スッポグ・ジョセフ

牧師ドクター
聖ジョセフ、STBC
*アヤガル*
牧師ドクター聖ジョセフ、STBC アヤガル
	ジョセフ牧師は2019年1月1日、セカンデラバードのプロテスタント地方神学院で80歳の誕生日を迎えた。
生まれる	スッポグ・ジョセフ; 1939年1月1日（85歳）; クルヌール地区、マドラス州（インド）
国籍	インド人
その他の名前	SJアヤガル
市民権	インド人
教育	BD、M.Th.、D.Th.
母校	ラーマヤパトナムバプテスト神学校、ラーマヤパトナム（アーンドラプラデーシュ州）、; セランポア大学、セランポア(西ベンガル州)、; グルクル・ルーテル神学校、チェンナイ、（タミル・ナードゥ州）、; エコール・ビブリック、エルサレム（イスラエル）、; ゲーテ研究所、リューネブルク（ドイツ）、; フィラデルフィアルーテル神学校（アメリカ合衆国）;
職業	司祭と神学者
活動年数	1964年 -現在
親	スリ・S・ランガンナ
宗教	キリスト教
教会	テルグ語バプテスト教会のサマベサム
著作	1990年、ルカによるマルコ福音書の翻案：概要; 2007年、ルカによる福音書の翻案、; 2009年、イエスの食卓での交わり：ルカによる福音書
奉仕する会衆	STBC-ウォーターベリー記念テルグ・バプテスト教会、チェンナイ、タミル・ナードゥ州 (1964-1969)、; STBC-センテナリー・バプテスト教会、セカンデラバード、テランガーナ州 (1977)
役職	テランガナ州セカンデラバードのアーンドラ・クリスチャン神学大学学長（1986-1990）
タイトル	牧師ドクター

スッポグ・ジョセフ（1939年1月1日生まれ）^[3]は、プロテスタント系テルグ・バプテスト教会サマヴェサムの50周年牧師であり、ルカ文献に関する新約聖書研究に多大な貢献をした。2010年にダラム大学でジャスティン・アレクサンドルが行ったルカに関する研究では、ジョセフの著作が「ルカによる福音書と使徒行伝の著者」の文脈で引用されており、ジャスティンはジョセフの著作を権威を持って証言している。^[4]

ジョセフは、1969年にプロテスタント地方神学校の教師に任命されて以来、新約聖書と聖書ギリシャ語を教えており、1986年から1990年にかけてはテランガーナ州セカンデラバードの神学校の校長も務め、現在は、 1956年大学助成委員会法第2条(f)に基づき、インド初の大学^[6]である西ベンガル州セランポールのセランポール・カレッジ（大学）の上院評議会の委員^[5]を務めている。

研究

マドラス管区ではカトリック^[7]とプロテスタントの宣教団^[8]の両方が福音を広めましたが、クルヌール地区のスッポグ族長たちにキリストへの啓蒙をもたらしたのがプロテスタントのアメリカバプテスト宣教団でした。

卒業

大学レベルまでの初期の研究を終えた後、S.ジョセフはクルヌール医科大学の法医学部の助手として働き始め^[9]、1年ほど経つと彼の興味は精神性へと移り始めました。

その後、S.ジョセフはテルグ・バプテスト教会のサマヴェサムに連絡を取り、同教会はジョセフの候補者としての資格を認め、彼をラーマヤパトナムにある大神学校[10]に霊的形成のために送りました。ラーマヤパトナム・^{バプテスト}神学校でジョセフは、モーリス・ブランチャード師^{[11 ]や}G.ソロモン師^[11]らの指導の下、神学の学位（L. Th.）を取得しました^[10]。その後ジョセフは、1963年から1964年にかけてセランポール大学で学び^{[12] 、}DSサティヤランジャンの学習期間と同時期に学び、ラーマヤパトナムでも学び続け、1965年に神学の学士号（BD）を取得しました^[13]。

大学院レベルの研究

1966年^{[12] 、}テルグ・バプテスト教会のサマヴェサムは[ ^14] S.ジョセフをセランポール・カレッジ^[10]に派遣しました。セランポール・カレッジはセランポール・カレッジ（大学）の評議会を構成するカレッジで、[14]彼は聖書のギリシャ語と新約聖書を習得し、世界中のどの大学^[15]でも神学部で教える資格を得ました。

S. ジョセフは、ウィリアム・スチュワート校長時代の1966年^[12]に大学院の研究のためセランポールで学んだ。 ^[16^]そこでは、新約聖書と聖書ギリシャ語の教授陣は、 DF ハドソン、^[16] EL ウェンガー、^[16] JC ヒンドリー^[16]およびMP ジョン[16] で構成されていた。当時の他の教授陣には、旧約聖書学者のKV マシュー、宗教学者のVC サミュエル、サンスクリット語教師のYisu Das Tiwariがいた。大学での S. ジョセフの同級生には、大学院生部門の G. バブー・ラオ、^[12]ジェームズ・マッシー、^[12] DK モハンティ^[12]がいた。1967/68 年に開催された大学の卒業式で、S. ジョセフはM. Th.を授与された。当時の行政官DS Satyaranjanの優れた支援を受けた、レジストラーC. Devasahayamによって。

博士レベルの研究

アーンドラ・クリスチャン神学大学で教鞭を執る傍ら、ジョセフは博士課程の研究資格を取得し、マドラスのグルクル・ルーテル神学大学[ ^10]を通じてセランポール大学（大学）の学院に博士号候補者として登録された。グルクル・ルーテル神学大学の元教授で世界教会協議会の南アジア神学教育基金^[10]の副理事長であるジェームズ・バーグクイスト氏は、1973年に^[17]、聖ジョセフの海外での博士研究を可能にし、エルサレムのエキュメニカル研究所^[10]とエコール・ビブリック^[10]、^{[18] 、}フィラデルフィアのルーテル神学校^[10]で研究資料を集めるプログラムを開始した。そこでジョセフは、当時新約聖書教授であったジョン・H・P・ルーマン^[19]の指導を受けた。^[10]

聖ヨセフはゲーテ・インスティトゥート[10]の奨学金受給者^[10^]で、ドイツのリューネブルク^[10]でドイツ語の研究を続け、ドイツ語で書かれた新約聖書の研究資料にアクセスした。聖ヨセフはセカンデラバードのプロテスタント神学校での教職に就くために戻ったが、1980年にセランポール・カレッジ（大学）の評議会から神学博士号（D.Th.）を授与された。^{[20]それは}DSサティヤランジャンの学長在任中だった。約27年後、聖ヨセフは2007年に博士論文を改訂し、 「ルカによる福音書の伝統の適応」というタイトルで出版することができた。^[21]

教会の奉仕

牧会活動

チェンナイのペランブールにあるウォーターベリー記念テルグ・バプテスト教会は、最も古い^[22]バプテスト教会であり、聖ジョセフは1964年から1969年まで^[14]、タミル・ナードゥ州チェンナイ郊外でほぼ6年間牧師として奉仕しました。

1977年、セカンデラバードのプロテスタント地方神学院で教鞭をとっていたS.ジョセフは、旧約学者のG.ソロモン牧師の在任中に、テランガーナ州セカンデラバードのセンテナリー・バプテスト教会の会長^[23]に選出されました。ソロモンは偶然にも、ラーマヤパトナムでの彼の教師でした。

教育奉仕

教師

1969年、当時のラーマヤパトナム・バプテスト神学校の学長ルイス・F・ノール氏^[24]の招きで、聖ヨセフはマドラスからラージャムンドリーに移り、ラーマヤパトナム・バプテスト神学校で教鞭をとりました。同校の大学院課程は、 1972年にアーンドラ・クリスチャン神学校^[25]と合併するまで、ラージャムンドリーのアーンドラ・クリスチャン神学校のキャンパス内にありました。霊的指導者としての聖ヨセフは、神学の学問分野への関心と、体系的に学びたいという切望を育み、何世代にもわたる学生たちの人生を形成しました。

主要

1986年、テルグ・バプテスト教会のサマヴェサムに4年ごとの校長選任サイクルが到来したとき、教会協会評議会はプロテスタント神学校の校長として協会を率いる人物としてS. ジョセフを選出した。スッポグ・ジョセフが校長を務めていた間、彼の同僚であるハンブルクで教育を受けた新約聖書学者のクラウス・シェーファー^[26]と旧約聖書学者のG. バブー・ラオ^[27] ^[28]とともに教員による講義が開始され、3人^{[1]は他の教員の間で学術論文}^[1]を書く関心を喚起し、それらの論文は審査され、「今日の神学に関する考察：1988-89年度にインドのセカンデラバードにあるアーンドラ・クリスチャン神学大学の教員が神学と教会の使命について発表した論文」というタイトルで出版された。^{[29]クラウス・シェーファーの他に、ヴッパータール教会}高等学校から客員教授としてユルゲン・ファングマイヤーがいた。彼は著名な組織神学者であり、プロテスタント神学校でも教鞭をとっていたため、神学校には国際的な学者が集まるようになっていた。

1990年初頭、S.ジョセフは、1964年にラージャムンドリに大学が設立された後、プロテスタント地域神学院の銀婚式を指揮した。大学設立につながったほぼエキュメニカルな取り組みの銀婚式には、1990年1月17日から21日までの5日間にわたり、多くの卒業生がセカンデラバードの大学敷地内を訪れ、銀婚式ウィーク中は毎日聖書研究会と回想会が開かれた。^[30]この式典には、セランポールからやって来た前任者のK.デイビッドも出席した。当時の大学理事会には、SEクルパ・ラオ、BRデヴァプリアム、DNサミュエル、KEスワミダス、TBDプラカサ・ラオ、ビクター・プレマサガールなどがいた。^[30]

1990年に終了した4年間、神学校の運営を終えた後、校長職はアンドラ福音ルーテル教会協会に引き継がれ、同協会はM.ビクター・ポールを教会協会の代表校長に選出しました。S.ジョセフはACTCにさらに1学年在籍した後、マドラスのグルクル・ルーテル神学大学で教職に就き、組織神学者R.イェスラトナムの校長職を終えた1998年に休職してACTC に戻りました。

1992年、S.ジョセフはコネチカット州ニューヘブンの海外宣教研究センターの研修生となり、^[31]多様な文化の宣教環境で学ぶことに時間を費やしました。

貢献

聖ジョセフは、神学校での管理経験を生かしただけでなく、研究と著作を通じて新約聖書の研究に貢献しました。

新約聖書研究

旧約学者でローマカトリック教会グントゥール教区の名誉司教であるガリ・バリ司教は、イエスの食卓での交わりは、教会がキリスト自身の目で人々を見ようとする中で、日常生活において大きな意味を持つことを明らかにしています。ガリ・バリ司教は、ヨハネ・パウロ2世が著した『救世主ホミニス』を引用しています。^[32] このような背景から、スッポグ・ジョセフの『イエスの食卓での交わり』は、ルカによる福音書の資料に照らして、聖ジョセフが動機や神学上の重点を探求する上で特に重要な意味を持っています。

ルカによる福音書の資料をさらに深く掘り下げた聖ヨセフの2冊目の著書『ルカによる福音書の伝統の適応』では、特にインドの文脈におけるインカルチュレーション^[10]の可能性について考察しています。DSアマロルパヴァダスのような先駆者たちは、第二バチカン公会議を通じて大きな変化をもたらしたインカルチュレーションに大きな関心を寄せてきました。スッポグは第二バチカン公会議が開かれていた同時期に研究を行いましたが、純粋に学術的なレベルでのものでした。

キリスト教福音書が文化の境界を越えられるかどうかという疑問に、新約聖書の観点から取り組みます。ルカによる福音書を例にとり、福音書がユダヤ教の環境から移ったときに、福音書の伝統をヘレニズムの環境に適応させるのに伴って生じた変化を特定しようとします。第三福音書のさまざまな例を分析することで、ルカが原典とルカ以前の伝統に導入したさまざまな変更の範囲を特定しようとします。これにより、福音書の伝統をインドに適応させる限界を特定するのに大きな利点が得られます。^[10]

管理

インドのセランポールにあるセランポール大学評議会-スッポグ・ジョセフは、この学問の場で精神形成に関する研究のほぼ 4 分の 3 を追求し、現在もこの大学の評議会に所属しています。

セランポール・カレッジ（大学）は、1956年大学助成委員会法第2条（f）に規定される国内初^{[6]の近代大学であり、同大学の神学部では、}ケンブリッジ大学やオックスフォード大学などの名門大学^[15]をはじめ、世界のどの大学でも同等に学位が認められています。神学教育者および管理者であるS.ジョセフは、大学評議会のメンバーに任命され、2007年以来、管理に関する専門知識を提供しています。^[10]

さらに読む

A. ジョン・プラバカール (2016)。文脈に沿った説教: インドの農村ダリットの事例。ノーション・プレス。ISBN 978-1-945926-85-3。
T. プナイア (2010)。「私の回想録、奉仕、そしてメッセージ」 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
ゴヴィンドゥ・ラヤンナ（2009年）。「イエスの食卓での交わり：ルカによる福音書5章27～32節」。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
KJW ジャヤクマール (編著) (2008)。「消えることのない光 - バプテスト宣教師」 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
アンソナッパ・チョウラッパ (2008)。「クルヌールのカトリック教区の歴史1701-2007」。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
セランポール大学評議会 (2005)。「セランポールとその大学の物語」(第 4 版)。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
R. ジョセフ(2003)。「テルグバプテスト教会 (アメリカンバプテストミッション)の歴史」 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
マックス・ゴンサルヴェス（編纂）（1998年）。「インド聖書学会ディレクトリ」 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
コンスタンス・M・ミリントン（1993年）。エキュメニカルな冒険：アーンドラ・プラデーシュ州ナンディアル教区の歴史、1947-1990年。アジアン・トレーディング・コーポレーション。ISBN 9788170861539。
アンドラ・クリスチャン神学大学(1990)。「今日の神学についての考察: 1988-89 年度にインド、セカンデラバードのアンドラ・クリスチャン神学大学の教授陣が発表した神学と教会の使命に関する論文」。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
SJ Samartha、MP John (編纂) (1967)。「セランポール大学 (神学部) 1910-1967 学生名簿」(第 4 版)。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です

参考文献

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[Mark-1] S. Joseph, 「ルカによるマルコによる福音書の伝統の翻案：概要」『今日の神学に関する考察：インドのセカンデラバードにあるアーンドラ・クリスチャン神学大学の学部が1988-89年度に神学と教会の使命について発表した論文』ACTC、セカンデラバード、1990年、23-29頁。[1]

[2] OCLC分類

[Voter-3] National Voters Services Portal。 氏名：S. Joseph、州：テランガーナ、地区：ハイデラバード、選挙区：ムシーラバード。[2]

[4] ミホック、ジャスティン、アレクサンドル、「イエス・キリストの昇天：ルカ伝・使徒行伝とユダヤ教・キリスト教の文脈における昇天の批判的・解釈的研究」、2010年、ダーラム論文、ダーラム大学。ダーラム電子論文オンラインで入手可能：[3]

[5] セランポール大学評議会

[UNESCO-6] ユネスコインド大学教育構造、1952年

[7] アンソナッパ・チョウラッパ『クルヌールのカトリック教区の歴史1701-2007』、著者自費出版、クルヌール、2008年[4]

[Martin-8] マーティン・センフトレーベン、「アーンドラ・プラデーシュ州におけるヒンドゥー教のキリスト教への影響」、未発表博士論文、スリ・ベンカテスワラ大学、ティルパティ、1992年。[5] 2008年12月9日アーカイブ、Wayback Machine

[9] AM Malhotra、P.S Bright（編著）、インドの医学部ディレクトリ、1964年、Bright Publications、ニューデリー、1968年、45ページ。[6]

[Adaptation-10] S. Joseph, ルカによる福音書の伝統の適応、ISPCK、2007年 2015年9月24日アーカイブ、Wayback Machine

[President-11] BR Moses、Ramayapatnam Baptist Theological Seminary Centenary Report 1874-1974、KJW Jayakumar、The Lights That Never Quench - Baptist Missionaries、著者自費出版、Nellore、2008年、pp.107-114。

[Directory-12] SJ Samartha、MP John（編著）、Directory of students 1910-1967、Serampore College（神学部）、Serampore、1967年、p.22、24。

[13] 1964-1965 年度報告書: 1965 年度上院議長報告書(1965 年度試験で学位および卒業証書を取得する資格のある候補者のリスト: BD 学位) Serampore College、Serampore、1965 年、13 ページ。

[Ravela-14] R. Joseph、「テルグ語バプテスト教会の歴史（アメリカバプテスト・テルグ語伝道団）」、ACTC、セカンデラバード、2003年。

[Foreign-15] 外国の大学がセランポール学位を高等教育として認定 Archived 20 July 2015 at the Wayback Machine

[Story-16] セランポールとその大学の物語、セランポール大学評議会発行、セランポール、2005 (第 4 版)、87-88、174。 [7]

[WCC-17] WCCアーカイブ目録、アジア、インド、40。AS5-73-1、チーム研究、NT博士課程、1973年; 41。AS5-73-1/Aアーンドラ・クリスチャン神学大学、奨学金：S.ジョセフ、1973年; [8]

[18] アメリカバプテスト教会年鑑1973年、ABCFM、バレーフォージ、1973年、78ページ。[9]

[19] ジョン・H・P・ルーマン死去：新約聖書教授で、ルーテル派とローマカトリック教会の対話に尽力した人物。[10]

[20] セランポール大学神学博士号取得者リスト [11]

[21] アズベリー大学[12]

[22] 市内初のテルグ語バプテスト教会は125年の歴史を持つ、ニュー・インディアン・エクスプレス、2010年9月30日。[13]

[Centenary-23] センテナリーバプテスト教会125周年記念記念品、セカンデラバード、2000年。

[24] タラトティ・プンナイア『私の回想録、宣教、メッセージ：（60年間の人生経験1950-2010）』、カキナダ、2010年、10ページ。プンナイアは志願者であり、ルイス・F・ノールが学長を務めていた1969年にラーマーヤパトナム大神学校で1年間の霊性コースを受講した。これは、ラヴェーラ・ジョセフの『テルグ・バプテスト教会の歴史』と合わせて読むと、S・ジョセフがラーマーヤトナムに入会した日付と一致する。

[25] Foundations、第11巻、アメリカバプテスト歴史協会、1968年、321ページ。[14]

[26] インターナショナル・ブレティン、1995年^[盗用]

[27] インド定期刊行物ガイド、第23巻、1989年、p.57

[28] G. バブー・ラオ「神学シラバスの内容分析 -宗教と社会における旧約聖書」、キリスト教宗教社会研究所、1985年9月3日。[15]

[29] ^ 『 今日の神学についての考察：1988-89年度にインド・セカンデラバードのアーンドラ・クリスチャン神学大学の教授陣が発表した神学と教会の使命に関する論文』ACTC、セカンデラバード、1990年。[16]

[Souvenir-30] アーンドラ・クリスチャン神学大学創立25周年記念式典の記念品、セカンデラバード、1990年

[31] 海外宣教研究センター、卒業生ニュースとノート、2017年9月20日。[17]

[32] ゴヴィンドゥ・ラヤンナ『イエスの食卓の交わり：ルカによる福音書 5:27-32』、聖アントニオ教会、グントゥール、2009年、pp.v-vii

[SBSI-33] マックス・ゴンサルベス神父（編著）、インド聖書学会ディレクトリ1998年。

[ACTC-34] アーンドラ・クリスチャン神学校に関するウィキペディアの記事を参照

[YB-35] オンタリオ州とケベック州のバプテスト連盟年鑑1970-1971、オンタリオ州とケベック州のバプテスト連盟、トロント、1970年、113ページ。[18]