギリシャのマケドニア地方のアンフィポリスでアレクサンドロス大王時代の大きな墓が発見されたことで[ 29 ]、アレクサンドロスの最終的な埋葬地についての憶測が再び広がった。アレクサンドロスのために建てられたものの、プトレマイオス1世ソテルが葬列を奪ったため使用されなかったと推測する者もいる[ 30 ] 。発掘チームは、遺跡で発見された遺物に基づいて、この墓はアレクサンドロスの友人ヘファイスティオンに捧げられた記念碑であると主張した[ 31 ] [ 32 ]。
2019年、アレクサンドリアの古代王宮地区にあるシャララット庭園で、ギリシャの考古学者でアレクサンドリア文明ギリシャ研究所所長のカリオペ・リムネオス＝パパコスタが、アレクサンドリアのものとされる大理石像を発見した。 [ 33 ] 2021年、エジプト当局は、リビアとエジプトの国境近くの都市部であるシワ・オアシスでアレクサンドロス大王の墓を発見したと主張した。[ 34 ] 2023年、リムネオス＝パパコスタは小像を発見した。[ 35 ]
2024年、エジプト学者のクリスチャン・ド・ヴァルタヴァンは『アレクサンドロス大王の墓と遺体の発見』 [ 36 ]を出版し、その中でアレクサンドロスの遺体は破壊から守るためにエジプト東部の砂漠に安置された可能性があると示唆している[ 37 ] 。