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- シンフォリアンは、四冠殉教者の一人の名前でもある。フランスとベルギーのさまざまな場所については、サン＝シンフォリアンを参照。
聖シンフォリアンと聖ティモテウス | |
|---|---|
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| 殉教者 | |
| 死亡 | 178年8月22日 |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 東方正教会 |
| 列聖 | 集会前 |
| 主要な神社 | オータン |
| ごちそう | 8月22日；ヒッポリュトス：現在8月13日 |
| 属性 | シンフォリアンは、母親に励まされながら殉教へと引きずり込まれていく若者として描かれています。 |
| 後援 | シンフォリアンはオータンの守護神であり、子供、学生、目の病気、梅毒に効く。 |
ローマのシンフォリアヌス( Symphorianus、Symphorien )、ティモテウス( Timothy )、ヒッポリュトスは、血縁関係はなく、別の場所と時期に殺害された3人のキリスト教殉教者であるが、少なくとも1568年のトリエント暦からパスカリスの神秘まで、一般ローマ暦では共通の祝日を共有していた。シンフォリアヌスは、まだ若い頃に斬首されるか棍棒で殴り殺された。
シンフォリアン
ディジョンの聖ベニグヌスの伝説的な受難によれば、シンフォリアンはオータンでベニグヌスによって改宗させられた若い貴族であった。シンフォリアンはマルクス・アウレリウス帝の治世中に、まだ若かったにもかかわらず斬首された。[1]
彼はファウストスという名の元老院議員の息子であった。オータンで学んだ後、異教の女神キュベレ（ベレキュンティア）を崇拝していないとして、地方総督ヘラクレイオスの前に引き出された。祭礼の行列が通り過ぎる際に敬意を示さなかったためである。シンフォリアンは像を破壊するための道具を求めたと言われている。彼は逮捕され鞭打ち刑に処せられたが、貴族の出身であったため、信仰を撤回する機会を与えられたが拒否した。[2]
聖アウグスタの母は処刑に向かう彼を励まし、178年8月22日に起きた息子の死に立ち会った。聖アウグスタの生涯を記した最も古い写本には、彼女が市壁から叫んだとされるガリア語の文章が記録されている。 「ネイト、ネイト、シンフォリアン、メントベト・トゥ・ディウオ」これは「グナテ、グナテ、メントベ・トゥ・ディウォ」と読むこともできる[3]（「息子よ、息子よ、シンフォリアンよ、汝の神を思い出せ！」）。[4]シンフォリアンは棍棒で殴られて死亡した。
崇拝
オータンの司教エウフロニウス（490年死去）は、サント・ジュヌヴィエーヴ修道会が1656年から1791年に廃止するまで所有していたサン・サンフォリアン修道院とつながっている、サン・サンフォリアンの墓の上に美しい教会を建てた。ゲルマヌス修道院長は後にパリの司教となり、聖人に礼拝堂を捧げた。[1]クレルモンのジェネシウスはクレルモンに彼に捧げられた教会を建てた。
聖シンフォリアンはオータンの守護聖人である。彼の崇拝はフランク王国中に早くから広まった。彼の崇拝は特にトゥールで人気があり、トゥールの聖グレゴリウスは聖人が行った奇跡について語っている。 [1]
セント・シンフォリアン教会は、コーンウォールのヴェリアンと、現在はワージングの郊外であるウェスト・サセックスのデュリントンにもあります。
ティモテウス
メルキアデスの教皇在位期間（311-313年）、聖ティモテウスはアンティオキアからローマに来て、15か月間説教し、後に教皇となるシルウェステルとともに暮らした。市の長官タルクィヌス・ペルペンナは彼を牢獄に投獄し、拷問を加え、最終的に311年にオスティエンセ街道で斬首した。 [5] テオンという名のキリスト教徒の女性が彼を自分の庭に埋葬した。これはシルウェステルの伝説の中で語られている。ティモテウスの名は最も初期の殉教者伝に登場する。
ヒッポリュトス
ローマの聖ヒッポリュトスの8月22日の祝日は、8月13日の祝日と重複していたため、 1969年にローマ暦が改訂された際に削除された。[6]ローマ殉教史の以前の版では、8月22日のヒッポリュトスはポルトの司教と呼ばれていた。カトリック百科事典に書いたヨハン・ペーター・キルシュは、これを「ポルトの殉教者の行為から生じたローマの司祭に関する混乱と関係している」と見ている。後者の記憶が、プルデンティウスの伝説との関連でのみポルトに限定され、それ以上の根拠がなかったのか、それともヒッポリュトスという人物が実際にポルトで殉教し、後に伝説の中でローマのヒッポリュトスと混同されたのかは確認されていない。」[7]この意見はベネディクト会の情報源も共有している。[8]
参照
- 守護聖人、聖シンフォリアンのアーカイブ
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、 Symphorianに関連するメディアがあります。
- ^ abc マイヤー、ガブリエル。「聖ティモテウスと聖シンフォリアン」カトリック百科事典第14巻。ニューヨーク：ロバートアップルトン社、1912年。2019年2月9日
- ^ ホームズ、T. スコット (1911)。キリスト教時代の最初の 6 世紀におけるガリアのキリスト教会の起源と発展。マクミラン。
- ^ ルドルフ、サーナイセン (1923)。 「アイリッシュとガリッシュ」。ケルト哲学の時代。14 (1): 1-17。土井：10.1515/zcph.1923.14.1.1。S2CID 163109134。
- ^ R. サーナイセン、「Irisches und Gallisches」、所収: Zeitschrift für celtische Philologie 14 (1923) 1-17。
- ^ 「今日の聖人 - 8月22日の聖人カレンダー - バチカンニュース」www.vaticannews.va 。 2020年2月25日閲覧。
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana、1969)、p. 135
- ^ キルシュ、ヨハン・ペーター。「聖ヒッポリュトス」カトリック百科事典第7巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1910年。2019年2月9日
- ^ “saintpatrickdc.org”. www.saintpatrickdc.org . 2011年4月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年2月25日閲覧。
外部リンク
- 守護聖人インデックス: シンフォリアン
- 8 月 22 日の聖人: オータンのシンフォリアン アーカイブ: 2011-04-08、Wayback MachineのSaintPatrickDC.org
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sts. Timotheus and Symphorian". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.