ルーファス・ウィルモット・グリズウォルド | |
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1845年の彫刻 | |
| 生まれる | 1815年2月13日 ベンソン、バーモント州、米国 |
| 死亡 | 1857年8月27日(42歳) 米国ニューヨーク市 |
| ペンネーム | ルートヴィヒ |
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ルーファス・ウィルモット・グリスウォルド(1815年2月13日 - 1857年8月27日)は、アメリカの詩人、編集者、詩人、評論家である。バーモント州に生まれ、15歳のときに家を出た。フィラデルフィア、ニューヨークなどでジャーナリスト、編集者、評論家として働いた。1842年に出版した詩集『アメリカの詩人と詩』のおかげもあって、文学界で高い評価を得た。当時としては最も包括的なこの詩集には、グリスウォルドがアメリカ詩の最高傑作とみなした作品が収録されていた。グリスウォルドは生涯を通じて改訂版や類似の詩集を出版したが、彼が推奨した詩人の多くはその後忘れ去られてしまった。多くの作家が、グリスウォルドの辛辣な性格を厳しく批判しながらも、自分の作品がこうした版に収録されることを望んだ。グリスウォルドは3回結婚した。最初の妻は若くして亡くなり、2度目の結婚は世間を騒がせた離婚で終わり、3度目の妻は前回の離婚がほぼ取り消された後に彼のもとを去った。
グリスウォルドの詩集に詩が収録されていたエドガー・アラン・ポーは、どの詩人が収録されているのかを疑問視する批評的な反論を発表した。これがライバル関係の始まりとなり、グリスウォルドがポーよりも高い給料でグラハムズ・マガジンの編集長に就任すると、二人はますます激しくなった。後に、二人は詩人フランシス・サージェント・オズグッドの注目を集めようと競い合った。二人の相違は決して和解せず、 1849年にポーが謎の死を遂げた後、グリスウォルドは冷淡な死亡記事を書いた。ポーが選んだ文学遺産管理人であると主張し、彼はポーの評判を傷つける運動を開始し、それは8年後の自身の死まで続いた。
グリスウォルドは、自分はアメリカの詩の専門家だと考えており、早くから学校のカリキュラムに詩を取り入れる提唱者でもあった。また、著作権法の導入も支持し、出版業界を代表して議会で演説したが、他人の著作物の著作権を侵害することに躊躇はなかった。同僚の編集者は「最も大声で説教しているときでさえ、彼は最も速く盗んでいる」と述べた。[1]
人生とキャリア
若いころ
グリズウォルドは、1815年2月13日、[3]バーモント州ラトランド近郊で、ルーファスとデボラ(ワス)グリズウォルドの子として生まれ、ベンソン村で厳格なカルヴァン派の信徒として育てられた。[5]彼は14人兄弟の12番目で、父親は農夫で靴職人だった。[5] 1822年、家族はベンソンの農場を売却し、近くのハバードトンに引っ越した。[6]子供の頃、グリズウォルドは複雑で、予測不能で、無謀だった。[7]彼は15歳の時に家を出て、自分自身を「孤独な魂、世界をさまよう、家もなく、喜びのない追放者」と呼んだ。[8]
グリスウォルドはニューヨーク州アルバニーに移り、22歳のフルート奏者ジャーナリスト、ジョージ・C・フォスターと暮らした。フォスターは『ガス灯の街のニューヨーク』で知られる作家である。[5]グリスウォルドは17歳までフォスターと暮らし、2人は恋愛関係にあった可能性がある。[8]グリスウォルドが引っ越したとき、フォスターはグリスウォルドに手紙を書いて戻ってくるように懇願し、「愛しているなら来てくれ」と署名した。[9]グリスウォルドは1830年にレンセリア学校に入学しようとしたが、教授にいたずらをしようとして捕まったため、授業を受けることを許されなかった。[10]

初期のキャリアと最初の結婚
短期間印刷工の見習いとして働いた後、グリスウォルドはニューヨーク州シラキュースに移り、[8]友人らと「ザ・ポーキュパイン」という新聞を創刊した。この新聞は意図的に地元住民をターゲットにしており、後に悪意ある批判として記憶されるものであった。[11]
彼は1836年にニューヨーク市に移り、この年の3月に19歳のキャロライン・サールズを紹介され、後に結婚した。[12]彼はニューヨーク地域の様々な出版物の編集者として雇われた。10月、彼はホイッグ党員として選挙に立候補することを検討したが、党の支援を受けられなかった。[13] 1837年に彼はバプテスト派の牧師として認可されたが、常設の会衆を持つことはなかった。[14]
グリズウォルドは1837年8月12日にキャロラインと結婚し[15]、二人の間には二人の娘が生まれた。二人目の娘が生まれると、グリズウォルドはニューヨークに家族を残してフィラデルフィアに移住した。[16] 1840年11月27日の彼の出発[17]は、誰が見ても突然のもので、ホレス・グリーリーのニューヨーク・トリビューンでの職と数千冊の蔵書を残して去った。[16]彼はフィラデルフィアのデイリー・スタンダード紙のスタッフに加わり、文芸評論家としての評判を築き始め、その残忍さと復讐心で知られるようになった。[14]
1842年11月6日、グリスウォルドはニューヨークにいる妻を訪ねた。妻が3人目の子供である息子を出産したあとだった。3日後、フィラデルフィアに戻った後、妻と赤ん坊がともに死亡したことを知らされた。[18]深くショックを受けたグリスウォルドは、妻の棺の横を列車で走り、30時間も妻のそばを離れようとしなかった。同乗者が眠るように促すと、彼は妻の死んだ唇にキスをして抱きしめ、隣では2人の子供が泣いていた。[19]葬儀の後、他の会葬者が去った後も、親戚に強制されるまで墓地を離れようとしなかった。[18] [20]彼はキャロラインに捧げた「5日間」と題する長い白韻詩を書き、1842年11月16日のニューヨーク・トリビューン紙に掲載された。 [21]グリスウォルドは妻が亡くなったことをなかなか信じられず、何度も再会の夢を見た。[18]彼女が埋葬されてから40日後、彼は彼女の墓所に入り、彼女の髪の毛を一房切り落とし、額と唇にキスをして、数時間泣き続け、30時間後に友人が彼を見つけるまで彼女のそばにいた。[8]
アンソロジストおよび批評家

1842年、グリスウォルドは476ページに及ぶアメリカ詩集『アメリカの詩人と詩作』[16]を出版し、ワシントン・オールストンに捧げた。[22]グリスウォルドのコレクションには80人以上の作家の詩が収められており、[23]リディア・シガニーの詩が17編、エドガー・アラン・ポーの詩が3編、チャールズ・フェノ・ホフマンの詩が45編含まれている。[14]親友のホフマンには他のどの作家の2倍のスペースが割り当てられた。[24]グリスウォルドは「最近亡くなった著名人」の回想録を集めた『Biographical Annual 』や『Gems from American Female Poets』、『Prose Writers of America』、『Female Poets of America』など多くの詩集を監修した。[25]
1842年から1845年の間、グリスウォルドがアメリカ散文作家協会のために資料を集めていたとき、彼は当時様々な文芸雑誌(バートンのジェントルマンズ・マガジンを含む)にウィリアム・ランドーというペンネームで執筆していたホレス・ビニー・ウォレスの正体を発見した。ウォレスはアンソロジーへの収録を断ったが、二人は友人となり、何年にもわたって多くの手紙を交換した。 [ 26]ウォレスは最終的にグリスウォルドのナポレオンと帝国元帥たち(1847年)の代筆をした。[27]
1847年に出版された『アメリカの散文作家たち』は、コーネリアス・マシューズとエバート・オーガスタス・ダイキンクによる同様のアンソロジーと競合するために特別に準備された。[28]この散文集はグリスウォルドにこの2人とのライバル関係をもたらしたが、それはグリスウォルドが予想していたことだった。出版当時、グリスウォルドはボストンの出版者ジェームズ・T・フィールズに「若いアメリカは熱狂するだろう」と書いた。[29]アンソロジーを準備するにあたり、グリスウォルドは収録作品の存命作家に手紙を書き、どの詩を収録するかの提案を求め、また伝記のための情報を集めた。[30]
1843年、グリスウォルドは、エッセイ、物語、詩を集めた毎年恒例の寄贈本『オパール』を創刊した。ナサニエル・パーカー・ウィリスが初版を編集し、1844年秋に出版された。 [31]一時期、グリスウォルドは『サタデー・イブニング・ポスト』の編集者を務め[32] 、 『サイプレス・リース』 (1844年)と題する詩集を出版した。彼の詩には、「死の幸福な時間」、「少女の死について」、「死の眠り」といった題名があり、死すべき運命と哀悼を強調している。[33] 1844年には彼の別の詩集『クリスチャン・バラッドとその他の詩』が出版され、1854年にはノンフィクション『共和党裁判所、あるいはワシントン時代のアメリカ社会』が出版された。[34]この本はジョージ・ワシントン大統領時代の出来事を扱ったものであるが、歴史的事実と作り話の伝説が混在し、区別がつかなくなっている。[35]この時期、グリスウォルドは時折説教壇に立って説教をしていた。 [36]また、イリノイ州のバプテスト系機関であるシャートレフ大学から名誉博士号を授与された可能性があり、これが彼のあだ名「グリスウォルド牧師博士」の由来となっている。[37]

再婚
1845年8月20日、グリスウォルドはユダヤ人女性のシャーロット・マイヤーズと結婚した。[38]彼女は42歳、彼は33歳だった。 [39]グリスウォルドは、宗教的信念の違いを懸念していたにもかかわらず、女性の叔母から結婚を迫られた。[38]この違いは大きく、グリスウォルドの友人の一人は、彼の妻を「小さなユダヤ人女性」としか呼ばなかった。[40]新婚初夜に、彼は、彼女がグリスウォルドの伝記作家ジョイ・ベイレスによると「何らかの身体的不幸により、妻になることができない」[41]、または、ポーの伝記作家ケネス・シルバーマンが説明しているように、性行為ができないことを知った。[39]グリスウォルドは、この結婚は無効であり、「同性同士で挙式を行った場合、または一方の性別が疑わしい、またはあいまいな場合」よりも有効ではないと考えた。[41]それでも、夫婦は一緒にサウスカロライナ州チャールストンに移り、シャーロットの故郷で、別々の部屋で寝ていながらも、同じ屋根の下で暮らした。二人ともこの状況に満足せず、1846年4月末、シャーロットは弁護士に「完全に永久に別居し、事実上離婚となる」契約書を書かせた。[42]この契約書では、グリスウォルドの再婚を禁じ、娘のキャロラインがマイヤーズ家に残る代わりに、費用として1,000ドル(2023年の価値で約33,911ドル)を支払った。[43]この別居後、グリスウォルドはすぐにフィラデルフィアに戻った。
ニューヨーク市に移住
数年後、グリスウォルドはニューヨーク市に戻り、下の娘をマイヤーズ家に、上の娘のエミリーを母方の親戚に預けた。この頃には「グランド・ターク」というあだ名がつけられており、1847年の夏にはアメリカ人女性による詩集を編集する計画を立てた。[44]彼は、女性は男性と同じ種類の「知的」詩を書くことができないと考え、両者を分ける必要があると考えていた。「両性の美的能力の条件はおそらく異なるか、反対である」と彼は序文に書いた。[45]彼が『アメリカの女性詩人』のために選んだ詩は、必ずしも詩の最高の例というわけではなく、伝統的な道徳と価値観を強調しているという理由で選ばれた。[46]同年、グリスウォルドは「生涯最大の傑作」と考えた、広範な伝記辞典の執筆に取りかかった。彼は数年かけてこの辞典に取り組み、宣伝もしたが、結局出版には至らなかった。[47]彼はまた、エリザベス・F・エレットの著書『アメリカ独立戦争の女性たち』の出版を手伝ったが、彼女がその本で彼の協力を認めなかったことに腹を立てた。[48] 1848年7月、彼はロードアイランド州プロビデンスにいる詩人サラ・ヘレン・ホイットマンを訪ねたが、めまいと疲労に悩まされており、ニューヨーク大学のアパートからほとんど出ず、アヘンを飲まないと執筆することができなかった。[40]その年の秋、彼はてんかん発作を起こしたが、これは彼がその後の人生で何度も経験することになる発作の最初のものだった。ある発作でブルックリンのフェリーから落ち、溺れそうになった。[49]彼は出版者のジェームズ・T・フィールズに次のように書いている。「私は肉体的にも精神的にもひどい状態です。最後がどうなるのかわかりません...私は疲れ果てています。生と死、天国と地獄の狭間で。」[50] 1849年、彼と親しい友人であったチャールズ・フェノ・ホフマンが精神病院に入院したことで、彼はさらに悩まされた。[51]
グリズウォルドは、1850年7月1日から1852年4月1日までの22か月間、インターナショナル・マガジン誌を含む、フルタイムおよびフリーランスで様々な出版物の編集と文芸批評の寄稿を続けた。[52]そこでは、エリザベス・オークス・スミス、メアリー・E・ヒューイット、ジョン・R・トンプソンなどの寄稿者と仕事をした。[53] 1855年11月10日のザ・クライテリオン誌で、グリズウォルドは匿名でウォルト・ホイットマンの『草の葉』の初版を書評し、「人間の想像力が、このような愚かな汚物の塊を思いついたとは想像もできない」と述べた。グリズウォルドは、ホイットマンが「最も下劣な想像と最も恥ずべき放縦」、つまり「下劣で獣のような官能性」の罪を犯したと非難した。グリスウォルドはホイットマンの詩について、「この汚物の集まりは、このようなひどいわいせつさを抑制する力を持つ法律に委ねる」と述べた。[54]ホイットマンは後にグリスウォルドの評論を『草の葉』の新版に収録した。[55]彼は評論の最後にラテン語で「キリスト教徒の間では、名前を挙げることができないあの恐ろしい罪」と書いた。これは長い間キリスト教のソドミー非難と結び付けられてきた決まり文句で、この場合は異性愛ではなく同性愛を指している。グリスウォルドは19世紀に初めて、ホイットマンの詩における男性間の性的欲望と行為というテーマを公に指摘し、強調した人物である。ホイットマンの詩のその側面への注目が高まったのは19世紀後半になってからである。[56]
離婚と3度目の結婚
詩人のアリス・ケアリーと短期間浮気した後、グリスウォルドはハリエット・マクリリスとの関係を追求した。彼は当初シャーロット・マイヤーズと離婚したくなかったが、それは「世間の注目を恐れた」ことと、彼女が娘を愛していたためであった。[57]彼は1852年3月25日にフィラデルフィアの民事訴訟裁判所に離婚を申請した。 [58]エリザベス・エレットとアン・S・スティーブンスはマイヤーズに離婚を認めないよう、またマクリリスには彼と結婚しないよう手紙を書いた。[59]マイヤーズに離婚に同意するよう説得するため、グリスウォルドは、彼女が自分を捨てたという声明に署名すれば、娘のキャロラインを引き取ることを許可した。[60]彼女は同意し、離婚は12月18日に正式に行われた。彼はおそらく二度とマイヤーズや娘に会うことはなかった。[61]マクリリスとグリスウォルドはその後まもなく1852年12月26日に結婚し、ニューヨークの西23丁目196番地に定住した。[62]彼らの息子ウィリアムは1853年10月9日に生まれました。[63]
エレットとスティーブンスはグリスウォルドの元妻に手紙を書き続け、離婚を取り消すよう促した。マイヤーズは納得し、1853年9月23日にフィラデルフィアで訴訟を起こした。しかし、裁判所は離婚の記録を紛失しており、控訴を延期しなければならなかった。[64]その秋、グリスウォルドの悩みに加えて、自宅でガス漏れが発生し、爆発と火災が発生した。[49]彼は重度の火傷を負い、まつげ、眉毛、指の爪を7本失った。[64]同年、15歳の娘エミリーがコネチカットで危うく死にかけた。彼女が乗っていた列車が跳ね橋から川に転落した。グリスウォルドが現場に到着すると、間に合わせの遺体安置所に49体の死体があった。エミリーは水中に押し込まれた際に死亡が確認されたが、医師が蘇生させることができた。[49] 1856年2月24日、離婚訴訟が裁判所に持ち込まれ、エレットとスティーブンスはグリスウォルドの性格を非難する長い証言を行った。グリスウォルドもマイヤーズも出席せず、訴訟は棄却された。この試練に当惑したマクリリスは、ニューヨークのグリスウォルドを残し、メイン州バンゴーの家族のもとに移った。[65]
死
グリスウォルドは1857年8月27日にニューヨーク市で結核のため亡くなった。 [66] 友人で作家のエステル・アンナ・ルイスは、エリザベス・エレットの干渉がグリスウォルドの病状を悪化させ、彼女が「グリスウォルドを死に追いやった」と示唆した。 [67]彼が亡くなったとき、彼の部屋で見つかった唯一の装飾品は、彼自身、フランシス・オズグッド、ポーの肖像画だった。[68]友人のチャールズ・ゴッドフリー・リーランドは、グリスウォルドが出版準備を進めていた多くの作家を攻撃する文書を彼の机から見つけた。リーランドはそれらを燃やすことを決めた。[69]
グリズウォルドの葬儀は8月30日に行われた。棺を運んだのはリーランド、チャールズ・フレデリック・ブリッグス、ジョージ・ヘンリー・ムーア、リチャード・ヘンリー・ストッダードであった。[66]彼の遺体はグリーンウッド墓地の受納墓に8年間放置された後、1865年7月12日に墓石なしで埋葬された。 [ 70]数千冊に及ぶ彼の蔵書がオークションにかけられ、記念碑建立のために3,000ドル以上(2023年の価値で約46,787ドル)が集まったが、記念碑は建てられなかった。[70]
評判と影響力

グリスウォルドのアンソロジー『アメリカの詩人と詩』は、その種のものの中ではこれまでで最も包括的なものだった。[16]批評家のルイス・ゲイロード・クラークが言うように、グリスウォルドの本は「私たちの時代と国の不滅の文学に組み入れられる」ことが期待されていた。[28]このアンソロジーは、1840年代から1850年代にかけてグリスウォルドがかなりの評判を築くのに役立ち[14]、初版はわずか6か月で3刷となった。[16]しかし、著者の選択は時折疑問視された。あるイギリス人編集者がこのコレクションをレビューし、「2、3の例外を除いて、全米で傑出した詩人はいない」と結論付け、このアンソロジーを「大西洋を越えたミューズのためにこれまで行われた最も顕著な殉教行為」と呼んだ。[71]それでも、この本は人気があり、グリスウォルドの死後、リチャード・ヘンリー・ストッダードによって数版が出版された。[72]
後世、『アメリカの詩人と詩』は「詩人の墓場」というあだ名がつけられた。なぜなら、そのアンソロジーに収録された作家たちが忘れ去られ、[72]文学史家フレッド・ルイス・パティーが書いたように「死んでいて、復活することは不可能」になったからである。 [22]パティーはまた、この本を「詩的なゴミのコレクション」であり「膨大な価値のない」本だと呼んだ。[73]
当時のアメリカ文学界では、グリスウォルドは気まぐれで独断的で、気取り屋で執念深い人物として知られるようになった。[14]歴史家ペリー・ミラーは「グリスウォルドはこの悪賢い時代に最も悪賢い人物だった。十分な資料が彼が実在したことを証明しなければ、我々は彼をチャールズ・ディケンズのあまりありそうもない創作の1人だとみなすかもしれない」と書いている。[74]後に出版された『アメリカ散文作家協会』や『アメリカ女性詩人協会』などのアンソロジーによって、彼は文学独裁者として知られるようになり、作家たちは彼の権力拡大を恐れながらも彼の承認を求めた。[75]しかし、彼に感銘を与えようとしながらも、何人かの作家はグリスウォルドの性格について意見を述べた。アン・S・スティーブンスは彼を二面性があり「生まれつき真実を語れない」と呼んだ。[76]彼の友人たちでさえ彼を完全な嘘つきと知っていて、「それはグリスウォルドなのか、それとも事実なのか?」という格言を持っていた。 [77]別の友人はかつて彼を「私が会った中で最も短気で執念深い男の一人」と呼んだ。[76]作家のコーネリアス・マシューズは1847年に、グリスウォルドは作家を釣り上げて搾取していると書き、「かわいそうな小さな無邪気な魚」には彼の「グリスウォルドの釣り針」を避けるように警告した。[78] 1843年1月28日にフィラデルフィア土曜博物館で匿名で出版されたが、ポーによって書かれたと考えられているグリスウォルドのアンソロジーの1つに対するレビューは、 [79]「[グリスウォルドの]運命はどうなるだろうか? 彼が傷つけ侮辱した人々以外には忘れられ、彼がかつて存在したことを示す目印を残さずに忘却の淵に沈むか、あるいは今後彼について語られるとすれば、彼は信頼を裏切った不誠実な使用人として引用されるだろう。」と疑問を投げかけた。[80]
ジェイムズ・ラッセル・ローウェルは、個人的にグリスウォルドを「馬鹿野郎、しかも悪党」と呼んでいたが[32]、風刺的な『批評家のための寓話』の中でグリスウォルドの気質について詩を書いた。
しかし、待ってください、ティティラス・グリズウォルドがやって来て、先導します
彼が最初に生きたまま羽をむしり、それから食べる群れは、
大きな声で鳴く群れ、その羽は暖かく着飾っている、
彼は他の白鳥たちと同じように完璧な白鳥を目指している。[81]
グリスウォルドは、英語の詩に加えて、学童にアメリカの詩を教えることの初期の提唱者の一人だった。彼の詩集の一つである『学校で使えるアメリカ詩の朗読』は、特にその目的のために作られた。[82]彼のアメリカ詩に関する知識は、1850年以前に出版されたすべてのアメリカの詩を読んだという彼の主張によって強調されていた。その数は推定500冊である。 [83]「彼は、もしこの表現が許されるなら、我々が知る誰よりも文学的な愛国心を持っている」とグラハムの寄稿者は書いている。「ピルグリムが上陸して以来、どんな主題についても、彼のたゆまぬ研究から逃れられるようなものを書いた者はいない。」[32] オリバー・ウェンデル・ホームズ・シニアは、グリスウォルドが「作家を主題とし、インクを餌とするあらゆる飛ぶものや這うものの完全な動物相である一種の博物学者」のように文学を研究したと指摘した。[28]
エバート・オーガスタス・ダイキンクは「(国民文学の)思想は偏執狂の力で(グリスウォルドの)心に入り込み、支配したようだ」とコメントした。[84]詩人のフィリップ・ペンドルトン・クックはグリスウォルドの誠実さに疑問を呈し、「それを口にするよりも、愛するべきだった」と述べた。[85] 1850年代までに、グリスウォルドの文学的ナショナリズムはいくらか沈静化し、彼はイギリス、フランス、ドイツの文学を読むという、より人気のある当時の傾向に従い始めた。[52]彼は「まったく新しい文学を創造しなければならないというばかげた考え」から距離を置いた。[84]
グリスウォルドは公には国際著作権の確立を支持していたが、編集者時代には、特に『ブラザー・ジョナサン』で、しばしば全作品を複製していた。当時の編集者は彼についてこう語っている。「彼は『不道徳で、不当で、邪悪』と宣言する状況を利用して、最も大声で説教しながらも、最も速く盗みを働いている。」[1]それでも、1844年春、著作権法の必要性について議論するため、議会で出版業界を代表する人物に選ばれた。[31]
ポーとの関係

グリズウォルドは1841年5月、デイリー・スタンダード紙で働いていたときに、フィラデルフィアでエドガー・アラン・ポーと初めて会った。[86]当初、彼らの関係は表面的には友好的だった。[14] 1841年3月29日の手紙で、ポーはグリズウォルドに『アメリカの詩人と詩学』のアンソロジー用の詩をいくつか送り、「そのうちの1つか2つが本に載れば誇りに思う」と書いた。[75]グリズウォルドはこれらの詩のうち3つ、「コロシアム」、「幽霊の出る宮殿」、「眠れる人」を収録した。[14]この年の11月、以前に「自伝」シリーズでグリズウォルドを「上品な趣味と健全な判断力を持つ紳士」と賞賛していたポーは、[75]グリズウォルドに代わってアンソロジーの批評を書いた。グリズウォルドはポーにその書評を支払い、ボストンの定期刊行物にその書評を掲載するよう影響力を使った。批評は概ね好意的だったが、ポーはある作家が取り上げられ、他の作家が取り上げられなかったことに疑問を呈した。[87]ポーはまた、グリスウォルドがニューイングランドの作家を「過度に贔屓している」と述べた。 [88]グリスウォルドはもっと賞賛されると思っていたが、ポーは個人的にこの本に特に感銘を受けていないと他の人に伝え、[89]友人に宛てた手紙の中では「とんでもないペテン」とさえ呼んだ。 [90]今度は仲間の作家フレデリック・W・トーマスに宛てた別の手紙では、ポーはグリスウォルドが批評の出版を手伝うと約束したのは、ポーがお金を必要としていることを知っていたため、好意的な批評を得るための賄賂だったのではないかと示唆した。[91]
関係をさらに緊張させたのは、そのわずか数ヶ月後に、グリスウォルドがジョージ・レックス・グラハムに雇われ、ポーがかつて務めていたグラハムズ・マガジンの編集長の職を引き継いだことだった。しかし、グリスウォルドはポーよりも高い給料をもらい、雑誌の編集権もより多く与えられた。[89]その後まもなく、ポーは「アメリカの詩人と詩」という一連の講演を始め、その最初の講演は1843年11月25日にフィラデルフィアで行われた。ポーは大勢の聴衆の前でグリスウォルドを公然と攻撃し、同様の講演でそれを続けた。[92]グラハムは、これらの講演中、ポーは「グリスウォルド氏を記憶に残るほどの力で殴りつけた」と述べた。[93] 1845年1月16日付けの手紙で、ポーはグリスウォルドとの和解を図り、講演でグリスウォルドが不快に思ったことはすべて省略すると約束した。[94]
二人の敵意のもう一つの原因は、1840年代半ばから後半にかけて、詩人フランシス・サージェント・オズグッドの注目をめぐって彼らが競い合っていたことだ。 [50]彼女とポーはどちらもまだそれぞれの配偶者と結婚していたが、[95]二人は公然と浮気をしており、それが文学者たちの間で噂の種となった。オズグッドに夢中になったグリスウォルドは、彼女を文学サロンに連れ出し、彼女の最も忠実な擁護者となった。「彼女はあらゆる点で私が知る限り最も尊敬すべき女性だ」と彼は1848年に出版者のジェームズ・T・フィールズに書いた。[96]オズグッドはそれに応えて、グリスウォルドに「彼の天才への賞賛、彼の寛大な性格への敬意、そして彼の貴重な文学的助言への感謝の記念品として」彼女の詩集を捧げた。[50]
「ルートヴィヒ」死亡記事
ポーの死後、グリスウォルドはルートヴィヒというペンネームで死亡記事を書いた。これは1849年10月9日付けのニューヨーク・トリビューン紙に初めて掲載され、その後何度も再掲載された。[97]ここで彼は、ポーには友人がほとんどいなかったため「ポーの死を悲しむ人はほとんどいないだろう」と主張した。彼は、ポーは「狂気か憂鬱」のどちらかで、よく街をさまよい、ぶつぶつ独り言を言ったり悪態をついたり、すぐにいらだち、他人を妬み、「社会は悪者で構成されている」と考えていたと主張した。ポーが成功しようとしたのは、「自分の自惚れをくじく世界を軽蔑する権利」を求めたからだとグリスウォルドは書いている。ポーのこうした性格描写の多くは、エドワード・ブルワー=リットンの『キャクストン家の人々』に登場する架空の人物フランシス・ビビアンの性格描写からほぼそのままコピーされたものである。[98]
グリスウォルドの伝記作家ジョイ・ベイレスは、グリスウォルドが偽名を使ったのは死亡記事との関係を隠すためではなく、新聞や雑誌の寄稿に署名しないのが彼の習慣だったからだと書いている。[99]いずれにせよ、グリスウォルドの正体はすぐに明らかになった。 1849年12月17日付けのサラ・ヘレン・ホイットマン宛の手紙で、彼はポーの死亡記事を書いた自分の役割を認めた。「私は彼の友人ではなかったし、彼も私の友人ではなかった」と彼は書いた。[100]
回想録
グリズウォルドは、「ポー氏の最後の願い」の中に「家族のために」彼の著作遺産の遺言執行者になることがあったと主張した。[101]グリズウォルドは、ポーの叔母で義母のマリア・クレムが、ポーが1849年6月9日にそのような発言をしたと述べ、彼女自身はポーの作品に対する権利を放棄したと主張した。[101]そして確かに、クレムが1849年10月20日付でグリズウォルドに委任状を譲渡した文書が存在するが、署名した証人はいない。[102]しかしクレムにはそのような決定を下す権利はなかった。ポーの妹ロザリーがポーに最も近い近親者だったからである。[103]グリズウォルドは他のアメリカ人作家の文学エージェントとして活動していたが、ポーが本当にグリズウォルドを遺言執行者に任命したのか(おそらく「ひねくれた小鬼」[104]の一部として)、それがグリズウォルドの策略だったのか、マリア・クレムのミスだったのかは不明である。[103]また、オズグッドがポーを説得してグリズウォルドを遺言執行者に指名させた可能性もある。[50]
いずれにせよ、グリスウォルドはジェイムズ・ラッセル・ローウェルやナサニエル・パーカー・ウィリスとともに、1850年1月から3巻に渡って出版されたポーの遺作集を編集した。 [105]彼は自分の版の利益をポーの生き残った親族に分配しなかった。[106]この版には「作者の回想録」と題された伝記が含まれていたが、これは不正確さで悪名高いものとなった。「回想録」では、ポーは狂人で、麻薬中毒で、常習的に酒に溺れていると描写されている。多くの要素はグリスウォルドによって偽造手紙を証拠として捏造されたものであり、サラ・ヘレン・ホイットマン、チャールズ・フレデリック・ブリッグス、ジョージ・レックス・グラハムなど、ポーを知る人々から非難された。[107] 3月、グラハムは自身の雑誌に、グリスウォルドが信頼を裏切り、死者に復讐していると非難する記事を掲載した。 「グリスウォルド氏は、古い偏見と古い敵意を彼の絵に浸透させてしまった」と彼は書いている。[108] トーマス・ホリー・チヴァーズは、グリスウォルドの非難に直接反応した『エドガー・アラン・ポーの新生』という本を書いた。[109]彼は、グリスウォルドは「[ポーの]作品を編集する能力がないだけでなく、彼や文学遺産管理人を名乗るすべての人が死者に対して負っている義務をまったく自覚していない」と述べた。[110]
今日、グリスウォルドの名前は、ポーの人格攻撃者として関連付けられることが多いが[111] 、グリスウォルドが故意に害を及ぼそうとしたと誰もが信じているわけではない。[30]グリスウォルドが主張または示唆した情報の中には、ポーがバージニア大学から追放されたことや、ポーが保護者のジョン・アランの2番目の妻を誘惑しようとしたことなどがある。 [112]それでも、グリスウォルドの試みはポーの作品に注目を集めるだけだった。読者は「邪悪な」男の作品を読むという考えに興奮した。[113]グリスウォルドによるポーの性格描写と彼が作り出した虚偽の情報は、その後20年間、ポーの伝記に一貫して登場した。[98]
文献
アンソロジー
- 伝記年鑑(1841年)[114]
- アメリカの詩人と詩(1842年、初版)[16]
- アメリカ女性詩人の逸品(1842)[82]
- 学校でのアメリカ詩の朗読(1843年)[82]
- アメリカ文学の珍品(1844)[82]
- 19世紀イギリスの詩人と詩(1844年)[115]
- ジョン・ミルトンの散文作品(1845)[116]
- イングランドの詩人と詩(1845)[114]
- 感情の詩(1846)[114]
- 救世主の生涯の場面(1846)[114]
- アメリカ散文作家協会(1847年)[114]
- アメリカの女性詩人(1848)[114]
- イギリスとアメリカの聖なる詩人たち(1848)[114]
- アメリカ詩集(1849年)[114]
- 花の詩(1850)[114]
- 愛情の贈り物(1853)[114]
- 花の贈り物、あるいは愛の花輪(1853)[114]
- 愛の贈り物(1853)[114]
- 感情の贈り物(1854)[114]
詩
- 糸杉の花輪:慰めの書(1844)[114]
- キリスト教バラッドの挿絵本(1844年)[114]
ノンフィクション
- 共和党の裁判所、またはワシントン時代のアメリカ社会(1854)[34]
参考文献
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出典
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さらに読む
- ルーファス・W・グリズウォルドの書簡およびその他の文書からの抜粋(マサチューセッツ州ケンブリッジ、1898年)、息子のウィリアム・マクリリス・グリズウォルド(1853年 - 1899年)が編集
外部リンク
- 「エドガー・アラン・ポーとルーファス・ウィルモット・グリズウォルド」エドガー・アラン・ポー協会オンラインにて
- エドガー・アラン・ポー協会オンラインの「故エドガー・アラン・ポーの作品集(グリスウォルド版)」
- プロジェクト・グーテンベルクのルーファス・ウィルモット・グリズウォルドの作品
- Google ブック検索の Rufus Wilmot Griswold の書籍
- ルーファス・W・グリズウォルド、議会図書館所蔵、67件の目録レコード付き
