
サミュエル・プリドー・トレジェール(1813年1月30日 - 1875年4月24日)は、イギリスの 聖書学者、辞書編集者、キリスト教ヘブライ語学者、テキスト批評家、神学者であった。
人生
トレゲレスはファルマスのウッドハウス・プレイスでクエーカー教徒の両親のもとに生まれたが、自身は長年プリマス・ブレザレンの信徒であり、その後長老派教会(あるいは英国国教会)に入信した。[1] 彼はサミュエル・トレゲレス(1789年 - 1828年)とその妻ドロシー(1790年 - 1873年)の息子であり、エドウィン・オクタヴィウス・トレゲレスの甥にあたる。彼は1825年から1828年までファルマス古典学校で教育を受けた。
トレゲレスは一時期、グラモーガンのニース修道院の製鉄所で働き、余暇をギリシャ語、ヘブライ語、アラム語、ウェールズ語の学習に費やした。ウェールズ語への興味は、キリスト教の福音を広め、特にウェールズにおける無神論、ローマカトリック、モルモン教の影響と戦いたいという願望から生まれた。[2]トレゲレスはファルマスで家庭教師となり、1870年に麻痺で活動不能になるまで学問に専念した。
1839年4月、トレゲレスはサラ・アンナ・プリドー(1807年9月22日生まれ)と結婚した。プリマスの銀行家でクエーカー教徒のウォルター・プリドーの娘で、プリドーの銀行は後にデヴォン・アンド・コーンウォール銀行となった。[3]二人の間には子供はいなかった。トレゲレスは1850年にセント・アンドリュース大学で法学博士号を取得し、1862年には公務員リストから200ポンドの年金を受け取った。彼はプリマスで亡くなった。[4]
作品
トレゲレスは、テキストゥス・レセプトゥスが古代の権威に基づいていないと判断し、古代の写本と初期教父の引用に基づいて新約聖書のギリシャ語本文の新しいバージョンを出版することを決定し、ドイツの文献学者で本文批評家のカール・ラハマンの作品と並行して作業を行った。トレゲレスは、新しいギリシャ語新約聖書を準備する意図を発表した『古代の権威から編集されたギリシャ語による黙示録』(1844年)によって初めて一般に知られるようになった。1845年、トレゲレスはバチカン所有の写本を校閲するためにローマに向かった。写本を書き写すことは許されなかったが、重要な読み物は書き留めた。[5]ローマからトレゲレスは、フィレンツェ、モデナ、ヴェネツィア、ミュンヘン、バーゼルを訪れ、写本の読み取りと校閲を行った。トレゲレスは1846年11月にイギリスに戻り、大英博物館で写本の校閲を続けた。トレゲレスはまた、パリ、ハンブルク、ベルリン(ラッハマンと出会った場所)、ライプツィヒ(コンスタンティン・フォン・ティッシェンドルフとコラボレーションした場所)、ドレスデン、ヴォルフェンビュッテル、ユトレヒトも訪れました。
彼の多数の出版物のほとんどは、彼の偉大な新約聖書批評版(1857-1872)に言及している。それらには、ギリシア語新約聖書の印刷本文の解説(1854年)、THホーンの序文の新版(1860年)、そしてカノン・ムラトリアヌス:新約聖書の最も初期の書籍目録(1868年)などがある。[4]トレゲレスは、改訂版(または英語改訂版)として知られる聖書翻訳の準備を監督する英語改訂委員会のメンバーであり、新約聖書は彼の死後6年後の1881年に出版された。[6]
トレゲレスはまた、 『ヘブライ語文法要目』(1852年)を著し、ゲゼニウスの『ヘブライ語・カルデア語辞典』(1846年、1857年)をラテン語から翻訳し、ジャンセニストに関する小著(1851年)や、自身の特殊な終末論的見解を解説した『ダニエル書の預言的ビジョンに関する注釈』(1852年、新版、1864年)や『キリストの再臨の希望』(1864年)などの様々な著作を著した。[7]従兄弟でトレゲレスの改宗に尽力し、彼の本の出版資金を援助したベンジャミン・ウィルス・ニュートンと同様に、トレゲレスは艱難後期主義者であった。[8]
ある知人はトレゲレスについて、「彼はどんな話題でも明らかにすることができた」が、彼に質問するのは危険だったと述べている。なぜなら「そうすることは、本を手に取ろうとしたら、棚一杯の本が頭の上に降って湧いてくるようなものだから」だ。[9]トレゲレスは博学であったにもかかわらず、心優しい福音主義者でもあり、現在ではほとんど忘れられている多くの賛美歌を書いた。その最も古いものは、プリマス・ブレザレンの『貧しい群れのための賛美歌』(1838年)として出版された。 [10]
参照
注記
- ^ Fromow、28 を参照。FFブルースは、「証拠の矛盾は、Fromow 氏が「無所属」という形容詞を使うのがかなり正確であることを示唆している」と述べた。
- ^ トレゲレスはモルモン教の広がりに特に心を痛め、1854年に福音主義者の友人エベン・ファードに「ウェールズでモルモン教やその他のものが広がっている一方で、神がその聖なる意志の確かな記録として私たちに与えてくださった聖書の単純な歴史的権威を支持する努力を払うのは良いことだ」と書いた。Fromow、33に引用。
- ^ スタント、ティモシー・CF、「精神的不満のつかみどころのない探求:19世紀初頭のいくつか...」、pp.35-6 [1]
- ^チザム1911より。
- ^ SP トレゲレス『新約聖書の著作と伝承の歴史的証拠に関する講義』ロンドン 1852 年、83~85 ページ
- ^ マクリントックとストロング『聖書百科事典』(ニューヨーク:ハーパー・ブラザーズ、1880年) https://www.biblicalcyclopedia.com/T/tregelles-samuel-prideaux-lld.html
- ^ サミュエル・プリドー・トレジェール著『キリストの再臨への希望』より抜粋
- ^ Victorian Web。トレゲレスは後に、 ジョン・ネルソン・ダービーとエクスクルーシブ・ブレザレンとの対立においてニュートンを支援した。
- ^ J. Brooking Rowe、Fromow、31より引用。
- ^ トレゲレスの賛美歌の例 12 曲は、Fromow、84-90 に掲載されています。
参考文献
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「サミュエル・プリドーのトレジェルス」。ブリタニカ百科事典。第 27 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。
- ニュートン、ベンジャミン・ウィルス(1881)。ギリシャ語新約聖書の改訂英語版に関する注釈。pp. iv+355。
- マンチェスターのジョン・ライランズ大学図書館のクリスチャン・ブレザレン・アーカイブにある、ベンジャミン・ウィルズ・ニュートン、SP トレジェレス、FW ワイアット、AC フライに関するフライ・コレクション。
- フロモウ、ジョージ H. (編)。BWニュートンおよび SP トレジェレス博士: 信仰と未来の教師、第 2 版。ロンドン:ソブリン グレイス アドベント証言、1969 年。
- マーチャント、エドガー・カーデュー (1899)。。リー、シドニー(編)。英国人名辞典。第 57 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。
- Marchant, EC; Elliott, JK 「Tregelles, Samuel Prideaux (1813–1875)」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/27681。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- スタント、ティモシー CF 『サミュエル・プリドー・トレジェールの生涯と時代。忘れられた学者』シャム、スイス:パルグレイブ・マクミラン、2020年。ISBN 978-3-030-32265-6
外部リンク
- サミュエル・プライドー・トレジェールの伝記。彼の賛美歌のリストが含まれています。
- キリストの再臨の希望:聖書ではどのように教えられているか?そしてその理由は?SP Tregelles, LL.D 著 2010 年 10 月 9 日、Wayback Machineにアーカイブ
- プリマス青年キリスト教協会で行われた、新約聖書の著作と伝承に関する歴史的証拠についての講義(1851 年)。
- サミュエル・プリドー・トレゲレス『ギリシャ語新約聖書の印刷本文の解説:批判的原理に基づく改訂に関するコメント付き:グリースバッハ、ショルツ、ラハマン、ティッシェンドルフの批判本文と一般に使用されている本文の照合』(1854年)。
- サミュエル・プライドー・トレジェレス著『批判的ギリシャ語新約聖書のテキストと画像』。この版の現代的な序文が含まれています。
- サミュエル・プリドー・トレジェレス『ギリシャ語新約聖書第1巻 マタイ・マルコ訳』
- サミュエル・プライドー・トレジェレス『ギリシャ語新約聖書第2巻 ルカとヨハネ』
- サミュエル・プリドー・トレジェレス『ギリシャ語新約聖書第3巻 使徒言行録とカトリック書簡』
- サミュエル・プリドー・トレゲレス『ギリシャ語新約聖書』第4巻 ローマ人への手紙-テサロニケ人への手紙第2巻
- サミュエル・プリドー・トレゲレス『ギリシャ語新約聖書』第5巻、第6巻 ヘブライ人への手紙-黙示録
- サミュエル・プリドー・トレジェルス、ギリシャ語新約聖書第 7 巻プロレゴメナ、補遺、および正誤表
