トーマス・ホリー・チヴァース

トーマス・ホリー・チヴァース
生まれる	( 1809-10-18 )1809年10月18日アメリカ合衆国ジョージア州 ワシントン
死亡	1858年12月18日(1858-12-18)（49歳）アメリカ合衆国 ジョージア州ディケーター
休憩所	ディケーター墓地
職業	医師 詩人 劇作家
配偶者	フランシス・エリザベス・チヴァース ハリエット ・ハント

トーマス・ホリー・チヴァース（1809年10月18日 - 1858年12月18日）は、ジョージア州出身のアメリカ人医師で詩人。エドガー・アラン・ポーとの友情と、ポーの死後に物議を醸したポー擁護 でよく知られている。

ジョージア州の裕福な家庭に生まれたチヴァースは、若いころから詩に興味を持っていた。最初の妻と別居した後、トランシルバニア大学で医学の学位を取得したが、医学よりも出版に力を注いだ。チヴァースは、さまざまな雑誌やジャーナルに詩を投稿するほか、 1845 年の『失われたプレアデス』など詩集を数冊出版し、戯曲も書いた。エドガー アラン ポーはチヴァースに興味を示し、作品を奨励した。チヴァースは、1849 年に亡くなったポーの名誉を守るために人生の最後の数年間を費やしたが、同時にポーが自分の詩に多大な影響を受けたとも考えていた。チヴァースは 1858 年にジョージア州で亡くなった。

文学理論家として、チヴァースは神の啓示を信じていました。彼はアメリカ独特の文学スタイルの発展を奨励し、特に若い作家を奨励しました。彼の詩は、死と死後の世界での失われた愛する人との再会を強調した宗教的な色合いで知られていました。彼は当時、ちょっとした名声を築き上げましたが、死後はほとんど忘れ去られました。

^{チヴァースは1809年10月18日[1] 、}ジョージア州ワシントン近郊の父の農園ディグビーマナーで生まれた。^{[2] 7歳の時、}ウィリアム・クーパーの『薔薇』を読んで詩に目覚めた。 ^[3] 1827年、チヴァースは16歳の従妹フランシス・エリザベス・チヴァースと結婚した。2人は詩人の叔父の妻フランシス・チヴァース・アルバートの干渉の疑いですぐに別れたが、1828年に娘が生まれた。^[4]虐待が原因だったという説もあるが、この噂も同じ叔父から出たものだ。^[5]この事件の後、チヴァースは妻に捨てられたバイロン卿に自分を重ねた。 ^{[6]チヴァースは1830年に}ケンタッキー州のトランシルバニア大学で医学の学位を取得した。彼の論文は「断続的および弛緩的熱」と題されていた。^[5]

チヴァースはアメリカ西部と北部を放浪し、ジョージア州に戻る前に様々な場所で詩を出版した。^[6] 1832年、チヴァースは最初の結婚生活で起きた問題を基にした詩集『悲しみの道』を出版した。2年後、彼は『コンラッドとユードラ、あるいはアロンゾの死』を出版した。これは1825年に実際に起きた「ケンタッキーの悲劇」と呼ばれる殺人事件を初めてフィクション化した作品である。この作品は後に『レオーニ、ヴェニスの孤児』と改題された。^[7] 1834年11月21日、チヴァースはマサチューセッツ州スプリングフィールドのハリエット・ハントと結婚し、4人の子供をもうけたが、全員若くして亡くなった。^[8]チヴァースと最初の妻は法的に離婚することはなかったが、1835年にそのような訴訟が却下された^[9]チヴァースは様々な新聞や雑誌に寄稿したが、 1835年3月にサザン・リテラリー・メッセンジャー紙に詩の掲載を断られ、医学と「ランセットと薬箱」に戻るよう勧められた。^[6]詩は印刷されなかったが、社説には「THC, MD」が投稿した詩について、署名のない解説が掲載された。^[10] 『The Lost Pleiad』は1845年にニューヨークで自費出版され、当初は成功したが、売り上げは急速に落ち込んだ。^{[11] 1837年、チヴァースは}『Nacoochee; or, the Beautiful Star, With Other Poems』を自費出版した。この本は1年後に亡くなった母親に捧げられた。^[12]

チヴァースはエドガー・アラン・ポーとの関わりで最もよく知られており、実際、この関係を通じてチヴァースと彼の作品は20世紀に再発見された。^[13] 2人が初めて交流したのは1840年だが、実際に会ったのは1845年のニューヨークだった。^[14] 2人は友人になり、チヴァースはポーが南部に移住するなら生涯にわたって経済的支援をするつもりだった。^[15]チヴァースはポーの能力を高く評価し、ジョージ・レックス・グラハムがグラハムズ・マガジンでのポーの仕事に対して支払っている金額が著しく低すぎると書いている。「彼はあなたに年間1万ドル支払うべきである...それは十分に価値がある...[グラハム]はあなたに大いに恩義がある。私の意見では、あなたが知的労働に対して報酬を受け取ったことはなく、今後も受け取ることはないだろう。あなた自身の雑誌を設立するまでは、それを期待する必要はない」と彼は書いている。これはポーがスタイラスを創刊する計画について言及している。^[16]それでも、チヴァースはポーが厳しい文芸評論家であるという評判を懸念し、「人をトマホークするときは」と警告した。^{[17]実際、ポーはチヴァースが}『スタイラス』の資金援助者として富を貸し、初期の企画段階では共同編集者として参加してくれることを期待していた。^[18]チヴァースはポーの提案を検討したが、1週間余り後に3歳の娘が亡くなったため、受け入れることができなかった。^[19]

ポーは、 1841 年 12 月に グラハム マガジンに掲載された「自伝」シリーズの第 2 部でチヴァースについて書いています。ポーは次のように述べています。

彼の作品は、奇怪で、不調和で、アラベスクの怪物以上のイメージと、持続しない甘美な歌の断片で満ちた、荒々しい夢のような印象を与える。彼の最もひどいナンセンス（一部はひどい）でさえ、感情とメロディーの漠然とした魅力がある。彼の言葉に意味があるかどうかは決してわからない。我々の最も素晴らしい音楽の多くにも意味はないが、その効果はどちらも非常に似ている。彼の比喩表現は狂った隠喩であり、文法はしばしば全くない。しかし、チヴァース博士の詩には、他のどの詩人の詩にも劣らないほど、素晴らしい個々の一節が見つかる。^[20]

二人は手紙でやり取りしていたが、最終的に1845年の6月か7月に再会した。チヴァースはポーが病気で寝たきりだったとき、そしてポーの妻ヴァージニアが結核との闘病で特に辛い時期にあったときにポーを訪ねた。チヴァースは後に、ポーの声は「弦の中に眠っていた音楽が、主の山々からの甘い香辛料を含んだエデンのそよ風によって目覚めたときの、エオリアンハープの柔らかな音色のようだった」と回想している。 ^[21]

しかし、1845年9月までに、チヴァースはポーにアルコールの危険性について説教していた。禁酒主義者である彼は、ポーは酒に溺れることで神から与えられた才能を無駄にしていると言った。「神が生まれながらにして超越的な能力を授けた人間が、地獄の火の有毒な蒸気によってのみ動かされるような、まさに機械のように堕落するなんて、どうしてあり得るのか」と彼は言った。ポーの妻バージニアが病気だった間、チヴァースは飲み過ぎた一夜を終えたポーを家まで運ばなければならなかった。^[17]

さらに、1848年の「真実の探求」と題された小冊子に証明されているように、チヴァースは美学に関してポーと意見が合わなかった。この小冊子には予言者（チヴァース）と政治家（ポー）の一連の対話が掲載されている。チヴァースにとって、詩人は言語で経験の神秘的な領域を捉えることに熱心なシェリー派またはスウェーデンボルグ派の先見者であるべきだった。ポーにとって、詩人は単に優れた言葉遣いの達人である。賢明な予言者は最終的に政治家を真実に導く。^[22]

ポーの死後、チヴァースはポーが『大鴉』と『ウラルーム』の両方を自身の作品から盗作したと非難した^[23]が、他の批評家はチヴァースの『ルビーの時代』はポーの詩の「凡庸な言い換え」であると示唆した。^[24]この詩集の最初の詩「エイデンの徹夜」はポーへのオマージュであり、「レノーア」のような名前や「永遠に！」というリフレインを使用している。 ^[25] 1854年7月30日、チヴァースはフィアット・ジュスティシアというペンネームで「ポーの『大鴉』の起源」というエッセイを発表し、ポーが『大鴉』でトロカイック八歩格と「決して」という言葉を使うように刺激を与えたと主張した。^{[26]チヴァースは}ジョージア・シチズン紙でポーが詩の書き方を彼から学んだと示唆した。文学学者ランディ・ネルソンは次のように書いている。「ポーとトーマス・ホリー・チヴァースの両方を読んだ人なら、どちらかが他方に影響を与えたことは分かるだろうが、誰が誰から何を得たのかは明らかではない。」^[27]

それでもチヴァースはポーを賞賛し尊敬し続け（ポーがチヴァースに文学的な恩恵を受けていることを注意深く指摘しつつも）、ポーの著作管理人ルーファス・ウィルモット・グリズウォルド牧師によるポーの評判に対する継続的な攻撃に直面して「本当のポー」の姿を最初に提示した一人となった。この訂正は、現在チヴァースのポーの生涯と題する回想録の形をとったが、1952年まで出版されなかった。 ^[14]チヴァースはグリズウォルドについて「彼はポーの作品を編集する能力がないだけでなく、彼や著作管理人を名乗るすべての人が死者に対して負っている義務を全く自覚していない」と述べた。^[28]チヴァースは生涯を通じてポーの評判を守り続けた。

1845年から1850年まで、チヴァースは妻とともにジョージア州に住み、その後5年間を北部で過ごした。詩集『ルビーのエオンチ、愛の贈り物』は1851年に出版され、贈り物の本という流行に乗じた副題が付けられていた。チヴァースはタイトルについて「エオンチという言葉は海の貝であるコンチャ・マリーナと同じである。エオンチは単にその響きのためだけに使われている」と説明している。^[29]詩集全体を通して、チヴァースは言葉の文字通りの意味ではなく、言葉の音響効果を実験している。^{[30] 『} アトランタ、あるいは本当に祝福された詩の島、3つのルストラによるパウロの叙事詩』は、 1853年1月からジョージア・シチズン紙に3回に分けて初めて出版された。 ^[31]その年の後半に『メモリアリア、あるいは愛の涙に満ちた琥珀のフィラス』がペンシルバニア州フィラデルフィアで印刷されたが、概して不評だった。 [ ^32]その後すぐに、同じ出版社から『ヴァージニアリア、あるいは私の夏の夜の歌』が出版された。これは、おおむね200行未満の詩を集めた詩集で、その約半数は以前に雑誌に掲載されていたものであった。^[33]

1855年までにチヴァースと妻はジョージア州に戻り、奴隷制度問題により故郷の州は間もなく米国から離脱するだろうと予言した。^[34]奴隷所有者であったチヴァースは奴隷制度を虐待すべきではないと考えていたが、奴隷制度廃止論者に対しては依然として奴隷制度を擁護していた。^[35]突然の病に襲われたチヴァースは、1858年12月18日にジョージア州ディケーターで亡くなる前に遺言を書いた。^[36]最後の言葉は「私には完全な平和がある」だった。^[37]最後の出版作品である劇作『ウスナの息子たち』は、その年の初めに出版されていた。^[34]死去時にチヴァースは、数冊の本にまとめたり、講演会シリーズの一部として出版する意図で、自身の文学理論の原稿をいくつか準備していた。^[38]遺言では、最初の妻と娘に1ドルを残した。^[5]彼はディケーター墓地に埋葬されている。^[39]

チヴァースは詩の中で、ネイティブアメリカン文化、特にチェロキー族の伝説やテーマを用いているが、キリスト教的な色合いを帯びていることも多い。^{[40]また、}フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアン^[41]やエマニュエル・スウェーデンボルグの作品からも大きな影響を受けている。^[42]チヴァースの詩の多くは死と悲しみをテーマにしており、屍布、棺、天使、死後の世界での失われた恋人との再会などのイメージがよく使われている。^[21]当時の宗教的慣習により死についての議論が盛んになり、それが詩にも反映されている。医師としての経歴があったため、チヴァースは人の死の前の最後の瞬間を生々しく描写することができた。^[5]

チヴァースは、詩と神の間には密接なつながりがあり、真の詩は神の啓示によってのみ書けると信じていた。彼はかつてこう書いている。「詩人は神の思想の使徒であり、至高の神から授かった権威をまとい、人々の心に奇跡を起こす」。^[43]また、「詩は、神と人間の間に存在する賢明な関係を顕現する、神が人間に与えた力である」とも書いている。また、「詩は、人生のあらゆる道を流れ、心の愛情を浄化した後、神の海に流れ込む魂の水晶の川である」とも書いている。^[44]ナクーチーの序文にはこう書かれている。「詩は、人生のあらゆる道を流れ、心の愛情を浄化した後、神の海に流れ込む魂の水晶の川である」。^[12] 1842年に執筆され、1853年に出版されたアトランタの序文で、チヴァースは自身の詩的理論について長々と論じている。これは、ポーが「詩の原理」（1850年）で示唆する多くのアイデアに先立つものである。例えば、チヴァースは、成功するには詩は短くなければならないと示唆している。「どんなに長い詩でも、教養のある人にとっては、どんなに長い時間でも楽しいものにはなり得ない」。^{[45]彼はまた、早くも1832年に}白韻詩の実験を行っており、1853年の詩集『ヴァージニアリア』には、白韻詩を使った詩がほとんど含まれている。^[46]

少なくとも一時期、彼はエリザベス・バレット・ブラウニングを最も優れた現代イギリス詩人だとみなしていた。^[47]同時代の多くの人々と同様、チヴァースは独特のアメリカ文学の発展を訴え、特に若い作家を奨励した。^[48]ポーは1845年の詩集『失われたプレイアッド』を「繊細で繊細な心の正直で熱烈な発言」と呼んだ。^[21]総じて、彼はチヴァースを「アメリカで最も優れた詩人の一人であり、最も劣った詩人の一人」と呼んだ。^[49] ウィリアム・ギルモア・シムズもチヴァースの詩を条件付きで賞賛した。「彼は十分に熱烈な詩的情熱と、並外れた言語能力を持っている。しかし、彼は若く、よく訓練され、最も厳しい訓練を受けるべきだった... 芸術家として、チヴァース博士はまだその道を歩んでいる。」^[6]シムズはまた、彼の作品は暗く憂鬱すぎるとコメントした。^{[11]チヴァースは、}ベイヤード・テイラーの詩のパロディ『エコー・クラブとその他の文学的娯楽』 （1876年）で「形容詞の強烈さ」を批判された詩人のグループの一人でした。 ^[50]

チヴァースは生前、アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーンを崇拝するなど、それなりの評判を築いていたが^[36] 、死後すぐに名声は薄れていった。彼の影響を認めた作家には、ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティやウィリアム・マイケル・ロセッティがいる。^[51]しかし、批判的な批評家もいた。匿名の評論家（おそらくエバート・オーガスタス・ダイキンク）は、チヴァースは定型的だと冗談を飛ばし、その定型にはパーシー・ビッシュ・シェリー30% 、ポー 20%、「軽度の白痴」 20%、「くだらない白痴」 10%、「狂った狂気」 10%、「優しさと独創性」 10% が含まれていると示唆した。^[52]文学学者のS. フォスター・デーモンは、チヴァースが北部で生まれていたらもっと評判が高かっただろうし、「北部の文学仲間はきっと彼を刈り込み、保存していただろう... しかし、時間と空間が彼に不利だった」と書いている。^[13]

• 悲しみの道、あるいは青春の嘆き（1832）
• コンラッドとユードラ、あるいはアロンゾの死（1834）
• ナクーチー、または、美しい星とその他の詩（1837）
• 失われたプレアデスとその他の詩（1845）
• 真実の探求、あるいは人間の心理生理学的性質に関する新たな発見。 (1848)
• ルビーの永劫：愛の贈り物（1851）
• 悪魔の死、シリアスで滑稽、悲劇的で喜劇的な、ニジェールと白人の祭典（1852）
• アトランタ、あるいは、詩の真に祝福された島、ポール叙事詩（1853）[1]
• 追憶の書、または愛の涙で満たされた琥珀の小瓶（1853）
• ヴァージニアリア、または私の夏の夜の歌（1853）
• ウスナの息子たち：5幕の悲劇の神格化（1858）

• ベル、ランドン C.ポーとチヴァース。コロンバス: チャールズ A. トロウブリッジ社、1931 年。
• ブラウン、エレン・ファーシング。「ジョージアの失われた詩人の天才と悲劇」。ジョージア・バックロード、第8巻第3号、2009年秋。
• デイモン、S. フォスター。トーマス・ホリー・チヴァース、ポーの友人。ニューヨーク、1930 年
• デイヴィス、リチャード・ビール編。チヴァーズ『ポーの生涯』。ニューヨーク：EPダットン社、1952年。

• チヴァース、トーマス・ホリー。『チヴァースのポーの生涯』、リチャード・ビール・デイビス（編著）。ニューヨーク：EPダットン・アンド・カンパニー社、1952年。
• ハベル、ジェイ・B.『アメリカ文学における南部：1607-1900』ノースカロライナ州ダーラム：デューク大学出版局、1954年。
• ケネディ、J. ジェラルド。「簡潔な伝記」、エドガー・アラン・ポー歴史ガイド、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2001年。ISBN 0-19-512150-3 
• ロンバード、チャールズ・M・トーマス・ホリー・チヴァース。ボストン：トウェイン出版社、1979年。ISBN 0-8057-7258-8 
• マイヤーズ、ジェフリー。『エドガー・アラン・ポー：その生涯と遺産』ニューヨーク：クーパースクエア出版、1992年。ISBN 0-8154-1038-7 
• モス、シドニー・P・ポーの文学的戦い：文学的環境の文脈における批評家。イリノイ州カーボンデール：南イリノイ大学出版局、1969年。
• ネルソン、ランディ F. 『アメリカ文学年鑑』 カリフォルニア州ロスアルトス：ウィリアム カウフマン社、1981年。ISBN 0-86576-008 -X 
• パークス、エド・ウィンフィールド。南北戦争以前の南部文学批評家。ジョージア州アセンズ：ジョージア大学出版局、1962年。
• シルバーマン、ケネス。エドガー A. ポー：悲しみと終わりのない思い出ニューヨーク：ハーパー・ペレニアル、1991年。ISBN 0-06-092331-8 
• トーマス、ドワイト、デイビッド・K・ジャクソン。『ポー・ログ：エドガー・アラン・ポーの生涯 1809-1849 』。ニューヨーク：GKホール＆カンパニー、1987年。ISBN 0-7838-1401-1 
• ワッツ、チャールズ・ヘンリー。トーマス・ホリー・チヴァース、彼の文学的経歴と詩。アテネ：ジョージア大学出版局、1956年。
• Whited, Stephen R. 「ケンタッキーの悲劇」、The Companion to Southern Literature: Themes, Genres, Places, People、Joseph M. Flora および Lucinda Hardwick MacKethan (編集者)。バトンルージュ: ルイジアナ州立大学出版局、2002 年。ISBN 0-8071-2692-6。2008年1月 24 日にアクセス。 

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• Google ブック検索の Thomas Holley Chivers
• コンラッドとユードラ、あるいはアロンゾの死の全文
• ニュージョージア百科事典のリスト 2011年5月26日アーカイブ、Wayback Machine
• エドガー・アラン・ポー協会所蔵のポーとチヴァース間の現存する手紙のリスト