ボンネット（帽子）

ボンネットは中世から現代まで、女性のさまざまな帽子の名称として使われてきました。帽子やキャップと同様に、この言葉がどのようなスタイルに使われてきたかを一般化することは不可能ですが、男女ともに、柔らかい素材でつばのないスタイル、または少なくとも前面だけでなく周囲全体につばがあるスタイルにこの言葉が使われる傾向があります。^[1]しかし、この言葉は、たとえば鋼鉄のヘルメットにも使われてきました。これはスコットランド（1505年）のもので、この言葉は長い間特に人気がありました。^[2]

顎の下で紐で結ぶ帽子は、特にボンネットと呼ばれる傾向がありました。^[3]帽子と比べると、ボンネットの他の特徴は、額は覆われず、後頭部が覆われることが多いことです。女性の使用人や労働者の屋外用帽子は、ボンネットと呼ばれる傾向がありました。これは、常に着用されているより薄い日常的なヘッドカバーの上に屋外で着用されることがよくありました。要約すると、帽子はより堅く、クラウンとつばがほぼ水平になるように頭のてっぺんにかぶられるのに対し、ボンネットは後ろに押し込まれ、後頭部を覆い、つばは前面で垂直に近づくことが多かったです。他の種類のボンネットは、たとえば労働者階級の男性と女性がかぶるスコットランドの青いボンネット、一種の大きくて垂れ下がったベレー帽のように、そうでなければ「キャップ」と呼ばれることがあります。

ボンネットはフランス語の同語に由来し、もともとは素材の種類を指していた。18世紀以降、ボンネット形式の帽子は、それ以前は主にエリート女性が家庭での非公式な場面で（より一般的には働く女性も）着用していたが、ハイファッションに取り入れられるようになり、少なくとも19世紀後半までは、ボンネットは女性の帽子に使用される主な用語であった。21世紀では、ほんの数種類の特殊な種類の帽子だけがまだボンネットと呼ばれており、最も一般的なのは乳児が着用するものやスコットランド高地連隊の羽根付きボンネット、そしておそらく北米平原インディアンの戦争用ボンネットである。さらに、ボンネットと呼ばれる種類の帽子は、キリスト教のアナバプテスト派のアーミッシュ、メノナイト、ブレザレン教会、および主にアメリカ大陸の保守派クエーカー教徒などの一部の宗派で、女性がキリスト教の外側の頭覆いとして着用している。 ^[4]

19 世紀後半までは、ボンネットは女性がかぶるほとんどのタイプの帽子を指すのに好まれた用語だったようで、帽子は男性のかぶり物や、それに似た女性のスタイル、典型的には頭の上に載せる非常に小さいタイプか、全体に非常に広いつばが付いたタイプを指す用語でした。17 世紀半ばから 18 世紀にかけて、女性や少女がかぶったハウス ボンネットは一般につばのないヘッドカバーで、顎の下で結んで固定し、額を覆うことはありませんでした。これらは屋内でも屋外でもかぶられ、髪を整えたり、仕事中にほこりや小麦粉が髪に付かないようにしたりするために使われました。これはキリスト教の聖書の一節、コリントの信徒への手紙一 11 章に準じています。^[5] 1770年以降、社会の髪型がますます複雑になるにつれ、風や天候から髪を守るために屋外でカラッシュを着用するようになりました。これは、鯨骨またはアーチ型の籐のバッテンで補強された絹のフードで、扇子や馬車のカラッシュトップのように折りたたむことができ、強風でもしっかりと固定できるようにリボンが取り付けられていました。

ワーテルロー以降、帽子職人が作る構造的でファッショナブルなボンネットは、上流階級の間ではより大型で機能的ではなくなってきた。1817年の 「ラ・ベル・アサンブレ」の図版には、

朱色のサテンで作られたボンネット。麦わらでエンボス加工され、麦わら色のリボンで軽く装飾され、その上には満開のダマスクローズと蕾、熟したトウモロコシの穂でできた花束が飾られている。この装飾は部分的に片側に配置されており、ボンネットの縁はまっすぐに張られた金髪のレースで仕上げられている。

これは馬車ドレスとして指定され、オープンカーで「外を歩く」ときにボンネットがプライバシーを提供し（パリではこのようなボンネットはインビジブルと呼ばれた）、田舎風の「粗野な」健康を連想させる風による荒れを防ぐという理解のもとに作られた。 1815年以降、麦わらが再び入手できるようになり、最高級の麦わらボンネットはリボルノ産であった。ボンネットのつばが発達するにつれ、あごから額を通り、顔の反対側まで、ボンネットの前面全体から伸びるようになった。1817年頃から1845年頃までのボンネットのスタイルには、女性が頭を回さずに右や左を見るのを効果的に防ぐ大きなつばのついたものがあった。石炭用スカットルまたはポークボンネットである。他のボンネットには、顔を縁取るように外側に角度をつけた幅広いつばのついたものがあった。1840年代には、ハート型に顔を縁取るように上部が折り曲げられることもあった。ボンネットがより複雑になると、髪を固定するためにその下にレースのコルネットが着用されるようになりました。 ^{[引用が必要]}

帽子とボンネットの明確な区別がないことは、1874 年のハーパーズ バザーの次の抜粋からもわかります。(「パリのファッション」、エメリン レイモンド著、4 月 11 日) 「ボンネットに変化はありません。髪が頭の上に積み重なっている限り、ドレス キャップの代わりとなる小さな装置はそのままにしておく必要があります。つばは一般に側面が平らで、前面より上に膨らんでおり、髪が収まるスペースを確保するために後ろに折り返されています。あちこちで、いわゆるボンネットのつばと呼ばれる部分を打ち抜くという予防措置を講じなければ、髪が収まる場所が見つかりません。しかし、パメラ形の麦わら帽子が準備中であると言われています。つまり、後ろに折り返されているが、額を日陰にしている帽子です。顔を太陽から守るボンネットを着用することは非常に賢明であるため、このニュースを十分な注意を払ってお伝えします。私としては、ボンネットのデザインには実用的、機能的な目的がほとんど残っていないため、それは廃止されるだろう。」その1週間前（「ニューヨークファッション」4月4日）：「紐は今ではめったに見られなくなり、これによりボンネットと丸い帽子の最後の区別がなくなった。頭のかなり後ろにかぶるとボンネットになり、前に傾けると帽子になるので、同じ頭覆いが今ではどちらにも機能する。」^[6]

ボンネットは、19世紀のほとんどの期間を通じて、女性が着用する最も一般的な帽子の1つでした。特に未亡人にとって、ボンネットは必須でした。精巧にプリーツとフリルが施されたシルクのボンネットは、屋外、またはショップ、ギャラリー、教会などの公共の場、および知人を訪問する際に着用されました。女性が帽子で頭を覆うのは、髪が汚れるのを防ぐためであり、キリスト教の宗教規範に従って慎み深いためかもしれません。さらに、結婚した女性は、既婚女性としての地位をさらに示すために、日中も帽子とボンネットを着用していました。^[7]

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  パリの帽子店、1822年
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  1860 年に描かれたこの肖像画にはボンネットが描かれています。
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  キャラコのサンボンネット
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  多くのアナバプテストの女性は頭を覆う帽子やボンネットを着用している

フランス第二帝政下では、日よけとして日傘が帽子の代わりとなり、ボンネットはどんどん小さくなり、帽子ピンでしか頭に留められなくなりました。帽子が再び流行するにつれ、人前で慎み深く見せたい女性がボンネットをかぶることが多くなり、その結果、ボンネットは未亡人の服装という含意を帯びるようになり、草原や田舎での着用以外では流行から外れていきました。

19 世紀の中流階級の女性の多くは、少なくとも 2 つのボンネットを持っていました。1 つは夏に適したもので、麦わらで作られていることが多く、もう 1 つは冬用の厚手の生地で作られていました。イースター ボンネットの伝統はここから始まり、女性たちは冬用のボンネットから夏用のボンネットに切り替えました。裕福な女性は、さまざまな機会に適したボンネットをたくさん持っていました。

いくつかの宗教グループの女性は、礼拝や普段着としてボンネットを着用し続けています。これは特に、アナバプテスト派のキリスト教（オールド・オーダー・メノナイト派、シュヴァルツェナウ・ブレザレン派、リバー・ブレザレン派、アーミッシュ派）や、質素な服装の保守派フレンズ派（クエーカー教徒）などの質素な人々の間で当てはまります。^{[8]ボンネットは、コリントの信徒への手紙一第11章に基づいて、}救世軍が女性の制服の一部として採用しました。当初、救世軍のボンネットは、女性を象徴的かつ代表的に保護するために導入され、異教徒が投げつける弾から身を守るための物理的なヘルメットに変えるため、黒いタールで補強されました。^[要出典]後のバージョンは、保護の必要がなくなったときに小さくなりました。現在、ボンネットは山高帽に置き換えられています。

フランスでは、独身女性は11月25日の聖カタリナの日を祝うために、精巧な黄色と緑のボンネットをかぶっていました。25歳以上の未婚女性を表す慣用句であるフランス語の表現coiffer Sainte-Catherine（「聖カタリナのボンネットをかぶる」）はこの習慣に由来しています。^[9]

アフリカから輸送された奴隷の女性は、母国では伝統的にアフリカの頭飾りをかぶっていたが、ヨーロッパ風のボンネットを与えられた。家事に従事する奴隷には、伝統的なヨーロッパのメイド風のボンネットが与えられることが多く、畑で働く奴隷は手で結んだ日よけのボンネットをかぶっていた。これらの頭のボンネットは衛生面でも主人たちに好まれ、日差しから身を守る役目も果たした。^[要出典]

男性の帽子を表す「ボンネット」という言葉は、1700年以前には英語では一般的にキャップに置き換えられていたが、スコットランドでは例外で^{[2] 、}ボンネットとスコットランド語版のバンネットが引き続き使われていた。これはもともと広く着用されていた青いボンネットを指していたが、現在では特に羽根付きボンネット（ネイティブアメリカンが着用していたものとは違う。ネイティブアメリカンにもボンネットが使われていた）やグレンガリー、キルマーノック、バルモラルなどの軍用帽子を指す。テューダー・ボンネットは、現在でも一部の大学の学位記の一部を表す用語であり、16世紀に一般的だった男性用ボンネットと似ていないわけではない。

ボンネットは、一部の男性貴族の王冠の内側にあるふわふわのビロード生地を指す言葉でもある。 ^[10]「ボンネット事件」は、ルイ14世のフランスで、パリ議会の行政官とフランス公爵の間の相互の礼儀をめぐって激しい論争となった。

スコッチボネット ペッパーは、昔のスコットランドの男性がかぶっていたボンネットに似ていることから名付けられました。上部にポンポンが付いており、男性用ボンネットと女性用ボンネットの違いを示しています。

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  スコットランドの青いボンネットはジャコバイトへの忠誠の印であり、ジョージ・マレー卿がかぶっている。
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  スコットランドのキルウィニングアーチャーズの伝統的なボンネット
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  さまざまなタム・オ・シャンター

現在最も一般的なボンネットは、赤ちゃん用の柔らかい頭覆いです。その形は、女性がかつてかぶっていたいくつかの種類のボンネットに似ています。髪と耳は覆いますが、額は覆いません。ボンネットは、赤ちゃんの頭飾りとして保育士がファッションとして選ぶものですが、乳児の皮膚は大人よりも日焼けしやすいため、日焼け防止にも使用されます。 ^[11]

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  リボンタイ付きのかぎ針編みベビーボンネット
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  サンボンネットをかぶった赤ちゃん
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  1898年、豪華なボンネットを被ったロシアのタチアナ・ニコラエヴナ大公妃
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  エレノア・ゴーサー、クエーカー教徒のベビーボンネット、1937年頃

現代のボンネットは、寝ているときや横になっているときに髪型が崩れないように、シルクやサテンで作られていることが多い。1960年代に人気があったボンネットと似た形を保っている。^[要出典]しかし、これらのスタイルのヘッドドレスは、その外観とサロンでの用途から、シャワーキャップの使用から始まった可能性が高い。

フレンチメイド衣装 に合わせても着用可能です。

ボンネットはロリータファッションなどのオルタナティブファッションコミュニティでも使用されています。^[12]

• 救世軍ボンネット
• ポケボンネット
• 石炭スカットルボンネット
• バルモラルボンネット- スコットランド

• de Courtais, Georgine、女性の帽子、頭飾り、ヘアスタイル、2013 年、Courier Corporation、ISBN 0486136698、9780486136691、Google ブックス 

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• メトロポリタン美術館図書館所蔵の女性用帽子ファッション図鑑
• ジョナサン・ウォルフォード、「女性用ファッション帽子」
• 1800-1900 年のファッション プレートのミックス、オリジナルの説明キャプション付き