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動物形容詞の 語源は、古代ギリシア語のζῶον (ローマ字: zōon、文字通り 「動物」) と古代ギリシア語のμορφή (ローマ字: morphē、文字通り 「形状」)に由来する。芸術の文脈では、動物形容詞は人間を人間以外の動物として想像する芸術を指すこともある。[1]また、ある種の動物を別の種の動物のように描く芸術、または動物を視覚的なモチーフとして使用する芸術 (「動物スタイル」と呼ばれることもある) と定義することもできる。神を動物の形で描くこと (獣形化) は、宗教的な文脈における動物形容詞の例である。[2]また、獣人化 (獣人化)という用語にも似ている。獣形化とは、動物の形に変身する能力のことである[3]が、動物形容詞では、動物の形が物理的な対象に適用される点が異なる。動物の形や動物の特徴を他の動物、または動物以外のものに帰属させることを意味する。擬人化と似ていますが、より範囲が広いです。動物や非動物の行動を人間の観点で見る擬人化とは対照的に、動物形態表現は人間の行動を動物の行動の観点から見る傾向です。また、文学では、人間の行動や物体を動物的な行動や特徴で描写するためにも使用されます。動物形態表現の使用は、通常、形やデザインが非常に単純な物体の装飾要素として機能しました。
例
宗教における動物的表現
- 後のキリスト教の図像学では福音記者をライオンとして表す。
- ヒンズー教では、ヴィシュヌのヴァーハナであるガルーダは、鷲や凧、あるいは半分凧で半分人間の体で描かれています。
- エジプトの神々は動物の形をしたもの、あるいは混血種として描かれることが多かった。
- ヘブライ語聖書に登場する最も有名な女性預言者デボラとフルダの二人の名前は、バビロニア・タルムードでは動物学的な意味で「スズメバチ」と「イタチ」と解釈されている。[4]
- 動物形文字と擬人形文字は、ケニコット聖書などの一部の宗教写本で使用されていました。
物やアイデアを表す動物形容詞
- 「海の轟き」のような文学的なフレーズ。
- ウォーターウルフとは、低地の水域が時間の経過とともに拡大し、死、家畜の損失、土地の喪失を引き起こす傾向を指すオランダ語です。
- 罪は創世記の中でカインを食い尽くそうと待ち構える獣のように潜んでいる。[5]
進化の文脈で描かれた人類
デズモンド・モリスの『裸の猿』と『人間動物園』、ロバート・アードリーの『アフリカの起源』、コンラート・ローレンツの『侵略について』はいずれも社会生物学的な観点から著作を書いている。彼らは人類を、生物物理学的環境への適応を通じて適者生存という進化の法則に従う動物とみなした。[6]
イスラム美術における動物表現
動物を形象化した物品の一例としては、ニューヨークのメトロポリタン美術館 に所蔵されているアミール・サイフ・アルドゥニャ・ワルディーン・イブン・ムハンマド・アルマワルディの香炉がある。 香炉は動物を形象化した物品で、燃やす芳香物質を入れる容器としてよく使われていた。[8]この特定の物品は、イランのセルジューク朝時代のものである。[9]青銅製であるため、金属製の香炉は粘土や軟石で作られた他の製品よりも製造コストが高く、一般的ではなかったため、より高価な物品であった。[10]この作品は、ライオンまたは大型の猫を描写することを意図している。芸術家は、香を燃やす用途に合うように、体の解剖学的要素を扱っている。首の付け根のあたりは、石炭と香を挿入するために頭を取り外すように設計された部分を示している。[11]体全体に、煙を放出するための小さな穴が開けられている。この物体は動物のようなイメージがあるため、家庭内の空間で発見されたと考えられます。
イスラム美術における動物形象のもう一つの例は、ニューヨークのメトロポリタン美術館にある鳥の形をした石油ランプです。石油ランプは、家庭でも日常的に使われていたものと思われます。ランプの取っ手は鳥の頭と首で表現されています。ランプの胴体はランプの台座の形をしており、小さな開口部に油を注ぐことができます。芸術家は鳥の形を利用して、ランプを吊るしたり置いたりして使っています。ランプの胴体の両側には鍵穴があり、チェーンで吊るすことができ、台座は平らなので、滑らかな表面であればどこにでも置くことができます。[13]香炉とランプの類似点は、動物形象がイスラム文化全体でどのように使われていたかを示しています。
動物化は家庭用品以外にも現れている。その一例が、ニューヨークのメトロポリタン美術館にある「動物化柄の短剣」である。短剣の柄は、ライオンを攻撃するドラゴンの形に融合し、ライオンもシカに対して同じ行為を行っている。攻撃する動物はそれぞれ爪と歯でつながって柄を形成している。ペルシャとインドの力の象徴を短剣の柄に取り入れることは、動物化イメージの短剣では一般的だった。[15]この短剣には、インドの神ガルーダを表す鳥の姿がシカの前にある。[16]この短剣の複雑なデザインと職人技から、武器としてではなく、儀式用の品として使用された可能性が高い。[17]イスラム美術に含まれる武器の多くは、権力と富の象徴として機能した。[18]
他の
- フェンリスルフル、北欧神話の狼
- インド神話の象の王神、アイラーヴァタ。
- ライオンの足の形をした足型バスタブ
- ソポクレスの『オイディプス王』に登場するスフィンクス
- エレファンティネ・コロッサス、ホテル
- 『ライオンと魔女』のアスランはナルニアの王であるライオンである。
- 犬や他の動物をモデルにしたAIBOのようなロボットペット
- 2010年、1年後に独立する南スーダンの都市計画者は、首都ジュバの中心部をサイの形で建設する計画を発表した。ワウ市はキリンの形に改造される予定だった。[19]
参照
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、動物形態形成に関連するメディアがあります。
- ^ ワーネス、ホープ・B. (2004)。コンティニュアム百科事典：芸術における動物象徴論。ニューヨーク：コンティニュアム。ISBN 0-8264-1525-3. OCLC 52838305.
- ^ Najovits, Simson R. (2004).エジプト、木の幹：古代の土地の現代調査。第2巻、結果、エジプトが木の幹になった方法。ニューヨーク：Algora Pub。ISBN 0-585-49235-2. OCLC 54540012.
- ^ ダンウィッチ、ジェリーナ。(1997)。ウィッカAからZ：現代の魔女の百科事典。ニュージャージー州セコーカス：キャロル出版グループ。ISBN 0-8065-1930-4. OCLC 37154859.
- ^ Scheuer, Blaženka (2017). 「ヘブライ語聖書の女性預言者の動物名」.文学と神学. 31 (4): 455–471. doi :10.1093/litthe/frx032.
- ^ 総合: 国立文学比較委員会紀要 / Comitetul NaŠional Pentru Literatură Comparată、Institutul de Istorie ři Teorie Literară "G. Călinescu." - 2002 「罪は、カインの戸口で「うずくまる」（動物？）として擬人化されています（創世記 4:7）。ゲルハルト・フォン・ラード（創世記、105）が述べているように、「罪と横たわる猛獣の比較」ドアが奇妙である前に、純粋に装飾的な用途も同様です。」
- ^ ウィリアム・イケス『両立できる関係と両立できない関係』シュプリンガー・フェアラーク、1985年、26ページ
- ^ “アミール・サイフ・アル＝ドゥニヤ・ワル＝ディーン・イブン・ムハンマド・アル＝マワルディーの香炉”.メトロポリタン美術館。2019年11月3日に取得。
- ^ Mageur, Sterenn Le (2010). 「 イスラム時代の香炉の類型」アラビア研究セミナー議事録。41 : 173–185。JSTOR 41622131 。
- ^ “アミール・サイフ・アル＝ドゥニヤ・ワル＝ディーン・イブン・ムハンマド・アル＝マワルディーの香炉”.メトロポリタン美術館。2019年11月3日に取得。
- ^ Maguer, Sterenn Le (2010). 「 イスラム時代の香炉の類型」アラビア研究セミナー議事録。41 :182。JSTOR 41622131 。
- ^ “アミール・サイフ・アル＝ドゥニヤ・ワル＝ディーン・イブン・ムハンマド・アル＝マワルディーの香炉”.メトロポリタン美術館。2019年11月3日に取得。
- ^ 「鳥の形をしたオイルランプ」メトロポリタン美術館。 2019年11月3日閲覧。
- ^ 「鳥の形をしたオイルランプ」メトロポリタン美術館。 2019年11月3日閲覧。
- ^ 「動物の柄を持つ短剣」メトロポリタン美術館。 2019年11月3日閲覧。
- ^ 「動物の柄を持つ短剣」メトロポリタン美術館。 2019年11月4日閲覧。
- ^ 「動物の柄を持つ短剣」メトロポリタン美術館。 2019年11月4日閲覧。
- ^ ラッセル、フランシス (2003)。テンプル、ヘンリー、第2代パーマストン子爵。オックスフォードアートオンライン。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ gao /9781884446054.article.t083752。
- ^ ラッセル、フランシス (2003)。テンプル、ヘンリー、第2代パーマストン子爵。オックスフォードアートオンライン。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ gao /9781884446054.article.t083752。
- ^ Howden, Daniel (2010-08-19). 「ホーンで左折: 『Rhino City』が明らかに - Daniel Howden、2010年8月9日。The Independent」。Independent.co.uk。2022年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年3月14日閲覧。