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| インドネシアキリスト教学生運動 Gerakan Mahasiswa クリステン インドネシア | |
|---|---|
 エンブレム | |
 ゴンファロン | |
| 会長 | ジェフリー・エディ・イラワン・グルトム |
| 事務総長 | マイケル・アンギ |
| 会計 | ノヴェリン・シララヒ |
| 設立 | 1950年2月9日 |
| 合併 | インドネシアキリスト教学生協会 Christelijke Studenten Vereniging op Java |
| イデオロギー | パンチャシラ キリスト教 社会主義 (1963–1965) |
| 色 | |
| 母のパーティー | インドネシアキリスト教党 （1973年まで） |
| 国際提携 | 世界学生キリスト教連盟 |
| Webサイト | gmki.or.id |
インドネシア・キリスト教学生運動（インドネシア語：Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia、GMKI）は、インドネシアのキリスト教学生の主な学生組織です。1950年2月9日に設立され、ジャワ島のキリスト教学生組織であるChristelijke Studenten Vereniging op Javaとインドネシア・キリスト教学生協会の合併によって誕生しました。この運動は、チパユン・グループとパンチャシラ戦線のメンバーであり、国際的には世界学生キリスト教連盟と提携しています。
歴史
前任者（1920～1950年）
インドネシアでキリスト教徒の学生のための運動を立ち上げる必要性は、1920年代に始まりました。GMKIの前身であるジャワのキリスト教徒学生協会は、オランダのキリスト教徒学生協会（NCSV）に触発されました。NCSVの指導者の一人であるCLファン・ドールンは、インドネシアで同様の組織を設立することを望んで、1921年に妻とともにインドネシアに到着し、ジャワのいくつかの都市を訪問しました。これは、当時STOVIA （医学部）でまだ勉強していたヨハネス・レイメナと出会ったときに実を結びました。彼らは一緒に宣教活動、聖書の議論、祈りのグループを設立しました。[1]彼らは1924年にバタビアのキリスト教徒学生協会を設立し、本部はケボン・シリフにありました。[2]
CSVは他の都市でも宣教活動を行い、バンドンとボゴールに別個の支部を結成した。[2]両支部は1932年12月28日にジャワ島キリスト教学生連盟（CSV）の結成により統合された。CSVの結成は、世界学生キリスト教連盟（WSCF）の事務総長JR・モットが1933年にボゴールでWSCF大会を開催することを決定したことに促された。この組織が大会の主催者に任命されたことにより、CSVは世界中で人気を博した。CSVは、カリフォルニア州オークランドでのキリスト教青年会議やアムステルダムでの国際青年会議など、さまざまな会議に招待された。[3]
1942年3月8日に始まった日本によるオランダ領東インド占領により、CSVは指導部によって解散された。インドネシア独立宣言後、インドネシアのキリスト教徒学生のための新しい組織、インドネシア・キリスト教徒学生協会（PMKI）が結成された。この組織は1945年にジャカルタ神学校でヨハネス・レイメナとOEエンゲレンが率いた会合で結成された。聖書の議論などPMKIの活動はCSVとほぼ同じだったが、独立支持派の学生で構成されていたため非常に国家主義的だった。PMKIは後にバンドン、ボゴール、スラバヤ、ジョグジャカルタに支部を設立した。[4]
同時に、オランダ軍がインドネシアに復帰したため、CSVはオランダ当局によっていくつかの都市で再活性化されたが、その多くはPMKIと同じ都市であった。PMKIはインドネシアの独立を支持し、CSVはオランダを支持した。[2]この二重性により、両組織はWSCFで拒否され、両組織は頻繁に衝突した。[5]
結成（1950年）
オランダがインドネシアの独立を承認した後も、両学生組織は存続した。さらなる紛争を終わらせるため、両組織は1950年2月9日にテウク・ウマル通り36番地にある創設者レイメナの家で会合を開くことを決定した。会合で、PMKIとCSVの代表団はインドネシア・キリスト教学生運動に合併することに合意した。[4]
開発（1950年～1960年）
運動は1950年12月23日から29日に最初の大会を開催した。大会ではGMKIの一般的なプログラムが議論され、すべての大会の主要テーマとしてパンチャシラが正式に採用された。この政治哲学は、1945年6月1日にインドネシアの民族主義指導者スカルノが行った演説にあり、インドネシア国家は5つの原則、すなわちインドネシアのナショナリズム、国際主義またはヒューマニズム、同意または民主主義、社会的繁栄、そして唯一神への信仰に基づくべきであると主張した。[5]大会では、ジャカルタ（181人）、バンドン（187人）、ジョグジャカルタ（40人）、スラバヤ（64人）、マカッサル（9人）の5都市で合計481人の会員が記録された。運動の支部は1952年10月にスカブミで別の大会を開催した。[6] GMKIの第2回大会では、聖書をGMKIの公式書籍として制定し、1950年2月9日をGMKIの公式結成日と定めました。[7]
GMKIの第3回大会は1952年にジョグジャカルタで開催されました。大会中、GMKIはメダンとボゴールの2つの都市にあるGMKI支部を公式に承認し、会員数は7つの支部で1099人となりました。同年、GMKIはインドのナスラプルで開催された世界学生キリスト教連盟の総会で正式会員として承認されました。[7]
GMKIの発展における次の重要なステップは、1956年にスカブミで開催された第6回大会であった。大会では新しい憲法が制定され、承認され、その憲法に基づいて指導者が2年の任期で選出された。[7]
会議は、いかなる政党にも属さない独立した組織としての立場を再確認した。しかし、多くの人々は誤解し、GMKIをインドネシアキリスト教党の一派と見なした。[7]
統合（1960年～1970年）
「旧秩序」の統合（1960年～1965年）
GMKIの統合の最初の時代には、内部構造を安定させ、GMKI外のキリスト教団体と和解する努力が含まれていた。この時代は、1960年に東ジャワ州ラワンで開催された全国研究・指導者会議と、1961年にスラバヤで開催されたGMKI第8回大会から始まった。大会はGMKIの指導部を中央集権化することで再編した。[8]大会以前は、GMKIはGMKI支部の連合から形成された理事会を含む分散型システムを通じて運営されていた。中央集権化後、GMKIは中央理事会によって運営されるようになった。大会はまた、運動の拡大を容易にするために支部の組織化を開始した。[9]
この時代には、インドネシアキリスト教青年連合（PPKI）とエキュメニカルキリスト教青年評議会（MPKO）という2つの対立するキリスト教青年組織があった。GMKIの主導により、両者はGMKI主催の定期的な会合を開催した。会合は1962年4月23日に終了し、両組織は既存のインドネシアキリスト教青年勢力運動に統合することに合意した。[9]
1963年以降、GMKIは社会主義的姿勢を強め、スカルノの継続的革命政策を支持した。[9]社会主義は第9回大会のメインテーマ「信仰によって社会主義インドネシアを築く」となり、第10回大会のサブテーマ「独立によって社会主義インドネシアと新世界を築く」となった。第10回大会は、GMKIをインドネシア国民革命における「教会」の「子」と宣言した。また、大会はGMKIがもはや大衆組織ではなく、幹部組織であると宣言した。[9]この宣言は、インドネシアの9つのキリスト教組織を国民戦線に政府が承認したことで強化され、その中でインドネシアキリスト教党は公式にGMKIと協力した。[10] 1956年に発表されたこの声明は、GMKIの独立を撤回した。[9]
1965年にマナドで開催されたGMKI第10回大会で、組織の新しい行進曲が正式に採用された。行進曲のコンペは大会前から始まっていた。大会中、GMKIの3つの支部がそれぞれの行進曲を提案した。ジョグジャカルタ支部が提案したカタリナ・レイメナ作曲の行進曲が大会フォーラムの承認を得てコンペに勝利した。[11]
「新秩序」統合（1965年～1970年）
9月30日運動の後、GMKIは社会主義的立場を放棄し、公式イデオロギーとしてパンチャシラを断固として支持した。GMKIは他のキリスト教組織とともに、インドネシアで高まりつつある反共産主義運動への支持を示す手段としてパンチャシラ戦線に参加した。9月30日運動は、1967年にマカレで開催されたGMKI第11回大会での主な議題であった。大会では、GMKIの72の都市支部の存在が記録され、12のサービスエリアに分かれていた。[9]
スハルトが大統領に就任すると、GMKIはさまざまな地域で評価を下げた。1970年にクパンで開催されたGMKI第12回大会では、GMKI支部が1967年大会後のピーク時の90支部から1970年には32支部にまで減少したことが記録された。支部数の減少は、政府による大学制度の改革により、明確なライセンスやステータスのない大学がいくつか閉鎖されたことが一因である。また、学生が課外活動団体への参加に関心を示さなくなったことも減少の原因となった。[9]
ニュー・オーダー（1970年～1998年）
改善点
新体制下の新しい状況に適応するため、GMKI の第 12 回大会では大学で教会として機能することに同意した。この行動により GMKI の影響力は大きくなり、1970 年代初頭には GMKI はインドネシア キリスト教青年運動と並んで国内の 2 大キリスト教学生運動の 1 つとなり、GMKI の規模ははるかに大きくなった。GMKI は 1972 年 2 月 22 日に非公式の「チパユン グループ」を発足させた 5 つの青年運動の 1 つとなった。このグループは 1973 年 7 月 23 日にインドネシア全国青年委員会 (KNPI) を正式に結成した。[8]
KNPIの結成後、GMKIは大学における主要な運動となった。それに対処するため、GMKIは組織の改善を続けた。たとえば、現在では活動していない支部や機能不全の支部は評価され、存在が不要と判断された場合は解散されることもある。この時代に行われたその他の改善は、カデライゼーションシステムである。1976年にパレンバンで開催された第15回大会で、GMKIは将来のメンバーのカデライゼーションと選抜のための新しい機関、カデライゼーション研究機関（インドネシア語：Lembaga Penelitian dan Pengembangan Kader、LPPK）を設立した。5年後、GMKIはカデライゼーション研究機関（インドネシア語：Pola Dasar Sistem Pendidikan Kader、PDSPK）を作成した。PDSPKは1992年に再評価されるまで10年間継続して使用された。[12]
パンチャシラの採用
1980年代、スハルトは政党に対し、パンチャシラを唯一のイデオロギーとして受け入れるよう促し、それによって単一原則の統一をもたらした。この概念は、1980年3月27日の軍会議でのスハルトの演説で初めて提示され、 1980年4月16日のコパスス記念日にも再度提示された。この概念は1983年に正式に提示され、1985年に法律として承認された。GMKIを含むすべての政党と大衆組織は、パンチャシラを唯一のイデオロギーと原則として保持し、以前に保持されていた他のイデオロギーを排除すべきである。[13]
この法律は、1986年にパランカラヤで開催されたGMKIの第20回大会で議論された。憲法第2条の改正により、パンチャシラが単一のイデオロギーとして採択された。憲法第2条は以前、「国民と国家の生活において、この組織は聖書に基づく」と規定していた。改正後、「聖書」という言葉は「パンチャシラ」に置き換えられ、「唯一のイデオロギーとして」という文が追加された。この動きは、キリスト教組織としてのアイデンティティーを失わせるものと一部で考えられたが、GMKIは聖書への言及を序文に移すことでこれに対処した。[14]
宗教改革（1998年～現在）
宗教改革の時代が終わると、政府はすべての学生組織がパンチャシラを唯一のイデオロギーとして採用するという義務を撤回した。義務は撤回されたが、GMKIは依然としてパンチャシラを唯一のイデオロギーとしている。[15]
この団体は2011年2月23日に設立法に基づき正式に団体として登録された。[15]
組織
会議
大会はGMKIの最高共同体統治機関である。1956年以来、2年に1度開催されている。[16]大会にGMKIの支部の半数以上と1人以上、および定められた代表者の半数以上が出席した場合、大会の決定は法的拘束力を持つ。代表者の数は、対応する支部のメンバー数に基づいて決定される。25～100人の会員がいる支部は1人の代表者を送ることができ、1750人以上の会員がいる支部は最大10人の代表者を送ることができる。[17]
大会は、大会が任命した代表者と中央委員会のメンバーで構成される首脳会議によって主導される。大会には、運動の憲法を制定し、中央委員会の一般報告を評価し、プログラムとGMKIの概要を確立し、中央委員会を選出する権限がある。[17]
GMKIが開催した最新の大会は、2018年9月12日から19日まで西ジャワ州ボゴール市バトゥトゥリスのグリーンフォレストホテルで開催された第36回GMKI大会である。大会はジョコ・ウィドド大統領によって開会された。[18]
中央委員会
中央理事会に所属することは、GMKIにおける最高指導的立場である。[16]理事会は、会長、事務総長、会計総長、および他の2名の委員の5名で構成され、会長と事務総長は、内部および外部の問題において組織を代表している。中央理事会は、大会によって任命され、大会に対して責任を負う。中央理事会は、大会の準備にも責任を負っている。[19]
中央委員会は、委員会または委員会の形で補助機関を設立および解散することができる。また、中央委員会は補助機関のメンバーを任命および解任することができる。中央委員会は、少なくとも年に2回招集されなければならない。[20]
地域会議
地域会議は、GMKIの地域レベルでの最高機関です。[16]地域会議は、大会、中央委員会、地域会議の決定の実行において地域委員会の報告書を評価し、支部のプログラムを編成し、組織、方針、予算を確立する任務を負っています。[20]
会議は地域委員会を通じて中央委員会に責任を負い、少なくとも2年に1回は開催されなければならない。会議はまた、新しい地域委員会を選出する資格もある。[20]
地域委員会
地域理事会は、GMKIの地域レベルの理事会です。[16]理事会は、地域会長、書記、会計の少なくとも3人で構成されます。地域理事会の設立は、任命後最大2か月以内に支部のメンバーに通知されなければなりません。[20]
地域委員会は地域会議とその準備に責任を持ち、少なくとも2ヶ月に1回は会合を開かなければならない。[20]
会員資格
会員がキリスト教徒である義務は明確に規定されていないが、GMKIは会員は運動のビジョンと使命を受け入れるべきであるとしており、[21]そこには「イエス・キリストを私たちの主であり救世主として認める」という声明が含まれている。[16]しかし、憲章の公式説明では、会員資格は他の信仰を持つ学生にも開かれているとされている。[22]憲章ではまた、中央委員会と地域委員会のメンバーはキリスト教徒でなければならないと明確に規定されている。[20]
GMKIの会員は、一般会員、特別会員、名誉会員、支援会員の4つのグループに分かれています。一般会員は、現在大学で活動している学生で、会員資格の条件を満たした後に地域委員会によって承認された者です。特別会員は、会員資格の条件を満たした後に地域委員会によって承認された、一般会員であった卒業生です。名誉会員は、GMKIによって功績があるとみなされ、地域委員会の推薦を受けて中央委員会によって任命された者です。支援会員は、定期的に運動を支援する者で、地域委員会によって任命されます。[23]
参考文献
- ^ テリック 2014、p. 2
- ^ abc Wiwin 2012、p. 1
- ^ テリック 2014、2～3 ページ
- ^ ハピド 2009、49 ページ
- ^ Thelik 2014、3 ページより
- ^ ギルサン 2015、4 ページ
- ^ abcd ギルサン 2015、p. 5
- ^ Thelik 2014、p. 4より
- ^ abcdefg ギルサン 2015、p. 6
- ^ シモランギル 1989、20 ページ
- ^ マヌベイ 2012、7 ページ
- ^ ギルサン 2015、7 ページ
- ^ アジズ 2006、5ページ
- ^ ギルサン 2015、p.8
- ^ 青少年スポーツ省 2013年、52ページ
- ^ abcde ヨワンダ 2016、p. 2
- ^ ヨワンダ 2016、p. 8より
- ^ ラ・ドッサ、ユリウス (2018 年 9 月 23 日)。 「コングレス Ke-36 GMKI、コルネレス ガランジンジナイ ガンティカン サハト シヌラート」。www.tagar.id。タガールニュース。2019 年7 月 2 日に取得。
- ^ ヨワンダ 2016、8～9ページ
- ^ abcdef ヨワンダ 2016、p.9
- ^ ヨワンダ 2016、3 ページ
- ^ ヨワンダ 2016、6 ページ
- ^ ヨワンダ 2016、7-8ページ
文献
- Thelik, Jozthin ME (2014 年 8 月 7 日)、Quo Vadis GMKI (インドネシア語)
- Wiwin、Stephanus (2012 年 3 月 8 日)、Mengenal GMKI [ GMKI について] (インドネシア語)
- Hapid (2009 年 6 月 24 日)、「Pengaruh Dimensi Knowledge Leadership Terhadap Kinerja Pembentukan Pengetahuan (Knowledge Creation) Pada Pengurus Organisasi Kemasyarakatan Tingkat Nasional」(PDF)、lib.ui.ac.id (インドネシア語)
- Girsang、Arni (2015 年 6 月 24 日)、「Sejarah GMKI」[GMKI の歴史]、archive.org (インドネシア語)
- マヌベイ、オナ (2012 年 7 月 22 日)、火星 GMKI [ GMKI March ] (インドネシア語)
- シモランキル、ジャンクション (1989)、セジャラ・パーキンド写本[パルキンドの歴史写本] (インドネシア語)、ジャカルタ：ヤヤサン・コムニカシ
- アジズ、アブドゥル (2006)、Politik Islam Politik: Pergulatan Ideologi PPP Menjadi Partai Islam [イスラムの政治: ムスリム政党になるための PPP の闘争] (インドネシア語)、ジョグジャカルタ: Tiara Wacana
- 青年スポーツ省（2013年2月）、Organisasi Kepemudaan（2013年2月）[青年組織（2013年2月現在） ]（インドネシア語）、2017年6月27日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2019年7月2日閲覧。
- Yowanda (2016 年 8 月 4 日)、Konstitusi GMKI [ GMKI の憲法] (インドネシア語)