詩のモデル

ウィリアム・スコットの『詩の手本』（1599年）は、ルネサンス時代（15世紀～17世紀）の英国文学論文で、詩の芸術について論じたもので、詩とは何かについての理論的説明と、上手に書くための実際的なガイドラインを提示している。フィリップ・シドニーの『詩の弁明』（1595年）を踏まえた『詩の手本』は、ジェフリー・チョーサーやエドマンド・スペンサー、ウィリアム・シェイクスピアの例や、ギヨーム・ド・サルスト・デュ・バルタスによるフランス語の『ラ・セプメーヌ』（1578年）のスコットによる部分的な英訳からの引用を用いて、スコットの詩学を古典と大陸の伝統の中で展開し ている。

ウィリアム・スコットは1570年代初頭にイギリスのケントで生まれ、1617年に亡くなった。^[1]インナー・テンプルで法律を学んでいたスコットは、1599年の夏に『The Model of Poesy』の大部分を書き上げ、完成させた。 ^{[2]彼はデュ・バルタスの『} La Sepmaine』 （1578年）の英訳を叔父のジョージ・ワイアット・オブ・ボックスリー（1553年 - 1624年）に捧げた。ジョージ・ワイアットは、ワイアットの反乱（1554年）の指導者である小トーマス・ワイアット（1521年 - 1554年）の唯一の生き残った息子であり、ヘンリー8世の詩人トーマス・ワイアット（1503年 - 1542年）の孫であった。ヘンリー・リー・オブ・ディッチリーに『詩の手本』を献呈した後、スコットは職を得て、1601年にニューウッドストックの国会議員を務めた。^[3] 1604年、彼はサー・トーマス・スマイスの使節団の一員としてロシアに赴き、皇帝ボリス・ゴドゥノフ（在位1598-1605年）に仕えた。私生活では、ウィリアム・スコットは1610年か1611年にバーバラ・トムリンと結婚し、ケントのウェストンハンガーに定住した。^[4]

『詩のモデル』（1599年）は3つのセクションに分かれており、[ 5 ^]最初のセクションでは、スコットは詩を定義し、先人の理論家たちへの借りを明らかにしています。

古代人は皆、その偉大な指導者アリストテレスに従って、詩を模倣の芸術、あるいは理性の道具と定義し、物事を模倣したり表現したりする様式と規則を定め、喜んで教え、私たちを善へと動かすものであるとしました。あたかも、詩人のシモニデス（フィリップ・シドニー卿は彼に倣ってこう言っています）の詩は語る、あるいは言葉で表現される絵であると言うようなものです。^[6]

次にスコットは詩の属（内容）、差異（形式）、目的（目的）について論じ、詩的インスピレーションの源や詩人に求められる気質などの創造的な問題を取り上げます。

第 2 節では、英雄詩、田園詩、悲劇詩、喜劇詩、風刺詩、抒情詩のジャンルについて論じます。第 3 節では、詩作の実践について論じます。どのような主題を書くべきか、優れた詩の特徴は何か、個々のジャンルの詩にどのような作文ルールが適用されるかについてです。古典詩と現代詩の例は、読者に教える、感動させる、楽しませるという詩の目的をいかに達成するかを示しています。学者のジュリアス・シーザー・スカリゲル(1484–1558) の研究を基に、スコットは詩の 4 つの美徳について詳しく述べます。これは詩人の主題 (属) の選択と文体に当てはまります。スカリゲルは次のように述べています。

詩の喜びで人々の感覚の扉を叩くには、次の4つの美徳が特に必要であると述べている。第一に均整または均一性、第二に多様性、第三に優しさ、そして最後に、説得力と運動の情熱と生命の特徴であるエネルギー、有効性、または活力である。^[7]

ウィリアム・スコットの古典文学に関する知識には、アリストテレス(『オルガノン』と『ニコマコス倫理学』 )、ホラティウス( 『アルス・ポエティカ』 )、クインティリアヌス、キケロ、プルタルコス( 『並行生活』)の作品^[8]および学者ジュリアス・シーザー・スカリゲルの現代作品( 『詩』 ) が含まれていました。 9 冊の図書館)、ジョヴァンニ・アントニオ・ヴィペラノ (詩の図書館) tres )、Baldassare Castiglione ( Il Libro del Cortegiano )、およびGian Paolo Lomazzo ( Trattato dell'arte della pigtura、scoltura et Architettura )。^[9]

フィリップ・シドニーの詩作品は、詩とは何か、詩が何を達成できるかというスコットの考えの中心であった。『詩の手本』の中で、彼はシドニーの『アストロフェルとステラ』、『アルカディア号』、『詩の弁明』を引用している。編集者のギャビン・アレクサンダーは「『詩の手本』は『詩の弁明』の注釈であり、その詩学の基本理論を採用し、その欠落部分を埋め、その出典を吟味して検討し、その難点を注釈して詳しく説明している。しかし、それはまた非常に異なる種類の作品であり、『弁明』に触発されてはいるが、それによって制限されたり拘束されたりしていない、はるかに野心的で包括的な取り組みでもある」と述べた。^[10]

スコットはまた、シェイクスピアの『ルクレティアの凌辱』(彼はこれを2度引用し、『リチャード2世』の庭園の場面に言及している)など、当時の現代詩にも精通していた。[ 11 ^]また、ジョージ・ブキャナンの『ゴルボデュック』と『判事のための鏡』、ジェフリー・チョーサーの『トロイラスとクリセイド』、サミュエル・ダニエルの『内乱』、マイケル・ドレイトンの『イングランドの英雄書簡』、エドマンド・スペンサーの『羊飼いの暦』、 『アイルランドの現状の概観』、『妖精の女王』、ロバート・サウスウェルの『聖ペテロの嘆き』 、サー・トーマス・ワイアットの作品、^[12]およびイタリアの詩人ルドヴィーコ・アリオスト、トルクァート・タッソ、ジョヴァンニ・バティスタ・グァリーニの作品も知っていた。

1590年代のイギリス文学界ではよく知られていたフランスの詩人、ギヨーム・ド・サルスト・デュ・バルタスは、プロテスタント詩のモデルとしてスコットの文学的思考において重要な位置を占めていた。『ラ・セプメーヌ、あるいは世界の創造』（1578年）について、スコットは「比類なきバルタス」は「プラトンやアリストテレス以来、学者や哲学者の暴徒がやったのと同じくらい、創造の物語を含む自然科学を一週間で解き明かした」と述べ、「最も弱く繊細な胃のために神の教えを細かく刻み、砂糖で味付けしたが、最も強い判断力も十分に満足させた」と述べている。^{[13]デュ・バルタスの}『ラ・セプメーヌ』の最初の2日間の英訳は、スコットの文学理論のデモンストレーション（論文で何度も引用されている）として、また類似した言葉、イメージ、アイデアを含むテキストとして『詩のモデル』にリンクされている。 ^[14]

『The Modell of Poesye: Or The Arte of Poesye Drawn into a short or Summary Discourse』の現存する写本は、大英図書館のアーカイブおよび写本カタログの追加写本81083として登録されている。^[15] 『The Modell of Poesye』は1～49ページ目にあり、その写本はイタリック体の筆致で書かれており、全体を通じて、筆写者、著者、および公認の訂正が含まれている。^[16]写本の冒頭近くにある少なくとも1つの8ページの集まりが失われている。 ^[17]ヘンリー・リー卿への献辞の手紙ではスコットの詩学論文が紹介されており、スコットは『 The Modell of Poesye 』を「私の研究の最初の成果」と表現している。51～76ページ目には、ギヨーム・ド・サルスト・デュ・バルタスによる『 La Sepmaine』 （1578年）の最初の2日間の部分翻訳が含まれている。スコットの英訳は「二日目」の途中で終わっており、原稿の水害のため、テキストの一部の行は判読できない。^[18]

2013年、ケンブリッジ大学出版局はギャビン・アレキサンダー編『 The Model of Poesy』を出版した。 ^{[19] この版には、ウィリアム・スコットの生涯、『} The Modell of Poesye 』（1599年）の文学的背景と出典（古典および大陸） 、エリザベス朝後期の文学、その時代の視覚芸術、フィリップ・シドニーとギヨーム・ド・サルスト・デュ・バルタスが確立した文学的・詩的背景について論じた本文序文が付いている。『The Model of Poesy 』の現代版では、現代英語の綴りと句読点が使用されているが、16世紀の綴り、ページ番号、行番号を使用した『The Modell of Poesye』 （G.アレキサンダー編）のオリジナル版は、ケンブリッジ大学出版局のウェブサイトから無料でダウンロードできる。^[20]

スペンサー研究誌の書評で、評論家のロジャー・クインは、編集者のアレクサンダーが、イギリスルネサンス文学の学者や学生にとって「計り知れない価値」のある文学テキストをわかりやすく説明した徹底した作業を称賛し、「16世紀最後の20年から30年の文学や文学界に何らかの形で取り組んでいる人にとって、スコットの『モデル』​​は欠かせないものだ」と述べた。^{[21] 2015年、}シドニージャーナルの特別号は、エリザベス朝文学の学生や学者にとっての『詩のモデル』の重要性を紹介し、さらなる研究の領域を特定した。^[22]

• スコット、ウィリアム (2013)。『詩のモデル』。ギャビン・アレクサンダー (編)。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-19611-6。
• ロンドン、大英図書館、Add. MS 81083: The Modell of Poesyeの唯一の写本のカタログエントリ
• アレクサンダー、ギャビン（2012年1月16日）。「ウィリアム・スコットとジョージ・ワイアットのソネットの年代」。ノート＆クエリーズ。59 （1）：58-60。doi ：10.1093/notesj/gjr222 。
• オージェ、ピーター、「創造のモデル？：シドニー、スコット、デュ・バータス」、シドニージャーナル33（2015）、66-90
• オージェ、ピーター、「ウィリアム・スコットによるデュ・バルタスの『ラ・セプメーヌ』の翻訳[本文付き]」、イングリッシュ・リテラリー・ルネッサンス47（2017）、21-72
• ブレイデン、マシュー「エリザベス朝の詩学：ウィリアム・スコットの『詩のモデル』」グラスゴー・レビュー・オブ・ブックス、2014年2月18日
• Crummé, Hannah Leah (2009年11月18日). 「ウィリアム・スコットのシドニーのコピー」. Notes and Queries . 56 (4): 553–554. doi :10.1093/notesj/gjp163.
• Crummé, Hannah Leah ( 2014年12月)。「ウィリアム・スコット著『詩のモデル』のレビュー」。ルネッサンス季刊誌。67 ( 4):1457–1459。doi :10.1086/679886。
• ヘザリントン、マイケル（ 2016年6月）。「『理性の道具』：ウィリアム・スコットの論理詩学」英語研究レビュー。67 （280）：448–467。doi ：10.1093 / res / hgv097。
• クイン、ロジャー「ウィリアム・スコット、詩のモデル、ギャビン・アレクサンダー編」、スペンサー・レビュー 44.1.22（2014 年春夏）
• マクドナルド、ラス「トゥ・スケール：ウィリアム・スコット。詩のモデル。ギャビン・アレクサンダー編」、タイムズ・リテラリー・サプリメント、5790（2014年3月21日）、21
• ウェルズ、スタンリー「シェイクスピアの新早期読本」、リチャード・ミーク、ジェーン・リカード、リチャード・ウィルソン編『シェイクスピアの本』（マンチェスター：マンチェスター大学出版、2008年）、233～240ページ。以前のバージョンは「彼の言葉の配置によって」として印刷された。タイムズ文芸付録、5243（2003年9月26日）、14～15ページ。

• ケンブリッジ大学出版局のウェブサイト（前書きとマーケティング抜粋の PDF を含む）
• CUP ウェブサイトからのオリジナルスペリング版 (pdf)
• CUP 版の「詩のモデル」ブログ (小さな正誤表付き)