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| 三人の哲学者 | |
|---|---|
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| アーティスト | ジョルジョーネ |
| 年 | 1505年頃～1509年 |
| 中くらい | キャンバスに油彩 |
| 寸法 | 123 cm × 144 cm (48 インチ × 57 インチ) |
| 位置 | 美術史美術館、ウィーン |
『三人の哲学者』は、イタリアの盛期ルネサンス芸術家ジョルジョーネの作品とされるキャンバスの油絵です。若者、中年、老年の三人の哲学者が描かれています。
この作品は、オカルトや錬金術に興味を持っていたヴェネツィアの商人で、ヴェネツィアの貴族タッデオ・コンタリーニの依頼によるものと考えられている。[1] [2] 『三人の哲学者』は、ジョルジョーネが亡くなる1年前に完成した。ジョルジョーネの最後の絵画の一つで、現在はウィーン美術史美術館に展示されている。
この絵画はセバスティアーノ・デル・ピオンボによって完成されたと考えられていたが、「新たな赤外線反射図ではその説は支持されなかった」。[3] [4]
説明
三人の哲学者 は1509年頃に完成し、現在の作品名は、その数年後にヴェネツィアの別荘でこの作品を見たマルカントニオ・ミヒール（1484-1552）の著作に由来している。 [5]描かれた3人の人物は寓意的である。おそらくギリシャの哲学者と思われる髭を生やした老人、ペルシャ人またはアラブ人の哲学者、そして自然の風景に囲まれて座っている若者。[6]背景には山々のある村があり、山々は青い部分で示されているが、その意味は不明である。若者はシーンの左側にある洞窟を観察しており、何らかの器具で測定しているようだ。19世紀末以降、学者や批評家はさまざまな理由で、これはイエスの洞窟の前に集まった東方の三博士を描いたものだという以前の見解を否定した。[7] [8] [9]
解釈
ジョルジョーネの絵については様々な解釈が提案されている。老人、アラブ人、若者の三人の哲学者は、イタリアルネサンス頃に再び現実となった、古代ギリシャ哲学の古典がアラブ語訳を通じて知識の伝達、つまり知識の伝達を表しているのかもしれない。老人はプラトンやアリストテレスなどのギリシャ哲学者を表しており、彼らの著作はアラブの哲学者を通じてイタリアルネサンスにコピーされ伝達された。[6]アラブの哲学者は、イスラム黄金時代のアラブの哲学者であり科学者でもある多史学者のイブン・スィーナーまたはアヴェロエスを表している可能性がある。[10] [11] [12]
若者は、過去に根ざした新しいルネサンス科学として見ることができ、洞窟の空虚な暗闇を見つめ、まだ発見されていない秘密を象徴している。[6]洞窟は、プラトンの洞窟の哲学的概念を象徴している可能性もある。[8]「哲学との関係で光と闇を強調することは、この絵の最も信頼できる解釈の1つを示唆している。これはもともと[ピーター]メラーによって提案されたもので、彼は、この絵は、洞窟、太陽、線の分割に関する有名な寓話があるプラトンの国家の第7巻に記述されているように、哲学者の教育を表していると主張している。」[3]
人物、その正体、象徴性に関する新たな仮説が現在も提唱されている。20世紀初頭、GCウィリアムソムはこの絵に関する注釈で「エウアンデルと息子のパラスがアイネイアスにローマの将来の場所を見せる様子を表している」と述べた。 [13] 3人の男がソロモン王、ティルス王ヒラム1世、ヒラム・アビフ である可能性は、ニール・K・マクレナンとロス・S・キルパトリックによって提唱されている。[14]
若者の姿は、ピタゴラスの定理が当てはまる直角三角形にきれいに内接する可能性があると示唆されている。カリン・ゼレニーは、ポリドール・ウェルギリウス[15]の解釈に依拠して、哲学者はピタゴラスの師であるシロスのフェレキュデスとタレスであると提唱している。タレスはユダヤ人として描かれているが、フェレキュデスはシリア人であると誤って信じられていた。[16]この解釈はフランク・ケイムによって修正され、彼は年長の哲学者は実際にはサモスのアリスタルコスであると主張した[17]。
他の学者は、これらの人物像は人類の3つの段階（青年期、中年期、老年期）、ヨーロッパ文明の3つの時代（古代、中世、ルネサンス）、3つのアブラハムの宗教、あるいはそのような一般的な概念の組み合わせを典型的に表現したものであると主張している。[18]
アウグスト・ジェンティリは、合占星術に基づいて、この絵は反キリストを待つ様子を表していると主張した。最古の哲学者が持っていた紙には、「日食」という言葉と天文図が見られる。 1503年の大合と同年の日食は、反キリストの到来を告げる前兆であると信じられていた。[19]
ジェームズ・パネロは、 『三人の哲学者』の解釈において、「美術史家トム・ニコルズが著書『ジョルジョーネの曖昧さ』で提唱した詩的なアプローチに共感している。ニコルズは、解釈は自由に漂い、終わりのないままであるべきだと示唆している。意図的な曖昧さは、ジョルジョーネが『鑑賞者の好奇心と思索を捕らえるために仕掛けた視覚的な罠』である」と書いている。[20]
シアトルム ピクトリウム
この作品は、1659年と1673年にダヴィド・テニールス（子）がレオポルト・ヴィルヘルム大公の美術コレクションのカタログ『Theatrum Pictorium』に掲載されましたが[21] 、この肖像画はテニールスが大公の美術コレクションを描いた作品からすでに注目を集めていました。[22]テニールが展示品から作成した模写は、長い間貴重な歴史的資料として認められてきました。[23]
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1673 年の版画、テニエのカタログより、ヤン・ファン・トロイエン作 -
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1650 -
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この絵はウィーン美術史美術館に展示されている。ダヴィッド・テニールス（子）は、この絵を描いている間、公爵のコレクションを描いた最終的な大きな絵の下絵として、すべての絵の小さな複製を作成した。これは21.5 x 30.9 cmの小さな複製である。[24] [25]
参考文献
| 外部メディア | |
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| オーディオ | |
 Google アート プロジェクト (オーディオ 5) | |
| ビデオ | |
 ジョルジョーネの「三人の哲学者」、1506年頃、Smarthistory |
- ^ タッデオ・コンタリーニ邸のベッリーニとジョルジョーネ
- ^ パネロ、ジェームズ、「家の中のジョルジョーネ」、ニュークライテリオン、2024年2月、55-57頁。
- ^ ab デイヴィッド・アラン・ブラウン、シルヴィア・フェリオン＝パグデン『ベッリーニ、ジョルジョーネ、ティツィアーノ、そしてヴェネツィア絵画のルネサンス』国立美術館・美術史美術館、164ページ（2006年展覧会カタログ）。
- ^ トム・ニコルズ『ジョルジョーネの曖昧さ』ロンドン、イギリス：リアクション・ブックス、2020年、140ページ（『三人の哲学者』は135～142ページが主題）。
- ^ Marcantoniomichiel、Notizie d'opere di disegno、原稿、ヴェネツィア (Zeleny を参照)
- ^ abc ベケット (1994)、167 ページ
- ^ Settis S. (1990)、ジョルジョーネの『テンペスト：隠された主題の解釈』、シカゴ大学出版局
- ^ ab 「アヴィセンナとアヴェロエス -3人の哲学者」。lesmaterialistes.com 。 2014年11月2日閲覧。
- ^ 「[1932年の]ヨハネス・ワイルドに続く作家たちは、ジョルジョーネの描いた人物像を三賢者とみなした。その理由は、そのうちの1人が黒人だったかもしれないからである。1979年に[ジェイニー]アンダーソンが、X線写真の証拠では下地の色を判定できないと主張して以来、三賢者が東方三博士であるという見解は繰り返されていない」。デイヴィッド・アラン・ブラウンとシルヴィア・フェリオン＝パグデン『ベッリーニ、ジョルジョーネ、ティツィアーノ、そしてヴェネツィア絵画のルネサンス』。国立美術館および美術史美術館、164ページ（2006年展覧会カタログ）。
- ^ ベケット、ウェンディ（1994）、絵画の物語、西洋美術史のエッセンシャルガイド、ドーリング・キダーズリー、ISBN 978-0751301335
- ^ www.britannica.com
- ^ 「アヴィセンナ」. global.britannica.com . 2014年11月2日閲覧。
- ^ GCウィリアムソン編（1903年）『アノニモ：16世紀イタリアの無名作家による絵画と美術作品に関する覚書』（パオロ・ムッシ訳）、ロンドン：ジョージ・ベル・アンド・サンズ、102ページ [1]
- ^ ニール・K・マクレナン、ロス・S・キルパトリック「ソロモン王と神殿建設者たち：ジョルジョーネの絵画『三人の哲学者』の聖書的解釈」 Heredom 9 (2001)
- ^ Polydore Vergil、De inventoribus rerum、libri tres、ヴェネツィア、1499
- ^ Zeleny K., The Giorgione Code、Kunsthistorisches Museum Papers、Wayback Machineに 2013-12-02 アーカイブ済み
- ^ Keim F.、Die Entdeckung der Jupitermonde 105 Jahre vor Galileo Galilei、2009、フランクフルト・アム・マイン: Peter Lang Verlag。
- ^ Settis S.、マクレナンとキルパトリック、前掲書を参照。引用。
- ^ Gentili, A.、Giorgione、Giunti Editore (Coll. Dossier d'art)、1999 (Google Books)
- ^ パネロ、ジェームズ、「家の中のジョルジョーネ」、ニュークライテリオン、2024年2月、55-57頁。
- ^ 39 in Theatrum Pictorium、1673
- ^ 「David Teniers とレオポルド・ヴィルヘルム大公の内閣」。courses.washington.edu 。 2014年11月2日閲覧。
- ^ 「ネーデルラント美術の歴史家 - デイヴィッド・テニールスのTheatrum Pictorium」 www.hnanews.org 。 2014年11月2日閲覧。
- ^ 「17世紀後半のベネチアンアート - ダヴィッド・テニールス（子）のコピー」 renruskin.blogspot.se 。 2014年11月2日閲覧。
- ^ Gombrich E.「ジョルジョーネの『三人の哲学者』についての注釈」。Burlington Magazine、128 (1986)、p. 488 [JSTOR]。David Teniers the Younger によって作成されたコピーのみ。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ジョルジョーネの『三人の哲学者』に関連するメディアがあります。
- ジョルジョーネとティツィアーノのページ（ドイツ語）
- ソロモン王と神殿建設者たち
- タッデオ・コンタリーニの家のベリーニとジョルジョーネフリック・コレクションで開催される「三人の哲学者」とジョヴァンニ・ベリーニの「砂漠の聖フランチェスコ」展。2023年11月9日から2024年2月4日まで開催。付属カタログ：タッデオ・コンタリーニの家のベリーニとジョルジョーネ