スッカ

スッカ（/ ˈ s ʊ k ə /、ヘブライ語：סוכה [suˈka]、複数形：סוכות [suˈkot]スッコットまたはスッコスまたはスッコト、しばしば「小屋」と訳される）は、1週間続くユダヤ教の祭り、スッコットの間に使用するために建てられた仮設の小屋である。小屋のてっぺんには枝が飾られ、秋や収穫、ユダヤ教のテーマで美しく装飾されることが多い。

ヴァイクラ（レビ記）では、スッカは象徴的な荒野の避難所であり、エジプトの奴隷状態から解放されたイスラエル人が住んでいた荒野で神が彼らに与えた時間を記念するものであると説明されている。 ^{[1]ユダヤ人が}スッカ で食事や睡眠、その他の時間を過ごすのはよくあることである。ユダヤ教では、スッカは喜ばしい行事とみなされ、ヘブライ語で「Z'man Simchateinu （歓喜の時）」と呼ばれ、スッカ自体は人生のはかなさと儚さと神への依存を象徴している。^[2]

ハラハーでは、スッカで食事をし、伝統的に眠ることが義務付けられています。しかし、ユダヤ人がスッカで過ごすのは非常に不快な場合は、そこに留まることは求められていません。^[3]このため、北緯の高い地域に住むユダヤ人は、秋の夜の気温が低いため、一般的にスッカで眠りません。これらの地域のユダヤ人の中には、スッカで食事をしたりくつろいだりして時間を過ごし、眠るときは屋内に入る人もいます。

スッカに雨が降った場合、中に留まる必要はありません。ミシュナのスッカ28bでは、スッカに降る雨を、主人が召使いから飲み物を受け取り、それを召使いの顔に投げ返すことに例えています。この比喩は、雨が降ることで、神がユダヤ人にスッカに座る義務を果たさせず、ミツワーの遂行に不快感を示しているというものです。^[4]

イスラエルやその他の温暖な気候の地域（フロリダ、オーストラリア、テキサス、南カリフォルニアなど）では、ユダヤ教を重んじる人々は、食事、勉強、睡眠のすべてをスッカで行います。多くのユダヤ人はスッカの外で何も食べたり飲んだりしません。スッカの外で飲んだり果物を食べたりするユダヤ人もいます。

イスラエルでは、ホテル、レストラン、スナックショップ、屋外の観光施設（動物園など）が、顧客が食事できるようにコーシャーのスッカを提供するのが一般的です。

ルバビッチ派ハシディム^[5]と一部のベルツァー派ハシディム^[6]（特にイスラエル国外）は、スッカの本質的な神聖さのため、スッカで寝ることはありません。ハラハーは雨が降っている場合にスッカで食事をしたり寝たりする義務を課していませんが、ルバビッチ派ハシディムはそれでもそこで食事をします。

人々が互いのスッカを訪問する人気の社交活動は、「スッカ巡り」として知られるようになりました。参加者が様々な必要な祝福を唱えられるように、食べ物が並べられます。^[7]

ハラハーによれば、スッカは、戒律（スチャク）のために地面から切り離された有機材料で作られた屋根で構成された構造物です。スッカには3つの壁が必要です。高さは少なくとも3フィートで、屋根の全部または一部が空に向かって開いているように配置する必要があります。（空の下にある部分のみがコーシャです。）ほとんどの当局は、床面積が少なくとも16平方キュビトであることを要求しています。

実際には、スッカの壁は通常予想される地上の風に耐えられるどんな材料でも作ることができます。材料が硬くなく、風で揺れる場合、スッカはコーシャではありません (タルムード、スッカ 24b)。したがって、現代のハラハーの権威者の間では、キャンバスを壁に使用できるかどうかについて議論があります。R. Ovadiah Yosef (Shu"t Yechaveh Da'at 3:46) など、風で少しでも揺れるとスッカの壁として不適格となり、キャンバスは現実的に使用できないと考える人もいます。Chazon Ish など、他の権威者は、3 手幅未満の動きを許可しているため、すべての側面が固定されたキャンバスの壁の使用が容易になっています。壁を構成するもの、壁の最小および最大の高さ、壁と屋根の間にスペースがあるかどうか、およびs'chach (屋根) に必要な正確な材料に関する具体的な詳細は、さまざまな解釈テキストに記載されています。

スッカは地面に建てることも、オープンポーチやバルコニーに建てることもできます。実際、家のポーチやデッキを設計する多くの敬虔なユダヤ教徒は、スッカを建てるニーズに合わせた方法で設計します。最近では、スペースがあまりない人や、旅行中の人（食事をとる場所が必要な人）のために、折りたたみ式の金属フレームと布の壁でできた持ち運び可能なスッカが販売されています。

屋根の覆いは、スチャク（ヘブライ語でסכך ）と呼ばれ、地面から生えているが現在は地面から離れているものでなければなりません。ヤシの葉、竹の棒、松の枝、木材などは、以前に別の用途に加工されていない限り、スチャクに使用できます。 ^[8]

スッカの内部には太陽よりも日陰が多くなるように、十分なスチャクが必要です。しかし、理想的には、スチャクの間には太陽や星が見えるだけの十分な隙間が必要です。

多くの人は、スッカの内壁や天井の梁に、吹き流しや光沢のある装飾品、絵画などの飾りを吊るします。新鮮な果物、乾燥した果物、プラスチックの果物（エトログや、イスラエルが称賛されている7種類の果物（小麦、大麦、ブドウ、イチジク、ザクロ、オリーブ、ナツメヤシ。申命記8:8参照）を含む）は、人気の飾りです。

ユダヤ民族が砂漠をさまよっていたときに彼らを取り囲んでいた「栄光の雲」を思い起こさせるために、内部の壁を白いシートで覆う家族もいる。ハバド派の慣習では、スッカ自体が美の対象とみなされているため、スッカを飾らない。^[9]

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  エルサレムの絵が描かれた 19 世紀のオーストリアのスッカ - Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme
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  さまざまな種類のコーシャシュチャクがスッコットの屋根として使用されます。竹で編んだマット(左端と右端)、ヤシの葉 (中央)
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  サフラ広場スッカ、エルサレム、2009年
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  1657年の彫刻
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  1740年の照明。
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  1699年の彫刻
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  「シャイネンフィアテル」、ベルリン、1933

ユダヤの法律によれば、スッカを使用するときは次の祝福を唱えなければなりません。この祝福は通常、パンやケーキなどの食べ物に対する祝福の後に唱えられます。

祭日の間、ユダヤ人の中には、スッカに 7 人の「高貴な客」を迎えることを象徴するウシュピジンの祈りを唱える人もいます。これらのウシュピジン、つまり客は、イスラエルの 7 人の羊飼い、アブラハム、イサク、ヤコブ、モーゼ、アロン、ヨセフ、ダビデを表しています。伝統によると、毎晩、異なる客がスッカに入り、その後に他の 6 人が入ります。それぞれのウシュピジンは、訪問した日の精神的な焦点と一致しています。

ハバド派の伝統では、バアル・シェム・トーブとメゼリッチのマギッドから始まり、ハバド派ハシディズム王朝の歴代のラビに続く、対応する「ハシディズムの」ウシュピジンの追加セットがスッカに入ります。^[10]

2010年、フロリダ州マイアミのベト・シラ会衆は、シナゴーグの駐車場に「マクベト・シラ・スッカ」と呼ばれるドライブスルーのスッカとしてテントを建てた。^{[11] [12] [13]}

スッカ・シティは、ニューヨーク市のユニオン・スクエア公園で計画されたパブリックアートと建築のコンペである。優勝したデザインはシティ・スッカとして選ばれ、2010年9月22日から収穫祭の7日間にわたって設置される予定であった。美術評論家と著名な建築家で構成された委員会が、多数の応募作品の中から12の最終候補者を選出した。^[14]

ペディ・スッカは、通常は固定されたスッカを移動可能な乗り物（通常は三輪自転車）の後ろに載せたものです。^[15] ペディ・スッカは2009年にレヴィ・ダックマンによって導入され、^[16]それ以来、少なくとも15の州と5か国に広まりました。^[17]

サマリア信仰では、スッカは木材ではなく果物を使って屋内に建てられます。サマリアの歴史家ベニヤミム・ツェダカによると、サマリア人は当初、ユダヤ人と同じように家の外にスッカを建てていました。しかし、ビザンチン時代にサマリア人は迫害に直面し、代わりに屋内に建て始めました。この習慣はそれ以来続いています。^[18]

• 4種
  • エトログ、シトロン
  • ルラヴ、ヤシの葉
  • ハダス、ギンバイカの枝
  • アラヴァ（スッコット）、柳の枝
• シンジケート・ノースクレスト対アムセレム、仮庵祭の建設に関するカナダの訴訟

ウィキメディア・コモンズには、スッカに関連するメディアがあります。

• 「スッカシティ」—ニューヨークタイムズによるスライドショー
• 「スッカとはいったい何なのか？」：NPRによるスライドショー
• スッコットの法
• sukkahsoftheworld.org: シャロンから上海までのスッカの写真
• ローカル スッカ: 公共で利用できる世界中のスッカのリスト
• ラビ・エリゼル・メラメッド著『スッカの法』
• スッカとその法則、ユダヤの伝統ウェブサイト