フィリピンの学生キリスト教運動

フィリピン学生キリスト教運動（SCMP）は、フィリピンの若者によるエキュメニカルな 全国民主大衆組織です。学生の権利を擁護することを目的とし、数多くの地域および世界各地の民衆運動に参加しています。^[2]世界中の他のSCMと同様に、SCMPは世界学生キリスト教連盟のメンバーです。フィリピンでは、フィリピン全国教会協議会（NCCP）およびフィリピンのキリスト教学生同盟（KKKP）の準会員です。^[3]また、カバタアン党リストのメンバーであり、その創設組織でもあります。^[4]

SCMPはフィリピンのキリスト教徒学生による国民民主的 エキュメニカル大衆組織です。キリスト教徒として、SCMPは信仰だけではフィリピンの構造的問題を解決できず、貧困と不正義は行動、プログラム、国民民主的な代替策を通じても解決されなければならないと考えています。経済的には、このグループはフィリピンを貧困から解放するために真の農業改革と国家工業化を確立する必要があると考えています。また、他の分野や信仰を持つフィリピン人とのつながりを構築し、国際的な連帯も築いています。^[5]

このグループはまた、人権とLGBT解放に向けた運動を支持している。^[6]

SCMPはフィリピンの気候活動にも参加している。同グループはCOP27への抗議活動である「気候正義のための台頭 - 地球気候ストライキ」に参加した。同グループは気候災害の根源である「消費主義、利益主導、浪費、戦争煽動システム」の変革を求めた。「企業が利益を上げ続け、帝国主義軍が無意味な戦争を続ける一方で、気候変動と環境略奪のその後の影響は特に脆弱なコミュニティにとって壊滅的である」と同グループは付け加えた。^[7]

SCMPは1960年12月27日、全国52のユニットを代表する57人の代表が出席した国会で設立されました。SCMP設立の推進は、1899年の英国学生キリスト教運動の結成に遡る世界的な青年エキュメニカル運動の一部でした。 ^[2]

このグループは1960年代から1970年代にかけてフィリピンの学生運動に参加した。この間、カバタアン・マカバヤンが拡大のために支援を求めたグループの一つだった。^{[8] 1971年に、この組織は}解放神学と地元の毛沢東主義を統合した声明を発表し、米国帝国主義と地元の封建主義および資本主義に対する闘争を追求した。ルイス・ジャランドーニやエド・デ・ラ・トーレとともに、急進派キリスト教徒の間で影響力があった。^[9]

SCMPの組織化は、当時の独裁者フェルディナンド・マルコスによる戒厳令の宣言によって影響を受け、さまざまな団体が違法とされた。しかし、この時期に公然と組織化を敢行した最初の団体の一つであり、運動は1978年1月20日から22日にかけてUPロスバニョスの国会で正式に再結成された。運動はマニラ首都圏外への活動を拡大し、国際連帯と大衆の基本的な統合に関する活動を強化した。^[5]

この時期の著名なSCMPのリーダーたちは、戒厳令時代の人権侵害の被害者だった。カルロス・タヤグはフィリピン大学ディリマン校の学生で、キリスト教徒解放民族同盟（CNL）とフィリピン解放キリスト教民主同盟（KKKP）の組織化に尽力したが、1976年8月17日に軍のエージェントに誘拐されたと疑われ、解任^{された。 [10]} フィリピン大学ロスバニョス校のジェシカ・セールスは、フィリピン大学ローザンヌ校（UPLB）大学支部の創設者の1人で、 1977年7月31日に解任された。ネグロス島出身でフィリピン学生カトリック行動（SCAP）の役員でもあったネリ・コルメナレスは、1983年に逮捕され、マルコス独裁政権下で最年少の政治犯の1人となった。^[11]

SCMPは第1回EDSAピープルパワーに参加したキリスト教団体の一つとなった。^[6]

当時の大統領コラソン・アキノの下でメンディオラ虐殺が起こったときも、このグループは組織化と他部門との連携強化に努めた。^[5]

SCMPは第二次ピープルパワー蜂起にも参加した。^[12]グロリア・マカパガル・アロヨ 大統領の政権初期には、アナクバヤン（AB）、フィリピン学生連盟、フィリピン大学編集者組合、フィリピン全国学生連合、フィリピンキリスト教学生運動で構成される「正義と有意義な変化のための青年運動」と呼ばれる青年運動が、マニラのサンパロック、パドレ・ノバルにあるアナクバヤンの事務所に集まり、フィリピンの若者の利益を推進する計画を話し合った。話し合いは新政権によってもたらされた幻滅のために行われた。最終的に、これらの話し合いは、ホセ・リサールの誕生日と同日の2001年6月19日のアナク・バヤン青年党の結成で最高潮に達した。^[4]

2000年以来、SCMPはフィリピン大学^[8]だけでなく、フィリピンの他の学校や州でも学生運動に積極的に取り組んでいます。

2015年にフランシスコ教皇がフィリピンを訪問した際、同団体は教皇の到着を祝うために青少年キャンプやその他の活動を行った。^[13]さらに、サウスカロライナ州モーリシャス通信は、フランシスコ教皇に対し、フィリピン国内の疎外された人々の具体的な状況をよりよく理解するために、マニラ首都圏の都市部の貧困コミュニティや台風ヨランダの被災者の「テント村」を「サプライズ訪問」するよう促した。 ^[14]一方、同団体は、台風による死者を「無視」したベニグノ・アキノ3世の災害対応を非難し、ポンティウス・ピラトのようだと述べた。^[15]

2016年、サウスカロライナ州立大学モーニングスター校とWSCFは、ミンダナオ島でのルマド族の殺害を非難し、ベニグノ・アキノ3世政権の責任を問う声明を発表した。様々な団体が、抑圧された人々の聖域としての教会の役割は尊重されなければならないと主張した。^[16]

ドゥテルテ政権下で、SCMPは政府を批判してきた青年・キリスト教団体の一つとなった。NCCP、フィリピン独立教会、教会人民の反応促進、フィリピン農村宣教師会、ローマカトリック教会などの他の宗教団体とともに、この青年団体もレッドタグやその他の嫌がらせを受けた。^[17]

2019年の選挙に向けた若者の議題を提起した元スポークスマンの村松健司氏は、若者は選挙後も上院議員に責任を負わせるだろうと述べた。^[18]

2019年8月13日、サウスカロライナ州立大学サント・トーマス支部は他の地元団体とともに大学の外で抗議活動を開始し、特にネグロス島の農民殺害事件を受けて悪化する国内の暴力を非難した。支部スポークスマンのライナス・デル・マールは「神は正義が認められない殺人の国を望んでおられない」と述べた。^[19]

2019年、イロイロ駐留のフィリピン軍は、進歩的な青年組織が主導する大規模なストライキに参加しないよう警告した。サウスカロライナ州立大学の西ビサヤ支部は、フィリピン軍が表現の自由を踏みにじり、「真実の声を封じている」と非難した。

SCMP西ビサヤ州立大学のスポークスマン、村松健司氏は「人権侵害の被害者が、殺害された愛する人のために正義を求めるのを支援することに何の問題があるのか​​？サガイ市（ネグロス・オクシデンタル州）での血なまぐさい虐殺と人権擁護活動家への絶え間ない監視と嫌がらせの後、軍は神の民に対する広範な人権侵害の中で国民に黙っていてほしいと望んでいる」と疑問を呈した。さらに同氏は、フィリピン軍の行動は「非キリスト的」であり、「聖書と教会は正義を追求し、それを流れに任せるよう教えている。軍がこの使命に向かう人々の巡礼を非難することは、明らかにキリストの教えに反する」と述べた。^[20]

その年の10月、サウスカロライナ州立大学ビサヤ支部は、同大学のキャンパス内に貼られた、同大学の大衆組織を非難するポスターが赤タグされたことを非難した。^[21]

全国委員長のケジ・アンドレス氏は、COVID-19パンデミック中のオンラインおよび遠隔教育の「失敗」を批判した。同氏は、パンデミック中の教育の状況がフィリピンの学生に精神的、肉体的、感情的な苦痛を与えていると述べた。同グループは政府に対し、教育支援、授業の安全な再開、および国家政府の説明責任を提供するよう求めた。^[22] SCMPはまた、レッドタグやその他の人権侵害を理由に、地方共産主義武装紛争終結のための国家タスクフォース（NTF-ELCAC）を廃止し、その予算をパンデミック下で苦しむフィリピン国民へのさまざまな支援、特に学生支援の擁護に向け直すよう求めた。^[23]

SCMPは2021年の独立記念日にドゥテルテ大統領を経済憲章の変更、CREATE法、ジープニーの段階的廃止などの新自由主義政策を強制する「操り人形」として非難した。^[24]

2021年9月13日、サウスカロライナ州立大学モーニングスター校は他の若者グループとともにメンディオラで抗議活動を主導し、COVID-19パンデミックに対するドゥテルテ大統領の対応を非難した。彼らはまた、パンデミックの最中のオンライン遠隔学習は中央政府からほとんど援助を受けていないと述べた。彼らは政府に対し、授業の安全な再開と学生への1万ペソの教育援助の提供を求めた。^[25]

SCMPは、SCMPの古くからの友人であり戒厳令解除者でもあるカルロス・タヤグ氏を偲び、フェルディナンド・マルコス政権とロドリゴ・ドゥテルテ政権下での弾圧に反対する声明として、マルセリト・「ティト」・パエズ氏やマーク・ベンチュラ氏などドゥテルテ政権下で殺害された教会関係者を称えた。^[26]

2021年のボニファシオの日、同団体は2022年の国政選挙におけるボンボン・マルコスとサラ・ドゥテルテの立候補を激しく非難し、過去のマルコス政権とドゥテルテ政権の行動と政策はボニファシオに対する裏切りと同様にフィリピン国民に対する裏切り行為であると非難した。^[27]選挙に関連して、彼らは有権者登録の拡大とオンラインと現場での国民の積極性も称賛した。^[28]

2021年11月30日、同団体は他の教会指導者とともに、大統領候補のレニ・ロブレド氏に対し、NTF-ELCACに関する立場を見直し、その廃止を求めるよう促した。^[29] 2022年の総選挙に向けた選挙運動シーズンが始まる中、サウスカロライナ州立大学モーリシャス校（SCMP）はマカバヤン・ブロックとともにロブレド氏の大統領選への支持を表明した。^[30]

2022年4月、同団体は、レイテ第4地区代表の ルーシー・トーレス・ゴメスがマルコス・ジュニアの大統領就任は運命であり「神の行為」であると述べたことを激しく非難した。アンドレス全国委員長は「彼女は自分が何を言っているのか分かっているのだろうか？「神の行為」は通常、異常な災害を意味する。トーレス・ゴメス議員は、マルコス一家のために神に祈るのに安っぽく、攻撃的で、必死だ。彼女は神の名を無駄に使っている。なぜなら、神はマルコス独裁政権の犠牲者である抑圧され、虐げられた人々だけと共にいたからだ」と述べた。^[31]

新政権が発足する前から、この運動はボンボン・マルコスを批判しており、反独裁闘争におけるサウス・カンパラ紙の役割も強調していた。マルコスが農務長官に就任すると発表された後、サウス・カンパラ紙は、マルコスは国内最大のセクターをなだめようとしているだけであり、真の土地改革、農民への補助金、地方の軍事化の終結を要求していると述べた。^[32]

6月30日、マルコス・ジュニア大統領の就任式当日、サウスカロライナ州立大学モーニングスター紙は「ロドリゴ・ドゥテルテ大統領の人道に対する罪を非難し、新たに就任したマルコス・ドゥテルテ政権に抵抗する」と題する決議をドイツのベルリンで開催された第37回WSCF総会に提出することに成功した。 ^[33]

SCMPは、2022年の授業再開に対する政府の準備不足を批判し、学生と教師に大きな負担がかかっていると述べた。^[34]彼らは、授業の安全な再開を確実にするために、予算の増額、医療従事者の増員、医療施設の増員、検査・治療施設の改善、その他の施設の整備を主張した。^{[35]彼らはまた、} 2022年の一般教書演説（SONA）で述べたように、フィリピンの大学で予備役将校訓練課程（ROTC）の義務化を優先していることをマルコス・ジュニア大統領が非難し、それは学生に盲目的服従を教え、虐待を受けやすくすると述べた。^[36]同組織はまた、プログラムに関連する過去の虐待、負傷、死亡の事例を挙げて、義務化ROTCに反対する立場を表明した。^[37]

人権問題については、同グループは大統領がフィリピンをICCに復帰させようとしなかったことを批判した。彼らは「マルコスは、前大統領[ロドリゴ]ドゥテルテを血なまぐさい無益な麻薬戦争と対反乱政策の責任を問う信念を持たない臆病者だ」と述べた。^{[38]同グループは、}レッドタグと嫌がらせを理由に、人権侵害がマルコス・ジュニア現政権に「浸透」し続けており、「一息つく暇もない」と述べた。 ^[39]また、彼らは、フィリピンの農村宣教師に対する告訴で司法 長官の ヘスス・クリスピン・レムラを非難し、司法省とレムラは「ピラトの法廷」として機能していると述べた。同グループは、元大統領候補で副大統領のレニ・ロブレドの集会の参加者を国民民主戦線が派遣し訓練したとして根拠なくレッドタグを付けたのはレムラだったことを思い出すよう呼びかけた。^[40]

この運動は2022年8月10日に最高裁判所前の集会に参加し、活動家の家族や同僚を支援し、アンパロ令状の発行を求めた。活動家であるロイ・マグバヌア、アドル・ジュアット、エルゲン・ムンカル、チャ・パンポザは政府軍に拉致され、軍のキャンプに拘束されていると考えられている。このグループは行方不明の活動家が直ちに無事に帰還することを祈っている。^[41]

2022年9月5日、この運動は、メアリー・ジェーン・ベロソの無事な帰国を願ってフィリピンのキリスト教連合が主催した集会に参加した。声明の中で、このグループは「メアリー・ジェーン・ベロソを無事に帰国させるためのいかなる不作為や不本意も、この政権が海外にいる200万人以上のOFWをどのように扱うつもりなのかを反映している」と述べた。^[42]

SCMPは、エキュメニカルな典礼の交わりやその他の形態の礼拝、聖書研究、農民と労働者のコミュニティ間の統合、抗議運動、礼拝対話、救援活動、国際連帯活動に参加している。^[5]この組織は平和構築活動にも積極的で、フィリピン共和国政府とフィリピン国民民主戦線（GRP-NDFP和平交渉）間の和平交渉の再開を主張している。^[43]

同団体は、 COVID-19によるロックダウン中、多くの活動をオンライン活動に移行した。同団体は、有権者教育、社会的なイベントに関する議論、ソーシャルメディア集会、記者会見、礼拝など、さまざまなウェビナーを立ち上げ、参加してきた。

SCMP には公式の全国ニュースレター「Breakthrough」があります。各支部にもニュースレターがあります。

SCM フィリピンは、全国の学校、都市、州、地域にある支部で構成された 草の根組織です。フィリピン全土の組織が全国事務所です。Kej Andres が現全国委員長です。

フィリピン学生キリスト教運動は、以下の連盟および協会に加盟しています。

• 世界学生キリスト教連盟
• カリプナン ング クリスティヤノン カバタン サ ピリピーナ
• バゴン・アルヤンサン・マカバヤン
• カラパタン・アライアンス・フィリピン
• フィリピン教会全国協議会、準会員
• カバタン党員、準会員、創立団体
• ガブリエラ
• 国際移民同盟
• 国際人民闘争連盟

世界中の他の SCM と同様に、卒業生は「シニア フレンズ」と呼ばれます。この運動は、シニア フレンズとの密接な関係を維持しています。

著名な先輩の友人には次のような人がいます。

• ネリ・コルメナレス、戒厳令活動家、バヤン・ムナ出身の元国会議員。若い頃は南モナコ通信の国内支局で国際連帯活動担当官を務めていた。
• ラウル・V・ビクトリーノ、サンディガンバヤン元判事、フィリピン聖書協会事務局長
• カルロス・タヤグ、ベネディクト会修道士、戒厳令活動家、デサパレシド
• ジェシカ・セールス、戒厳令活動家、南タガログ10の一員
• フィデル・ネメンツォ、フィリピン大学ディリマン学長
• クラリッサ・バラン、世界YMCA連盟アドボカシー・プログラム担当事務局長、世界学生キリスト教連盟元事務局長
• ネクタ・モンテス、世界学生キリスト教連盟元事務総長（2015-2021）
• リディ・ナクピル、環境活動家、リーン・アレハンドロの妻

• 世界学生キリスト教連盟
• オーストラリア学生キリスト教運動
• カナダ学生キリスト教運動
• インドネシアキリスト教学生運動
• 英国学生キリスト教運動