ソーステキスト

ソーステキスト^{[1] [2]は、}情報やアイデアの元となるテキスト（口頭の場合もある）である。翻訳においては、ソーステキストは別の言語に翻訳される元のテキストである。

歴史学では、一般的に次の 3 種類の原典が区別されます。

一次資料とは、ある出来事の当時にその場にいた人物が直接書いた記録である。それらは、研究対象の情報やアイデアの起源に最も近い情報源であると説明されている。 ^{[1] [3]}これらの種類の情報源は、研究者に「研究対象に関する直接的で直接的な情報」を提供すると言われている。^[4]一次資料は通常、その出来事に参加、目撃、または経験した人物によって記録された情報源である。これらはまた、通常、検討中の主題に関する権威ある基本的な文書でもある。これには、公表された独自の説明、公表された独自の作品、または公表された独自の研究が含まれる。それらには、以前に他で公表されていない独自の研究または新しい情報が含まれる場合がある。^[5]これらは、多くの場合一次資料を引用、コメント、または構築する二次資料とは区別されている。 ^[6]これらは、トピックに関する独自の情報源または新しいアイデアの源として役立つ。ただし、一次と二次は相対的な用語であり、特定の情報源は、それがどのように使用されるかに応じて、一次または二次として分類される可能性がある。^[7]物理的なオブジェクトは一次資料になる可能性がある。

二次資料は、一次資料からの証拠に基づいて書かれた歴史の記述です。これらは通常、一次資料を分析、同化、評価、解釈、および/または統合する記述、作品、または研究です。これらはそれほど権威のあるものではなく、検討中の主題に関する補足文書です。これらの文書または人物は、通常は一次資料である他の資料を要約します。これらは学者、ジャーナリスト、その他の研究者、および彼らが作成した論文や書籍です。これには、公開された記述、公開された作品、または公開された研究が含まれます。たとえば、日記や新聞の記録を基にした歴史書などです。

三次資料は一次資料と二次資料を基にしてまとめられたものです。^{[1] [8] [3]}これらは平均して上記の2つのレベルには当てはまらない資料です。これらは検討中の特定の主題に関する一般化された研究で構成されています。三次資料は二次資料からも分析、同化、評価、解釈、および/または統合されています。これらは権威のあるものではなく、検討中の主題に関する単なる補足文書です。これらは多くの場合、独創性を主張することなく、便利な形式で既知の情報を提示することを目的としています。一般的な例としては、百科事典や教科書があります。

一次資料と二次資料の区別は 歴史学では標準的ですが、これらの資料と三次資料の区別はより周辺的であり、出版されたコンテンツ自体よりも学術研究作業に関連しています。

以下は、最も一般的には、しかし絶対的ではない、特定のレベルに該当する情報源の種類です。項目の後の文字は、一般的にその種類を表します (ただし、正確な情報源によっては異なる場合があります)。Pは一次情報源、Sは二次情報源、T は三次情報源です。(編集者注: ?が付いているものは不確定です。)

公式の情報源は、信頼できると知られており、その権威や信憑性がその分野の専門家によって広く認められている場合、権威があると呼ばれます。図書館は、学生や教員が効果的に研究するために必要なツールを提供できるように、これらの種類のリソースの収集を専門としています。^[9]

翻訳において、ソーステキスト（ST）とは、あるソース言語で書かれ、別の言語に翻訳されるか、または翻訳されたテキストのことです。ジェレミー・マンデーの翻訳の定義によると、「2つの異なる書き言葉間の翻訳プロセスには、元の言語（ソース言語またはSL）で書かれた元のテキスト（ソーステキストまたはST）を、別の言語（ターゲット言語またはTL）で書かれたテキスト（ターゲットテキストまたはTT）に変更することが含まれます」。^[10]「ソーステキスト」と「ターゲットテキスト」という用語は、「オリジナル」と「翻訳」よりも好まれます。なぜなら、これらには肯定的価値判断と否定的価値判断が同じではないからです。

ユージン・ニダやピーター・ニューマークなどの翻訳学者は、翻訳に対するさまざまなアプローチを、大まかに原文指向と訳文指向の2つのカテゴリーに分類しています。^[11]

• ジャーナリズムのソース
• 出典（曖昧​​さ回避）
• テキスト（曖昧さ回避）
• ウィキソース