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セント・ボトルフ教会は、イングランド、リンカンシャー州ボストンの英国国教会の教区教会です。16世紀に建設されて以来、 「ボストン・スタンプ」[ 3 ]と呼ばれています。塔の高さは266フィート9インチ（81.31メートル）[ a ]で、ボストンの漁師たちの目印として長年使われてきました。晴れた日にはノーフォークからも見ることができます。この教会はグレードI指定建造物です。[ 4 ]
この教会には、国内でも有数の高さを誇る中世の塔があり、その高さは約266フィート9インチ（81.31メートル）である。[ 5 ] [ a ]
周囲数マイル先からも見ることができ、フェンズと呼ばれる平坦な周囲の田園地帯によってその存在感が際立っている。晴れた日には、ウォッシュ湾の向こう側のイースト・アングリアからも見ることができる。ボストン・スタンプ（「ザ・スタンプ」とも呼ばれる）という愛称は、教会全体、あるいは教会に所属する教区共同体を指す場合によく使われる。正式名称はボストンの聖ボトルフ教区教会である。「ボストン」という名前は「ボトルフの町」から派生したと考えられている。[ 5 ]
初期のイングランドの伝説によれば、この教会は654年に聖ボトルフによって設立された修道院の跡地に建てられたとされている。しかし、この記述の主な出典はアングロサクソン年代記であるため、その真偽は強く議論されている。現代の歴史家は、ボトルフの修道院はサフォーク州アイケンにあった可能性の方がはるかに高いと考えている。
ボストン・スタンプは、この場所に建てられた最初の教会ではありません。考古学的証拠によると、現在の建物の南側通路の場所に、より小規模な木造と石造りのノルマン様式の教会が存在していたことが示されています。18世紀の古物研究家ウィリアム・ストゥークリーは、教会の南側に大きな石の遺構があったことを記しています。19世紀半ばに行われた発掘調査では、ノルマン様式の石柱と、同時代の棺が多数発見されました。
小さな教会は、ロンドンに匹敵するほどの貿易収入を誇る活気あふれる町には手狭だった。貿易は北海を越えた低地諸国との間で行われていた。町はまた、少なくとも4つの修道院が建つ神学の中心地にもなった。14世紀初頭、教区は繁栄する町にふさわしい、より壮大な建物の建設に着手した。
歴史的に見ると、小さな教会から大陸ヨーロッパの大聖堂に匹敵する規模への変貌は、1309年にセント・ボトルフ教会の牧師であったジョン・トゥルーズデール卿（「卿」は当時、聖職者の称号であった）のもとで始まった。この時期は、1307年10月13日金曜日にフランス王フィリップ4世（美男王）がテンプル騎士団を逮捕したことをきっかけに、大陸とイングランド全土で変化と激動が起こった時期であった。
イングランドは、英仏海峡の両岸にゆかりのある多くの人々にとって避難所となり、イングランド全土で建築ラッシュが起こった。その後約20年間、イングランドでは王室、貴族、聖職者の間で神学上の決定をめぐる論争が続いた。こうした出来事から生じた政治的混乱は、百年戦争へと繋がり、最終的には16世紀におけるイングランド国教会の成立へと至った。
既存の教会は、慣例に従い、1309年に東端から着工されました。内陣が完成すると、工事は南側廊に進み、身廊へと進み、1390年頃に完成しました。川に近いことから基礎工事に問題が生じ、工事の進捗が遅れました。その間、建物を支え、構造的な安定性を高めるために内陣を拡張する必要がありました。身廊の柱は東に危険なほど傾いていたのです。この工事は成功し、現在では塔の高さにもかかわらず、傾きはわずか0.5センチメートル未満となっています。
塔の建設は1450年になってようやく始まり、深く広い穴を掘ることから始まった。当時の建築技術の高さを示すように、塔は構造的に堅牢なままであり、わずか10メートル（33フィート）しか離れていないヘイブン（海峡）や、水面下に築かれた元の基礎にもかかわらず、位置調整のための修復工事は一切必要とされていない。
この塔は1510年から1520年にかけて、15世紀の大部分で流行した垂直様式で建てられました。塔の高さの約3分の2の高さに遊歩道が設けられており、東のウォッシュ湾から西のリンカーンまで素晴らしい眺望が楽しめます。209段の階段を上ると、鐘楼のある塔の頂上まで行くことができます。
塔の頂上には、装飾が施された八角形のランタンがあり、周囲には尖塔が並んでいる。これは、イングランドに現存する中世のランタンとしてはわずか6つほどしかない貴重な例の一つである。ベリー・セント・エドマンズ修道院の教会など、他のランタンは現在では廃墟となっている。
身廊は長さ74メートル、幅32メートルで、その広さゆえに内部空間は圧巻です。身廊の東端には、主祭壇のあるアーチ型の内陣があります。教会は18世紀に木造のアーチ天井が設けられましたが、20世紀に身廊のアーチは撤去されました。
これほど大きな教会としては建設期間が比較的短いことは、イングランドではかなり珍しく、ボストンの財力の豊かさを示すものだ。同規模の教会、特に大聖堂の多くは、資金不足が絶えなかったため、建設に数百年を要し、イーリーやピーターバラなど、イースト・アングリア地方の他の教会に見られるように、様々な様式が混在している。一方、ザ・スタンプは150年足らずで建設されたため、建築的な統一感と調和が稀に見るほど見事に調和している。
セント・ボトルフ教会には、1390年頃に制作された62点のミゼリコルディア（聖歌隊席の肘掛け）が所蔵されている。題材は神話、紋章、そして日常の情景など多岐にわたる。例えば、NB-02には「先生が座って、本で身を守ろうとする少年を鞭打っている。他の3人の少年がそれを見守っている」、NB-03には「2人の道化師がそれぞれ猫を脇の下に挟み、尻尾を噛んでいる」といった絵が描かれている。
セント・ボトルフ教会は、イングランドで最も幅が広く、屋根の高さも最も高く、床面積も最大級の教区教会です。床面積で最大の教会は、ハルにあるホーリー・トリニティ教会（現在はハル・ミンスターとして知られています）です。
教会には、暦の日付に対応する多くの寸法があります。屋根は12本の柱（月）で支えられ、教会には52個の窓（週）と7つの扉（曜日）があります。塔の頂上までは合計365段の階段（1年の日数）があり、図書館までは24段（時間）、屋上までは60段（分と秒）の階段があります。
セント・ボトルフ教会の塔は高さ266フィート6インチ（81.23メートル）で、屋根までの高さではイングランドで最も高い教区教会です。過去130年ほどの間、スタンプには26個の鐘しかありませんでした。15個のカリヨン鐘、全周を鳴らすために吊るされた10個の鐘、そして聖域の鐘（古い船の鐘を含めると27個）です。
この塔は、フェンズ地方やウォッシュ湾を旅する人々の目印として使われていました。昼夜を問わずこの目的を果たすため、かつては塔の内部からライトアップされていたと一般的に考えられています。ジョージ・ジェブの『セント・ボトルフ教会ガイド、ボストンの歴史に関する注釈付き』には、塔にライトを吊るすためのリングがあったことが記されており、これは一般的な慣習であったと指摘されています。この記述の正確性は不明です。ピシェイ・トンプソンは、 『ボストンの歴史と古物』の中で、リンカンシャー教会編纂者のブリットンによる『オランダ編』からの引用をしています。
このランタンは、間違いなく夜間の航路標識として灯されることを目的としていた。ヨークのオールセインツ教会には、ボストンのものと非常によく似たランタンがある。「言い伝えによると、昔はそこに大きなランプが吊るされ、夜間に灯されて、この街を旅する人々の目印となっていたという。尖塔には、そのランプを吊るしていた滑車のフックが今も残っている。」
—ドレイクのヨーク、292ページ 。
ストウによれば、この尖塔には5つのランタンがあり、各角に1つずつ設置されていた。「この尖塔の頂上にあるランタンはガラス張りで、冬の間は毎晩灯りが灯されるように設計されていたようだ。そうすれば、街へ向かう旅行者は尖塔をよりよく見ることができ、道に迷うこともなかっただろう。」
—調査報告書、542ページ 。
この塔は第二次世界大戦中に再び重要な役割を果たすようになった。当時、リンカンシャーは多数の空軍基地があったことから「爆撃機の郡」として知られていた。イギリスとアメリカのパイロットたちは、基地に戻るための目印としてこの塔を利用していた。ドイツ空軍もこの塔をマーカーとして利用していたようだが、ボストン市街は爆撃をほとんど受けなかった。
最近、ザ・スタンプに投光照明が設置された際、綿密な調査が行われました。八角形のランタンの黄色い照明は、陸路や海路で旅人を導く目印としての歴史的な役割を象徴するために特別に設置されたものです。
1920年代、アメリカ合衆国でゴシック・リバイバル建築が復活した際、切り詰められた塔はいくつかの建造物の形状に影響を与えた。コネチカット州ニューヘイブンのイェール大学のハークネス・タワー（1921年）とニューヨーク市のリバーサイド教会（1930年）の尖塔は、元の石造構造に最も近い例である。シカゴ・トリビューン・タワー（1925年）やニューヨークのアメリカン・ラジエーター・ビル（1926年）などの超高層ビルも、その形式的な影響を受けている。[ 7 ] マサチューセッツ州ボストン（セント・ボトルフ教区にちなんで名付けられた）では、ボストン大学がアレクサンダー・グラハム・ベル・タワーという形で独自の「ボストン・スタンプ」を計画したが、これらの計画は実現しなかった。[ 7 ]
その教会には鐘があり、1833年に鐘を鳴らす機械が故障して動かなくなるまで、約100年間鳴り響いていた。
1822年頃、ロンドンのディーン・ストリートのウィン氏による新しい時計が教会の塔に設置された。[ 8 ]
1863年、ボストン市長のW・シモンズは、教会の塔にチャイムを設置する計画を開始した。1864年、ベルギーのルーヴェンにある有名な鐘鋳造会社ヴァン・アエルショト、アイネ＆カンパニーが教会を訪れ、鐘の調査と、アントワープ、リエージュ、その他の大聖堂の設置例を参考に、チャイムやカリヨンを完全に変更するための追加の鐘の設置の可能性を検討した。[ 9 ]
資金が集まると、ヴァン・アエルショト、アイン＆カンパニーと、1,400ポンド（2025年換算で135,520ポンド）で36個の新しい鐘を発注する契約が結ばれた。[ 10 ] 1785年製の高音の鐘は、新しい鐘の基音となるようにルーヴェンに送られた。[ 11 ]
信頼性に欠けていた時計は、1868年にクロイドンのジレット＆ブランド社によって修理され、同社はチャイムとカリヨンの鐘を鳴らす機構も提供した。チャイムとカリヨン用の新しい鐘は、1868年3月に塔に設置された。
それらは必ずしも成功したわけではなく、作動しても音が聞こえないという苦情があった。1897年までにそれらは数年間故障しており、ヴィクトリア女王のダイヤモンドジュビリーを新しいチャイムとカリヨンで記念する計画が提案された。ジレット＆ジョンストンは、 1868年の鐘のサイズが小さいことを批判する報告書を書いた。最大の鐘は口径がわずか2フィート（0.61メートル）で、重さは約3ロングハンドレッドウェイト（150キログラム）だった。オーバーホールの後、1898年にチャイムは日中3時間ごとに鳴らすように復活した。しかし、鐘は調律がずれていたため、1899年にクロイドンのジレット＆ジョンソンに鐘を再鋳造してもらう決定がなされた。[ 12 ]鐘はSSリジー・アンド・アニー号でロンドンから教会に返還され、1899年11月5日に再び鳴り響いた。[ 13 ]
チャイムとカリヨンは第一次世界大戦の勃発時に停止され、第二次世界大戦後まで再び鳴らされることはなかった。評議員のE・L・マワー夫人からの寛大な遺贈により、ラフバラのテイラーによる修復のための資金が提供された。既存の4つの時計鐘に加えて11個の新しい鐘が加わり、15個の鐘のチャイムとなった。新しい機構により35曲が演奏できるようになった。[ 14 ]
1933年にクロイドンのジレット＆ジョンストン社製の新しい塔時計が設置された。これは、教区教会に設置された最初の主電源駆動式交流同期ウェストミンスターチャイム時計であった。[ 15 ]
古い鐘は1932年に鋳造し直すため、列車でラフバラのテイラー社に運ばれた。[ 16 ]塔には10個の鐘が円状に並んでいる。テナーの重さは2,390ポンド（1,080kg ）で、鐘は変ホ音階で鳴る。[ 17 ]
教会の正式名称は「ボストン教区聖ボトルフ教会」ですが、完成以来、地元では「ボストン・スタンプ」、さらに地元住民からは単に「スタンプ」と呼ばれています。この愛称の由来については諸説あり、当初は塔を指していたものが、今では教会全体を指す言葉として使われるようになったと言われています。しかし、その真の由来は、もはや人々の記憶から消え去ってしまっていることは確かです。
まず、塔の建設に非常に長い時間がかかったため、建設中は切り株のように見えたという点が挙げられる。しかし、70年というのは、これほどの高さの塔を建設するのに特に長い時間というわけではない。同様の高さの建造物は、何百年もの歳月をかけて、一度に一階ずつ建設されることが多かった。
第二に、尖塔を付けて完成させる予定だったという説がある。しかし、イングランドには尖塔が頂上に付いたランタンタワーの記録が一つも残っていないため、これはありそうもない。尖塔は当初、塔の第一段階の上に設置される予定だったのかもしれない。その場合、ラウスのセント・ジェームズ教会のような外観になっただろう。
3つ目の説は、周囲を何マイルにもわたって広がる平坦な湿地帯からそびえ立つその劇的な姿にちなんで名付けられたというものだ。イーリー大聖堂をはじめとする他の教会も、湿地帯から見たときの姿から愛称で呼ばれている。
セント・ボトルフ教会は学問の中心地として、玄関ポーチの上に図書館を設けている。地上階よりも高い位置にあるのは、おそらく貴重な蔵書を洪水から守るためだろう。教会が建てられた当初は、洪水が頻繁に発生していたのだ。
図書館は1634年、前年の首都大司教による視察の結果、再建されました。当時の蔵書はほとんどが寄贈されたもので、寄贈者の名前は扉ページに記されています。17世紀後半、ある牧師が蔵書を寄贈し、蔵書数は約2倍になりました。書棚は1766年のものです。本の装丁から、図書館は鎖で繋がれていなかったことが分かりますが、一部の書籍は鎖で繋がれた図書館に所蔵されていました。1819年に大執事が多数の書籍を処分する前に、蔵書目録が作成されました。
1950年までに、この蔵書は1,500冊を超えていた。その大部分（約1,200冊）は17世紀のものであるが、約150冊は1600年以前に印刷されたもので、 1501年以前に遡る初期刊本も少数ながら存在する。これらの書籍の多くは、図書館設立当時の牧師であったアンソニー・タックニー（1599年～1670年）からの寄贈であると考えられている。
最も注目すべき所蔵品としては、12世紀の写本である聖アウグスティヌスの『創世記注解』と、1542年版のジェフリー・チョーサー全集が挙げられる。初期の印刷機時代の宗教書としては、 1549年版の『共通祈祷書』や、オランダの哲学者・神学者エラスムスの著作集（1545年から1548年にかけて出版）などがある。
多くの説教が録音され、図書館に所蔵されている。政治的、宗教的に重要な説教の中には、イングランド内戦中に王党派であった説教者ロバート・サンダーソンによるものもある。彼は一時期、チャールズ1世の専属牧師を務めていた。宗教と政治を結びつけたこうした説教者たちは、王党派の考え方を理解する上で独自の視点を提供してくれた。
1900年以前の教区記録は安全のため1988年にリンカーンに移管されましたが、教区図書館は現在もイングランドで10本の指に入る規模を誇ります。専任の目録作成担当者が雇用され、図書館の記録と復元作業が進められています。
イングランドにおける宗教改革の結果、大聖堂のような複合施設は縮小された。最盛期には、教会は現在よりも大きく、付属の建物もいくつかあった。ポーチの南西端には聖体礼拝堂、身廊の東側、綿花礼拝堂の向かい側には納骨堂があった。これらの増築部分が合わさって、建物は伝統的な十字架の形を成していた。
しかし1612年、教会は地元の過激なピューリタンによって被害を受けた。現在の説教壇が設置されたのはこの年である。その壮麗な様式と存在感は、ピルグリム・ファーザーズの時代に説教がいかに重要視されていたかを示している。イングランド内戦中には、議会軍によってさらに大きな被害が与えられた。1643年には、議会軍が教会を野営地として使用したと言われている。リンカンシャーの他の多くの教会と同様に、議会軍は政治的または宗教的に不快だと判断したステンドグラスの窓を破壊した。
ジョン・コットンは17世紀のボストンの牧師でした。ピューリタンであった彼は、説教者として名高く、教会に多くの新しい信者を惹きつけました。彼は英国国教会を内部から変革し、典礼と慣習を簡素化することを望んでいました。1633年、彼はすでに移住していた入植者たち（宗教的自由を求めてオランダに滞在していた者もいた）と自身の信奉者たちの指導者としてマサチューセッツに移住しました。彼はマサチューセッツ州ボストンの創設と命名に尽力しました。セント・ボトルフ教会の「コットン礼拝堂」は彼にちなんで名付けられました。かつては学校として、後に消防署として使用されていました。 1857年に修復されました。
戦争による被害を修復するための初期の修復作業は、17世紀と18世紀に行われた。宗教改革で失われたオルガンは、1715年に再建された。
1851年から1853年にかけて、ヴィクトリア朝時代の大規模な修復が行われました。ノッティンガムの建築家ジョージ・プレイスは、ギルバート・スコットの指揮の下、主任建築家として教会の修復に携わりました。彼らが監督した変更には、塔の天井の撤去と、中世の設計図に元々あった石造りのヴォールトの追加が含まれていました。プレイスは、ノッティンガムシャーのホートンにあるオール・セインツ教会の窓を基にした東側の窓のデザインと、聖歌隊席の天蓋のオリジナルデザインを担当しました。19世紀末から20世紀初頭にかけての職人技の質の高さは、特に彫刻された木材とステンドグラスに表れています。工事には、古い長椅子の代わりに優雅なオーク材のベンチを設置すること、オルガンをギャラリー[ 18 ]から 聖歌隊席の北西角にある外部の部屋に移設すること、聖歌隊席の立派なオーク材の聖歌隊席を修復すること、そして7つの新しい彫刻された天蓋を追加することが含まれていました。内陣はミントン製のエンカウスティックタイルで舗装された。身廊の西端、南側の扉の向かい側には、 AJB ホープ氏の寄贈によるオーガスタス・ウェルビー・ピューギン設計の新しい洗礼盤が設置された。内陣から11段の階段を上った壇上には、重さ約1トンのオーク材の新しい祭壇が設置された。請負業者はダービーのクーパー社であった。[ 19 ]
1929年から[ 20 ]、チャールズ・ニコルソン卿の監督の下、大規模な修復プロジェクトが開始されました。この工事には、身廊の屋根の交換、新しい平らな木製天井の設置、塔の補強が含まれていました。そのため、塔の高さ全体に木製の足場が組まれました。修復工事には、マサチューセッツ州ボストンの市民から多額の資金援助がありました。塔の鐘は新しい鐘架で復元され、鐘の数は8個から10個に増えました。ガス灯は初めて電灯に置き換えられました。主要な修復プロジェクトは1932年12月に完了しました。[ 21 ]聖母礼拝堂は1933年に修復され、新しい備品が設置されました。[ 22 ]正式な修復計画は1933年後半に終了しました。この工事はアメリカ合衆国からの多額の財政援助によって支えられていました。[ 23 ]
10個あった鐘は1951年に15個に増設された。現在、鐘は5個ずつ3つのラックに取り付けられており、遺贈によって資金が賄われた。
教会の700周年を記念して、1979年に修復作業が始まりました。建築家ニコラス・ランクが率いるこの計画には、およそ300 万ポンドの費用がかかると予想されていました。2005年には、セント・ボトルフ教会の修復と開発を行うため、ボストン・スタンプ修復トラストおよび開発アピールが発足しました。この古代のランドマークの修復作業は進行中で、現在（2013年）までに、塔と西扉の清掃と保存、内陣とコットン礼拝堂の清掃と修復、そして新しい訪問者用施設の建設が行われています。後者は、 2012年7月にアン王女によって正式に開館されました。
教会では、定期的な礼拝の他に、募金活動や様々な学校のためのイベントも定期的に開催している。毎年、ボストン・グラマー・スクールは、学校への勅許状授与を記念して、教会で勅許状授与式を執り行っている。
修復トラストは、資金調達のためのコンサートもいくつか開催しています。教会で演奏したアーティストには、レスリー・ギャレット、ブラック・ダイク・バンド、ポンタルドゥライス男声合唱団などがいます。2013年6月26日、ボストン・スタンプ修復トラストは、セント・ボトルフ教会の身廊で年次晩餐会を開催しました。2013年9月、修復トラストは、キャロライン・トルッツと特別ゲストのアレッド・ジョーンズをフィーチャーしたセント・ボトルフ・シンガーズとのグランド・セレブリティ・コンサートを開催しました。
海に近い平坦な低地の湿地帯に位置しているため、ボストンの町は常に洪水のリスクにさらされてきました。塔の南西隅にある控え壁は、18 世紀以来、ウィザム川による教会の浸水の高さと日付を記録するために使用されてきました。1953年の北海洪水の後、洪水防御が強化されました。教会は 1978 年に浸水し、2013 年 12 月 5 日にも再び浸水しました。2013年の北海洪水では、建物内部に2 フィート (0.61 m) 、外部に4 フィート (1.2 m)の水が流れ込みました。[ 24 ]
民話によると、切り株の周りを吹き荒れる強風は悪魔の息によるものだという。聖ボトルフとの激しい戦いの後、悪魔は激しく息を吐き、その風はまだ止んでいない。[ 25 ]
サイモン・ジェンキンスは著書『イングランドの千の最高の教会』の中で、セント・ボトルフ教会をトップ18にランク付けしている。[ 26 ] 建築史家のニコラウス・ペヴスナーは、セント・ボトルフ教会を「イングランドの教区教会の中でも巨人」と評している。[ 27 ]
規模と建築上の重要性にふさわしく、セント・ボトルフ教会は、大聖堂のような規模を持ちながらもそれにふさわしい称号を持たない少数の教区教会のために設立された英国国教会主要教会ネットワークのメンバーである。 [ 28 ]
切り株の完全な3Dモデルは、Google Earthで閲覧できます。
大きなステンドグラスの窓の一つには、ボストンの歴史における重要な人物が描かれている。そこに描かれているのは、ボヘミアのアン、マーガレット・ボーフォート夫人、アン・ブラッドストリート（1630年にニューイングランドに渡り、アメリカ初の詩人となった）、そしてジーン・インジェローである。下部の絵には、1630年にジョン・コットンがアーベラ号の出航を見守る様子と、1634年にウィリアム・ロード大司教とアンソニー・タックニーが図書館を創設する様子が描かれている。
教会には、ハリソン＆ハリソン製の大型の3段鍵盤パイプオルガンがあります。オルガンの仕様は、国立パイプオルガン登録簿に記載されています。[ 29 ] 教会の初期の頃は、さまざまなギルドがそれぞれ独自のオルガンを持っていましたが、1547年にギルドは解散され、1589年までに教会にあったすべてのオルガンが処分されました。
その後、教会はピューリタン時代に1世紀四半世紀以上にわたってオルガンを持たず、1717年にクリスチャン・スミスがオルガンの製作を依頼されるまで続いた。[ 30 ]スミスのパイプの一部は現在の楽器にも残っているが、長年にわたり、ニコルズ、ヒル、ビショップ、ブリンリー、ノーマン＆ビアード、ヘンリー・ウィリスなど、さまざまな製作者がその開発に関わってきた。最後の大規模な改修は、1940年にダラムのハリソン＆ハリソンによって行われた。1987年、ハリソンズは修復を行い、若干の音色変更を加え、最新のソリッドステート技術を利用して機能を向上させた。2007年4月には、定期的なメンテナンスとクリーニングを行い、コンビネーションキャプチャシステムを64の独立したチャンネルを含むようにアップグレードした。汎用ピストンの数は3から8に増加した。3段鍵盤とペダル、41のスピーキングストップ、12のカプラーを備えている。アクションは電気空気式である。
この室内オルガンは、1960年代にクーザンズ（リンカーン）社が製造した「プレミア」モデルです。メインオルガンが必ずしも適切ではない、より親密な合唱演奏や、オーケストラとの共演時に通奏低音オルガンとして使用されます。
音楽監督：
セント・ボトルフ教会（別名「ボストン・スタンプ」）は、とても特別な場所です。