ユーゴスラビアの建築

ユーゴスラビアの建築は、新しく、独特で、しばしば異なる国家や地域の物語によって特徴づけられた。^[1]鉄のカーテンから自由な社会主義国家として、ユーゴスラビアは西側の自由民主主義とソビエト共産主義の両方の建築、文化、政治の傾向を組み合わせたハイブリッドなアイデンティティを採用した。^{[2] [3] [4]}

ユーゴスラビア建築は、国家樹立前の20世紀最初の数十年間に出現した。この時期、国家樹立の可能性に熱狂した南スラブのクリエイターたちが、共通のスラブアイデンティティの名の下にセルビアで一連の美術展を企画した。1918年にユーゴスラビア王国が建国され、政府が中央集権化されると、当初のボトムアップの熱意は薄れ始めた。ユーゴスラビア建築は、統一された国家アイデンティティを確立しようと努める、ますます集中化する国家権力によって、ますます支配されるようになった。^[5]

1920年代初頭、ユーゴスラビアの建築家たちは建築のモダニズムを提唱し始め、このスタイルを進歩的な国家の物語の論理的延長とみなした。1928年に建築家ブラニスラフ・コイッチ、ミラン・ズロコヴィッチ、ヤン・ドゥボヴィ、ドゥシャン・バビッチによって設立された組織である近代運動建築家グループは、地域の違いを超越してユーゴスラビアの「国家」スタイルとして近代建築を広く採用するよう推進した。これらの変化にもかかわらず、西側との関係の違いにより、第二次世界大戦中のユーゴスラビアではモダニズムの採用に一貫性がなかった。最西端のクロアチアとスロベニア共和国は西側の影響をよく理解しており、モダニズムの採用に熱心だったが、長らくオスマン帝国の支配下にあった ボスニアは、それに対してより抵抗的であった。ユーゴスラビアのすべての都市の中で、ベオグラードはモダニズム建築が最も集中している。^{[6] [7]}

第二次世界大戦直後、ユーゴスラビアは東側諸国と短期間関係を結び、社会主義リアリズムの短い時代を迎えた。共産主義モデルによる中央集権化により、民間の建築実務は廃止され、国家が建築業界を管理するようになった。この時期、政権を握っていた共産党はモダニズムを「ブルジョア形式主義」と非難し、この動きは戦前のモダニスト建築界のエリート層の間で摩擦を引き起こした。^[8]

ユーゴスラビアにおける社会主義リアリズム建築は、 1948年にヨシップ・ブロズ・チトーがスターリンと決別したことで突然終焉を迎えた。その後の数年間、ユーゴスラビアは西側諸国に目を向けるようになり、戦前のユーゴスラビア建築の特徴であったモダニズムへと回帰した。^[7]この時代、モダニズム建築はソ連からの離脱を象徴するものとなった（後に東側諸国でモダニズムが受け入れられるようになるにつれ、この概念は薄れていった）。^{[8] [9]戦後のモダニズムへの回帰は、おそらく}ヴィエンツェスラフ・リヒテルが1958年に万博で設計し、広く称賛されたユーゴスラビア館に最もよく表れており、その開放的で軽快な雰囲気は、ソ連のはるかに重厚な建築とは対照的であった。^[10]

この時期、ユーゴスラビアはソビエト社会主義リアリズムから離脱し、第二次世界大戦を記念する取り組みと相まって、今日ではス・ポメニクとして知られる膨大な量の抽象的な戦争記念碑彫刻が作られました。^[11]

1950年代後半から1960年代前半にかけて、ユーゴスラビア国内、特に若い建築家の間でブルータリズムが支持を集め始めたが、この傾向は1959年に近代建築国際会議が解散したことが影響していると思われる。^[12]ブルータリズムの国内での影響力の高まりは、1963年の破壊的な地震後のスコピエの復興努力に最も顕著に表れた。^[13]日本の建築家丹下健三は、市内でブルータリズムを推進する上で重要な役割を果たし、スコピエをこのスタイルで完全に再設計することを提案するまでになった。^{[14] [15]} 都市の建築は、国連の国際建築家チームが主導した協力により、丹下健三が1963年に作成したスコピエ市マスタープランにまとめられている。

1950年代のユーゴスラビア連邦共和国における地方分権化と自由化政策により、建築は民族の線に沿ってますます分裂していった。建築家たちは、批判的地域主義の形で、それぞれの社会主義共和国の建築遺産を参考にして建築することにますます重点を置くようになった。[ 16 ^]この変化の顕著な例は、ユライ・ナイトハルトとドゥシャン・グラブリジャンによる1957年の画期的な出版物『ボスニアの建築と近代化への道』（クロアチア語：Arhitektura Bosne i Put U Suvremeno）であり、ボスニアのオスマン帝国の遺産を通してモダニズムを理解しようとした。^{[17] [18]}

ユーゴスラビア国内における個々の民族建築のアイデンティティの相違は、1972年に中央集権的であった歴史保存当局が地方分権化されたことでさらに悪化し、個々の地域が自らの文化的物語を批判的に分析する機会がさらに増えた。^[5]

ユーゴスラビアの建築、特に記念碑は近年ますます注目を集めている。^[4] 1990年代後半から2000年代初頭にかけて、ベルギーの写真家ヤン・ケンペナールスはユーゴスラビアの荒廃した第二次世界大戦の記念碑や記念館を記録した一連の写真を発表した。2018年7月、MoMAは「具体的なユートピアへ」と題した6か月間の展覧会を開き、1948年から1980年までのユーゴスラビア建築の画像、建築模型、図面の膨大なコレクションを来場者に提供した。 ^[2]一方、アメリカの研究者で作家のドナルド・ニービルは2016年からユーゴスラビアの記念碑と建築の歴史を探求しカ​​タログ化するオンライン教育リソース「スポメニックデータベース」の作成に取り組んでいる。^[19]

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