マヤの陶器

マヤ陶器は、メソアメリカのプレコロンブス期の マヤ文化で作られた陶器です。器はさまざまな色、サイズ、用途で作られました。上流階級の器には非常に詳細な場面が描かれていましたが、実用的な器には装飾がないか、はるかに簡素でした。上流階級の陶器は、通常「花瓶」と呼ばれる、飲み物用の直線的なビーカーの形をしており、埋葬時に使われ、良好な状態で多数残っています。個別の例としては、プリンストン花瓶やフェントン花瓶などがあります。

陶器は、食べ物や飲み物の保管など、日常生活のさまざまな用途に使用されていましたが、記念品としても使われていました。日常生活で使用されていた陶器には、ボウル、皿、円筒の3種類がありました。これらは単色であることが多く、つまり1種類の鉱物スリップのみが使用されていました。^[1]多色陶器はより複雑な性質を持っていたため、エリート層によってより一般的に使用されていました。多色陶器は装飾として使用されるだけでなく、社会的通貨、つまり地位や他者からの承認を物理的に示すものとしても使用されていました。^[2]

時代が進むにつれて、陶器には容器の基本的なニーズを超えたさまざまな機能が追加されました。たとえば、ペレットは大きなボウルに入れられ、食べ物を入れるだけでなく、宴会で使用される器具としても機能しました。^[3]

陶器が工業目的で使用されていたことを示唆する考古学的証拠が発見されている。塩の生産に使用された道具とともに、非常に均一な陶器の円筒が発見されたことから、陶器は塩水から塩を大量生産するために使用されていたことが示唆されている。^[4]

マヤの陶器の調査は、自給自足経済の側面に対するエリートの政治的統制の程度、経済の中央集権化の程度、そしてそれがどのように権力を強化したか（複雑な社会の考古学における一般的な議論）に関する継続的な論争の主要な部分です。^[5]

南西部の考古学者によって定義され、使用されている陶器とは、「時間的または空間的な意味合いがほとんどないが、技術的および製造方法が類似しているが様式的に多様なタイプで構成される、陶器の種類の大きなグループ」であり、「定義された陶器とは、ペーストの組成（焼き入れを除く）と表面仕上げのすべての属性が一定である陶器の集合体」です。^[6]一般的に、各陶器の分類と用語体系は、特定の考古学的遺跡および/または時代にかなり特化しています。

分類システムは認識論的に有用である：^[7]

陶器の体系とは「何を意味する」のでしょうか。最も明白なのは、後古典期のペテン陶工が、デザイン構造、レイアウト、色彩に関する装飾規範（一連の規則）を認識し、それに従っていたということです。器の形や比率は陶器や集落によって異なりましたが、どのような装飾をどこにどのように適用するかを体系化した原則は、300 年にわたって、湖周辺地域（東西約 75 キロメートル）の少なくとも 3 つの生産資源グループ（最低限、ペーストの組成によって定義）で厳密に守られていました。さらに、最終的には、各陶器グループで見つかる装飾の種類を予測することができました（そうでなければ、分類のプロセスになります）。

タイプ・品種分類システムに対する批判としては、多くの変動性が考慮されていないこと、モード解析を伴う必要があること、そして船体全体での使用が限られていることなどが挙げられる。^[8]

「ペテン湖地域の遺跡で発見された後古典期の粘土質陶器と装飾陶器は、3種類の特徴的な粘土質陶器で作られていた。これらは、ペテン後古典期陶器の生産拠点が少なくとも3つあり、各粘土質陶器に少なくとも1つずつあることを示している。...これらの粘土質陶器は、後古典期の最も一般的な3つの赤色粘土質陶器グループの製造に使用された。...ペテン湖地域の陶工たちは、粘土や焼き入れの資源が異なっていても、適切な陶器の装飾を構成するものについて、かなり統一された、広く共有された一連の考えを持っていた。」^[9]

• ヴィッツィルオレンジレッドウェア：粗い赤オレンジ色の炭酸塩。オーガスチンウェアの製造に使用されました。^[10]
• カタツムリ含有粘土：灰色から茶色のシルト質でカタツムリ含有物がある。パシュカマン陶器の製造に使用された。^[11]
• クレメンシアクリームペーストウェア：泥灰土の「白」またはクリーム色。トポクステウェアの製造に使用。^[12]

「絵付けや刻み込みにかかわらず、装飾は三脚皿の内壁の円周帯に現れた（ライス 1983、1985、1989）。帯は上下に複数の線で区切られ、垂直線や単純なモチーフの配置によって 2 枚または 4 枚のパネルに分割され、パネルの内側にも現れることがある（ライスとセシル 2009 を参照）。この装飾の一貫性は、単色、黒塗り、赤塗り、刻み込みの 3 つの粘土器にわたる、スリッピングされた陶器のグループにおけるタイプとバリエーションの分類上の一貫性を構成している。」^{[9] [引用過多]}

ユカタン州北部で発見された。直接発掘されたものではないため、「出所不明、つまり使用不可」とされることが多い。…1973年、ワックスのようなチョコレート色のボウルや円筒形の陶器に初めて「チョチョラ」という名前が付けられた。表面に独特の彫刻が施されているため、古代マヤの陶器の大部分とは一線を画している。…コーはメリダの南西30キロにある小さな村にちなんでこの様式に名前を付けた。この村はより大きな集落であるマクサヌの近くで、彼はこの陶器がここから生まれたと聞いている」^[13]

「かなりの数のチョチョラの壺では、装飾情報は象形文字に限定されており、上記の斜めの帯、またはより複雑な斜めの象形文字帯の組み合わせ、縁のテキスト、または単一の大きなカレンダーラウンドの日付のいずれかです。」プライマリ標準シーケンスは、通常、マヤ低地のあらゆる地域の多くの陶器の縁のテキストとして見られるテキストです。PSSは、容器の献呈、装飾方法、容器の種類、用途と内容（カカオドリンクとトウモロコシ粥）、および場合によっては所有者または職人を指す象形文字の式です。^[14]

1967 年に Caso らによって初めて定義された、ペーストの色と質感による陶器の分類が一般的に使用されています。分類は、gris (灰色、略称「G」)、crema (クリーム色、略称「C」)、café (茶色、略称「K」)、amarillo (黄色またはオレンジ色、略称「A」) です。 「モンテアルバンの創設後に生産された陶器のほとんどは、その陶器とタイプ番号を示す英数字コードで指定されています（例：G.12、C.11、K.17、A.9）。対照的に、モンテアルバン以前の段階の陶器には、一般的に説明的な名前が付けられています（例：ソコロファイングレー、アトヤックイエローホワイト）。オアハカの考古学者は、これらのタイプをカソら（1967）が定義した4つの陶器のカテゴリーに正式に割り当てていませんが、同様の灰色、茶色、淡黄色/クリーム色の粘土がそれ以前の（中期形成期）陶工によって使用されており、モンテアルバン以前のタイプのいくつかは、モンテアルバンの一連の特定のタイプの「祖先」であることは明らかです（例：ドレナン、1976：22、フランナリーとマーカス、2005：473、2015：115-116）。」^[15]

焼成後にデザインを刻んだり彫ったりすることもある。「ロサリオ期と初期MA Iでは、生産地では一般的に「高価な」器と実用的な器の両方が生産された。後期MA Iまでに、高価な器の生産はモンテアルバンの北西にあるカカオテペク-アツォンパ地域の陶工によって支配され、彼らは精巧なクリームウェア（クレマ）の器の製造を専門としていたが、他のコミュニティは主に（排他的ではないが）実用的な器を生産していた。これらのパターンは、モンテアルバンの支配者がエリート陶器、特にクレマの器の生産と流通を管理しようとした努力を反映しているのではないかと思われる。」^[16] 「クレマウェア陶器が発見された他の多くの遺跡は、これらの陶器が古代都市の近くにある粘土源からのみ生産されたため、モンテアルバンと密接な関係があったと解釈された。」^[17]クレマの分布と他の考古学的証拠を組み合わせると、「モンテアルバンの指導者たちが、おそらく貿易のために、オアハカ渓谷と海岸の間にある渓谷を支配しようとした」ことが示唆されます。^[18]

ユカタン半島北西部で後期古典期から前期後シアス期にかけて作られた、ワックス状で光沢のある表面仕上げが特徴の陶器。北ユカタンで最も洗練された陶器の伝統の一つで、数多くの高級品を包含している。^[19]

「バホス・デ・チラとオアハカ州中央海岸の4つの他の遺跡でのみ知られている、特徴的な刻み目と黒鉛で彩色された赤色の陶器。」^[20]バホス・デ・チラとグアテマラ高原に豊富に存在し、その多様性はマヤの貿易と影響力がさらに広範であった可能性を示唆しているが、オアハカ海岸の発掘は限られている。^[21]

中期先古典期（紀元前1000年～400年）と後期先古典期（紀元前400年～250年）のマヤ文明の注ぎ口付き容器は伝統的に「チョコレート壺」と呼ばれているが、最近までカカオに関連して使用されていたという直接的な証拠はなかった。^[22]

刻印や型で作られた陶器は、マヤの陶器の中では一般的に珍しい。^[23]

庶民の実用的な器は、用途を反映したシンプルな装飾が施されているのが普通だった。宮殿の器は、彫刻や高度な技術による多色彩の絵付けでより精巧に装飾されており、象形文字には器の用途、パトロン、まれに芸術家の署名が記されていた。例えば、カカオドリンクに使われる円筒形の器には、カカオドリンクの風味を高めるためにこの花が使われていたため、Q. guatemalteca という植物種が描かれていることが多い。 ^[1]デザインには、儀式、超自然的な人物、日常の習慣などが含まれることが多かった。^[24]支配者は神々の隣に描かれることが多く、権力と地位において神々と同等か、ほぼ同等であることが示された。他の壺は物語を伝える道具として機能し、マヤ文字の象形文字は歌やその他の儀式のテキストのガイドであった可能性が高い。^[2]

多くの陶工にとって、装飾や絵柄は各器の構造よりも重要だった。^[3]円筒形の壺や皿は、各作品の絵柄を通して物語を伝えるための表面積を最大化するため人気があった。形よりも絵画的表現のほうが進化した。絵画の複雑さが増しても、器の形はかなり単純なままだった。^[2]メソアメリカの地域によっても、地域に関する配色が異なっていた。ホルムルでは、配色は白地に赤とオレンジで囲まれていた。^[25]黒色の背景は、暗い色が使用されているため、皿の場面に描かれた超自然的な力や冥界の描写を示すことが多い。^[24]地域によって、陶器に描かれた地域のシンボルも多様だった。ティカルでは、ティカルの踊り子は若いトウモロコシの神を表し、腕を広げて片足を曲げた姿で描かれることが多く、82枚の皿に描かれている。^{[26] [27] [28]}トウモロコシの神はマヤ文化にとって非常に重要だった。なぜなら、この神はマヤの主な資源だけでなく、再生も象徴していたからである。ポポル・ヴフでは、トウモロコシの神はマヤ人が人間のライフサイクルを理解できるよう、周期的な性質で表現されている。^[29]マヤ文化における重要な人物を陶器に置くことで、陶器自体とその用途の重要性が増す。ホルムルの踊り子はティカルの踊り子と配置は似ているが、片側に小さな小人またはせむしの人物がいて踊っている男性が描かれており、45個の陶器に描かれている。^{[26] [30]}装飾の方が重要ではあったが、構造も考慮された。特定の作品には、ラトルフィートなどの他の特徴がよく見られる。ラトルフィートとは、皿の底にある中空の円筒で、内側にボールが入っているものである。ラトルフィートは、振ると皿がガラガラと鳴るため、音楽の形で儀式によく使われた。^{[24] [3]}直径0.3メートル以上のものは儀式の宴会によく使われ、直径が小さいものは壺など貯蔵用に使われました。^[31]

マヤの陶器は、彼らの社会構造に関係する2種類の主な材料、石灰岩と火山灰から作られています。マヤ人の周囲の土地のほとんどは石灰岩で、方解石はそこから産出されます。これらは主に贈り物として作られ、地元の同盟を結ぶために贈られ、これらの容器はより局所的な地域で発見されています。一方、火山灰で作られたものは、マヤの貿易システムを通じて、非常に大きな同盟を結ぶために上流階級から贈り物として贈られたと考えられているため、より広く普及しています。^[32]

マヤ族は数多くの芸術を生み出したことで有名ですが、おそらく最も有名なのは陶器でしょう。マヤ族はこれらの陶器を使って、メロディックな音色で犠牲の儀式を行っていました。これらの儀式は雨乞いの方法であったため、犠牲者 (多くの場合、戦争捕虜) が流した血は、神々に雨と農業の豊作を願う形となっていました。この 2 つの要素は雨と結びついているため、マヤ族は農業とともに成長したと考えられます。

マヤ古典期には陶磁器が社会で大きな役割を果たしていた。マヤのエリート層は陶磁器を外国の高官への贈り物としてだけでなく、古典期の宴会でも使用していた。貴族の墓のために特別な陶器が作られた。マヤの歴史や神話などについて知ることが非常に重要だったため、誰でもこの陶器を作れるわけではなかった。これらの陶器には、エリート層の宮殿での生活を示す複雑な場面が描かれていた。装飾場面にはエリート層をフィーチャーする必要があった。なぜなら、彼らが主な顧客であり、自分たちをフィーチャーしたアートワークを望んでいたからだ。^[3]各陶器の縁の近くには、その内容が列挙されており、花瓶には飲み物の種類、皿には食べ物が書かれ、次に誰の所有物かが書かれていた。縁には、陶器が作られた特定の場所や、陶器の場面が行われた場所を示すサウリアンの頭のラベルが付いていることもある。^[24]これらの陶器は取引され、贈答されたため、多くがさまざまな環境に保管されている。テオティワカンでは、ティカルの陶器が数多く発見されているが、これはメソアメリカのさまざまな都市を旅する商人の間で取引されていたためである。^[33]専門家は、文字、絵、象形文字に主に注目している。なぜなら、それらは、制作者や文化によって異なっていたからである。^[34]日常的に使用されるものとしては、よりシンプルな陶器が作られ、一般的には単色で、一般大衆向けに大量に生産された。^[35]マヤの陶器は、マヤ社会の社会経済的レベルとほとんど相関していない。それは、マヤ文化が陶器を重視していたためである。マヤ人が地位を示す場所は陶器ではなく儀式であった。^[36]

後古典期のオアハカには、この地域の帝国首都トゥトゥテペックの市場とは独立した陶磁器の重要な現地生産と取引があったという証拠がある。^[37]

マヤ族には、陶器の作成、刻印、塗装、デザインを行うための特別な技術がありました。陶器の容器の作成を始めるには、粘土と焼き入れに適した資源を見つけなければなりませんでした。現在グアテマラ、ベリーズ、メキシコ南部に住んでいる現代の先住民族マヤ族は、今でも素晴らしい陶器を作っています^[論説]。プルーデンス・M・ライスは、現在のグアテマラのマヤ族が粘土として何を使っているかを示しています。グアテマラ高地は、主に火山活動による豊かな地質学的歴史を持っています。変成岩と火成岩、軽石地帯の砂と灰は、さまざまな種類の焼き入れを提供します。この地域には、焼成するとさまざまな色と強度を生み出すさまざまな粘土があります。今日のマヤ族は、高地の谷の露出した河川系で粘土を見つけます。古代の人々が粘土を入手した方法は、今日のマヤ族と同じであると仮定されています。粘土は、高地の谷の露出した河川系にあります。おそらく、過去数千年にわたる気候の類似性により、これらの同じ堆積物または類似の堆積物が初期に使用されていた可能性があります。

粘土とテンパーが集められると、陶器の製作が始まります。製作者は粘土をテンパー（岩のかけら、灰、砂）と混ぜます。テンパーは陶器を強化する役割を果たします。適切な粘稠度になるまで練り混ぜると、作品の形が作られます。

この陶器を作るのにろくろは使われませんでした。代わりに、コイルとスラブの技法が使われました。コイル法では、粘土を長いコイル状に成形し、それを容器に巻き付けたと考えられます。次に、コイルを滑らかにして壁を作りました。スラブ法では、粘土の四角い板を使って箱や、容器の脚や蓋などの付属品を作りました。鍋が形に整えられたら、革のように硬くなるまで乾燥させたと考えられます。次に、鍋に絵を描いたり、刻印を入れたり、スリップを塗ったりしました。最後のステップは、容器を焼くことでした。容器を焼くために窯が使用され、通常は戸外に設置されていました。現代の多くの窯とは異なり、薪、木炭、さらには草で焼かれました。

古代ギリシャ人のように、マヤ人は粘土と鉱物の混合物から粘土片を作りました。粘土片はその後、陶器の装飾に使用されました。4 世紀までには、黄色、紫、赤、オレンジなど、幅広い色の粘土片が作られるようになりました。しかし、マヤの画家の中には、多くの色の使用を控え、黒、赤、時にはクリーム色のみを使用する人もいました。この一連の陶器は「コーデックス スタイル」と呼ばれ、コロンブス以前の書籍のスタイルに似ています。

5 世紀以降、テオティワカンから焼成後のスタッコが取り入れられました。薄い生石灰を準備することで、マヤ人は溶解して豊かな青と緑を生み出す鉱物顔料を加え、それが彼らの芸術文化に加わりました。非常によく知られているマヤブルーの元々の使用法は、コロンブス以前の時代に、藍、コーパル、パリゴルスカイトを混ぜて香として燃やし、残った青い色合いをマヤの歴史の中で後になって他の多くの種類の芸術に使うという儀式的な目的でした。^[38]この焼成後のスタッコ技法は、多くの場合、絵画や刻み込みと組み合わされました。刻み込みとは、部分的に乾いた粘土に深くまたは浅く彫り込み、細かく詳細なデザインを作成することです。この技法は主に古典期初期に人気がありました。^[38]

マヤ人は多様な民族で、何世紀にもわたって文化が発展してきました。彼らの文化が発展するにつれ、陶器も進化しました。考古学者は陶器の種類の間に共通点があることを発見しており、これらの段階はマヤのタイムラインと一致しています。

中期先古典期 (紀元前 900/800 年 - 250 年) 後期先古典期 (紀元前 250 年 - 紀元後 250 年) 初期のマヤの陶器は、マヤが一つの集団になる何年も前に始まった過去に端を発しています。もともと、初期のマヤ人は、液体や食料を運ぶ容器を作るために、便利な形に切ったひょうたんを使用していました。これらの持ち運び可能で耐久性のあるひょうたんは、優れた容器になりました。最初の陶器はひょうたんによく似ており、多くはロッカースタンプと簡単なスリップで装飾されていました。後期先古典期には、多くの陶器に四肢動物の乳状支持具の付属物が取り入れられました。これらの支持具は、鍋の下にある 4 本の脚で、鍋を支えていました。四肢動物はマヤ低地では比較的まれであり、最初に記載されたペテンでもまれです。特徴的な赤地にクリーム色の縞模様が、これらのユニークな容器を彩りました。

マヤ初期古典期の陶器は、西暦250年から550年にかけて作られた。マヤ人はすぐに多色スリップペイントを使い始め、つまり壺を飾るのに多くの異なる色を使った。この装飾方法はマヤの陶工たちの間でほぼ均一になり、古典期の始まりを告げるものとなった。古典期を通じて、マヤの陶器は、その集合体間で比較できるものはほとんどない。^[39]多色陶器は贅沢品であり、一般の人々が一般に入手できるものではなかった。初期古典期の陶器のほとんどは単色タイプだった。人物を描いた多色陶器はエリート特権であり、おそらく他のエリートによって、他のエリートのために作られたものだった。^[3] マヤの古典期には、さまざまな形の美しい陶器が作られた。蓋付きの基底フランジボウルは、すでに増えていたレパートリーに加わった新しいスタイルの陶工だった。このタイプの容器は通常、動物または人間の頭の形をしたノブが上部にあり、動物または人間の塗装された体が壺全体に広がっている。これらの壺の多くには乳状の支柱、つまり脚も付いていました。これらのユニークな壺は、通常、儀式的な機能を示す良好な状態で発見されます。^{[3] [24]} 多くの壺が良好な状態である理由は、副葬品として頻繁に使用されていたためです。^[28] そのため、多くのマヤの建物に深い溝を掘り、売れる壺を探す略奪者の標的となることがよくあります。

マヤの陶器には「標準的な」年代表はありません。遺跡によって時期や内容に大きなばらつきがあります。以下の最初の表は、Uaxactun (1955 年、2000 年に修正) の陶器複合体の一覧であり、他の遺跡には当てはまらない可能性があります。

マヤの陶器の時刻表のバージョン。1984 年のチチェン・イッツァの観光パンフレットから引用。ヴァリアントの 1927 年の作品に基づき、スミスの 1955 年のウアシャクトゥンでの研究から修正。段階、種類、技術が混在しているため、指標としての価値はありません。

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