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セイバル（スペイン語発音： [sejˈβal] ）は、スペイン語ではエルセイバルとして知られ、グアテマラのペテン県北部、ティカルの南西約100kmに位置するマヤ文明の古典期の考古学遺跡である。パシオン川流域で最大の都市であった。[2]
この遺跡は、先古典期から古典期末期まで、かなりの中断期間を挟みつつ居住されていた。 [3]居住の主な段階は、先古典期後期（紀元前400年-紀元後200年）にさかのぼり、その後、古典期前期（紀元後200年-600年）に衰退した。[4]セイバルは、完全に放棄される直前の古典期末期に大幅な復興を経験し、 [5] 830年頃から890年頃に第2のピークを迎え、人口は8,000人から10,000人と推定されている。[6]セイバルの石碑の年代は異常に遅く、古典期マヤの崩壊がペテン地域のほとんどを飲み込んだ後も、記念碑が奉納されている。[7]セイバルの後期の記念碑の多くは、中央メキシコとメキシコ湾岸の芸術的影響を示している。
この遺跡の初期の歴史は、西暦735年に近隣のドス・ピラスに首都を置くペテクバトゥン王国によって壊滅的な敗北を喫し、初期の彫刻された記念碑が破壊されたために失われている。[8]セイバルは、西暦8世紀後半にペテクバトゥン王国が滅亡するまで、属国に成り下がった。 [9]西暦830年、東のウカナルからワトゥル・シャテルが到着し、新しいエリートがこの遺跡に定着した。この新しい到着によりセイバルは活気を取り戻し、古典期マヤの崩壊がこの地域のほとんどを飲み込んだ後も、10世紀初頭まで存続することができた。[10]
語源
セイバルはスペイン語のceibalの訛りで、「セイバの木がたくさん生える場所」という意味である。エルセイバルは遺跡が発見された当時、遺跡の近くにあった木材伐採場の名前であった。綴りの変更は、 1908年にテオベルト・マラーが出版した、頭文字が「s」のドイツ語の表記に由来している。[11]
位置
セイバルは、ウスマシンタ川の主要支流であるパシオン川から約100メートル（330フィート）上の断崖の上に位置している。[12]パシオン川は約100キロメートル（62マイル）下流でサリナス川と合流してウスマシンタ川となり、北に流れてメキシコ湾に至っている。[13]この遺跡は、グアテマラ北部のペテン県にあり、現代の町サヤシェから東に16キロメートル（9.9マイル）のところにある。[14]セイバルは、後期古典期の都市ドス・ピラスの東27キロメートル（17マイル）、ティカルの南100キロメートル（62マイル）に位置している。[15]ペテン・イツァ湖は、遺跡の北60キロメートル（37マイル）にある。[16]
セイバルは、断続的に丘陵と平坦が続く石灰岩平野の熱帯雨林の中にあります。 [17]
人口
調査により、遺跡の中心部では1平方キロメートルあたり平均436の構造物（1平方マイルあたり1118）があり、周辺部では244の構造物/ km 2（626の構造物/平方マイル）に減少していることが明らかになりました。[18]後期先古典期の最盛期には、遺跡の中心部の人口は1600人と推定され、さらに8000人が周辺部に分散していたため、推定総人口はほぼ1万人でした。[19]前期古典期には人口が大幅に減少し、[20]人口は最盛期の34％にまで落ち込んだと推定されています。[21]後期古典期から末期古典期にかけて、人口は後期先古典期の85%にまで増加した。この増加は急速に起こり、遺跡のあらゆる場所に広がったようで、[22]おそらく西暦830年頃に他の遺跡から難民が流入した結果と考えられる。[23]その後、前期後古典期（西暦900～1200年）には、先古典期のピーク時の人口の14%まで人口が激減し、その後遺跡は完全に放棄された。[24]
社会階層
セイバルの社会階層は、祭司王、貴族、エリート層が主要な儀式の中心地に住み、一般の人々が都市の周辺部に住んでいたというものでした。1964年から68年にかけて行われた発掘調査では、発見された45体の埋葬地のうち34体が周辺部からのものであり、人口の階級別分布が示されました。[25]
知られている統治者
すべての日付 西暦
歴史
この場所は中期先古典期に占められ、その後、後期先古典期から前期古典期にかけて衰退し、後期から末期古典期にかけて再び拡大した後、完全に放棄されました。
プレクラシック
セイバルに最初に人が定住したのは、先古典期の紀元前900年頃でした。[32]人口がピークに達したのは、先古典期後期の紀元前200年頃、カントゥーゼ土器期（紀元300-200年）の終わり頃でした。[33] [34]セイバルの深部中期先古典期層の 陶器は、あまり知られていないレアル/クセ期に属し、ペテン地域西部で発見されました。[35]血文字と翡翠のケルト人からなる十字形のオルメカ様式の隠し場所は、メキシコ湾岸のオルメカ中心地で発見されたものと似ており、おそらくラ・ベンタで製造されたものです。[36]この隠し場所は、紀元前900年頃のものです。[37] レアル/クセ複合施設の後には、紀元600-300年頃のエスコバ時代が訪れました。これら2つの時代の陶器は似ているが、エスコバの陶器はより広範囲に及び、地層的に分離されている。また、この時期には、カントゥツェ時代の終わりにピークを迎える人口増加の証拠もある。[38]
中期先古典期における最も初期の居住地は、主にグループAに限られていました。紀元前300年以降、後期先古典期には、居住地はグループDを含むように拡大しました。[39]この期間中、グループAとグループDの両方で儀式用の建造物が建てられたという証拠があります。
後期先古典期（または先古典期）の終わりまでに、セイバルでは原因不明の人口減少が起こりました。[40]
初期の古典
古典期前期には、先古典期後期に始まった衰退が止まることなく続き、西暦300年頃には理由は不明だが遺跡はほぼ放棄された。[41]
後期クラシック
セイバルは後期古典期に再興し、大都市ティカルと結びついた占領地の拡大がみられた。[42]西暦650年頃、新しい王国を建国するために新しい住民が市に移住した。[43]グループAとDでは新たな建造物が見られ、特にグループDは儀式の中心地の重要な部分となった。[44]この新たな占領を担った後期古典期の支配者によって建てられた記念碑は、8世紀に市が壊滅的な敗北を喫した際に汚損された。[45] セイバルの敗北後、この遺跡の美術品や石碑には、バヤル期（西暦700年半ば～後古典期）のものとされるものがあり、中央メキシコからの外来の影響が見られる。[46]
ヒエログリフの碑文でセイバルについて言及されている最古のものは、ドス・ピラスの石碑15で、721年10月13日の日付が記されており、ティカルとカラクムルという大都市とそれぞれの同盟国や家臣との間の長期にわたる戦争にセイバルが巻き込まれたことを述べている。ドス・ピラスはペテクスバトゥン地方に新しく設立された都市で、ティカルがパシオン川を支配するために設立したが、カラクムルが新興王国を掌握したときにその戦略は裏目に出た。[47]
敗北
735年、ドス・ピラスの3代目の王ウチャアン・キン・バラムがセイバルを攻撃し、イチャク・バラムを捕らえた。捕らえられた王は処刑されず、より強力な隣国の家臣となった。[48]ウチャアン・キン・バラムはドス・ピラス、アグアテカ、セイバルに勝利したことを記念する記念碑を建てた。[49]アグアテカの石碑2には、ウチャアン・キン・バラムの足元にイチャク・バラムの姿が描かれている。 [50]セイバルには、ドス・ピラスの家臣という新たな地位を記録した象形文字の階段が建てられた。ウチャアン・キン・バラムは、勝利の記念碑を建てると同時に、セイバルの以前の記念碑に刻まれた象形文字の記録の破壊を命じた。ドス・ピラスとアグアテカの碑文には、セイバルの以前に記録された歴史の破壊が具体的に記録されており、「彼らは文字を破壊した」や「作られた彫像から文字を切り落とした」と訳されている。[51]
イチャク・バラムはドス・ピラスの次の王カウィール・チャン・キニッチの下で家臣として留まり、キニッチは745年と747年にセイバルで儀式を主宰した。[52]
セイバルは8世紀後半にドス・ピラス王国の滅亡とともに独立を取り戻した。[53]アジョウ・ボットは771年に王位に就き、セイバルを独立した首都として復活させた。[54] 800年以降、セイバルは30年間の休止状態に陥り、その間に新しい記念碑は建てられなかった。[55]
ターミナルクラシック
独立とともに新たな絶頂期が訪れ、セイバルは短期間ではあるが、重要なパシオン川交易路沿いに位置する著名な地方首都となった。この時代の建築物や陶器は、ユカタン半島北部やメキシコ湾岸とのつながりを示している。[57]西暦849年から889年の間に彫られた17の石碑には、マヤと外国のスタイルが混在しており、中央メキシコの風神エエカトルの嘴のある仮面をかぶった領主や、口からメキシコ風の演説巻物が出ているもの、外国風のスリッパの彫刻、四角いカルトゥーシュなどがある。これらの石碑のいくつかは、中央メキシコのトラスカラ州にあるカカストラの壁画と様式的な類似性がある。この混合スタイルは、セイバルの新しい領主がマヤの領主であり、低地マヤと中央メキシコの両方に由来するシンボルの混合を採用することで、変化する政治情勢に適応していたことを示しているようだ。[58]異国風の石碑の中には、マヤ暦以外の文字が刻まれているものもある。[59]この時期のセイバルの変化は、パシオン川沿いのチョンタル族が支配する貿易と関連している。チョンタル族のマヤ人自身は、メキシコ湾岸出身の戦士商人で、マヤと非マヤの特徴が混ざり合っていた。[60]
セイバルのヒエログリフのテキストは、都市の新たな活力は、東部のカラコルとウカナルの都市によって形成された新しい同盟によって後押しされたことを示しています。この2つの都市は、広がる古典期マヤの崩壊を今のところ生き延びています。[61]彼らは古いパシオン-ウスマシンタ交易路を再開しようとしており、パシオン川を見下ろす防御しやすい立地に惹かれてセイバルに来たと考えられます。[62]セイバルの再建設は、ウカナルのチャン・エク・ホペットの家臣としてワトゥル・シャテルが就任した西暦830年に行われました。[63]新しい王は、ティカルのジュエル・カウィルとカラクムルの王チャン・ペットの監督の下、849年に新しい建物と石碑を奉納しました。 [ 64]ワトゥル・シャテルは、グループAの中央広場の南に革新的な新しい寺院と石碑の配置を建設しました。構造物A-3は、彫刻された記念碑の独創的な配置を備えた低い放射状のピラミッドで構成されています。[65]
ワトゥル シャテルの最後の記念碑は 889 年に建てられました。この石碑はセイバルで建てられた最後の年代記記念碑でもあり、900 年までに都市はほぼ放棄され、地域全体が古典期マヤの崩壊に飲み込まれ、パシオン - ウスマシンタ ルートに沿った貿易はもはや行われませんでした。[66]古典期マヤの首都のほとんどはすでに放棄され、セイバルが領主から受けていた外部からの支援は消えていました。[67] 930 年までに、この場所は完全に放棄されました。フェデリコ アルテスが都市の遺跡について知らされる 1890 年頃まで、この場所は比較的手つかずのまま残されていました。
セイバルの後期の石碑は、約40年の間に品質が著しく低下し、古典期の特徴が失われ、初期の石碑よりも平らで粗雑な表現となっている。これは、後期古典期の専門技術の喪失を反映している可能性があり、時間の経過とともに職人が記念碑や大きな建造物を制作する能力が低下した。[68]
近代史
セイバルの遺跡は、ハメット・マホガニー社の伐採業者によって 1890 年頃に発見されたとみられる。伐採会社アルテス・アンド・サンズのオーナーであるフェデリコ・アルテスは、1892 年にグアテマラシティの新聞に公開された記事で、この遺跡のマヤ語名であるサクスタンキキの遺跡の存在を初めて報告した。彼はペテンに住み、そこで商売をしていた。グアテマラ政府は、シカゴで1893 年に開催される世界コロンビアン博覧会のグアテマラ展示に展示する資料を収集するために、セニョール・アルテス・コミッショナード・エスペシアルを指名した。ティカルでは石膏の鋳造に使える水が不足していたため、満足のいく資料がほとんど得られず、その時点でアルフレッド・モードリーの元アシスタントであるゴルゴニオ・ロペス・トレドとともにサクスタンキキに向かった。彼はいくつかの石碑から型を取り、その鋳型を博覧会で展示し、この遺跡の最近の発見が初めて考古学者の注目を集めた。[69]博覧会の閉幕後、鋳型はピーボディ博物館に寄贈された。石碑の写真は今でも「サクタンキキ」という名前でカタログ化されている。これはマラーが探検後に使用した西洋の綴りであるが、後に彼はこの名前について嘲笑を込めて書いている。
2年後の1895年7月、ハーバード大学ピーボディ博物館の依頼でテオベルト・マラーがセイバルを探検した。彼は敷地計画を作成し、すでに発見されていた石碑に加える新たな石碑を発見した。彼は1905年8月にさらなる調査のためにその場所に戻ったが、新たな記念碑は発見されなかった。ピーボディ博物館は1908年にマラーの著作を出版し、石碑の良質な写真も掲載した。[70]
次にセイバル遺跡は1914年にワシントンのカーネギー研究所の依頼でシルバヌス・モーリーによって調査された。[71]バーナム・ブラウン博士は1948年に遺跡を訪れ、ピーボディ博物館の祭壇調査隊のメンバーは1961年、1962年、1963年に遺跡を訪れた。[72]
1964年、ピーボディ博物館はゴードン・R・ウィリーを館長、A・レドヤード・スミスを現場責任者として1968年まで徹底的な調査をするためにこの場所に戻りました。[73] 2006年5月から6月にかけて、セイバル・ペテクスバトゥン考古学プロジェクトによってさらなる発掘調査が行われました。[74]
サイトの説明
セイバルは中規模の遺跡である。[75]遺跡の中心部は、土手道でつながれた丘の頂上にある 3 つの主要なグループ (グループ A、C、D) に分かれており、面積は 1 km 2強である。[76]土手道は石積みで覆われ、所々に胸壁があった。[77]土手道 I は西側の土手道、土手道 II は南側の土手道、土手道 III は東側の土手道である。[78]グループ D は、川岸の上に隠された要塞の避難所である。[79]グループ B は、遺跡の中心部から約 3 km (1.9 マイル) 離れた場所にある小さな複合施設である。[80]グループ A はグループ D よりも小さいが、彫刻された記念碑のほとんどがある。[81]遺跡の中心部の向こう側には、さまざまな小さなハウスマウンド グループがある。それらは 50 メートルから 100 メートル (55 ヤードから 109 ヤード) の間隔で、北、南、西に数 km にわたって広がっている。[82]
セイバルで復元された建造物は、A-3寺院プラットフォームとジャガー祭壇を頂上に備えたC-79円形プラットフォームの2つだけです。どちらも1960年代にピーボディ博物館が実施した調査中に復元されました。[83]
セイバルは北に位置する衛星遺跡を所有しており、エル・アノナルとして知られている。この遺跡には中期先古典期に遡る粘土で造られた大きな建造物がある。[84]
建築
グループ A は遺跡の中心にあります。北、南、中央の 3 つの広場があり、コーズウェイ I の西端にあります。グループ A には 3 つの広場の周囲に 50 以上の塚があります。[85]セイバルがドス ピラスの家臣であった時代 (AD 735–761) の記念碑がグループの中央広場にあります。[86]このグループには、末期古典期の球技場もあり、様式はウシュマルの球技場に似ています。[87]
グループCはコーズウェイII沿いにあり、円形構造物C-79で終わっています。グループCには40以上の塚があります。[88]
グループDはコーズウェイIIIの東端にあるコンパクトなグループで、パシオン川を見下ろす断崖の端の防御しやすい位置にあります。[89] 5つの広場の周りに70以上の建造物が密集しています。グループDには1つの石碑があり、それは高さ20メートル（66フィート）の階段状のピラミッドの前に建てられたシンプルな記念碑でした。[90]
グループAの東パティオは、建造物A-14の背後にあるアクロポリス複合施設の一部です。この複合施設は、自然の表面レベルより約7メートル（23フィート）高い巨大なプラットフォームの上にあります。パティオには南側の階段からアクセスできます。これには建造物A-15とA-16が含まれます。[91]
構造物 A-3 は、南の広場の中央に位置する神殿の基部です。4 つの側面にはそれぞれ階段が 1 つずつ上っています。この構造物には 5 つの石碑が関連しており、各階段の基部に 1 つずつ、基部を越える建物の内部に 5 つ目の石碑があります。[92]中央の石碑の下には 3 つの大きな翡翠の丸石が埋葬されています。[93]この構造物とそれに関連する石碑は、西暦 849 年にワトゥル シャテル王 (別名 Aj B'olon Haab'tal) によって奉納されました。[94]構造物 A-3 には、セイバルで唯一現存するコーベルヴォールトの遺跡があります。 [95]放射状のピラミッドとそれに関連する石碑の配置は非常に革新的でした。放射状の神殿の形はマヤ地域で古く、後期先古典期にまで遡りますが、ワトゥル シャテルは、階段のそれぞれに 1 つずつ開く 4 つの扉を持つ正方形の神殿をその上に置きました。寺院の建物には、南北に面した 3 つのアーチ型の部屋があり、各部屋は東西の軸に沿って扉でつながっていました。寺院のコーニスは、鮮やかな色のスタッコの フリーズを支えていました。フリーズは古代に寺院とともに崩壊しました。考古学者は、崩壊したフリーズの一部を回収し、元の外観を再現することができました。4 つの扉のそれぞれには、元々は実物よりも大きなワトゥル チャテル王の彫刻が置かれていました。12 体の小さな像がコーニスの周囲に配置され、各コーナーに 1 体ずつ、さらに各コーナーと中央の王像の中間に 1 体の像が置かれていました。これらの小さな像が誰を表しているかは不明です。像の間のスペースは、クロスハッチ デザインと彫刻された植物や動物のパネルで占められていました。16 枚のパネルの中央には、イツァムナやパワトゥンなどの古代の神々が座っていました。構造物 A-3 は、以前のプラットフォーム構造の上に建てられました。[96]
建造物A-10は高さ28メートル（92フィート）の寺院ピラミッドで、この遺跡で最も高い建造物です。[97]
建造物A-13は放射状のピラミッドです。発掘調査により、2人の女性と1人の子供を含む11人の遺体の一部が入った集団埋葬地（埋葬地4）が発見されました。これは伝統的な古典期マヤの埋葬地ではなく、この遺跡が居住されていたかなり後期の西暦930年に遡るものです。[98]
建造物A-14は、中央広場の北側に生い茂った森林に覆われている。南北に走る山脈状の建造物で、かつてはセイバルがドス・ピラスに敗北したことを記した象形文字の階段があったが、碑文は今では古いプロジェクトキャンプに移されている。[99]この建造物には、埋葬地1と名付けられたエリート女性の埋葬地が見つかった。[100]
構造物 A-15 は、ノースプラザの東パティオの北側にあります。東西に伸びる長くて低い構造物で、北側のパティオを閉鎖しています。寸法は 24 x 8 メートル (79 x 26 フィート)、高さ 1.5 メートル (4.9 フィート) です。建物には長い部屋があり、南向きの広い入り口がパティオに面しており、パティオからは階段で上がっています。部屋には再利用されたブロックで作られた石のベンチがあります。構造物は 2 つの以前の基礎構造の上に重ねられており、そのうちの最も古いものは最終的な建物とは向きが異なっていました。3 つの建設期間はすべてターミナル クラシックにまで遡り、最後の段階はおそらく都市の陥落の頃に遡ります。[101]
建造物 A-16 は、ノースプラザのイーストパティオの北東側にあります。これは 16 x 10 メートル (52 x 33 フィート) の長方形の建造物で、南北に伸び、西を向いています。建造物の残骸は 2.7 メートル (8.9 フィート) の高さにあります。考古学的調査の前に、建物の西側は略奪者によって破壊されていました。略奪者の塹壕は 5 x 0.8 メートル (16.4 x 2.6 フィート) x 3.5 メートル (11 フィート) の深さがあり、建造物の床、ベンチ、後壁を貫通していましたが、埋葬物や供物は発見されませんでした。落ちた石灰岩のブロックと石板から、この建造物にはかつてコーベルヴォールト天井の部屋があったことがわかります。スタッコの破片も発見されました。これはかつて、人物の模型を含む建物の正面上部のカラフルなフリーズを構成していました。漆喰にはオレンジ、緑、黄色の塗料の跡が残っていた。建物は宮殿のような構造で、西側に3つ、東側に3つ、計6つの部屋があり、もともとは石造りの屋根が葺かれていた。内部にはL字型のベンチがあった。建物は細かく切り出された石灰岩のブロックで造られ、壁はオレンジとターコイズ色の漆喰で覆われていた。この建物は、寺院構造物A-3と同様の建築的特徴を持つ、末期古典期の王宮の一部であったと考えられている。[102]
構造物A-19と構造物C-9は球技場である。チチェン・イッツァの球技場に似ている。[104]両方の球技場は東西に並んでおり、これはマヤ地域では珍しい特徴であるが、その場所の地形により、都市のレイアウトは主に東西方向に厳しく制限されていた。[105]球技場A-19は北広場の西側にある。[106]
構造物C-79は、後期先古典期に遡る既存の構造物の上に建てられた、円形の3層のプラットフォームです。[107]このような円形構造物はメキシコ中部に起源があり、そこでは典型的には風の神エエカトルの神殿です。 [108]しかし、セイバルの構造物は長方形の建築プラットフォームが上にありましたが、エエカトルの神殿の建物も円形でした。[109]構造物C-79には2つの階段があり、大きい方は西側を上り、小さい方は東側にあります。[110]円形のジャガーの祭壇が構造物の前の3つの台座の上にあり、そのうち2つはもともと祭壇を支えていたしゃがんだ像で、中央の3本目の柱は現代のもので、遺跡の修復中に追加の支えとして設置されました。祭壇の端にはジャガーの頭の粗い表現が彫られています。[111]建造物C-79とそれに伴う祭壇は西暦870年頃に建てられたと推定されている。[112]
記念碑
セイバルの遺跡には、石碑が数多く残されており、石の柱には人物や象形文字が彫られていることが多い。セイバルの遺跡は硬い石灰岩で作られているため、保存状態は概して良好である。[114] 1960年代の発掘調査では、57の石碑が確認された。このうち22は彫刻が施され、35は無地であった。[115]
ヒエログリフ階段1は建造物A-14の正面に位置していた。[116]この階段はドス・ピラスのウチャアン・キン・バラム王によって、セイバルが同都市に敗れた後に臣下としての地位を記録するために設置された。石はもはやその場所にはなく、古い考古学プロジェクトのキャンプのエリアに移動された。[117]
南広場の北側、建造物A-3の近くにある石碑1には、「ナイフウィング」と呼ばれる人物の名前が刻まれており、この人物は遠く離れたチチェン・イッツァでも知られている。この石碑の年代は西暦869年である。[118]
石碑2は、ヒエログリフの文字は刻まれていないが、西暦870年頃のものだと考えられている。仮面をつけた人物の正面図が描かれており、正面図が描かれたセイバル唯一の記念碑である。[119]石碑は6つまたは7つの部分に割れていたが、修復された。[120]
石碑3にはマヤ暦に基づかない日付が刻まれており、その象形文字の1つはシパクトリで、メキシコ中部の260日暦の初日を表すために使われたワニの頭である。[121]この石碑はかつて石碑2の隣にあったが、グアテマラシティの博物館に移された。[122]
石碑4は倒木により粉々に砕け散り、ひどく損傷している。再発見されるまで60年間行方不明だった。現在は薄い土の下に埋もれたままである。[123]
石碑5はサウスプラザの北にあり、ひどく損傷している。石碑の壊れた中央部分だけが残っており、野球選手の姿が刻まれており、西暦780年頃のものである。[124]
石碑6は石碑5の少し北にあり、象形文字が刻まれている。この石碑は古代に上部が破損し、近くの祭壇によって建てられた。[125]
石碑7は石碑5と6の北に立っています。保存状態は良好で、野球選手の格好をした統治者の像が刻まれています。この記念碑は西暦780年に奉納されたと思われますが、西暦771年にセイバル王が即位したことが記録されています。[126]
石碑8は、建造物A-3の南側にある保存状態の良い記念碑です。ここで、ワトゥル・シャテル王は、ジャガーの爪を手足につけており、その他、ヒゲジャガー神の象徴となっています。[127]王は片手にカウィール神の頭を持っています。この碑文には、ハカウィッツィルという名の訪問者が記されています。ハカウィッツィルは、グアテマラ高地のクマルカイにある後古典期キチェ王国の守護神の一人の名前であるジャカウィッツの初期の形です。シェーレとマシューズは、この石碑に描かれた出来事がキチェ族の建国伝説の発端になったと提唱しています。[128]
石碑9は建造物A-3の西側に建てられました。石碑はひどく損傷しており、一部が欠けています。[129]石碑にはトウモロコシの神の属性を持つワトゥル・チャテルが描かれており、彼が幻視の蛇を召喚する様子が描かれています。[130]
石碑10は建造物A-3の北側にある。[131]石碑には、終末期古典期マヤ様式の服を着たワトゥル・シャテルが描かれているが、外国人のような顔には口ひげがあり、これは典型的なマヤの特徴ではない。この石碑の文章には、ティカル、カラクムル、モトゥル・デ・サン・ホセの紋章の象形文字が描かれており、これらの都市からの訪問者をどのように迎えたかが記されている。[132]訪問者の中には、カラクムルのカン・ペトやモトゥルのカン・エクという人物がいる。 [133]ワトゥル・シャテルは、セイバルの守護神、サギの神、カウィールに関連した頭飾りを身に着けている。これらの神々はパレンケの守護神でもあった。これは、この外国人王が、自分が統治するようになった都市とより密接に自分を同一視しようとした試みであると思われる。[134]
石碑11は建造物A-3の東側にあり、830年3月14日のセイバルの再興と、その新しい領主であるワトゥル・シャテルがウカナルのチャン・エク・ホーペットの家臣として就任したことが記されている。[135]統治者の肖像画の下のパネルには、縛られた捕虜が描かれている。[136]象形文字の碑文には、ワトゥル・シャテルがかごや守護神とともに到着した様子が記されている。 [137]
石碑13はサウスプラザの少し西に立っており、紀元870年に建てられたものである。[138]
石碑14は西暦870年頃に建てられ、2つの土手道の交差点に立っており、保存状態は良好です。ユカタン半島の最北端にあるチチェン・イッツァの彫刻と様式的に類似点があります。[139]
石碑18はセイバルに建てられた最後の石碑の一つで、石碑5、6、7からなる記念碑群の西20メートル（66フィート）に位置している。[140]
石碑19は、後期古典期にセイバルで広まっていた外国の影響を示している。そこには、中央メキシコの風神エエカトルを表す仮面を被った領主が描かれている。[141]
石碑20はサウスプラザの西側に立っています。これはセイバルに建てられた最後の記念碑の一つで、西暦889年に遡ります。[142]
石碑21は、建造物A-3の最上部の部屋の中にあります。この石碑は、その上の丸天井の部屋が崩落した際に大きな損傷を受け、また浸食も受けています。この記念碑は修復され、セイバル・ワトゥル・シャテルの領主が人形の王笏を携えている様子が描かれています。石碑8と同様に、王はジャガーの爪は付いていませんが、髭のあるジャガー神の象徴を身に付けています。王は右手にカウィールの王笏を掲げ、もう一方の手には太陽神の顔が描かれた盾を持っています。記念碑の碑文はほとんど判読できません。[143]
参照
注記
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- ^ シェアラー＆トラクスラー 2006年 520ページ。
- ^ Sharer & Traxler 2006、p.520。Kelly 1996、p.154。
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- ^ シェアラー＆トラクスラー 2006年、520ページ。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、セイバルに関連するメディアがあります。
- セイバルの歴史と写真ギャラリー 2009-02-26 にWayback Machineでアーカイブされました
- ピーボディー博物館のセイバル氏による作品には、すべての主要な記念碑のイラストへのリンクと説明が含まれています。
北緯16°30′42″ 西経90°3′40″ / 北緯16.51167° 西経90.06111° / 16.51167; -90.06111