セヴァ

セヴァ（ sewaとも表記される）は、報酬を期待せずに行われる無私の奉仕の概念である。ヒンズー教とシク教。このような奉仕は、他の人や社会に利益をもたらすために行われる。セヴァは「奉仕」を意味する。この言葉の最近の解釈は「他者への献身」である。^[1]

ヒンズー教では、これはカルマ・ヨーガとしても知られ、バガヴァタ・ギーターに記されている。^[2]シク教では、セヴァはワヘグル（最高神）への奉仕行為であり、ワヘグルに近づくための方法である。セヴァの原則は多くのシク教の価値観の根底にあり、シク教ではセヴァが重視されている。グルはグル・グラント・サーヒブの中でこの概念を何度も強調している。この聖典は、セヴァを実践するときの心の状態、セヴァを行うことで得られる精神的な利益、そしてセヴァをどのように行うべきかに焦点を当てている。

セヴァはサンスクリット語の語源である「奉仕する」を意味する「sev- 」に由来し、現代のヒンズー教とシーク教の両方において中心的な概念となっています。

ヒンドゥー教では、セヴァは無私の奉仕を意味し、カルマ・ヨーガ（規律ある行動）やバクティ・ヨーガ（規律ある献身）と関連付けられることが多い。セヴァは、ダナ（贈り物）、カルナ（慈悲）、プレマン（親切）など、他のサンスクリット語の概念とも関連している。 ^[3] セヴァは、サーダナとして知られる自我を超越する精神修行の一形態としても行われ、現代のヒンドゥー教で大きな役割を果たしている。^{[4] : 42}ヒンドゥー教の重要な概念は、生と死の輪廻（サムサラ）からの解放（モクシャ）であり、サーダナは解放を目指す努力であり、これは他者への奉仕の重要性を強調している。^{[4] : 43}

シク教では、セヴァという言葉は「愛の行為を通して崇拝する、敬愛する、敬意を表する」という意味もあります。シク教のグルの著作では、セヴァのこれら2つの意味（奉仕と崇拝）が融合されています。セヴァは、欲望や意図を持たず、謙虚に行われる愛の労働であると期待されています。^[5]

カル・セヴァ（グルムキー語： ਕਰਸੇਵਾ）は、サンスクリット語手」や「仕事」を意味する「kar 」と「奉仕」を意味する「seva 」から成り、 ^{[6] [7]}シク教のもう一つの概念であり、「自発的な労働」と訳されることが多い。カル・セヴァのボランティアは、カル・セヴァク（自発的な労働者）と呼ばれ、宗教的な目的のために自らの奉仕を惜しみなく提供する^{人を指す。 [8]シク教徒は、}カル・セヴァクという用語を、宗教や社会に奉仕する奉仕活動、利他的な慈善活動、人道的活動に従事する人々を表すために使用する。セヴァダル（パンジャブ語： ਸੇਵਾਦਾਰ 、 sewadarとも表記される）は、文字通り「奉仕者」を意味し、奉仕活動を行うボランティアを指すパンジャブ語である。 ^[9]

無私の奉仕（セヴァ）という考え方は、神が他者の幸福に関心を持っていると認識されているため、いくつかの宗教において重要な概念です。他者に奉仕することは、間接的に神に奉仕し、他者に利益をもたらす宗教生活を送るという、不可欠な信仰心の実践であると考えられています。あらゆる宗教の人々が、この奉仕に含まれます。^{[検証が必要]}

ヒンズー教では、セヴァとは見返りを求めずに神や人類に奉仕するという概念である。ヒンズー教の聖典によると、セヴァはダルマ（正義）の最高の形とみなされている。セヴァはアートマ（魂）がモクシャ（死と再生の輪廻からの解放）を得るのを助ける良いカルマをもたらすと言われている。 ^{[10] 19世紀初頭以前は、}セヴァ（奉仕や敬意）の意味は プージャ（礼拝）の意味と事実上同義であり、プージャには通常、集まった全員に食べ物、果物、お菓子などのプラサド^{（供物または聖別された食物）を配ることも含まれていた。 [11]}したがって、セヴァには通常、神とそのムルティ（偶像）に食物を捧げ、続いてその食物をプラサドとして配ることが含まれた。^[12]セヴァとカルマ・ヨーガの概念はバガヴァッド・ギーターで説明されており、クリシュナはこの主題について詳しく述べています。現代では、この概念は災害救助やその他の大きな事件など、社会全体の利益のためのボランティア活動に取り入れられています。^[13]

シク教における奉仕には3つの形がある。肉体労働などの肉体的奉仕を意味するタン（グルムキー語： ਤਨ ） 、他者を助けるための勉強などの精神的奉仕を意味するマン（グルムキー語： ਮਨ ）、経済的支援を含む物質的奉仕を意味するダン（グルムキー語： ਧਨ）である。 ^[14]シク教は、キラット・カロー（グルムキー語： ਕਿਰਤਕਰੋ）「正直な仕事」とヴァンド・チャッコー（グルムキー語： ਵੰਡਛਕੋ）「分け合う」こと、つまりコミュニティの利益のために困っている人に与えて自分の持っているものを分かち合うことを強調している。 ^[15]グルドワラ、コミュニティセンター、高齢者生活センター、介護センター、世界的な大災害の現場などでボランティアをするなど、可能な限りセヴァに参加することはすべてのシク教徒の義務です^{。 [16]}セヴァは、ボランティアが運営する食堂の提供などの地域奉仕活動を行う礼拝所であるグルドワラの建設など、宗教的な目的のために奉仕することによっても行うことができます。 ^[17]

カル・セヴァはシク教の主要な教えの一つで、シク教の聖典、神学、解釈学に定められた哲学を含みます。私たちの中に神はいるという明確な理解に基づいて定められた伝統であり、したがって人類に奉仕することは神の創造物に奉仕することです。 ^{[文の断片] [18]}セヴァは内なる悪徳を制御する方法であると信じられており、神に近づくための重要なプロセスです。 ^[19]

いくつかのカル・セヴァのグループや組織は、改修工事や建設工事の際に、歴史的なシク教の遺産、芸術作品、建築物の保存に配慮が足りず、無関心であると批判されてきた。[ 20 ]カル^・セヴァの一環として、デラドゥンやインド各地の秘密の「アンギタ・サーヒブ」グルドワラ^[22]で、長年にわたり、大量の歴史的なシク教の聖典の写本が組織的に「火葬」（焼却）されてきた^[21]。^{[23]これらの火葬場の背後にある論理は、}グル・グラント・サーヒブはグルの生きた化身であり、そのためシク教の葬儀の儀式が執り行われるという、 第10代グル・ゴビンド・シングによって伝えられたシク教の哲学である。この慣行は、歴史的な写本を組織的に破壊していると激しく批判されている。

• セワパンティ
• コミュニティ サービスの一般的な概念:
  • バンダラ（コミュニティキッチン）
  • ダクシナ
  • プニャ（ヒンドゥー教）
  • ティクン・オラム（ユダヤ教における「世界の修復」の概念）