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トリプンドラ（サンスクリット語： त्रिपुण्ड्र tripuṇḍra「3つの印」）は、ヒンドゥー教シヴァ派の ティラカであり、シヴァ派がシヴァとのつながりを示すために。また、スマータ派のヒンドゥー教徒が着用するティラカの1つでもある。 [1]額に3本の水平線（および場合によっては点）で構成され、通常は神聖な灰で描かれ、ヒンドゥー教のシヴァ派の伝統において精神的な意味を持つ。 [2]このティラカのヴィシュヌ派版は垂直線で構成され、ウルドゥヴァ・プンドラと呼ばれる。 [3]
歴史
この慣習については、バースマジャバラ・ウパニシャッド、ブリハッジャバラ・ウパニシャッド、カラグニ・ルドラ・ウパニシャッドなどのヒンズー教の文献で論じられている。[4]デュッセンによれば、「3本の灰の線」の寓意的な意味は、伝統では3つのヴェーダの火の線、3つの可聴音節のAUM、3つのグナ、3つの世界、3つのアートマン、トライ・ヴェーダ、シヴァの3つの側面とみなされていることである。[5]
使用法と意義
額や体の他の部分に描かれる3本の水平線、トリプンドラは、通過儀礼のシンボルであり、一部の人にとっては日常的な習慣です。[2]アントニオ・リゴプロスによれば、これらの線は、シヴァの意志（イチャシャクティ）、知識（ジュニャナシャクティ）、行動（クリヤシャクティ）の3つの力を表しています。 [ 2]この文献や他のシヴァの文献に描かれているトリプンドラは、シヴァの三叉槍（トリシュラ）と、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの神聖な三位一体を象徴しています。[2]
トリプンドラは、それを適用する人々にとって、人生の精神的な目的、肉体や物質的なものはいつか灰になるという真実、そしてムクティは価値のある目標であることを思い出させるものである。トリは3つ、プンドラは解放されるものを意味する。額には3本のヴィブーティ（聖なる灰）の水平線があり、第三の目として点（ビンドゥ）が付いていることが多い。ヤギャまたは犠牲の薪の残りである聖なる灰は、肉体の一時的な性質と、精神的な達成とシヴァ（アートマン-ブラフマン）への近さの重要性を思い出させるものである。カラグニ・ルドラ・ウパニシャッドの第2章では、3本の線をさまざまな三つ組として説明している。聖なる火、オームの音節、グナ、世界、アートマン（魂）の種類、力、ヴェーダ、ヴェーダの飲み物ソーマの抽出時間、マヘーシュワラ（シヴァの形態）である。[6] [7]
- 最初の行は、ガルハパティヤ（家庭の台所にある聖なる火）、オームのA音節、ラージャス・グナ、地球、外的なアートマン、クリヤー（行為の力）、リグ・ヴェーダ、ソーマの朝の抽出、マヘーシュワラに相当します。[6] [7]
- 2番目の灰の筋は、ダクシナグニ（南で祖先のために灯される聖なる火）、オームの音ウ、サットヴァ・グナ、雰囲気、内なるアートマン、イッチャ（意志の力）、ヤジュル・ヴェーダ、正午のソーマ抽出、そしてサダシヴァを思い出させます。[6] [7]
- 3番目の筋は、アハヴァニヤ（ホーマに使用される火）、オームのM音節、タマス・グナ、スヴァルガ（天国）、パラマートマン（最高のアートマン（ブラフマン）、知覚の力、サマヴェーダ、夕暮れ時のソーマ抽出、そしてシヴァです。[6] [7]
トリプンドラという言葉の「トリ」は、サトヴァ、ラジャ、タマというトリグナを意味します。トリロカ– ブフ、ブヴァハ、スヴァハ。トリタパ – Bbhoutika、Daivika、Adhyatmika。トリプンドラはバスマまたはヴィブティとも呼ばれます。トリプンドラはプラーナまたは生命力、そしてブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァがそれぞれ果たす 3 つの責任も意味します。ブラフマーは創造を表し、ヴィシュヌは維持を表し、シヴァは破壊を意味します。したがって、トリプンドラはヒンドゥー教の神ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの聖三位一体を象徴しています。[9]トリプンドラ 額にトリプンドラを塗ることは「バスマ ダーラナ」と呼ばれます。バスマという言葉は焼成された灰を意味します。額にトリプンドラを着ける人は、その精神的な意味を思い出しながら主のマントラを唱えることが多く、それは単なる文化や身分の証しではありません。[要出典]
地域名
Tripundra は、タミル語ではதிருநீறு / Thiruneeru 、カンナダ語ではತಿರುನಾಮ / Thirunamaと呼ばれます。トリプンドラカとしても知られています。[10]
参照
参考文献
引用
- ^ 「ティラク」。
- ^ abcd リゴポロス 2013、182-183頁。
- ^ ロクテフェルド 2002、724ページより。
- ^ クロスターマイヤー、1984年、131、371ページ。
- ^ ab Deussen 1997、789-790ページ。
- ^ abcd Deussen 1997、790ページ。
- ^ abcd ネネ 1999.
- ^ チャタジー 2003、11、42、57-58頁。
- ^ 「ヒンドゥー教の聖典 | ヴェーダのライフスタイル、聖典、ヴェーダ、ウパニシャッド、スムリティ」。
- ^ サンスクリット語-英語辞典、ケルン大学、ドイツ
文献
- チャタジー、ゴータム（2003）。ヒンドゥー教の神聖なシンボル。アビナブ出版。ISBN 978-8170173977。
- ドイッセン、ポール (1997)。ヴェーダの 60 のウパニシャッド。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-1467-7。
- クロスターマイヤー、クラウス・K.（1984）。インドの有神論的伝統における救済の神話と哲学。ウィルフリッド・ローリエ大学出版。ISBN 978-0-88920-158-3。
- クラムリッシュ、ステラ（1981年）。『シヴァの存在』プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。ISBN 978-8120804913。
- ロクテフェルド、ジェームズ (2002)。「ウルドヴァプンドラ」。ヒンドゥー教図解百科事典、第 2 巻: N–Z。ローゼン出版。ISBN 978-0823931798。
- ねね、ルーパ（1999）。 「कालाग्निरुद्रोपनिषत् (Kalagnirudra Upanishad)」(PDF) (サンスクリット語) 。2016 年1 月 28 日に取得。
- リゴポロス、アントニオ (2013)。ブリルのヒンズー教百科事典、第 5 巻。ブリル アカデミック。ISBN 978-9004178960。
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