ピッパラダ(サンスクリット語: पिप्पलाद 、ローマ字表記: Pippalāda )は、ヒンドゥー教の伝統における賢者であり哲学者であった。彼は、10のムキヤ・ウパニシャッドの1つであるプラシュナ・ウパニシャッドの著者として最もよく知られている。彼はアタルヴァヴェーダを教えるピッパラダ学派を創設したと考えられている。[ 1 ]彼は、いくつかのプラーナではシヴァの化身(āṃśa)とみなされている。[ 2 ]
「偉大な聖者ピッパラダは、プラシュナ・ウパニシャッドの語り手であるだけでなく、シュリーヴィディヤー派とカウラ派の伝統において崇敬されるバガヴァティー・ドゥーマーヴァティーの真言と護符(カヴァチャ)の原初の賢者(マントラ・ドラシュター)であり、最初の師でもある。彼はバガヴァティー・ドゥーマーヴァティーの崇拝において、卓越した、そして深い信仰心を持つ達人である。」
ピッパラダは、賢者ダディチとその妻スヴァルチャスの息子であるとされている。ダディチが亡くなった後、スヴァルチャスが火葬の薪に上ろうとしたとき、彼女はアシャリーリニー・ヴァーニー(天の声)を聞き、妊娠していることを知らされた。スヴァルチャスは石で胎児を子宮から取り出し、ガジュマルの木のそばに置き、自らの命を絶った。[ 3 ]ピッパラダは彼女から生まれた子供で、成長して偉大な賢者となった。彼はチャンドラによって木から与えられたアムリタムによって生き延びた。
別の記述では、ピッパラダは偶然の受精によって生まれたとされている。ヤージュニャヴァルキヤは有名な隠者で、厳格な禁欲生活を送り、厳しい苦行を行う苦行僧である妹のカンサーリーと共に庵で暮らしていた。ある夜、ヤージュニャヴァルキヤは天女の夢を見ながら夢精した。夜明けに、彼は寝ていた精液まみれのタオルを捨てた。そのタオルは、排卵期だったカンサーリーが沐浴後に体を清めるために偶然使った。その結果、彼女は妊娠し、恥ずかしさからその事実を隠した。息子を産んだ後、彼女は子供を森に連れて行き、ピッパラの木の下に置き去りにして、ヴィシュヌ神に子供を見守ってくれるよう懇願した。彼女が木の下で嘆き悲しんでいると、天の声が彼女の妊娠の事情と子供の将来について説明した。ヤージュニャヴァルキヤと彼の二人の妻が木の下で気を失っている彼女を見つけて起こすと、彼女は恥辱から死を望んだ。彼女は火葬され、ピッパラダはピッパラの木の汁を飲んで生き延び、その木にちなんで名付けられた。ナーラダは子供を見つけ、彼がブリハスパティの化身であり、アタルヴァヴェーダを説く義務があると説明した。ピッパラダはその後シャニに会い、彼の邪悪な存在から人類を守るための特定の儀式を行うよう頼んだ。最後に、ナーラダは8歳のピッパラダを父親に返し、息子に聖なる糸を与えるように助言し、父親は悲しみに暮れながらそうした。[ 4 ]
ブラフマ・ヴァイヴァルタ・プラーナによると、聖仙ピッパラダは、父ダディチが神々のために命を捧げ、母が夫の死後、名誉のために自ら焼身自殺したことを知り、神々の敵となることを誓った。彼は神々の滅亡を願い、シヴァ神に厳しい苦行を行った。シヴァ神は、聖仙が自分の第三の目を見ることができれば、神々を滅ぼす手段を与えると告げた。聖仙がそれを目撃するのに十分な苦行を行うと、第三の目から雌馬のようなアスラが現れた。ピッパラダがアスラに神々を滅ぼすように頼むと、アスラはピッパラダ自身も神々であるため、まず彼を殺すことから始めると言って、ピッパラダを攻撃し始めた。ピッパラダは再びシヴァ神に祈り、アスラが危害を加えることのできない森に避難所を与えられた。ブラフマーは賢者に、デーヴァ神族を滅ぼしても両親は戻ってこないと説得した。ピッパラダは復讐をやめることに同意したが、両親と話したいと願った。両親は彼の前に現れ、落ち着いて子供をもうけるように頼んだ。アスラはガンジス川と一体化したと考えられている。[ 5 ]
シヴァ・プラーナでは、ピッパラダはヒマラヤのプシュパバドラ川に向かう途中で若い娘に出会い、欲望に駆られた。地元の人々に尋ねたところ、その娘はアナラニヤ王の唯一の娘であるパドマ姫で、ラクシュミー女神と同じくらい徳が高いとされていたことが分かった。賢者は王の寝室に押し入り、結婚を要求し、さもなければ王国を灰燼に帰すと脅した。落胆した王は顧問たちの助言を受けて、愛する娘よりも王朝を優先しなければならないと決心し、すぐに娘を賢者の妻として差し出した。[ 6 ]パドマはラクシュミーが夫であるヴィシュヌに仕えたように、夫に忠実に仕えた。ピッパラダは衰弱し痩せ細っていったが、それでも彼に忠実であり続け、ダルマが彼女の貞操を試そうとした時も、彼の誘いを拒絶した。[ 7 ]
ウパニシャッドでは、次の 6 人の賢者、すなわち Sukeśas Bhāradvāja、Saivya Satyakāma、Sauryāyanin Gārgya、Kausalya Āśvalāyana、Bhārgava Vaidarbhi、および Kabandhin Katyāyana がピッパラダに近づき、人生の目的について尋ねました。彼らは 1 年間苦行を行い、6 つの質問をしました。これらの質問と回答は後にプラシュナ ウパニシャッドとして知られるようになりました。[ 8 ]